Соати ҳозира
Дуои нисфи шаб
Дар нисфи шаб барои омадани Худованд бедор мемонем ва дуои Ӯро дар Гетсеманӣ ба ёд меорем.
ПАДАРИ МО
Пас шумо ин тавр бояд дуо кунед: Эй Падари мо, ки дар осмон ҳастӣ, Шаъну шараф бод ба номи муқаддаси Ту.
Бигзор подшоҳии Ту барқарор гардад ва хости Ту, ки дар осмон иҷро мешавад, дар замин низ иҷро шавад.
Ба мо ризқу рӯзии имрӯзаамонро деҳ
ва корҳои нодурусти моро бубахш, чи тавре ки мо низ онҳоеро мебахшем, ки бо мо нодуруст рафтор мекунанд.
Моро ба озмоиш дучор накун, балки аз дасти Шахси Бад халос намо.
ДУОИ ШУКРГУЗОРӢ
Пас шумо ин тавр бояд дуо кунед: Эй Падари мо, ки дар осмон ҳастӣ, Шаъну шараф бод ба номи муқаддаси Ту.
Бигзор подшоҳии Ту барқарор гардад ва хости Ту, ки дар осмон иҷро мешавад, дар замин низ иҷро шавад.
Ба мо ризқу рӯзии имрӯзаамонро деҳ
ва корҳои нодурусти моро бубахш, чи тавре ки мо низ онҳоеро мебахшем, ки бо мо нодуруст рафтор мекунанд.
Моро ба озмоиш дучор накун, балки аз дасти Шахси Бад халос намо.
Забур 50
Эй Худо, моро сазовор гардон, ки бо шукр бигӯем:
Падари мо, ки дар осмонҳоӣ. Номи Ту муқаддас бод. Малакути Ту биёяд. Иродаи Ту ҳамчунон ки дар осмон, бар замин низ шавад. Нони ҳаррӯзаи моро имрӯз ба мо деҳ. Ва гуноҳони моро биёмурз, чунон ки мо низ ба гунаҳкорони худ меомурзем. Ва моро ба озмоиш дармачун, балки аз шарир халос кун. Бо Масеҳ Исои Худовандамон, зеро ки Подшоҳӣ ва Қувват ва Ҷалол то абад аз они Туст. Омин.
Пас ибодаткунанда мегӯяд:
Пас, шукр гӯем ба Сохти некиҳо, Худои раҳим, Падари Худованд ва Худои мо ва Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ, зеро ки Ӯ моро пӯшиш дод ва ёрӣ кард, нигаҳ дошт, ба назди Худ пазируфт, бар мо раҳмид ва моро дастгирӣ кард, ва то ба ин соат моро овард. Ҳам Ӯро хоста, илтиҷо мекунем, ки дар ин рӯзи муқаддас ва дар ҳамаи рӯзҳои ҳаёти мо моро бо сулҳ нигаҳ дорад. Фармонравои кулл — Худованд Худои мо.
Эй Худованд Худои Қодири Мутлақ, Падари Худованд ва Худои мо ва Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ, ба Ту дар ҳар ҳол ва барои ҳар ҳол ва дар ҳар ҳолат шукр мегӯем, зеро ки Ту моро пӯшиш додӣ, ёрӣ кардӣ, нигаҳ доштӣ, ба назди Худ пазируфтӣ, бар мо раҳмидӣ, моро дастгирӣ кардӣ ва то ба ин соат овардӣ.
Бар ин асос, аз некии Ту, эй Дӯстдори башар, илтиҷо ва дархост менамоем: ба мо ато фармо, ки ин рӯзи муқаддас ва тамоми рӯзҳои ҳаёти худро бо сулҳ ва бо тарси Ту ба поён расонем. Ҳар ҳасад, ҳар озмоиш, ҳар амали шайтон ва макри мардумони бад, ва қиёми душманони ноаёну ошкорро аз мо ва аз тамоми қавми Ту ва аз ин ҷойи муқаддаси Ту дур гардон. Аммо чизҳои некӯву судмандро ба мо рӯзӣ фармо. Зеро ки Ту касе ҳастӣ, ки ба мо султоният додӣ, то мору каждумҳо ва ҳар қувваи душманро по молем. Ва моро ба озмоиш дармачун, балки аз шарир наҷот деҳ.
Ба файз ва раҳматҳо ва муҳаббати башардӯстонаи Писари ягонаи Ту, Худованд ва Худои мо ва Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ; ки ба воситаи Ӯ ҷалол ва икром ва иззат ва саҷда лоиқ Туст, бо Ӯ ва бо Рӯҳи Муқаддаси ҳаётбахш, ки ба Ту баробар аст, ҳоло ва ҳамеша ва то абадҳои абадҳо. Омин.
Забур 133
Ба ман раҳм кун, эй Худо, мувофиқи раҳмати бузурги Ту; ва мувофиқи фаровонии меҳрубонии Ту гуноҳи маро маҳв намо. Маро аз гуноҳам басо бишӯй ва аз ҷиноям покам гардон, зеро ки ман аз гуноҳи худ огоҳам ва гуноҳам ҳамеша пеши ман аст. Ба Ту, танҳо ба Ту гуноҳ кардам, ва он чиро ки дар назари Ту бад аст, содир намудам, то ки Ту дар суханонат одил бароӣ ва вақте доварӣ кунӣ, ғолиб бошӣ. Инак, ман дар гуноҳ ҳомила шудам, ва модарам дар хатоҳо маро зоид. Ба зудӣ, Ту ҳаққро дӯст доштӣ; ба ман асрори ҳикмати Худро ошкор кардӣ. Маро бо иссоп бипош, то пок шавам; маро бишӯй, то аз барф сафедтар гардам. Ба ман шодмонӣ ва хурсандӣ бишунавон, то ки устухонҳои майдашуда шод гарданд. Рӯи Худро аз гуноҳонам пинҳон дор ва ҳамаи ҷиноҳонамро маҳв намо. Эй Худо, дар ман диле пок биофарин; ва рӯҳи ростро дар дарунам нав гардон. Маро аз ҳузури Худат наандоз ва Рӯҳи Муқаддаси Худро аз ман магир. Шодмонии наҷоти Худро ба ман бозгардон, ва бо рӯҳи омирона маро дастгирӣ намо; пас, роҳҳои Туро ба гунаҳкорон меомӯзонам ва мунофиқон ба сӯи Ту бармегарданд. Маро аз хунрезӣ бираҳон, эй Худо, Худои наҷоти ман; ва забони ман адолати Туро ба шодӣ месарояд. Эй Худованд, лабонамро бигушой, ва даҳони ман ҳамди Туро хабар медиҳад. Зеро ки агар қурбонро дӯст медоштӣ, ман медодам; лекин ба сӯзониданҳо хушнуд намешавӣ. Қурбонии писандидаи Худо рӯҳи шикаста аст; дили шикаста ва фурӯтанро Худо рад намекунад. Бо некӣ ба Сион неъмат деҳ, эй Худованд, ва деворҳои Ерусалимро бино фармо. Онгоҳ қурбониҳои одилонаро, қурбонӣ ва сӯзониданҳоро меписандӣ; ва он гоҳ бар қурбонгоҳҳои Ту гӯсолаҳо меоваранд. Ҳалилуё.
Бархезед, эй фарзандони нур
Бархезед, эй фарзандони нур 1
Бархезед, эй фарзандони нур, то Худованди лашкарҳоро тасбеҳ гӯем, то бар мо наҷоти ҷонҳоямонро иноят фармояд. Вақте ки пеши Ту ба ҷисм меистем, хоби ғафлатро аз зеҳни мо бардор. Ба мо, эй Худованд, бедорӣ ато намо, то бифаҳмем, ки чӣ гуна дар вақти дуо пеши Ту истем, ва барои Ту ба боло тамҷиди шоиста бифиристем, ва омурзиши гуноҳони бисёри худро ба даст орем. (Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
Бархезед, эй фарзандони нур 2
«Баракат диҳед Худовандро, эй бандагони Худованд; онҳое ки дар хонаи Худованд меистед, дар саҳнаҳои Худои мо. Дар шабҳо дастонро ба муқаддас бардоред ва Худовандро баракат диҳед. Худованд шуморо аз Сион баракат диҳад, Ӯ ки осмон ва заминро офаридааст.» (Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
Бархезед, эй фарзандони нур 3
«Бигзорад шафоати ман ба назди Ту наздик шавад, эй Худованд; мувофиқи каломи Худ маро бифаҳмон. Талаби ман ба ҳузури Ту дарояд, эй Худованд; мувофиқи каломи Худ маро зинда гардон. Лабонам ситоишро хоҳанд ҷорӣ кард, чун ҳуқуқҳои Туро ба ман ёд додӣ. Забонам аз суханони Ту хоҳад гуфт, зеро ки ҳамаи аҳкоми Ту одилона аст. Дасти Ту барои наҷоти ман бошад, зеро ки ман васоятро пазируфтам. Ба наҷоти Ту, эй Худованд, иштиёқ варзидам, ва шариати Ту тиловати ман аст. Ҷонам зинда бод ва Туро тасбеҳ гӯяд, ва аҳкоми Ту ба ман ёрӣ диҳанд. Гумроҳ шудам мисли гӯсфанди гумшуда; бандаи Худро биҷӯй, зеро ки васоятро фаромӯш накардам.»
Шӯҳрат бод ба Падар ва Писар ва Рӯҳи Муқаддас — ҳоло ва ҳамеша ва то асрҳои асрҳо, Омин. Шӯҳрат бод ба Падар ва Писар ва Рӯҳи Муқаддас — аз ҳоло то абадҳо, ҳамааш, Омин. Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори некӯкор. Салом бар Модарат — Духтари Бокира, бо тамоми муқаддасони Ту. Шӯҳрат бод ба Ту, эй Сегонаи Муқаддас, бар мо раҳм намо.
«Бигузорад Худо бархезад, ва ҳама душманони Ӯ парешон гарданд, ва ҳар кӣ Номи муқаддаси Ӯро бад медорад, аз ҳузури Ӯ бирамед. Аммо мардумони Ту бо баракат бошанд — ҳазорҳо ба ҳазорҳо ва даҳҳо ҳазор ба даҳҳо ҳазор — ки иродаи Туро анҷом медиҳанд. Эй Худованд, лабонмаро бигушой, ва даҳони ман ситоиши Туро баён хоҳад кард.» Омин. Ҳалелуя.
Оғози дуо
PSALM 3
O Lord, why have they who afflict me multiplied? Many have risen up upon me. Many say unto my soul, “There is no salvation for him in his God.” But You, O Lord, are my supporter, my glory, and the elevation of my head.
With my voice I cried unto the Lord, and He heard me out of His holy mountain. I laid down and slept; and I arose; for the Lord is He who supports me. I will not be afraid of ten thousands of people, who surround me; who have risen upon me. Rise, O Lord, save me, O my God: for You have smitten all who are enemies to me without cause. The teeth of the sinners You have broken. Salvation is the Lord's, and His blessing is upon His people. ALLELUIA.
Забур 6
Эй Худованд, чаро бисёр шуданд онҳое, ки маро ғамгин месозанд? Бисёре бар зидди ман хестаанд.
Бисёре ба ҷони ман мегӯянд: «Барои вай назди Худояш наҷоте нест».
Лекин Ту, эй Худованд, сипари ман ҳастӣ, ҷалоли ман ва барангезандаи сари ман.
Бо овозам ба Худованд нидо кардам, ва Ӯ аз кӯҳи муқаддаси Худ ба ман ҷавоб дод.
Хобида хоб рафтам ва бедор гаштам, зеро ки Худованд такягоҳи ман аст.
Аз даҳҳо ҳазор анбуҳе, ки маро иҳота кардаанд, намеҳаросам.
Эй Худованд, бархез, маро наҷот деҳ, эй Худои ман, зеро ки Ту ҳамаи он касонро, ки беҳуда бо ман душмананд, задӣ; дандонҳои гуноҳкоронро шикастӣ.
Наҷот аз они Худованд аст, ва баракати Ӯ бар қавмаш бод. Аллилуйя.
Забур 12
Эй Худованд, дар ғазаби Худ маро сарзаниш макун, ва дар хашми Худ маро таълим надеҳ.
Бар ман раҳм намо, эй Худованд, зеро ки ман заифам; маро шифо деҳ, эй Худованд, зеро ки устухонҳоям ларзиданд,
ва ҷони ман хеле ба изтироб афтодааст; то кай, эй Худованд?
Бозгард ва ҷони маро наҷот деҳ; ба сабаби марҳаматат маро зинда гардон.
Зеро ки дар марг касе нест, ки Туро ёд кунад; дар дӯзах кӣ ба Ту иқрор хоҳад кард?
Аз нолаҳоям хаста шудаам; ҳар шаб катамро мешӯям, ва бо ашконам фаршамро тар мегардонам.
Аз ғазаб чашмонам абрнок шуд; аз сабаби ҳамаи душманонам пир гардидааст.
