ترتيب الشعبية 9

الأنبا موسى القوي / موسى الأسود

24 بؤونة · 1 Jul

يقــع الديــر علــى الطريــق الدولــي وادي النطــرون – طريــق مدينــة العلميــن عنــد الكيلــو 110 وهــو يبعــد عــن طريــق مصــر إســكندرية الصحــراوي بمســافة 25 كيلــو تقريبًــا يُعــد ديــر أنبــا موســى القــوي أحــد أجمــل الأديــرة التــي أُنْشِ ــئَ ْ ت حديثًــا فالتــزم…

السيرة

يقــع الديــر علــى الطريــق الدولــي وادي النطــرون – طريــق مدينــة العلميــن عنــد الكيلــو 110 وهــو يبعــد عــن طريــق مصــر إســكندرية الصحــراوي بمســافة 25 كيلــو تقريبًــا يُعــد ديــر أنبــا موســى القــوي أحــد أجمــل الأديــرة التــي أُنْشِ ــئَ ْ ت حديثًــا فالتــزم الديــر بطابــع الأديــرة الأثريــة فكنائســه تحفــة معماريــة جميلــة فهــي تحمــل لمســات جماليــة مأخــوذة مــن الفــن القبطــي وهــو أول ديــر عامــر بمصــر يحمــل اســم القديــس العظيــم الأنبــا موســى القــوي والفضــل يرجــع لأبينــا المتنيــح قداســة البابــا شــنوده الثالــث الــذي شــجع علــى قيــام حيــاة رهبانيــة فــي هــذا المــكان ، تحمــل هــذا الاســم كنائس الدير: الكنائــس لهــا تصميــم معمــاري فريــد فهــي مصممــة بنظــام القبــاب فشــغفنا الشــديد بالتــراث الآبائــي هــو الــذي دفعنــا لبنــاء الكنائــس بنظــام القبــب كمــا عرفتــه الكنيســة القبطيــة فــي العصــورالأولــى .

فالقبــة عنــد الأقباط هــي النمــوذج المفضل لاســقف الكنائس فــلا تخلــو كنيســة مــن قبــة تغطــي هيكلهــا الأوســط، فالقبــة أو الاســكنا لفظــة ذات أصــل عبــري تــدل علــى الحضــرة الإلهيــة .كمــا يوجــد بالديــر أحــد عشــر مذبحًــا 1- كنيسة الأنبا موسى القوي : مصممــة علــى شــكل صليــب وهــي ككنائــس الديــر تظهر الطــوب الأحمــر المكحول بالمونــة البيضــاء مصــورة جمــالً رائــع الشــكل ومليئــةً بنقوش الصلبــان الجميلــة كصليــب الآلام أو المدبــب والــذي يشــير إلــى آلام الســيد المســيح أو الصليــب الالتينــي والــذي يشــير إلــى انتشــار المســيحية فــي 4 جهــات المســكونة وبهــا ثلاثــة مذابــح مذبــح شــفيع الديــر القديــس العظيــم الأنبــا موســى الأســود ومذبحــان آخــران ؛

المذبــح القبلــي للقديــس مارجرجــس الرومانــي والمذبــح البحــري للقديــس أبســخيرون القلينــي ؛

وتضــم الكنيســة جــزءًا مــن رفــات أنبــا موســى الأســود وجــزءًا مــن رفــات القديســين مارجرجــس والقديــس ابســخيرون القلينــي والشــهيد مارمينــا 2-كنيسة السمائيين كنيســة الســمائيين نــرى بهــا طــرازًا فريــدًا مــن نوعــه بالنســبة للكنائــس القديمــة فلهــا قبــة مركزيــة تشــبه الدائــرة ويحيــط بهــا 4 أنصــاف قبــاب فــي أركان الكنيســة 3- كنيسة الملاك ميخائيل والأنبا شنودة كنيســة المــلاك لهــا طــراز معمــاري هندســي أقــرب إلــى نظــام الســراديب وهــي طــراز هندســي كان مفضــلاً فــي كنائــس الصحــاري وبالرجــوع للوثائــق القديمة المعاصــرة للاضطهاد نجــد أن الكنائــس كانــت تبنــى فــي الســراديب تحــت الأرض ؛

