Story
**カッパドキアの聖ゲオルギオス｜ローマのゲオルギオス**
**彼の殉教の時代**
聖ゲオルギオスは、ディオクレティアヌスの時代における致命者たちの長として最もしばしば仰がれます。なぜなら、カッパドキア地方において彼は、キリスト者に対して発布された迫害の勅令に抵抗する運動の先頭に立ったからです。しかし、コプト写本の大多数は、彼をこの皇帝より古い時代、すなわちダディアヌス（Dadianus）と呼ばれるペルシア出身の非合法な王の治世に置いています。この王は異教徒であってキリスト者ではなく、自らのキリストを否み、カッパドキア地方に権勢を握っていました。それゆえ「アレクサンドリアのゲオルギオスの伝記」は、後者（アレクサンドリアのゲオルギオス）がディオクレティアヌスの治世に殉教したと宣言しています。もっとも、彼は前者の執り成しによって生まれたのであり、それは彼の父がリュダにある彼の教会の奉献に臨席したときのことでした。一部のコプト写本では、彼の時代はまったく記されておらず、ただ「古の日々に」と言われています。これはおそらくディオクレティアヌスの時代より前の時期を意味しているのでしょう。
**彼の生い立ち**
この聖人は小アジアのカッパドキアに、敬虔で裕福な、高貴な家系に属する両親のもとに生まれました。彼の父アナスタシオスはカッパドキアのメリテネの総督であり、母テオバステ（テオグノスタとも呼ばれる）はパレスチナの出で、リュダの総督の娘でした。
伝えられるところによれば、彼の父は神に対しても王に対しても敬虔で忠実な人であったため、王は彼を大いに愛し、旅や遠征に随行する廷臣の一人としました。しかし王が彼の主キリストへの信仰を知ると、王は彼を斬首するよう命じました。そのとき聖ゲオルギオスは十四歳でした。いずれにせよ、聖ゲオルギオスは聖なる地に蒔かれた聖なる種の実りとして現れ、天上の者たちに対するように、教会に対しても、その心を喜ばせるものを捧げたのです。
総督アナスタシオスの殉教は、家族に絶望をもたらすどころか、その祝されし子ゲオルギオスの心を神の愛の火で燃え立たせ、彼もまた主のための致命者となるようにしました。アナスタシオスが殉教すると、テオバステは子供たち、すなわちゲオルギオス、カシア、マドロナを連れて、自らの生まれ故郷であるパレスチナのディオスポリスへと旅立ちました。
**ローマのゲオルギオス、公子**
公子アナスタシオスの殉教の後、公子ユストゥスがその地位を継ぎました。彼は神を畏れ、主キリストを愛していたので、致命者アナスタシオスの家族に親切を施しました。彼は幼いゲオルギオスに馬術を学ばせ、軍務に就けるようにしました。ゲオルギオスは騎乗においても武芸の鍛錬においても他のすべての者をしのぎ、稀なる勇気を示し、たちまちパレスチナ全土に名高い英雄となり、一千の兵を擁する大部隊の指揮官に任ぜられました。
公子は彼を王のもとへ遣わし、指揮官ゲオルギオスが成し遂げた武勲を述べ立てた推薦状を携えさせ、王に彼へ「公子」の位を授けるよう願いました。王は彼を大いに愛し、公子ユストゥスの推挙に同意しました。こうして彼の名は「ローマのゲオルギオス」となりました。王は彼を五千の兵を率いる公子に任じ、その好意のしるしとして稀少な品種の葦毛の駿馬を贈りました。
ゲオルギオスは、その勇気を物語る立ち居振る舞い、ことに戦における勇姿、加えてその優れた指揮と賢明な事務の差配、さらにその高貴な資質のゆえに、すべての人に愛される者となりました。こうして彼は軍の指揮官また統率者とされ、そのとき二十歳でした。ゲオルギオスは日ごとに尊敬と栄誉を増し加えていきました。そしてその二十歳の年に、彼の母は永眠しました。
**総督の彼への愛**
ユストゥスは、自分の一人娘――神を畏れる若く敬虔な少女――を娶らせることによって、ゲオルギオスを自らの子とすることを切望しました。彼はこれをゲオルギオスの母である公妃テオバステに打ち明け、彼女は大いに喜びました。ユストゥスは娘の許婚であるゲオルギオスを自らの財産の管理人に任じ、少女がまだ幼いため婚約を延期しました。しかし彼らの誰も、神が彼のためにはるかに大いなる道を備えておられることを知りませんでした。