Аз ман дур шавед, эй ҳамаи коркунандагони шарорат, зеро ки Худованд овози гиряи маро шунид.
Худованд илтиҷои маро шунид; Худованд дуои маро қабул кард.
Бигузор ҳамаи душманонам хиҷил ва басо ноором гарданд; зуд ба қафо баргашта, сахт шарманда шаванд. Аллилуйя.
Забур 69
То кай, эй Худованд, маро фаромӯш мекунӣ? То ба поён?
То кай рӯятро аз ман мегардонӣ?
То кай ин машваратҳо дар ҷони ман ва ин дардҳо дар дили ман тамоми рӯз бошанд?
То кай душмани ман бар ман боло мегирад?
Ба ман нигар ва ҷавоб деҳ, эй Парвардигор ва Худои ман; чашмонамро равшан бикун, то мабода хоби марг хобам,
то мабода душмани ман гӯяд: «Ман бар ӯ ғолиб омадам»; ва онҳое ки маро ғамгин месозанд, агар ман лағжам, шод хоҳанд шуд.
Аммо ман бар раҳмати Ту таваккал кардам; дилам аз наҷоти Ту шодмон аст.
Худовандеро, ки ба ман некӣ кард, меситоям, ва ба исми Худованди Баландмартаба суруд мехонам. Аллилуйя.
Забур 85
Эй Худо, ба кӯмаки ман рӯй овар; эй Худованд, шитоб карда ба ман ёрӣ деҳ.
Хиҷилу шарманда гарданд талаби ҷони ман; ба қафо гарданду шарманда шаванд онҳое, ки барои ман бадиро меҷӯянд.
Сериъан бо шарм баргарданд онҳое, ки ба ман мегӯянд: «Ҳа-ҳа!»
Бигузор ҳамаи онҳое, ки Туро меҷӯянд, дар Ту шодмон ва хурсанд гарданд; ва дӯстдорони наҷоти Ту ҳамеша бигӯянд: «Бузург бод Худованд!»
Аммо ман мискину ночизам; эй Худо, ба ман ёрӣ деҳ. Ту Ёрдиҳанда ва Наҷотдиҳандаи ман ҳастӣ, эй Худованд, таъхир макун. Аллилуйя.
Забур 90
Эй Худованд, гӯшатро хам карда, маро бишнав, зеро ки ман фақиру нодорам.
Ҷони маро нигоҳ дор, зеро ки ман покам; эй Худо, ғуломатро, ки ба Ту таваккал дорад, наҷот деҳ.
Бар ман раҳм намо, эй Худованд, зеро ки тамоми рӯз ба Ту нидо мекунам.
Ҷони бандаатро шод гардон, зеро ки ҷони худро ба сӯи Ту, эй Худованд, баланд кардаам.
Зеро ки Ту, эй Худованд, некӯ ва ҳалим ҳастӣ, ва раҳмати Ту бар ҳамаи онҳост, ки ба Ту фарёд мекунанд.
Эй Худованд, дуои маро бишнав, ва ба овози илтиҷои ман гӯш деҳ.
Дар рӯзи тангиам ба Ту нидо кардам, ва Ту ба ман ҷавоб додӣ.
Дар миёни худоён барои Ту монанд нест, эй Худованд, ва касе нест, ки корҳои Туро кунад.
Ҳама халқҳое, ки офаридаӣ, меоянд ва пеши Ту саҷда мекунанд, эй Худованд, ва ба исми Ту ҷалол медиҳанд.
Зеро ки Ту бузург ҳастӣ ва аҷоибҳоро мекунӣ; Ту Ягона Худо ҳастӣ.
Роҳи Худро ба ман нишон деҳ, эй Худованд, то дар ҳаққи Ту бигардам; бигзор дили ман дар тарси исми Ту шодмон гардад.
Эй Худованди Худои ман, бо тамоми дилам ба Ту иқрор мекунам, ва исми Туро то абад ҷалол медиҳам.
Зеро ки раҳмати Ту бар ман бузург аст, ва ҷони маро аз дӯзахи амиқ наҷот додаӣ.
Эй Худо, қонуншиканон бар ман бархостаанд, ва маҷлиси тавоноён ҷони маро талаб кардаанд; онҳо Туро пеши рӯйи худ нагузоштаанд.
Вале Ту, эй Худованди Худо, меҳрубон ва раҳимӣ, дарозтаҳаммулу пурраҳмат ва ростин ҳастӣ.
Ба ман назар андоз ва бар ман раҳм намо; ба бандаат қувват деҳ ва писари канизатро наҷот деҳ.
Бароям нишонае аз некӣ биофар, то бадбинонам онро бибинанду шарм кунанд; зеро ки Ту, эй Худованд, ба ман ёрӣ дода ва маро тасаллӣ додаӣ. Аллилуйя.
Забур 116
Он ки дар паноҳи Бузургтарин сокин аст, дар сояи Худои осмонҳо ором мегирад.
Мегӯям ба Худованд: «Ту паноҳу қалъаи ман ҳастӣ, Худои ман; ба Ӯ таваккал мекунам».
Зеро ки Ӯ туро аз доми шикорчӣ ва аз сухани харобкор наҷот медиҳад.
Дар миёни кӯфтанҳояш туро соя медиҳад; зери болҳояш паноҳ меёбӣ; ҳақдиқии Ӯ чун сипар туро иҳота мекунад.
Аз тарси шаб нахоҳӣ тарсид, на аз тири рӯзона паррон,
на аз офате, ки дар торикӣ мегузарад, ва на аз балои нисфирӯзӣ.
Ҳазорон аз чапи ту меафтанд, ва даҳҳазорон аз рости ту; вале ба назди ту наздик намешаванд.
Бо чашмонат менигарӣ ва ҷазои гуноҳкоронро мебинӣ.
Зеро ки Ту, эй Худованд, умеди ман ҳастӣ; Бузургтаринро паноҳи худ гардонидаӣ.
Бадӣ бар ту намеояд, ва офат ба масканат наздик намешавад.
Зеро ки Ӯ фариштагони Худро дар бораи ту амр медиҳад, то ки дар ҳамаи роҳҳоят туро ҳифз кунанд.
Бар кафи дастҳои худ туро мебардоранд, то ки поят ба санге нахӯрад.
Бар мору аждаҳо қадам мегузорӣ; шер ва аждароҳоро майда мекунӣ.
Азбаски ба Ман дилбастагӣ намуд, пас Ӯро наҷот медиҳам; ӯро баланд (пинҳон) медорам, зеро ки номи Маро шинохт.
Маро нидо мекунад, ва Ман ба ӯ ҷавоб медиҳам; бо ӯ дар мусибат ҳастам; ӯро раҳоӣ дода, ҷалол медиҳам.
Бо дарозии айём ӯро сер мекунам, ва наҷоти Худамро ба ӯ нишон медиҳам. Аллилуйя.
Забур 117
Ситایش кунед Худовандро, эй ҳамаи халқҳо, ва ҳамаи қавмҳо Ӯро баракат диҳанд.
Зеро ки марҳамати Ӯ бар мо устувор аст, ва вафодории Худованд то абад боқӣ мемонад. Аллилуйя.
Забур 118 (I)
Шукр гӯед ба Худованд, зеро ки Ӯ некӯст, ва раҳмати Ӯ то абад аст.
Бигӯяд хонадони Исроил: Ӯ некӯст, ва раҳматаш то абад аст.
Бигӯяд хонадони Ҳорун: Ӯ некӯст, ва раҳматаш то абад аст.
Бигӯянд худотарсони Худованд: Ӯ некӯст, ва раҳматаш то абад аст.
Дар тангии худ ба Худованд нидо кардам, Ӯ ҷавобам дод ва маро ба фарохӣ берун овард.
Худованд ёри ман аст; аз инсон чӣ метарсам?
Худованд ёри ман аст, ва ман ба душманонам менигарам.
Бар Худованд таваккал кардан беҳтар аст аз бар инсонҳо таваккал кардан;
умед бастан ба Худованд беҳтар аст аз умед бастан ба сардорон.
Ҳамаи халқҳо маро иҳота карданд, вале бо номи Худованд онҳоро мағлуб кардам.
Маро маҳкам печиданду иҳота намуданд, вале бо номи Худованд онҳоро шикаст додам.
Чун занбурҳо гирди асал маро иҳота карданд; чун оташ дар хорҳо фурӯзон шуданд, вале бо номи Худованд онҳоро мағлуб кардам.
Мароро тела доданд, то биафтам, лекин Худованд маро дастгирӣ кард.
Худованд қувват ва суруди ман аст, ва Ӯ барои ман наҷот гардид.
Садои шодӣ ва наҷот дар хаймаҳои одилон: «Дасти рости Худованд корнамоӣ кард; дасти рости Худованд маро боло бардошт; дасти рости Худованд корнамоӣ кард».
Ман дигар нахоҳам мурд, балки зинда хоҳам буд ва корҳои Худовандро бозгӯ хоҳам кард.
Худованд маро сахт адаб дод, вале маро ба марг насупурд.
Дарҳои адолатро бар ман боз кунед, то ба онҳо даромада, ба Худованд иқрор кунам.
Ин дари Худованд аст; одилон дар он дохил мешаванд.
Ба Ту иқрор мекунам, эй Худованд, зеро ки ба ман ҷавоб додӣ ва барои ман наҷот шудӣ.
Санге, ки меъморон рад карданд, сарсӯяи кунҷ гардид.
Ин аз ҷониби Худованд аст, ва дар чашмони мо аҷиб аст.
Ин аст рӯзе, ки Худованд офаридааст; биёед дар он шодмонӣ кунем.
Эй Худованд, наҷот деҳ! Эй Худованд, роҳамонро осон гардон!
Муборак бод он ки ба номи Худованд меояд; мо шуморо аз хонаи Худованд баракат медиҳем.
Худованд — Худо — бар мо нур афшондааст;
иди худро бо шохаҳо то ба шохҳои қурбонгоҳ биёбед.
Ту Худои ман ҳастӣ — Ту ра шукр мегӯям; Худои ман ҳастӣ — Туро баланд медорам.
Ба Ту иқрор мекунам, эй Худованд, зеро ки ба ман ҷавоб додӣ ва барои ман наҷот шудӣ.
Шукр гӯед ба Худованд, зеро ки Ӯ некӯст, ва раҳмати Ӯ то абад аст. Аллилуйя.