وبهــا قبويــن اســطوانيين يغطيــان صحــن الكنيســة علــى هيئــة ســفينة فالســفينة تحمــل مدلــوً ل وهــي الكنيســة تحملنــا داخلهــا إلــى الســماء إلــى أن نصــل إلــى بــر الأمــان وهــو الســماء 4-كنيسة العذراء مريم والقديس مار مرقس الرسول هــي أكبــر الكنائــس بالديــر ،

وكانــت بمذبــح واحــد لمارمرقــس الرســول وتــم تجديدهــا وتوســيعها وأضيــف لهــا مذبحــان مذبــح العــذراء مريــم ومذبــح لأنبــا كاراس والأنبــا بيشــوي والمذابــح الثالثــة تجمعهــا مصطبــة واحــدة ممتــدة مرتفعــة عــن الأرض بمقــدار درجــة واحــدة وبهــا حامــل أيقونــات مــن أروع مــا يكــون بــه ملامــح للكنائــس الأثريــة القبطيــة إذ بــه نافذتــان صغيرتــان تذكراننــا بأنهمــا كانتــا تســتخدمان لمناولــة المؤمنيــن مــن الأســرار حتــى لا تخــرج المقدســات خــارج الهيــكل كمــا أن حامــل الأيقونــات مصنــوع مــن مــواد بنــاء وجديــر بالذكــر أن أول مــرة نــرى فيهــا حامــل أيقونــات مصنــوع مــن مــواد بنــاء كان فــي كنيســة أجيــا صوفيــا فــي مدينــة القســطنطينية والتــي بناهــا الإمبراطــور جســتنيان فــي القــرن الســادس الميــادي ,الكنيســة يعلوهــا مائــدة أو مضيفــة وتســمى فــي الأديــرة بالدوكســار فالمائــدة امتــداد لوليمــة أغابــي المعروفــة منــذ عصــر الرســل حتــى اندثــرت بعــد ذلــك مــن وقــت بعيــد إلا فــي مصــر حيــث حافظــت عليهــا الأديــرة رئيس الدير: الانبا ساويروس