**公子ゲオルギオスの熱心**
ゲオルギオスは、王が七十人の総督を集め、キリスト教を完全に絶滅させ、諸教会を破壊せよとの命令を発したことを聞きました。ゲオルギオスは迫害に立ち向かう備えをしました。なぜなら、王の前で自らの信仰を告白しなければならなかったからです。彼は両親から受け継いだすべてのもの、家の調度品や衣服に至るまでを売り払い、その代価を貧しい人々に与えました。
このような勅令が発布されると、聖人は、すべての財産を貧しい人々に分け与え、奴隷たちを解放し、喜びをもって殉教の備えを整えたうえで、公衆の面前で群衆のただ中、その勅令を奪い取り、公然と引き裂きました。
**王の前にて**
彼は王の前に引き出されました。王は彼をたいそう優しく扱い、惜しみない贈り物を約束しましたが、彼は意に介しませんでした。王が彼を誘惑することに失敗すると、王は七年の間彼を拷問し始めました。そして神の御手が彼を支え、その苦難を通して多くの魂を信仰へと捕らえさせました。なぜなら、彼は三度死に、主は彼を通して栄光を受けるために彼をよみがえらせ、ついに四度目に彼は殉教したからです。また、彼を支え強めるために、苦しみのただ中で天上の幻が彼に賜りました。
**魔術と毒よりも強く**
聖ゲオルギオスが受けた拷問の中に、こういうことがありました。王は彼のもとに、アタナシオスという名の有名な魔術師を連れて来させました。彼は致命的な毒を調合し、それを聖人に飲ませました。しかし聖人は信仰によってそれを飲み、何の害も受けませんでした。すると、その魔術師は主キリストを信じました。王は激怒し、聖人が息絶えるまで鉄の歯を備えた搾り機で押しつぶすよう命じました。しかし主キリストは彼をよみがえらせ、群衆はそれを目にし、彼のゆえに多くの者が信じ、主の御名における殉教を受け入れました。
総督たちはこれを見て、王の面前で彼に、自分たちの椅子から葉を芽吹かせ実を結ばせるよう求めました。そこで彼は神に祈り、彼らの求めはかなえられました。彼らは驚き、彼を墓所に連れて行き、死者をよみがえらせてほしいと求めました。そこで彼は主に祈り、何人かの死者がよみがえって主キリストの救いを証しし、それから再び眠りにつきました。
**偶像の神殿にて**
王は彼に優しく接し、彼に降りかかったことで自分の心は傷ついている、彼は自分にとって非常に大切な存在であり、国家の最高の官職を授けようと言いました。ついに王は彼に、偶像の神殿へ自分とともに行くよう求めました。ゲオルギオスは王とともに偶像の神殿へ赴きました。王は、ゲオルギオスが偶像に香を捧げるものと思い込み、そうすれば娘を妻として与えようと考えていたのです。二人が王の随員および大勢の民衆とともに神殿に着くと、
ゲオルギオスはアポロの像の前に立ち、それに向かって叫びました。「お前は神なのか、私がお前に犠牲を捧げるべきほどの者なのか。」すると偶像は恐ろしい声で答えました。「私は神ではない。」
聖人は十字架のしるしをしました。すると偶像は倒れて砕け散りました。そこで人々は叫び、自分たちの神々の敵を殺すよう要求しました。
王は深い恥を覚え、魂を苦々しくして自らの宮殿へ立ち去りました。
**あらゆる誘惑よりも強し！**
致命者聖ゲオルギオスの力の秘密は、彼の日々の殉教の生活の実践にありました。なぜなら、彼はその戦いの場を自らの内なる深みとして、肉の欲望に打ち勝ったからです。そして知恵ある者が言うとおりです。「自分の心を治める者は町を攻め取る者にまさる」（箴言 16:32）。