(Забури саду ҳаждаҳум)
(1) Хуш ба ҳоли беайбон дар роҳ, онҳое ки дар шариати Худованд сайр мекунанд. Хуш ба ҳоли онҳое ки дар бораи шаҳодатҳои Ӯ таҳқиқ мекунанд ва Ӯро аз самими дил ҷустуҷӯ менамоянд; зеро ки онашоне, ки бадиро мекунанд, ирода надоранд, ки дар роҳҳои Ӯ сайр кунанд. Ту амр фармудӣ, ки васоятро сахт нигоҳ доранд; пас кош роҳҳои ман ба нигоҳ доштани ҳуқуқҳои Ту рост оянд! Он гоҳ хиҷолат намешавам, вақте ки ба ҳамаи васоят нигоҳ кунам. Ту-ро, эй Худованд, бо покии дил шукр мегӯям, чунки аҳкоми адолати Туро шинохтам. Ҳуқуқҳои Туро нигоҳ медорам; маро то поён рад макун. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(2) Ҷавон роҳи худро бо чӣ рост нигоҳ дорад? Бо нигоҳ доштани суханони Ту. Аз тамоми дил Туро ҷустуҷӯ кардам; маро аз васояти Худ дур масоз. Суханони Туро дар дил нигоҳ доштам, то бар Ту гуноҳ накунам. Муборак ҳастӣ, эй Худованд; ба ман ҳуқуқҳои Худро биёмӯз. Бо лабҳоям ҳамаи аҳкоми даҳони Туро изҳор кардам. Ва дар роҳи шаҳодатҳои Ту шод шудам чун дар ҳар гуна ганҷ. Дар васоят сухан мегӯям ва дар роҳҳои Ту тафаккур мекунам. Дар фароизат тафаккур мекунам ва каломи Туро фаромӯш намекунам. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(3) Бандаатро мукофот деҳ, то зинда шавам ва суханони Туро нигоҳ дорам. Чашмонамро боз кун, то аҷоибҳои шариати Туро бибинам. Ман дар замин бегонаам; васоятро аз ман пинҳон макун. Ҷонам ҳамеша ба аҳкоми Ту ҳирс варзидааст. Ту худписандонро, ки аз васояти Ту мунҳариф шудаанд, сарзаниш кардӣ — лаънатшудагон. Нанг ва шармро аз ман дур соз, зеро ки ман шаҳодатҳои Туро хостам. Сардорон нишаста, бар зидди ман сухан гуфтанд, аммо бандаат ба ҳуқуқҳои Ту саргарм буд; зеро ки шаҳодатҳои Ту дарси мананд ва ҳуқуқҳои Ту машварати ман. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(4) Ҷонам ба хок часпидааст; мувофиқи каломи Худ маро зинда гардон. Роҳҳои худро баён кардам, ва маро муҷиб шудӣ; ба ман ҳуқуқҳои Худро биёмӯз. Ва роҳи адолати Худро ба ман бифаҳмон, то дар аҷоиботи Ту тафаккур намоям. Ҷонам аз ғам зард гаштааст; маро ба суханони Худ устувор гардон. Роҳи зулмро аз ман дур соз ва ба ман ба шариати Худ раҳм намо. Зеро ки ман роҳи ҳақро баргузидам ва аҳкоми Туро фаромӯш накардам. Ба шаҳодатҳои Ту часпидаам, эй Худованд; маро шармсор макун. Дар роҳи васояти Ту давидам, чун ки диламро васеъ кардӣ. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(5) Эй Худованд, барои ман шариатеро дар роҳи ҳуқуқҳои Худ қарор деҳ, то ҳамеша он ро пайравӣ намоям. Маро бифаҳмон, то шариати Худро биҷӯям ва онро бо тамоми дил нигоҳ дорам. Маро дар роҳи васояти Худ ҳидоят кун, зеро ки онро дӯст доштам. Диламро ба шаҳодатҳои Худ майл деҳ, на ба зулм. Чашмонамро баргардон, то ботилҳоро набинад; ва дар роҳҳои Худ маро зинда гардон. Каломи Худро барои бандаат дар тарси Худ устувор гардон. Нангро, ки аз он метарсидам, аз ман дур соз, зеро ки аҳкоми Ту ширинанд. Инак, ман васояти Туро хоҳиш кардам; маро ба адолати Худ зинда гардон. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(6) Раҳмати Ту бар ман биёяд, эй Худованд, ва наҷоти Ту мувофиқи каломи Худ; то ба таҳқиркунандаи худ ҷавоб диҳам, чун ки ба суханони Ту таваккул кардам. Каломи ҳақро аз даҳони ман бармадорон, зеро ки ба аҳкоми Ту умед бастам; ва шариати Туро ҳамеша, то абад ва то ақсои асрҳо, нигоҳ медорам. Ва дар фарохӣ сайр мекардам, зеро ки васояти Туро талаб намудам; ва дар назди подшоҳон дар бораи шаҳодатҳои Ту сухан гуфтам ва шармсор нашудам. Ва дар васояти Ту, ки сахт дӯст медорам, тафаккур мекардам; ва дастонро ба сӯи васояти Ту, ки бисёр дӯсташон медорам, баланд кардам; ва дар фароизат тадаббур намудам. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(7) Каломи Худро, ки бар он маро таваккул додӣ, барои бандаат ба ёд биёр — ҳамин маро дар ранҷи ман тасаллӣ дод; зеро ки каломи Ту маро зинда гардонид. Худписандон ба ниҳоят аз шариат гузаштанд, аммо ман аз шариати Ту нагурехтам. Аҳкоми Туро, эй Худованд, аз азал ба ёд овардам ва тасаллӣ ёфтам. Ғаму андӯҳ бар ман ғолиб омад аз барои гунаҳкороне, ки шариати Туро тарк карданд. Ҳуқуқҳои Ту дар ҷои ғарибии ман барои ман сурудон буданд. Дар шаб Номи Туро, эй Худованд, ба ёд овардам ва шариати Туро нигоҳ доштам. Ин ба ман рӯй дод, зеро ки ҳуқуқҳои Туро талаб намудам. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(8) Ту қисмати ман ҳастӣ, эй Худованд; гуфтам, ки васояти Туро нигоҳ дорам. Рӯзгори Туро аз тамоми дил ҷустуҷӯ кардам; ба ман мувофиқи каломи Худ раҳм намо. Зеро ки дар роҳҳои Худ тафаккур кардам ва қадамонамро ба шаҳодатҳои Ту баргардондам. Омода шудам ва таъхир накардем барои нигоҳ доштани васояти Туро. Бастҳои гунаҳкорон бар ман печиданд, аммо шариати Туро фаромӯш накардам. Дар нимашаби шаб бархостам, то Туро барои аҳкоми адолати Ту шукр гӯям. Ман шарики ҳамаи касоне ҳастам, ки аз Ту метарсанд ва васояти Туро нигаҳ медоранд. Замин аз раҳмати Ту, эй Худованд, пур аст; ба ман адолати Худро биёмӯз. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(9) Хайр ба бандаат намудӣ, эй Худованд, мувофиқи каломи Худ — хайр ва таълим ва маърифат; ба ман биёмӯз, зеро ки ба васояти Ту имон овардам. Пеш аз он ки фурӯтан гардонам, ман сустии кор доштам, аз ин рӯ каломи Туро нигоҳ доштам. Ту некукор ҳастӣ, эй Худованд; ба некӯии Худ ба ман ҳуқуқҳои Худро биёмӯз. Зулми худписандон бар ман бисёр гашт; ва ман бо тамоми дил васояти Туро меҷӯям. Дилашон мисли шир сахт шуд, аммо ман дар шариати Ту тафаккур мекардам. Беҳтар буд, ки Туро маро хоксор кардӣ, то ҳуқуқҳои Туро биомӯзам. Шариати даҳони Ту барои ман беҳтар аст аз ҳазорҳо тилло ва нуқра. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(10) Дастони Ту маро сохтанд ва шакл доданд; маро бифаҳмон, то васояти Туро биомӯзам. Онҳое ки аз Ту метарсанд, маро бубинанд ва шод шаванд, зеро ки ман ба каломи Ту умед бастам. Донистам, эй Худованд, ки аҳкоми Ту одилона аст, ва ба ҳақ маро хоксор кардӣ. Пас раҳмати Ту бар ман биёяд, то маро тасаллӣ диҳад, мувофиқи каломе, ки барои бандаат гуфтӣ. Ва раҳмҳои Ту бар ман биёянд, то зинда шавам, зеро ки шариати Ту дарси ман аст. Ва худписандон, ки бе ҳақ бар ман ҷиноят мекунанд, шармсор шаванд; аммо ман бар васояти Ту собит хоҳам буд. Ва онҳое ки аз Ту метарсанд ва аҷоиботи Туро медонанд, назди ман баргарданд. Ва дили ман дар адолати Ту бебайрон шавад, то шармсор нагардем. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(11) Ҷонам ба наҷоти Ту ташна гашт, ва бар каломи Ту таваккул кардам. Чашмонам аз интизори суханони Ту хаста шуд, мегуфтанд: кай маро тасаллӣ медиҳӣ? Ман мисли машки дар барф гаштам, вале ҳуқуқҳои Туро фаромӯш накардам. Рӯзҳои бандаат чанд аст? Кай барои ман бар муқобили онҳое, ки маро таъқиб мекунанд, ҳукм хоҳӣ кард? Қонуншиканон бо ман бо суханони беҳудагӣ сухан гуфтанд — на ба мисли шариати Ту, эй Худованд; зеро ки ҳама васояти Ту ҳақ аст. Маро ба ноҳақ ронданд — ба ман ёрӣ деҳ. Наздик буд, ки маро дар замин нест кунанд, аммо ман васояти Туро тарк накардам. Мувофиқи раҳмати Худ маро зинда гардон, то шаҳодатҳои даҳони Туро нигоҳ дорам. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(12) Эй Худованд, каломи Ту дар осмон то абад поянда аст; ва аз насл ба насл ҳақиқати Ту. Заминро барпо кардӣ, пас он устувор аст; ва рӯз низ ба амри Ту устувор аст; зеро ки ҳама чизҳо ба Ту итоат доранд. Агар шариати Ту тиловати ман намебуд, онгоҳ дар ранҷи ман ҳалок мешудам. Ва васояти Туро то абад фаромӯш нахоҳам кард, зеро ки ба воситаи онҳо маро зинда гардонидӣ, эй Худованд. Ман аз они Ту ҳастам — маро наҷот деҳ, зеро ки васояти Туро ҷустуҷӯ кардам. Гунаҳкорон барои нобуд кардани ман камин гирифтаанд; аммо ман ба шаҳодатҳои Ту ақл ёфтам. Ба ҳар комил ман интиҳо дидам, аммо васояти Ту хеле фарох аст. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(13) Эй Худованд, Номи Ту маҳбуб аст — ӯ дарозрӯзи тиловати ман аст. Васояти Ту маро аз душманонам бештар омӯзонд, чун ки онҳо барои ман то абад собитанд. Аз ҳамаи омӯзгоронам бештар фаҳмидам, зеро ки шаҳодатҳои Ту дарси ман аст. Аз пирон бештар фаҳмидам, чун ки васояти Туро талабидам. Қадамонамро аз ҳар роҳи бад боздоштам, то каломи Ту-ро нигоҳ дорам. Аз каломи Ту дур нашудам, зеро ки барои ман шариат қарор додӣ. Чӣ қадар, ки каломи Ту дар даҳони ман ширин аст! — аз асал ва шонаи асал дар даҳонам беҳтар. Аз васояти Ту фаҳм ёфтам; бинобар ин ҳар роҳҳои зулмро бад доштам. (Зеро ки барои ман шариат қарор додӣ.) (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(14) Каломи Ту чароғ барои пои ман ва нур барои роҳҳои ман аст. Савганд кардам ва устувор мондам, ки аҳкоми адолати Туро нигоҳ дорам. Ба ниҳоят фурӯтан шудам, эй Худованд; мувофиқи каломи Худ маро зинда гардон. Қарордодҳои даҳонамро баракат деҳ, эй Худованд, ва аҳкоми Худро ба ман биёмӯз. Ҷонам ҳамеша дар дасти ман аст, вале шариати Туро фаромӯш накардам. Гунаҳкорон барои ман дом ниҳонданд, аммо аз васояти Ту гумроҳ нашудам. Шаҳодатҳои Ту-ро то абад мерос гирифтам, зеро ки онҳо шодии дили мананд. Дили худро ба анҷоми адолати Ту то абад майл додам (барои мукофот). (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(15) Қонуншиканонро бад доштам, ва шариати Туро дӯст доштам; зеро ки Ту ёрдамчии ман ва ёвари ман ҳастӣ. Ва ба каломи Ту таваккул кардам. Аз ман дур шавед, эй шарирон, то ки ман васояти Худои худро ҷустуҷӯ намоям. Мувофиқи каломи Худ маро дастгир кун, то зинда шавам ва умеди ман ноумед нашавад. Маро ёрӣ деҳ, то наҷот ёбам, ва дар васояти Ту ҳамеша дарс бигӯям. Ҳама касонеро, ки аз васояти Худ мунҳариф шуданд, рад кардӣ, зеро ки фикри онҳо зулм аст. Ҳама гунаҳкорони заминро мисли партов ҳазф кардӣ; аз ин рӯ ман шаҳодатҳои Туро ҳамеша дӯст доштам. Тарси Ту-ро дар гӯштам мехкӯб намо, зеро ки аз аҳкоми Ту ларзон ҳастам. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(16) Ман ҳукм ва адолат ҷорӣ кардам; пас маро ба дасти золимонам масупор. Барои бандаат кафил дар некӣ бош, то худписандон бар ман ғолиб нашаванд. Чашмонам аз интизори наҷоти Ту ва каломи адолати Ту хаста шуд. Бо бандаат мувофиқи раҳмати Худ амал намо, ва ҳуқуқҳои Худро ба ман биёмӯз. Ман бандаати Ту ҳастам; маро бифаҳмон, то шаҳодатҳои Туро бидонам. Вақте фаро расидааст, ки барои Худованд амал кунанд, зеро ки шариати Туро шикастанд. Аз ин рӯ ман васояти Туро аз тилло ва ҷавоҳир бештар дӯст доштам. Аз ин рӯ мувоҷеҳ ҳамаи васояти Туро устувор шудам, ва ҳар роҳи зулмро бад доштам. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(17) Шаҳодатҳои Ту аҷоибанд; бинобар ин ҷонам онҳоро нигоҳ дошт. Ифшои суханони Ту ба ман нур бахшид ва кӯдакон ва навҷавононро бифаҳмонд. Даҳон кушодам ва рӯҳ кашидам, зеро ки ба васояти Ту иштиёқ варзидаам. Ба ман назар афкан ва бар ман раҳм намо, чунон ки бар дӯстдорони Номи Худ раҳм мекунӣ. Қадамҳои маро мувофиқи каломи Худ рост гардон, то ҳеҷ бадӣ бар ман ҳоким нагардад. Маро аз зулми одамон наҷот деҳ, то васояти Туро нигоҳ дорам. Рухсораи Худро бар бандаат равшан гардон ва ҳуқуқҳои Худро ба ман биёмӯз. Чашмонам дар каналҳои об ғарқ гашт, зеро ки онҳо шариати Туро нигоҳ надоштанд. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(18) Одил ҳастӣ, эй Худованд, ва ҳукми Ту рост аст. Аҳкоми адолат ва ҳақро сахт тавсия додӣ, ки шаҳодатҳои Ту бошанд. Ғайрати хонаат маро хӯрд, зеро ки душманонам васояти Туро фаромӯш карданд. Каломи Ту бисёр пок аст, ва бандаат онро дӯст дорад. Ман хурд ва радшуда ҳастам, аммо ҳуқуқҳои Туро фаромӯш накардам. Адолати Ту ҳақ аст то абад, ва каломи Ту ҳақ аст. Тангӣ ва дард бар ман расид, ва васояти Ту дарси ман аст. Шаҳодатҳои Ту то абад одилонаанд; маро бифаҳмон, то зинда шавам. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(19) Аз тамоми дил фарёд задам — ба ман ҷавоб деҳ, эй Худованд; ман ҳуқуқҳои Туро талаб мекунам. Ба Ту нола кардам — маро наҷот деҳ, то шаҳодатҳои Туро нигоҳ дорам. Пеш аз вақт бархостам ва фарёд задам, ва бар каломи Ту умед бастам. Чашмонам пеш аз субҳ бархостанд, то дар ҳамаи суханони Ту тиловат намоям. Садои маро бишнав, эй Худованд, мувофиқи раҳмати Худ; ва мувофиқи аҳкоми Худ маро зинда гардон. Наздик шуданд бо бадӣ онҳое ки маро таъқиб мекунанд, ва аз шариати Ту дур шуданд. Ту наздик ҳастӣ, эй Худованд, ва ҳамаи васояти Ту ҳақ аст. Аз ибтидо аз шаҳодатҳои Ту донистам, ки онҳоро то абад асос гузоштаӣ. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(20) Ба ранҷи ман нигоҳ кун ва маро наҷот деҳ, зеро ки шариати Туро фаромӯш накардам. Дар даъвои ман ҳукм барор ва маро наҷот деҳ; ба хотири каломи Худ маро зинда гардон. Наҷот аз гунаҳкорон дур аст, зеро ки онҳо ҳуқуқҳои Туро талаб накарданд. Раҳмҳои Ту бисёр аст, эй Худованд; мувофиқи аҳкоми Худ маро зинда гардон. Тақибкунандагон ва ғамзанон бар ман бисёранд; аммо аз шаҳодатҳои Ту ман нагурехтам. Онҳое ки фаҳм надоранд, дидам ва андӯҳгин шудам, зеро ки суханони Туро нигоҳ надоштанд. Ба ман назар бикун, эй Худованд, зеро ки ман васояти Туро дӯст доштам; мувофиқи раҳмати Худ маро зинда гардон. Оғози каломи Ту ҳақ аст, ва то абад ҳамаи аҳкоми адолати Ту. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(21) Сардорон маро биноҳақ таъқиб карданд; аммо дили ман аз суханони Ту ларзид. Ман аз каломи Ту ҳамчун касе, ки ғаниматҳои бисёр ёбад, шод мегардам. Зулмро бад доштам ва рад кардам; аммо шариати Туро дӯст доштам. Ҳафт бор дар рӯз Туро барои аҳкоми адолати Ту тасбеҳ мегӯям. Саломати бузург бар онҳост, ки Номи Туро дӯст доранд, ва барои онҳо фурӯпӯш нест. Ба наҷоти Ту, эй Худованд, умед бастам, ва васояти Туро дӯст доштам. Ҷонам шаҳодатҳои Туро нигоҳ дошт, ва онҳоро бисёр дӯст дошт. Васояти Туро ва шаҳодатҳои Туро нигоҳ доштам; ва ҳамаи роҳҳои ман пеши Ту аст, эй Худованд. (Doxa ci Vilan`;rwpe: Шӯҳрат бод ба Ту, эй Дӯстдори башар)
(22) Бигзорад шафоати ман ба назди Ту наздик шавад, эй Худованд; мувофиқи каломи Худ маро бифаҳмон. Талаби ман ба ҳузури Ту дарояд, эй Худованд; мувофиқи каломи Худ маро зинда гардон. Лабонам ситоишро хоҳад ҷорӣ кард, чун ҳуқуқҳои Туро ба ман ёд додӣ. Забонам аз суханони Ту мегӯяд, зеро ки ҳамаи васояти Ту одилона аст. Дасти Ту барои наҷоти ман бошад, зеро ки васояти Туро пазируфтам. Ба наҷоти Ту, эй Худованд, иштиёқ кардам, ва шариати Ту тиловати ман аст. Ҷонам зинда шавад ва Туро тасбеҳ гӯяд, ва аҳкоми Ту маро ёрӣ диҳанд. Гум шудаам мисли гӯсфанди гум; бандаи Худро биҷӯй, зеро ки васояти Туро фаромӯш накардам. Ҳалелуя.
(Инҷили Матто 25:1‑13) Баъд, Малакути осмон монанди даҳ духтари бокира хоҳад буд, ки чароғҳои худро гирифта, ба пешвози домод берун шуданд. Панҷ нафар аз онҳо нодон буданд ва панҷ нафар доно. Нодонҳо чароғҳои худро гирифта, равған нагирифтанд, аммо доноён равғанро дар зарфҳои худ бо чароғҳои худ гирифтанд. Ва чун домод таъхир кард, ҳамаи онҳо хобиданд ва хоб рафтанд. Ва дар нисфи шаб фарьёд шуд: «Инак, домод омад!» Пас, қомат афрохта, барои пешвозаш баромаданд. Он гоҳ ҳамаи он духтарони бокира бархоста, чароғҳои худро омода карданд. Нодонҳо ба доноён гуфтанд: «Аз равғани худ ба мо диҳед, зеро ки чароғҳои мо хомӯш мешаванд.» Аммо доноён дар ҷавоб гуфтанд: «Шояд ки барои мо ва барои шумо кофӣ нагардад; беҳтар аст, ки назди фурӯшандагон равед ва барои худ бихаред.» Ва вақте ки онҳо барои харидан рафтанд, домод омад; ва омодашудагон бо ӯ ба тӯи арӯсӣ дохил шуданд, ва дарро бастанд. Баъдан духтарони дигари бокира низ омада, гуфтанд: «Эй Сардор, эй Сардор, бар мо бикушо!» Аммо ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ба шумо рост мегӯям, ки шуморо намешиносам.» Пас бедор бошед, зеро ки на рӯзи омадани Онро ва на соаташро медонед, ки Писари Инсон меояд. (Ва ҷалол ҳамеша аз они Худост.)
Қисматҳо
Инак, домод дар нисфи шаб меояд; хушо он бандае, ки Ӯро бедор ёбад. Аммо он ки Ӯро бехабар (ғафлатзада) ёбад, сазовори рафтан бо Ӯ нест. Пас, эй ҷонам, нигар, мабодо бо хоб вазнин гардӣ ва аз Малакут ронда шавӣ; балки бедор бош ва нола зан, бигӯ: «Муқаддас, муқаддас, муқаддас ҳастӣ, эй Худо; ба хотири Модари Худо бар мо раҳм намо.» (ذوكصابتري كيه إيو كي آجيو ابнивфмати Δόξα Πατρί καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι - Шӯҳрат бод ба Падар ва Писар ва Рӯҳи Муқаддас).
Эй ҷонам, он рӯзи даҳшатнокро бифаҳм ва бедор шав, ва чароғаки худро бо равғани шодӣ равшан кун; зеро ки намедонӣ он овозе кай ба сӯи ту меояд, ки мегӯяд: «Инак, домод омад.» Пас, эй ҷонам, нигар, то мағлуби хоб нагардӣ, мабодо мисли панҷ духтари бокираи нодон берун истода, дарро бикӯбӣ; балки бедор бош, дуъо кун, то бо равғани фаровон бо Худованд — Масеҳ — мулоқот кунӣ ва ба тӯи ҷалоли илоҳии ҳақиқии Ӯ бар ту неъмат шавад. (كي نين، كي آ إي، كي ايستوس إي أوناس تون إي أونون آمين Καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν - Ҳоло ва ҳамеша ва то асрҳои асрҳо, Омин).
Ту девори наҷоти мо ҳастӣ, эй Модари Худо — Духтари Бокираи қалъаи мустаҳками ношикананда; машварати муқобилро ботил гардон, ва андӯҳи бандагони Худро ба шодӣ баргардон, ва шаҳри моро (дӣри моро) ҳифз намо, ва бар зидди подшоҳонамон (раҳбаронамон) биҷанг, ва барои сулҳи ҷаҳон шафоат кун, зеро ки Ту умеди мо ҳастӣ, эй Модари Худо. (كي نين، كي آ إي، كي ايستوس إي أوناس تون إي أونون آمين Καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν - Ҳоло ва ҳамеша ва то асрҳои асрҳо, Омин).
Эй Подшоҳи Осмонӣ — Тасаллӣбахш, Рӯҳи Ҳақ, ки дар ҳар ҷо ҳозир ва ҳама чиро пуркунандаӣ; ганҷи некиҳо ва Диҳандаи ҳаёт; биё, лутф намуда, дар мо сокин шав, ва моро аз ҳар наҷосат пок бисоз, эй Некидил, ва ҷонҳои моро наҷот деҳ. (ذوكصابتري كيه إيو كي آجيو ابнивфмати Δόξα Πατρί καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι - Шӯҳрат бод ба Падар ва Писар ва Рӯҳи Муқаддас).
Чунон ки бо шогирдони Худ, эй Наҷотбахш, будӣ ва ба онҳо сулҳ додӣ, ҳамчунон биё бо мо бош ва сулҳи Худро ба мо ато намо ва моро халос деҳ ва ҷонҳои моро наҷот деҳ. (كي نين، كي آ إي، كي ايستوس إي أونас تون إي أونون آمين Καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν - Ҳоло ва ҳамеша ва то асрҳои асрҳо, Омин).
Ҳангоме ки дар Ҳайкали муқаддаси Ту истодаем, чун истодан дар осмон шумурда мешавем. Эй Модари Худо, Ту дарвозаи осмон ҳастӣ; дарвозаҳои раҳматро бар мо бигушой.
Κύριε ἐλέησον Кириэ элейсон (Эй Худованд, раҳм намо) 41 бор
Муқаддас, муқаддас, муқаддас
Муқаддас, муқаддас, муқаддас — Худованди Саваоф. Осмон ва замин аз ҷалол ва иззати Ту пур аст. Бар мо раҳм намо, эй Худои Падар — Қодири мутлақ. Эй Сегонаи Муқаддас, бар мо раҳм намо. Эй Худованд — Худои лашкарҳо, бо мо бош, зеро дар мусибатҳо ва тангиҳои мо ҷуз Ту мададгоре надорем.
Эй Худо, бадии моро, ки бо иродаи худ содир кардем ва он чиро ки бидуни иродаи худ анҷом додем, он чиро ки бо донистан кардем ва он чиро ки бидуни донистан содир намудем — пинҳон ва ошкор, ҳаллу мавф намо ва биёмурз. Эй Худованд, онҳоро барои мо биёмурз, ба хотири Номи Муқаддаси Ту, ки бар мо хонда шудааст. Мувофиқи раҳмати Ту, эй Худованд, на мувофиқи гуноҳони мо.
Ва моро сазовор гардон, то бо шукр гӯем: Эй Падари мо, ки дар осмонӣ..
Хадамоти дувум
PSALM 118 (VIII)
You are my portion, O Lord: I said that I would keep Your commandments. I entreated Your face with my whole heart: have mercy on me according to Your word, for I meditated on Your ways, and turned my feet to Your testimonies. I prepared myself, and was not troubled, to keep Your commandments. The bonds of sinners entrapped me: but I did not forget Your law. At midnight I usually arise, to give thanks to You for the judgments of Your righteousness. I am the companion of all who fear You, and of all who keep Your commandments. O Lord, the earth is filled of Your mercy: teach me Your ordinances.
Zoxa si Philanthrope.
Glory to You, the Lover of mankind.
Забур 118 (IX)
Мазмурҳои дуои аср хонда мешаванд, ғайр аз ду мазмури аввал — рақамҳои 116 ва 117 — ба таври зерин:
Забур 118 (X)
Ба сӯи Ту, эй Худованд, дар ғуссам нидо кардам, ва Ту ҷавоб додӣ.
Эй Худованд, ҷони маро аз лабони золим ва аз забони маккор наҷот деҳ.
Ба забони маккор чӣ медиҳӣ ва чӣ меафзойӣ?
Тирҳои тезшудаи тавоно бо ангиштҳои сӯзони биёбон.
Вой бар ман, ки ғурбатам тӯл кашид, ва дар хаймаҳои Қидор сокин шудаам.
Ҷонам дар ғурбат муддати дароз монд; бо бадхоҳони сулҳ, ман марди сулҳ будам,
вале чун бо онҳо сухан мегуфтам, онҳо бефоида бо ман ҷанг мекарданд. Аллилуйя.
Забур 118 (XI)
Чашмонамро ба кӯҳҳо бардоштам; аз куҷо ба ман ёрӣ меояд?
Ёрии ман аз назди Худованд аст, ки осмон ва заминро офаридааст.