المديح

في كنيسةِ الأبكار، في مجمعِ الأطهار، قائِم بكلِّ وَقار، بي جُوري آڤا مُوسِي،
كان أصلُه عابِد أوثنا، قاطِع طريق لِزَمان، وسَأل عنِ الديان، بي جُوري آڤا مُوسِي.
كان موسى منَ البربر، حياتُه مليئة بالشر، وطلب إنه يَتَبرَّر، بي جُوري آڤا مُوسِي.
سارِق قاتِل زاني، حَبِّ العالمِ الفاني، غسلُه الدمِ القاني، بي جُوري آڤا مُوسِي.
سمع موسى العطشان، عنِ الآباءِ الرهبان، بِشيهيت كانوا سُكَّان، بي جُوري آڤا مُوسِي.
سأل "هل فيه إله، له العظمة والجاه،
قلبي مُشتاق لِسَماه "
بي جُوري آڤا مُوسِي. أجابُه آڤا إيسيذورس، "إلهنا قوي قُدَّوس، تَنحني له الرؤوس،
بي جُوري آڤا مُوسِي. "إلهنا رؤوف حنَّان، أخذ شكلِ إنسان، من محبِتُه رِضى الهوان،
بي جُوري آڤا مُوسِي. "إلهنا وَعدُه آمين، يقبل كلِّ التائبين، ويحبِ المنسحقين،
بي جُوري آڤا مُوسِي. "سلِّم نفسك إليه، وأترك ماضيك عليه،
بالنعمة تتوب في إيديه "
بي جُوري آڤا مُوسِي. وقف موسى وقال، "اِقبلني كابنٍ ضال،
تَوِّبني أتوب في الحال "
بي جُوري آڤا مُوسِي. بدموع وابتهالات، بتنهُّد وبزَفَرات، ونَدَم على كلِّ ما فات،
بي جُوري آڤا مُوسِي. إتقدم للمسيح، بفؤاد محزون وجريح، وأراد أن يستريح،
بي جُوري آڤا مُوسِي. قدِّم توبة ورِعَة، عَلَناً وبلا رجعة، تفاصيلها مُتسعة،
بي جُوري آڤا مُوسِي. وإذا بملاك موجود، يمسح خطاياه السود، بَيَّض لوحة المشهود،
بي جُوري آڤا مُوسِي. أنبا مكاريوس رآه، ربُّه سامحُه ونجاه، وانكتبت له الحياة،
بي جُوري آڤا مُوسِي. نال أولِ الأسرار، بالماء والروح والنار، وأزال كلَّ الأوْزار،
بي جُوري آڤا مُوسِي. دِي التوبة أثَرها عجيب، تشعل في القلب لهيب، والشارِد يبقى قريب،
بي جُوري آڤا مُوسِي. القاتل أصبح بار، والخاطئ إناء مختار، والسارق منَ الأخيار،
بي جُوري آڤا مُوسِي. والتوبة لها مفعول، تِجعل الزاني بتول، والمتمرِّد مقبول،
بي جُوري آڤا مُوسِي. عبدِ الشهوات والعار، النعمة عَطِت له فَخار، وصبح أقوى الأحرار،
بي جُوري آڤا مُوسِي. والروح قادِ الجبار، من الظلمة للأنوار، ووَهَب لحبيبُه ثمار،
بي جُوري آڤا مُوسِي. اِشتاق لحياة الدير، وعَزَم يسلُك في الخير، فرَسم لُه خط سير،
بي جُوري آڤا مُوسِي. في نُسكُه فاقِ الأقران، كان يخدم الرهبان، بتواضع السهران،
بي جُوري آڤا مُوسِي. يتعِب نفسُه بإصرار، يمشي آلاف الأمتار، يملأ لهم الجِرار،
بي جُوري آڤا مُوسِي. سار يقطع الطريق، في ثبات مع تدقيق، وتَقدُم فيما يليق،
بي جُوري آڤا مُوسِي. في فضائل في صلوات، في صوم في نسكيات، بتخشُّع وميطانيات،
بي جُوري آڤا مُوسِي. عابِد زاهِد وأمين، وإيمانُه أساسُه مَتين، يرعِب الشياطين،
بي جُوري آڤا مُوسِي. حب الإخوة وحبوه، للكهنوت انتخبوه، رَفَعوا الرغبة وطلبوه،
بي جُوري آڤا مُوسِي. لكن حين امتحنوه، ثاروا الكهنة وطردوه، وخضع لِمَا أرادوه،
بي جُوري آڤا مُوسِي. قال "استحقاقي يكون، نَبَذوك يا أسود اللون،
يا رمادي الجلد تهُون "
بي جُوري آڤا مُوسِي. سمع البطريرك أقواله، وعرف تقوى أحواله، واتضاع روحهُ وكمالهُ،
بي جُوري آڤا مُوسِي. رَسَمُه بأمر القدوس،
وصوت قال "أكسيوس "
سمعِتُه كل النفوس، بي جُوري آڤا مُوسِي. طوباك يا موسى طوباك، قد نِلتَ رِضَا مولاك،
ربِّ الكرمة قوَّاك، بي جُوري آڤا مُوسِي. وفي مرة جُم طلبوه، لراهب استذنَبُوه،
في المجمع هايحاكموه، بي جُوري آڤا مُوسِي. جالهم موسى القديس، على ظهرُه الرمل في كيس،
ودخل مهموم وتَعيس، بي جُوري آڤا مُوسِي. سألوا "إيه جاب ويَّاه؟، وإيه الحِمل إللي معاه؟!،
قال "إنه شايِل خطاياه "
بي جُوري آڤا مُوسِي. كان درس مفيد مشهور، قبلُه الرهبان بسرور، سامحوا الخاطئ المكسور،
بي جُوري آڤا مُوسِي. يا ريت نحيا حياتك، يا ريتنا في صفاتك، اُذكرنا في صلاتك،
بي جُوري آڤا مُوسِي. قدام العرش العالي، وأمام الرب الوالي، أذكرنا أبانا الغالي،
بي جُوري آڤا مُوسِي. أنبا (...) الجليل، يعطي له عمر طويل، ليكرز بالإنجيل،
بي جُوري آڤا مُوسِي. وأنبا (...) أسقفنا، احفظه يا رب واحفظنا، وبصلاته احرسنا،
بي جُوري آڤا مُوسِي. والأساقفة والإكليروس، احميهم يا قدوس، حوطهم بعساكر ني أنجيلوس،
بي جُوري آڤا مُوسِي. والشمامسة والرهبان، والخدام في كل مكان، يا رب املأهم إيمان،
بي جُوري آڤا مُوسِي. أنبا موسى طوباك، قد نلت رضا مولاك، رب الكرمة صانك وحَماك،
بي جُوري آڤا مُوسِي.