ゲオルギオスが牢獄に投じられると、皇帝はこの勇敢な指揮官をどう扱うべきかを部下たちと相談しました。ある公子が進み出て、こう提案しました。この美しい若者はいかなる脅しの前にも弱まることなく、死をすら喜ぶであろう。しかし一つのことが彼を打ち砕きうる。すなわち、ふしだらな少女の誘惑であり、彼女がその媚態、抗いがたい女性らしさ、そしてその手練手管によって彼を罠にかけるのだ。これによってゲオルギオスは貞潔を失い、その信仰は崩れ去るであろう、と。
皇帝は、皇帝の側女や侍女たちを監督する女を召し出し、その中からこの方面に長けた少女を選ばせました。
その少女は牢獄へ遣わされ、若者と一夜を過ごし、彼を誘惑して彼が彼女とともに堕ちるようにと送られました。しかし、キリスト・イエスにある清さの祭壇の上に日ごとに愛の犠牲を捧げることを学んでいた聖ゲオルギオスは、牢獄を聖なる神殿に変え、そこで自らの魂の救い、この少女の救い、そして周りのすべての者の救いのために祈りが捧げられるようにしました。
朝が来る前に、少女は涙を流して聖ゲオルギオスのもとに進み出て、彼の清さ、貞潔、そして天上のものへと心を高く上げることの秘密について語ってほしいと求めました。そこで彼は彼女に救いを宣べ伝え、福音の優れた生き方を彼女の前に示し始めました。
皇帝の部下たちは早朝に少女を皇帝のもとへ連れて行くために来て、彼女が慎みをまとい、貞潔と柔和さに身を包み、自らの王また救い主である主キリストへの信仰を告白しているのを見出しました。
皇帝と部下たちは起こったことに驚愕し、剣で彼女の首をはねよとの命令が下されました。彼女は殉教の場へと引かれて行き、そこで喜びにあふれてひざまずき、自分の救い主であるわれらの主イエスに自らの魂を受け入れ、証しの冠を授けてくださるようにと祈りました。
皇帝は、彼が少女に対して行ったことへの報復として、ゲオルギオスに最も過酷な種類の拷問を味わわせようと決心しました。
**王宮にて**
主が彼の手によって行われた奇跡が増え、王が自らの失敗を感じると、王はゲオルギオスを宮殿へ連れて行き、娘を妻として与えようという約束で彼を誘惑しようとしました。そこ、宮殿で、王妃は彼が祈っているのを聞き、自らの信仰を説明してほしいと彼に求めました。すると主は彼女の心を開き、神の霊が彼女を信仰へと引き寄せました。王妃アレクサンドラは王を非難し始めました。「ガリラヤ人たちに逆らってはなりませんと申しあげたではありませんか。彼らの神は力ある方なのです。」そして王は、聖人が彼女の心を主へと傾けたのを悟ると、彼女が殉教の冠を受けるように、その体を櫛けずり、その首をはねるよう命じました。
王妃はゲオルギオスが牢獄へ引かれて行くのを見ると、彼を呼んで自分の洗礼について尋ねました。聖人は彼女に、心を乱さないようにと答えました。なぜなら、もし彼女の洗礼の機会が得られないとしても、主キリストへの信仰のために彼女の血が流されることは、彼女のために楽園の門を開く聖なる洗礼となるからです。
彼女の魂は喜び、王妃は次のように言いながら殉教へと進み出ました。「主よ、私は自分の宮殿の扉を大きく開け放してまいりました。ですから、私の顔の前であなたの楽園の扉を閉ざさないでください。右の盗賊の悔い改めを受け入れてくださったお方よ。」
王妃の首がはねられ、その魂は楽園へと旅立ち、自らの救い主を仰ぎ見る喜びにあずかりました。
**彼の殉教**
王は、聖人の手によって成し遂げられた神の御業が広く知れ渡ったため、自分に対して反乱が起こることを恐れました。それゆえ王はゲオルギオスを斬首するよう命じました。これはバラムーダの二十三日に起こりました。
**致命者ローマの聖ゲオルギオスのイコン**
このイコンは象徴的な意味を帯びています。
イコンに現れる花嫁は、自らの致命者である子供たちを喜びと誇りをもって見つめる教会を指し示しています。
竜は、邪悪な世を信仰に逆らわせるよう動かすサタンを指し示しています。
槍は、勝利を授けてくださる栄光の主イエスの十字架を指し示しています。
そして竜の敗北は、信仰の力による悪とその源（悪魔）の敗北を指し示しています。
彼はドルーズ派の兄弟たちの間では「アル・ヒドル」と呼ばれています。