Ӯ пои туро ба лағжиш намегузорад; муҳофизи ту намехобад.
Инак, муҳофизи Исроил на мехобад ва на мехуспад.
Худованд муҳофизи туст; Худованд сояи дасти рости туст,
то ки офтоб рӯзона туро насӯзонад ва на моҳи шабона.
Худованд туро аз ҳар бадӣ нигаҳ медорад; Ӯ ҷони туро нигоҳ медорад.
Худованд даромаду баромади туро аз ҳоло то абад ҳифз хоҳад кард. Аллилуйя.
Забур 118 (XII)
Хурсанд шудам, чун ба ман гуфтанд: «Ба хонаи Худованд меравем».
Пойҳои мо дар ҳавлӣҳои Ерусалим истодаанд —
Ерусалим, шаҳри барпо, ки ба ҳам пайваста аст.
Зеро ки он ҷо қабилаҳо, қабилаҳои Худованд, барои шаҳодат ба Исроил боло мераванд, то ба исми Худованд иқрор кунанд.
Он ҷо тахтҳои ҳукмгузорӣ ҷой гирифтаанд — тахтҳои хонадони Довуд.
Барои сулҳи Ерусалим дуо кунед ва барои дӯстдорони ту фаровонӣ бод.
Сулҳ дар қалъаҳоят ва фаровонӣ дар бурҷҳои мустаҳками ту бод.
Ба хотири бародаронам ва наздиконам барои ту сулҳро таманно кардам;
ва ба хотири хонаи Худованди Худои мо, барои ту некӣ талаб намудам. Аллилуйя.
Забур 118 (XIII)
Ба сӯи Ту чашмонамро баланд кардам, эй Сокини осмонҳо.
Инак, чунон ки чашми ғуломон ба дасти арбобонашон, ва чунон ки чашми каниз ба дасти хонумаш нигаронда мешавад,
ҳамон тавр чашмони мо ба сӯи Худованди Худои моаст, то бар мо раҳм намояд.
Бар мо раҳм кун, эй Худованд, бар мо раҳм кун, зеро ки мо бисёр аз таҳқир пур шудем;
ҷонҳои мо аз таҳқири пурнозҳо ва аз таънаи саркашон бисёр пур гардидааст. Аллилуйя.
Забур 118 (XIV)
Агар Худованд бо мо намебуд — бигӯяд Исроил — агар Худованд бо мо намебуд, ҳангоме ки мардум бар мо бархостанд,
он гоҳ моро зинда-боз фурӯ мебурданд, ҳангоме ки ғазабашон бар мо бармеҷӯшид.
Он гоҳ обҳо моро ғарқ мекарданд, ва ҷони мо аз сел мегузашт —
ҳатто ҷони мо аз оби бепоён мегузашт.
Муборак бод Худованд, ки моро тӯъмаи дандонҳояшон насохт.
Ҷони мо монанди паррандае аз доми шикорчиён раҳо ёфт; дом дарида шуд, ва мо наҷот ёфтем.
Ёрии мо дар номи Худованд аст, ки осмон ва заминро офаридааст. Аллилуйя.
Забур 118 (XV)
Онҳо, ки ба Худованд таваккал мекунанд, мисли куҳи Сиҳюнанд, ки то абад ҷунбон намешавад; сокини Ерусалим аст.
Кӯҳҳо гирди онанд, ва Худованд гирди қавми Худ аз ҳоло то абад.
Худованд асои гуноҳкоронро бар ҳиссаи одилон намемоннад, то ки одилон дасти худро ба сӯи шарорат дароз накунанд.
Некӣ кун, эй Худованд, ба некон ва ба ростдилон.
Аммо онҳое ки ба каҷравиҳо меғеланд, Худованд онҳоро бо амаликунандагони шарорат бартараф мекунад. Ва сулҳ бар Исроил бод. Аллилуйя.
Забур 118 (XVI)
Вақте ки Худованд асорати Сиҳёнро баргардонд, мо пур аз шодӣ шудем.
Он вақт даҳонамон аз ханда пур шуд ва забонамон аз нидои шодӣ.
Он вақт миёни халқҳо гуфтанд: «Худованд барои онҳо корҳои бузург кард».
Худованд барои мо корҳои бузург кард, ва мо шод шудем.
Эй Худованд, асорати моро баргардон, чун ҷӯйборҳои ҷануб.
Онҳое ки бо ашк мекоранд, бо шодӣ дарав мекунанд.
Онҳо бо гиря мераванд ва тухм ба дӯш доранд, вале бо шодӣ бармегарданд ва дастаҳои ҳосилашонро меоранд. Аллилуйя.
Забур 118 (XVII)
Агар Худованд хонаро насозад, заҳмати биноён беҳуда аст; ва агар Худованд шаҳрро нигаҳ надорад, бедории посбонҳо беҳуда аст.
Барои шумо барвақт бархестан беҳуда аст; аз паси нишасти тӯлонӣ бархезед, эй хӯрандагони нони андуҳ, зеро Ӯ дӯстдоштагони Худро хоб мебахшад.
Писарон мероси Худованданд, подоши меваи батн.
Чун тирҳо дар дасти паҳлавон, ҳамон тавр писарони ҷавонӣ.
Хушо марде, ки килки худро аз онҳо пур мекунад; он гоҳ шарманда намешавад, вақте ки дар дарвоза бо душманонаш сухан мегӯяд. Аллилуйя.
Забури саду бисту ҳафтум
Хушо ҳамаи онҳое, ки аз Худованд метарсанд, ки дар роҳҳои Ӯ сайр мекунанд. Аз самари заҳмати худ мехӯрад — муборак хоҳӣ шуд ва ба ту хайр хоҳад шуд. Зани ту мисли токи борвар дар канори хонат хоҳад буд; писарони ту мисли нихолҳои зайтуни нав сабзида дар гирди мизат. Ҳамин тавр баракат меёбад одаме, ки аз Худованд метарсад. Худованд аз Сион туро баракат диҳад, ва некӣҳои Ерусалимро тамоми рӯзҳои ҳаёти худ бубинӣ, ва фарзандони фарзандонатро хоҳӣ дид, ва сулҳ бар Исроил бошад. Ҳалелуя.
Забури саду бисту ҳаштум
Бисёр маротиба аз айёми ҷавонии ман бар зидди ман ҷангиданд — бигӯяд Исроил — бисёр маротиба аз айёми ҷавонии ман бо ман ҷангиданд, вале бар ман ғолиб нашуданд. Гунаҳкорон бар пушти ман задаанд ва зулми худро тулонӣ карданд. Худованд одил аст — гардани гунаҳкоронро мебурад. Пас шармсор шаванд ва ба ақиб баргарданд ҳамаи онҳое, ки Сионро бад медоранд; ва мисли алафи бомҳо бошанд, ки пеш аз канда шудан хушк мешавад; ки на дараванда дасти худро аз он пур кунад ва на касе, ки ғамолаҳоро ҷамъ меоварад, оғӯшашро. Ва нагӯянд гузаронандагон: «Баракати Худованд бар шумо бод; мо шуморо ба номи Худованд баракат медиҳем.» Ҳалелуя.
(Инҷили Луқо 7:36‑50) Баъд яке аз фарисиён Ӯро даъват кард, ки бо ӯ бихӯрад; ва Ӯ ба хонаи фарисӣ дохил шуда, такя зад. Ва зане дар шаҳр буд, ки гунаҳгор буд; чун донист, ки Ӯ дар хонаи фарисӣ такя задааст, шишаи атрро гирифта, аз пушти Ӯ назди поҳои Ӯ истода, гиря мекард ва поҳои Ӯро бо ашкҳояш мешуст ва бо мӯи сари худ масҳ мекард; ва поҳои Ӯро мебӯсид ва бо атр молида истода буд. Вақте ки он фарисӣ, ки Ӯро даъват карда буд, дид, дар дили худ гуфт: «Агар ин Марде пайғамбар мебуд, медонист, ки ин зан кист ва чӣ гуна аст, ки Ӯро ламс кард — ки гунаҳгор аст.» Пас Исо ба ӯ ҷавоб дода, гуфт: «Эй Шимъӯн, ман барои ту сухане дорам.» Гуфт: «Бигӯ, эй устод.» Гуфт: «Ба як соҳибкори қарздеҳ ду қарздор буд: яке ба ӯ панҷсад динар ва дигаре панҷоҳ; ва азбаски чизе надоштанд, ки бипардозанд, ҳар дуяшонро афв кард. Пас кадоми онҳо Ӯро бештар дӯст хоҳад дошт?» Шимъӯн дар ҷавоб гуфт: «Гумон мекунам он ки бештар афв шуд.» Гуфт: «Рост ҳукм кардӣ.» Ва рӯ ба зан оварда, ба Шимъӯн гуфт: «Ин занро мебинӣ? Ба хонаи ту даромадам — барои поҳои ман об надодӣ; аммо ин зан бо ашкҳо поҳои маро шуста, бо мӯи сари худ масҳ кард. Маро набӯсидӣ; аммо ин зан аз вақте ки ман ба хонаи ту даромадам, аз бӯсидани поҳои ман бознаистод. Сари маро бо равған наёлудӣ; аммо ин зан поҳои маро бо атр молид. Бинобар ин ба ту мегӯям: гуноҳони бисёри ин зан омурзида шуданд, зеро ки бисёр дӯст дошт; вале ҳар ки камтар омурзида мешавад, камтар дӯст медорад.» Баъд ба зан гуфт: «Гуноҳони ту омурзида шуданд.» Онҳо, ки ҳамнозист буданд, дар дили худ оғоз карданд: «Ин ки дигарест, ки гуноҳонро ҳам меомурзад?!» Ва ба зан гуфт: «Имони ту туро наҷот дод; ба сулҳ бирав.» (Ва ҷалол ҳамеша аз они Худост.)
Қисматҳо
Бароям, эй Худованд, чашмаҳои зиёди ашк ато фармо, чунон ки аз қадим ба зани гунаҳгор додӣ; ва маро сазовор гардон, то поҳои Туро, ки маро аз роҳи гумроҳӣ озод карданд, бо ашк бишӯям; ва бар Ту атри барҷаста тақдим намоям; ва барои худам умре пок ба тавба касб кунам; то он овози пур аз шодиро би шунавам: «Имони ту туро наҷот дод.» (ذوكصابتري كيه إيو Ки آجيو ابнивфмати Δόξα Πατρί καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι - Шӯҳрат бод ба Падар ва Писар ва Рӯҳи Муқаддас).
Вақте ки дар бештарии аъмоли бади худ тааммул мекунам ва фикри он доварии даҳшатнок бар дилам меояд, ларза маро мегирад; пас ба сӯи Ту мегурезам, эй Худои Дӯстдори башар. Пас рӯйи Худро аз ман напечон; бо илтиҷо ба сӯи Ту, ки танҳо Бегуноҳ ҳастӣ, ба ҷонаки бечораи ман қабл аз фурӯ бастани умр хузӯъ иноят фармо ва маро наҷот деҳ. (كي نين، كي آ إي، كي ايستوس إي أونас تون إي أونون آمين Καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν - Ҳоло ва ҳамеша ва то асрҳои асрҳо, Омин).
Осмонҳо Туро муборак мехонанд, эй пурнизомат — арӯси бебачагӣ; ва мо низ таваллуди нодарки Туро тамҷид мекунем. Эй Модари Худо — эй Модари раҳмат ва наҷот, барои наҷоти ҷонҳои мо шафоат намо. (كي نين، كي آ إي، كي ايستوس إي أونас تون إي أونون آمين Καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν - Ҳоло ва ҳамеша ва то асрҳои асрҳо, Омин).
Эй Подшоҳи Осмонӣ — Тасаллӣбахш, Рӯҳи Ҳақ, ки дар ҳар ҷо ҳозир ва ҳама чиро пуркунандаӣ; ганҷи некиҳо ва Диҳандаи ҳаёт; биё лутф намуда, дар мо сокин шав, ва моро аз ҳар наҷосат пок бисоз, эй Некидил, ва ҷонҳои моро наҷот деҳ. (ذوكصابتري كيه إيو Ки آجيو ابнивфмати Δόξα Πατρί καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι - Шӯҳрат бод ба Падар ва Писар ва Рӯҳи Муқаддас).
Чунон ки бо шогирдони Худ, эй Наҷотбахш, будӣ ва ба онҳо сулҳ додӣ, ҳамчунон биё бо мо бош ва сулҳи Худро ба мо ато намо ва моро халос деҳ ва ҷонҳои моро наҷот деҳ. (كي نин، كي آ إي، كي ايستوس إي أونас تون إي أونون آمин Καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν - Ҳоло ва ҳамеша ва то асрҳои асрҳо, Омин).
Ҳангоме ки дар Ҳайкали муқаддаси Ту истодаем, чун истодан дар осмон шумурда мешавем. Эй Модари Худо, Ту дарвозаи осмон ҳастӣ; дарвозаҳои раҳматро бар мо бигушой.
Κύριε ἐλέησον Кириэ элейсон (Эй Худованд, раҳм намо) 41 бор
Сегонаи муқаддас (Трисагион)
Муқаддас аст Худо, муқаддас аст Қавӣ, муқаддас аст Бемурд — ки аз Духтари Бокира таваллуд шуд, бар мо раҳм намо. Муқаддас аст Худо, муқаддас аст Қавӣ, муқаддас аст Бемурд — ки барои мо салиб шуд, бар мо раҳм намо. Муқаддас аст Худо, муқаддас аст Қавӣ, муқаддас аст Бемурд — ки аз мурдагон эҳё гардид ва ба осмонҳо боло рафт, бар мо раҳм намо. Шӯҳрат бод ба Падар ва Писар ва Рӯҳи Муқаддас, ҳоло ва ҳамеша ва то асрҳои асрҳо. Омин. Эй Сегонаи Муқаддас, бар мо раҳм намо. Эй Сегонаи Муқаддас, бар мо раҳм намо. Эй Сегонаи Муқаддас, бар мо раҳм намо.
Эй Худованд, гуноҳони моро биёмурз. Эй Худованд, гуноҳҳои моро бибахш. Эй Худованд, лағзишҳои моро биомурз. Эй Худованд, беморони мардуми Худро боздид намо, ва ба хотири Номи муқаддаси Худ шифо бахш. Падарон ва бародарони мо, ки рахт бастаанд — эй Худованд, ҷонҳои онҳоро роҳат бахш. Эй Он ки бенуқсонӣ, эй Худованд, бар мо раҳм намо. Эй Он ки бенуқсонӣ, эй Худованд, ба мо ёрӣ деҳ ва дуъоҳои моро ба назди Худ бипазир. Зеро ки бар Ту аст ҷалол ва иззат ва муқаддасияти сегона. Эй Худованд, раҳм намо. Эй Худованд, раҳм намо. Эй Худованд, баракат деҳ. Омин.
Ва моро сазовор гардон, то бо шукр гӯем: Эй Падари мо, ки дар осмонӣ....
Tenoo oasht emmok o piekhristos nem pekyot en aghathos nem pi epnevma ethowab je akee ak soati emmon nai nan
We worship You O Christ with Your Good Father and the Holy Spirit, for You have come and saved us.
1. Behold, the Bridegroom is coming at midnight, blessed is the servant whom He finds watching. But he whom He finds sleeping is unworthy of going with Him. Therefore, take heed, O my soul, that you may not fall into deep sleep, and then be cast out of the Kingdom. But watch and cry out saying "Holy, Holy, Holy are You, O God; for the sake of the Theotokos, have mercy on us."
Doxa Patri ke Eioa ke Agio Pnevmati
Glory to the Father, and the Son, and the Holy Spirit.
2. O my soul, be mindful of that awesome day, and wake up and light your lamp with the oil of joy, for you do not know when the voice will call upon you saying: "Behold, the Bridegroom is coming." So, take heed, my soul, not to fall asleep, lest you stand outside knocking like the five foolish virgins. But watch, entreating that you may meet Christ the Lord with rich oil, and He may grant you the wedding of His true and heavenly glory.
Ke nin ke a ee ke ees toos e onas toan e oa noan ameen.
Now and forever and unto the ages of all ages, Amen.
3. You are the rampart of our salvation, O Theotokos the Virgin, the mighty and impregnable fortress. Abolish the counsel of the adversaries, and transform the sorrow of your servants into joy. Fortify our city, defend our governors, and intercede for the peace of the world; for you are our hope, O Theotokos.
Ke nin ke a ee ke ees toos e onas toan e oa noan ameen.
Now and forever and unto the ages of all ages, Amen.
4. O Heavenly King, the Comforter, the Spirit of truth, who is present in all places and fills all, the treasury of good things and the Life-Giver, graciously come, and dwell in us and purify us from all defilement, O Good One, and save our souls.
Doxa Patri ke Eioa ke Agio Pnevmati
Glory to the Father, and the Son, and the Holy Spirit.
5. Just as You were with Your disciples, O Savior, and gave them peace, graciously come also and be with us, and grant us Your peace, and save us, and deliver our souls.
Ke nin ke a ee ke ees toos e onas toan e oa noan ameen.
Now and forever and unto the ages of all ages, Amen.
6. Whenever we stand in Your holy sanctuary, we are considered standing in heaven. O Theotokos, you are the gate of heaven, open for us the gate of mercy.
Then the worshipper prays:
Lord, hear us and have mercy on us and forgive us our sins. Amen.
(Lord have mercy) 41 times
МУҚАДДАС, МУҚАДДАС, МУҚАДДАС
Мазмурҳои дуои хоб ба таври зерин хонда мешаванд:
АНҶОМИ ҲАР СОАТ
Аз умқиҳо ба сӯи Ту нидо кардам, эй Худованд.
Эй Худованд, овозамро бишнав; бигзор гӯшҳоят ба садои илтиҷои ман гӯшкор бошанд.
Агар Ту, эй Худованд, гуноҳҳоро ҳисоб кунӣ — эй Худованд, кист, ки биистад? Зеро ки назди Ту омурзиш аст.
Ба хотири номи Ту, эй Худованд, сабр кардам; ҷони ман барои Қонуни Ту интизор шуд.
Ҷони ман Худовандро мунтазир аст аз поси саҳар то шаб.
Аз поси саҳар бигзор Исроил Худовандро интизор шавад.
Зеро ки раҳмат аз назди Худованд аст, наҷоти Ӯ бузург аст, ва Ӯ Исроилро аз ҳамаи гуноҳҳояш фидо мекунад. Аллилуйя.
Посбонии дувум
Эй Худованд, дили ман баланд нашудааст, ва чашмонам мутаккабир нашудаанд; ва ба корҳои бузург ва аҷоиботе, ки болотар аз мананд, роҳ нарафтаам.
Балки рӯҳамро фурӯ нишонду ором кардам, чун кӯдаки аз шир гирифта назди модараш; ҳамин тавр рӯҳи ман назди ман аст.
Бигзор Исроил аз ҳоло то абад бар Худованд таваккал кунад. Аллилуйя.
Забур 119
Ёд биёр, эй Худованд, Довуд ва ҳамаи машаққаташро —
ки чӣ гуна ба Худованд қасам хӯрд ва ба Худои Яъқуб нозр кард:
«Ман ба маскани хонаам дарнахоҳам даромад, ва бар бистари хобам барнахоҳам рафт,
ба чашмонам хоб нахоҳам дод, ва ба пилкҳоям хоболудӣ, ва ба канорам оромӣ нахоҳам дод,
то вақте ки барои Худованд ҷойе ёбам, ва барои Худои Яъқуб маскане».
Инак, дар Эфрота аз он шунидем, ва дар саҳрои ҷангал онро ёфтем.
Биёед ба манзилҳои Ӯ дохил шавем, ва дар ҷойе ки пойҳои Ӯ қарор гирифтаанд, саҷда кунем.
Бархез, эй Худованд, ба ҷойи оромии Худ — Ту ва тобути муқаддаси Ту.
Коҳинони Ту адолатро бипӯшанд, ва муқаддасони Ту шодмон шаванд.
Ба хотири Довуд, бандаи Ту, рӯятро аз Масеҳи Худ нагардон.
Худованд ба Довуд ба ҳақ қасам хӯрд ва онро нахоҳад шикаст: «Аз меваи батнат касеро бар тахти ту хоҳам нишонд.
Агар писарони ту аҳди Маро ва шаҳодатҳои Маро, ки ба онҳо меомӯзонам, нигоҳ доранд, пас писаронашон низ то абад бар тахти ту хоҳанд нишаст».
Зеро ки Худованд Сиҳёнро интихоб кард, ва онро маскан барои Худписандии Худ пазируфт:
«Ин ҷо ҷои оромии Ман то абад аст; дар ин ҷо сокин мешавам, зеро ки онро хостаам.
Ризқашро бо баракат фаровон мекунам; мискинонашро бо нон сер мекунам;
коҳинонашро бо наҷот мепӯшонам, ва муқаддасаш бо шодӣ хеле шодмон хоҳад шуд.
Дар он ҷо барои Довуд шохе мерӯёнам; барои Масеҳи Худ чароғе омода намудаам.
Душманонашро бо шармандагӣ мепӯшонам, вале бар ӯ муқаддасии Ман мешукуфад». Аллилуйя.
Забур 120
Инак, чи хубу зебост, ки бародарон якҷо сокин бошанд —
чун равғани хушбӯе бар сар, ки бар риш — риши Ҳорун — фуромада, бар гиребони ҷомаи ӯ мерезад;
ва чун шабнами Ҳермон, ки бар кӯҳи Сиҳён фуруд меояд;
зеро ки он ҷо Худованд баракат ва ҳаёти то абадро амр кардааст. Аллилуйя.
Забур 121
Баракат диҳед Худовандро, эй бандагони Худованд,
ки дар хонаи Худованд, дар ҳавлӣҳои Худои мо истодаед.
Шабона дастонатонро ба муқаддас боло бардоред ва Худовандро баракат диҳед.
Худованд, ки осмон ва заминро офаридааст, аз Сиҳён шуморо баракат диҳад. Аллилуйя.
Забур 122
Дар канори дарёҳои Бобил он ҷо нишастем ва гиристем, вақте ки Сиҳёнро ба ёд овардем.
Бар бедҳо дар миёнашон созҳои худро овехтем,
зеро он ҷо касоне ки моро асир бурда буданд, суханони сурудро аз мо талаб мекарданд; ва онҳое ки моро он ҷо бурда буданд, мегуфтанд: «Барои мо яке аз сурудҳои Сиҳёнро бихонед».
Чӣ гуна суруди Худовандро дар замини бегона бихонем?
Агар туро, эй Ерусалим, фаромӯш кунам, дасти ростам фаромӯшгар бод;
ва забонам ба комам часпад, агар туро ба ёд наорам, агар Ерусалимро аввали шодии худ қарор надҳам.
Ёд кун, эй Худованд, писарони Эдомро дар рӯзи Ерусалим — онҳое ки мегуфтанд: «Вайрон кунед, вайрон кунед то ба пояҳояш!»
Эй духтари Бобили шармсор, хушо касе ки подоши туро ба ту бармегардонад, чунон ки ба мо кардӣ!
Хушо касе ки кӯдаконатро дошта, онҳоро бар санг кӯфта майда мекунад. Аллилуйя.
Забур 123
Бо тамоми дилам ба Ту иқрор мекунам, эй Худованд, зеро ки ҳамаи суханони даҳони маро шунидӣ.
Дар ҳузури фариштагон барои Ту месароям ва пеши маъбади муқаддаси Ту саҷда мекунам; ва барои исми Ту, бар марҳамат ва ҳақдиқии Ту иқрор мекунам,
зеро ки исми муқаддаси Худро бар ҳама бузург гардонидӣ.
Рӯзе ки Туро нидо кардам, зуд ба ман ҷавоб додӣ; бо қувват ба ҷони ман нерӯ бахшидӣ.
Бигзор ҳамаи подшоҳони замин ба Ту иқрор кунанд, эй Худованд, зеро ки ҳамаи суханони даҳони Туро шунидаанд.
Бигзор дар роҳҳои Худованд суруд хонанд, зеро ки ҷалоли Худованд бузург аст.
Зеро ки Худованд баланд аст, вале фурӯтанонро мебинад, ва мавҷудоти дурро аз дур мешиносад.
Агар дар миёни шиддатҳо роҳ равам, Ту маро зинда мегардонӣ; бар хашми душманонам дасти Худро дароз кардӣ, ва дасти рости Ту маро наҷот дод.
Худованд кори маро ба анҷом мерасонад; эй Худованд, марҳамати Ту то абад аст; корҳои дастонатро тарк макун. Аллилуйя.
Забур 124
Эй Худованд, ба сӯи Ту нидо кардам — маро бишнав; ба садои илтиҷоям гӯш деҳ, вақте ки ба сӯи Ту нидо мекунам.
Бигзор дуои ман чун бухур пеши Ту боло равад, ва боло бурдани дастон ман чун қурбонии шом бошад.
Эй Худованд, бар даҳони ман посбон гузор, ва ба лабҳоям дарвозае мустаҳкам мон.
Дили маро ба суханони бад нагардон, то бо одамони бадкор дар гуноҳҳо баҳонаҷӯӣ накунам; ва бо баргузидагони онҳо мувофиқат накунам.
Бигзор одил маро бо раҳм таълим диҳад ва сарзаниш намояд; вале равғани гуноҳкор сармро равған накунад, зеро ки ҳатто дуои ман писандида аст.
Пас сарваронашон назди санг фурӯ афтоданд; онҳо суханони маро мешунаванд, зеро ки ширинанд.
Чун чарби замин бар рӯи замин пора-пора шуданд; устухонҳояшон назди дӯзах пароканда гардид.
Зеро ки чашмони мо ба сӯи Туст, эй Худованд; бар Ту таваккал кардам — ҷони маро макуш.
Маро аз доме, ки бароям гузоштаанд, нигоҳ дор, ва аз тӯрҳои амаликунандагони шарорат.
Гуноҳкорон дар торҳои худ фурӯ афтанд, ва ман танҳо бошам то он ки шарорат бигзарад. Аллилуйя.
Забур 125
Бо овози худ ба Худованд фарёд задам; бо овози худ ба Худованд илтиҷо кардам.
Илтиҷои худро пеши Ӯ мерезам; мусибатамро назди Ӯ баён мекунам.
Вақте ки руҳам дар ман суст мешавад, Ту роҳҳои маро медонӣ.
Дар роҳе ки мерафтам, барои ман дом пинҳон карданд.
Ба дасти рост назар андохтам ва дидам — касе набуд, ки маро бишиносад; паноҳгоҳ аз ман нопадид шуд, ва ҳеҷ кас дар бораи ҷони ман напурсид.
Ба Ту нолиш кардам, эй Худованд, ва гуфтам: Ту умеди ман ва ҳиссаи ман дар сарзамини зиндагонӣ ҳастӣ.
Ба зории ман гӯш деҳ, зеро ки хеле фурӯтан гардидаам.
Аз дасти онҳое, ки маро таъқиб мекунанд, эмин соз, зеро онҳо аз ман қавитаранд.
Ҷонамро аз зиндон берун овар, то ки ба Номи Ту шукр гӯям.
Одилон маро интизоранд, то ки бароям подош диҳӣ. Ҳалилуя.
(10) Забури саду чилу панҷум
Эй ҷонам, Худовандро тасбеҳ гӯй. Ҳангоми зинда буданам Худовандро меситоям ва то ҳастам ба Худои худ нағма месароям. Ба сарварон ва ба фарзандони одам, ки наҷоте дар онҳо нест, таваккул макун. Рӯҳи онҳо хориҷ мешавад ва ба хок бармегарданд; дар ҳамон рӯз ҳамаи нақшаҳои онҳо нест мешаванд.
Хушо он касе, ки Худои Яъқуб ёвари ӯст ва умедаш бар Худованди худ аст; Ӯ ки осмон ва замин ва баҳр ва ҳама чизеро, ки дар онҳо аст, офаридааст; ки адолатро то абад нигоҳ медорад; ки барои зулмдидагон ҳукм мебарорад; ки ба гуруснагон хӯрок медиҳад. Худованд бастаёнро ҳал мекунад; Худованд афтодагонро бармехезонад; Худованд нобиноёнро ҳикмат мебахшад; Худованд одилонро дӯст медорад; Худованд ғарибонро нигаҳ медорад ва ятим ва бевазанро дастгирӣ мекунад; ва роҳҳои гунаҳгоронро нест мекунад. Худованд то абад подшоҳӣ мекунад; ва Худои ту, эй Сион, аз насл ба насл. Ҳалелуя.
(11) Забури саду чилу шашум
Худовандро ситоед, зеро ки мадҳия хуб аст, ва барои Худои мо тасбеҳ хушоянд аст. Худованд Ерусалимро бино мекунад; Худованд парокандагони Исроилро ҷамъ меоварад. Худованд шикастагони дилро шифо медиҳад ва ҳамаи захмҳои онҳоро бастагӣ мекунад. Ӯ шумори ситорагонро мешуморад ва ба ҳамаи онҳо номҳо медиҳад. Бузург аст Худованд ва бузург аст қудрати Ӯ, ва фаҳмиши Ӯ бешумор аст. Худованд фурӯтанонро бармекашад ва гунаҳкоронро то замин фурӯ меоварад.
Бо шукргузорӣ барои Худованд оғоз кунед; барои Худои мо бо чанг навозед; Ӯ ки осмонро бо абрҳо мепӯшонад, ки барои замин борон омода месозад, ки бар кӯҳҳо гиёҳ мерӯёнад, ва сабза барои хидмати одамон; ва ба ҳайвонот хӯрок медиҳад ва ба чӯҷаҳои зоғон, ки Ӯро мехонанд. Ӯ ба қуввати асб эътибор намедиҳад ва аз поёни мард хушнуд намешавад; балки Худованд аз касоне, ки аз Ӯ метарсанд, хушнуд мегардад, ва аз умедбастагон ба раҳмати Ӯ. Ҳалелуя.
(12) Забури саду чилу ҳафтум
Эй Ерусалим, Худовандро сито, эй Сион, Худои худро мадҳ кун; зеро ки қулфҳои дарҳои туро қавӣ гардонид ва фарзандони туро дар ту баракат дод. Ӯ ки марзҳои туро ба сулҳ қарор дод, ва туро аз равғани гандум сер мегардонад. Ӯ ки каломи Худро ба замин мефиристад — фармони Ӯ хеле зуд аст. Ӯ барфро мисли пашм медиҳад, ва абрӯбарҳоро чун хокистар пароканда месозад; ва барфакҳоро мисли пораҳо меафканд — дар муқобили сармои Ӯ кӣ тоб меоварад? Ӯ каломи Худро мефиристад ва онро об мекунад; бодаш мевазад ва обҳо ҷорӣ мешаванд. Ӯ каломи Худро ба Яъқуб, ва фароиз ва аҳкоми Худро ба Исроил хабар медиҳад; Ӯ бо чунин чизҳо бо тамоми халқҳо накардааст, ва аҳкоми Худро ба онҳо ошкор накардааст. Ҳалелуя.
(Инҷили Луқо 12:32‑46) Натарсед, эй галаи хурд, зеро ки Падари шумо хушнуд шудааст, ки Малакутро ба шумо бидиҳад. Молҳои худро бифурӯшед ва садақа диҳед; барои худ халтаҳое созед, ки кӯҳна нашаванд, ва ганҷеро дар осмон, ки намефурӯшад; он ҷо ки дузд наздик намешавад ва кирм бар он ислоҳ намекунад. Зеро ки ҷое ки ганҷи шумо бошад, дили шумо ҳам дар он ҷо хоҳад буд. Камарбандҳоятон баставу чароғҳоятон равшан бошад; ва шумо монанди одамоне бошед, ки интизори соҳиби худанд, ки кай аз тӯи арӯсӣ бармегардад, то ҳангоме ки ояд ва дарро бикӯбад, фавран барояш боз кунанд. Хушо он бандагон, ки вақте соҳибаш меояд, онҳоро бедор биёбад; ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки ӯ камарбанд мебандад ва онҳоро такя медиҳад ва омада, ба онҳо хидмат мекунад. Ва агар ӯ дар қисми дуюм ё сеюми шаб биёяд ва онҳоро чунин ёбад, хушо он бандагон. Ва инро бидонед: агар соҳиби хона медонист, ки дар кадом соат дузд меояд, бедор мемонд ва иҷозат намедод, ки хонаи ӯ шикофта шавад. Пас шумо низ омода бошед, зеро ки Писари Инсон дар соате меояд, ки шумо гумон намекунед.
Баъд Петрус гуфт: «Эй Худованд, оё инро барои мо гуфтӣ ё барои ҳама?» Худованд фармуд: «Кист он идоракунандаи амин ва ҳаким, ки соҳиби ӯ ӯро бар бандагонаш барпо мекунад, то ба онҳо дар вақташ ғизо диҳад? Хушо он банда, ки вақте соҳиби ӯ меояд, ӯро чунин амалкунанда меёбад. Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки ӯро бар ҳамаи молаш қоим мегардонад. Лекин агар он бандаи бад дар дилаш бигӯяд: “Соҳиби ман омаданро таъхир мекунад”, ва бинагарду бандаи марду занро бизанад ва бихӯрад ва бинӯшад ва маст шавад — соҳиби он банда дар рӯзи ноумедонааш ва дар соате, ки намедонад, меояд ва ӯро ду порагӣ мекунад ва ҳиссаашро бо беимонон қарор медиҳад.» (Ва ҷалол ҳамеша аз они Худост)
Қироат аз Инҷили Муқаддас мувофиқи Луқо (7:36–50)
¶ Яке аз фарисиён Исоро ба меҳмонӣ даъват намуд ва Ӯ ба хонаи он фарисӣ рафта, дар назди дастархон паҳлӯ зада нишаст.
¶ Дар он шаҳр як зани пургуноҳе буд. Чун ӯ фаҳмид, ки Исо дар хонаи он фарисӣ хӯрок мехӯрад, кӯзачаи сангини гаронбаҳоро, ки равғани хушбӯй дошт, гирифта ба он ҷо омад.
Вай аз пушт, назди пойҳои Исо истода мегирист ва ашкҳояш ба пойҳои Исо мечакиданд. Зан бо мӯйҳояш пойҳои Ӯро мехушконид, бо эҳтиром онҳоро мебӯсид ва ба онҳо равғани хушбӯйро мемолид.
Инро дида, фарисие, ки Исоро даъват карда буд, чунин фикрро аз дил гузаронд: «Агар ин мард дар ҳақиқат пайғамбар мебуд, мефаҳмид, ки ин зан чӣ гуна аст. Чун зане, ки ҳоло ба Ӯ даст мерасонад, гунаҳкор аст»!
Вале Исо ба ӯ гуфт: «Шимъӯн! Мехоҳам ба ту чизе бигӯям». Гуфт: «Марҳамат, устод».
¶ Пас Исо суханашро давом дода гуфт: «Ду кас аз як одам пул қарз гирифтанд. Яке аз ӯ панҷсад ва дигаре панҷоҳ тангаи нуқра қарздор буд.
Азбаски онҳо барои баргардондани қарз чизе надоштанд, он одам қарзи ҳардуро бахшид. Ҳоло бигӯ, кадоме аз онҳо ӯро бештар дӯст медорад?»
Шимъӯн дар ҷавоб гуфт: «Ба гумонам он касе, ки ба ӯ қарзи зиёдтаре бахшида шудааст». Исо гуфт: «Дуруст фаҳмидӣ».
Баъд ба он зан рӯ оварда, ба Шимъӯн гуфт: «Ин занро мебинӣ? Ман дар хонаи ту меҳмон шудам, вале барои пойҳоям об наовардӣ; ин зан бошад, пойҳои Маро бо ашкҳояш шуст ва бо мӯйҳояш тоза кард.
Ту Маро ҳатто набӯсидӣ; ин зан бошад, аз вақти омаданам то ҳол бӯсидани пойҳоямро бас намекунад.
Ту ба сарам ҳатто равғани оддиро намолидӣ; вай бошад, равғани қиматбаҳои хушбӯйро ба пойҳоям молид.
Бинобар ин ба ту мегӯям, азбаски гуноҳҳои зиёди вай бахшида шудаанд, ӯ чунин муҳаббати зиёд дорад ва агар ба касе гуноҳи камтар бахшида шавад, муҳаббаташ низ камтар аст».
Баъд ба он зан гуфт: «Гуноҳҳоят бахшида шуданд».
Онҳое, ки бо Ӯ дар сари як дастархон нишаста буданд, худ ба худ мегуфтанд: «Вай кист, ки гуноҳҳоро мебахшад ҳам?»
Вале Исо ба зан гуфт: «Туро имонат наҷот додааст. Рав ва дар амон бош!»
Tenoo oasht emmok o piekhristos nem pekyot en aghathos nem pi epnevma ethowab je akee ak soati emmon nai nan
Мо Туро, эй Масеҳ, бо Падари Некутабат ва Рӯҳи Муқаддас саҷда мекунем, зеро ки Омадӣ ва моро наҷот додӣ.
1. Ба ман, эй Худованд, чунон чашмаҳои ашк хеле бисёр бахш, чунон ки дар гузашта ба зани гунаҳкор додӣ. Маро сазовор гардон, то Пойҳои Туро, ки маро аз роҳи гумроҳӣ раҳо карданд, бишӯям, ва бароят равғани хушбӯйи гаронбаҳо пешкаш намоям, ва ба воситаи тавба ҳаёти покро биёбам, то он овози пуршаодатро бишнавам: «Имони ту туро наҷот дод.»
Doxa Patri ke Eioa ke Agio Pnevmati
Ҷалол бод ба Падар, ва Писар, ва Рӯҳи Муқаддас.
2. Вақте ба аъмоли бисёр бади худ меандешам ва андешаи он доварии ҳайбатангез ба дилам меояд, ларза маро фаро мегирад; ба Ту паноҳ мебарам, эй Худои инсондӯст. Пас, рӯи Худро аз ман магардон, илтимос дорам, эй Ягонаи бенуқсон. Ба ҷонаки фақири ман то фаро расидани поён фурӯтанӣ ато фармо ва маро наҷот деҳ.
Ke nin ke a ee ke ees toos e onas toan e oa noan ameen.
Ҳоло ва ҳамеша ва то абадҳои абадҳо, Омин.
3. Осмонҳо туро, эй пурлайлат, арӯси ҳеҷгоҳ издивоҷнакарда, муборак мехонанд. Мо низ таваллуди ғайриқобили баёни туро ҷалол медиҳем. Эй Модари Худо, модари раҳмат ва наҷот, барои наҷоти ҷони мо шафоат намо.
Ke nin ke a ee ke ees toos e onas toan e oa noan ameen.
Ҳоло ва ҳамеша ва то абадҳои абадҳо, Омин.
4. Эй Подшоҳи Осмонӣ, Тасаллӣбахш, Рӯҳи ҳақиқат, ки дар ҳар ҷо ҳозирӣ ва ҳама чизро пур месозӣ, ганҷинаи неъматҳо ва Ҳаётбахш, бо лутф биё, дар мо сокин шав ва моро аз ҳар нопокӣ пок гардон, эй Некӯкор, ва ҷони моро наҷот деҳ.
Doxa Patri ke Eioa ke Agio Pnevmati
Ҷалол бод ба Падар, ва Писар, ва Рӯҳи Муқаддас.
5. Чунон ки бо шогирдони Худ будӣ, эй Наҷотдиҳанда, ва ба онҳо сулҳ ато кардӣ, бо лутф бо мо низ бош, ва сулҳи Худро ба мо бахш, ва моро наҷот деҳ, ва ҷони моро раҳонӣ.
Ke nin ke a ee ke ees toos e onas toan e oa noan ameen.
Ҳоло ва ҳамеша ва то абадҳои абадҳо, Омин.
6. Ҳар гоҳ ки дар муқаддасмаобат истодаем, гӯё дар осмон истодаем. Эй Модари Худо, ту дарвозаи осмонӣ ҳастӣ; барои мо дарвозаи раҳматро боз кун.
Сипас ибодаткунанда дуо мекунад:
Худованд, моро бишнав ва бар мо раҳм намо ва гуноҳонамонро биёмӯрз. Омин.
(«Худованд, раҳм намо») 41 бор
Қонуни муқаддаси имони урфӣ (Урфуздоксии)
Ба ҳақиқат ба як Худо имон меоварем — Худои Падар, Қодири мутлақ, Офарандаи осмон ва замин, тамоми намоён ва ғайринамоён.
Ба як Худованд — Исои Масеҳ, Писари Ягонаи Худо имон меоварем, ки аз Падар пеш аз ҳамаи асрҳо таваллуд шудааст; Нур аз Нур; Худои Ҳақиқӣ аз Худои Ҳақиқӣ; таваллудшуда, на офаридашуда; аз як ҷавҳар бо Падар; ки ба воситаи Ӯ ҳар чиз рӯй дод. Ӯст, ки барои мо инсонҳо ва барои наҷоти мо аз осмон нозил шуд, ва аз Рӯҳи Муқаддас ва аз Марями Духтари Бокира ҷисм пазируфт ва одам шуд; ва барои мо дар замони Понтий Пилот салиб шуд; ва ранҷ дид ва дафн гардид; ва дар рӯзи сеюм мувофиқи Навиштаҳо аз мурдагон эҳё шуд; ва ба осмонҳо боло рафт; ва бар дасти рости Падари Худ нишаст; ва боз дар ҷалоли Худ меояд, то зиндагон ва мурдагонро доварӣ кунад; ва барои Малакути Ӯ анҷом нест.
Бале, ба Рӯҳи Муқаддас — Худованд ва Ҳаётбахш — имон меоварем, ки аз Падар бармеояд; Ӯро бо Падар ва Писар саҷда мекунем ва тамҷид месозем; ки ба воситаи анбиё сухан гуфт.
Ва ба як Калисои ягонаи муқаддаси усқуфӣ (ҷомеъ) ва расулӣ имон дорем.
Ва ба як таъмид барои омурзиши гуноҳон эътироф мекунем.
Ва бархостани мурдагон ва ҳаёти асри ояндаро мунтазирем. Омин.
Κύριε ἐλέησον Кириэ элейсон (Эй Худованд, раҳм намо) 41 бор
Забур 129
Муқаддас, муқаддас, муқаддас, Худованди Саваоф. Осмон ва замин аз ҷалол ва шарафи Ту пур аст. Бар мо раҳм кун, эй Худои Падар, Ҳокими ҳама чиз. Эй Сегонаи Муқаддас, бар мо раҳм кун. Эй Худованд, Худои қувваҳо, бо мо бош, зеро ки дар шиддатҳо ва тангииҳои мо ёваре ҷуз Ту надорем.
Бахш ва биёмурз ва аз мо даргузар, эй Худо, гуноҳонамонро — он чӣ бо ирода ва он чӣ беифода, он чӣ бо донистан ва он чӣ бидуни донистан, пинҳон ва ошкор. Эй Худованд, онҳоро барои мо биёмурз ба хотири Номи муқаддаси Ту, ки бар мо хонда шудааст. Тибқи раҳмати Ту, эй Худованд, на мувофиқи гуноҳонамон.
Ва моро сазовор гардон, ки бо шукр гӯем: Падари мо, ки дар осмонӣ...
Забур 131
Эй Худованд, Исои Масеҳ, Писари Худои зинда ва азалӣ, зеҳнҳои моро равшан намо, то суханони ҳаётбахши Туро бифаҳмем. Ва моро аз торикии гуноҳ, ки ҷониро мекушад, бархезон. Ва моро сазовор гардон, ки дар корҳои хайр ростқадам бошем. Ва ҳангоми омадани Ту барои доварии ҷаҳон, сазовор гардем, ки он овози пур аз шодӣ бишнавем, ки мегӯяд: «Биёед назди Ман, муборакони Падарам, он Малакутеро ба мерос гиред, ки аз пеш аз офариниши ҷаҳон барои шумо муҳайё шудааст». Бале, эй Худованд, барои мо осон гардон, ки дар он соат бе тарсу изтироб ва бе суқут дар доварӣ бошем. Ва моро барои бисёр будани гуноҳонамон ҷазо мадеҳ, зеро танҳо Ту меҳрубон ва дарозҳалим ва бисёрраҳматӣ, ба шафоати боногаҳи мо, Покдомани Муборак Марям, Модари Худо, ва шафоати ҳамаи қаторҳои муқаддасони Ту. Омин.
Забур 132
Бар мо раҳм кун, эй Худо, боз бар мо раҳм кун. Эй Он ки дар ҳар вақт ва ҳар соат, дар осмон ва дар замин, ба Ӯ саҷда ва тасбеҳ мешавад — Масеҳ Худои некӯ, дарозҳалим, бисёрраҳм, пур аз тавозӯъ; ки одилонро дӯст медорад ва гуноҳгоронро раҳм менамояд, ки бузургтаринаш ман ҳастам; ки намехоҳад марги гуноҳгорро, балки бозгашти ӯро ва ҳаёти ӯро; ки ҳама касонро барои наҷот даъват мекунад ба хотири ваъдаҳои неки интизор.
Эй Худованд, дар ин соат ва дар ҳар соат дуоҳои моро бипазир. Зиндагии моро осон гардон, ва моро ба иҷрои фармони Ту раҳнамоӣ намо. Рӯҳҳои моро муқаддас гардон. Танҳои моро пок соз. Андешаҳои моро рост намо. Ниятҳои моро соф гардон. Бемориҳои моро шифо бидеҳ ва гуноҳонамонро биёмурз. Ва моро аз ҳар андӯҳи бад ва дарди дил наҷот бидеҳ. Моро бо фариштагони муқаддаси Худ иҳота фармо, то ки бо урдуи онҳо ҳифз ва роҳнамоӣ шавем, то ба ваҳдати имон ва дониши ҷалоли ноаён ва бепоёни Ту бирасем, зеро ки Ту муборакӣ то абад. Омин.
Забур 133
Мо аз Ту дархост мекунем ва сипос мегӯем, эй Худованд Исои Масеҳ, Писари Худои зиндаи азалӣ, ки дар нур пеш аз ҳамаи давру замонҳо ҳастӣ — Нур аз Нур:
Равшан соз, эй Худованд, зеҳнҳо ва дилҳои моро, ва фаҳмиши моро бифрӯз, то ки Каломи ҳаётбахши Туро бифаҳмем. Ва моро аз торикии гуноҳ, ки ҷониро мекушад, барпо дор. Ва моро сазовор гардон, ки дар корҳои хайр ва некӣ ростқадам бошем. Ва дар замони омадани дуюми ҳайбатноки Ту, ки дар он ҷаҳонро доварӣ хоҳӣ кард, сазовор гардем, ки он овози пур аз шодӣ ва хуррамӣ ва тасалло ва шодмонӣ ва неъматро аз даҳони илоҳии Ту бишнавем, ки мегӯяд: «Биёед назди Ман, муборакони Падарам, он Малакутеро ба мерос гиред, ки пеш аз офариниши ҷаҳон барои шумо омода шудааст». Бале, эй Худованди Худои мо, моро баробар гардон, ки дар он рӯз ва он соат бе тарс ва бе айб ва бе изтироб, бе суқут ва бе инҳироф бошем. Ва моро, эй Худованд, барои бисёрии гуноҳонамон ба ҷавобгарӣ магир. Бибахш, эй Худованд, ҳамаи бадиҳо ва лағзишҳо ва хатоҳо ва ғафлатҳои моро.
Ва бардор, эй Худованд, аз мо ва аз тамоми ҷаҳон — марг ва гаронӣ, вабо ва ҳалокат, ҷало ва шамшери душманон, тавтиаи шайтонҳо, шарри оташ ва ғарқ, муқовимати бадкорон ва найранги фуҷурон, ва ситами ҳокимон. Ва нақшаи муқовимони моро ботил гардон.
Эй Худо, Ту Парвардигори мо ва Худои моӣ; ба мо раҳм намо, ва моро дар уқёнусҳои ҳалокатҳо ва ҷазоҳои роҳҳо маандоз. Балки моро наҷот деҳ, нигоҳ дор ва пӯшон. Ва моро аз бетафовутӣ ва дилтангӣ ва сустӣ ва танбалӣ бархезон. Ва иҷоза надеҳ, ки душмани шайтон бо умеди васеъ бар мо ғолиб гардад. Балки зеҳнҳои моро бедор кун, ва дилҳои моро аз хоби ғафлат ва ба фардо гузоштани умр беҳуда бедор соз. Эй Худо, гуноҳонамонро тарк намо ва аз лағзишҳоямон бигузар. Ва гунаҳон ва бадиҳои моро ба ёд наёр, ва бар мо хашмгин машав ва хашми Ту то абад тӯлонӣ нашавад. Бар мо раҳм кун, эй Худованд, боз бар мо раҳм кун, зеро ки мо заъиф ва бечораем ва дар баҳрҳои гуноҳ ғарқ шудаем. Пас, ба сӯи Ту нидо мекунем ва ба Ту саҷда менамоем ва ба Ту эътироф мекунем ва ба Ту рағбат дорем. Умеди моро аз раҳмати Худ, эй Соҳиб, накан, ва дарҳои раҳмати Худро ба рӯи мо мабанд. Балки ба фазли Худ моро наҷот деҳ, ва ба раҳмати Худ моро мувофиқ гардон, ва садои шодии Худро ба мо бишнавон.
Эй Худо, моро ва дилҳои моро аз андешаҳои бад, палид ва шарир пок гардон. Ва аз болои мо ва аз тамоми мардуми Худ, эй Худованд, ҳамаи хобҳо ва хаёлҳо ва васвасаҳои шайтонӣ дур соз. Моро, эй Худо, аз ҳар суқут ва бало бардор. Сабр ва умед ва муҳаббат ва имони ортодоксии ҳақиқиро дар мо собит гардон. Ва моро аз гӯсфандони тарафи ростат шумор. Ва моро бо онҳое бинишон, ки дар зиёфати осмонии Ту такя мезананд. Ва ҳамаи гуноҳу хатову ҷурмҳои моро биёмурз. Ва моро бо қалъаи лашкарҳои фариштагони нуронии Ту муҳофизат фармо. Зеро ки барои мо наҷоте ҷуз ба раҳмати Ту ва таваккул ба Ту ва имон ба Ту ва умед ба Ту нест.
Дуои моро, эй Худованд, дар ин соати ҳозир ва дар ҳама вақтҳо бипазир. Ва ҳамаи касоне, ки ба мо амр ва васият кардаанд, то онҳоро дар дуоҳо ва қиддосҳо ва чароғдонҳо ва ёдҳо ба ёд оварем — зиндагон ва фавтидагонро — моро ва онҳоро бо некӣ дар Ерусалими осмонӣ, дар Малакути осмонҳо ёд фармо.
Бадиҳои моро маҳв намо, эй Худованд, ва бар онҳое ки ба мо бадӣ кардаанд, барои онҳо ва барои мо даргузар намо. Бо раҳмати худ, эй Худованд, ҳамаи ҷони моро наҷот деҳ. Эй Худованд, қавми Худро наҷот деҳ. Мероси Худро баракат деҳ. Онҳоро чарбон ва идора намо то абад. Онҳоро, ки дар шиддатҳо ва тангӣҳо ва андуҳҳо ҳастанд, раҳо бисоз. Асиронро аз бандҳои шайтон раҳо намо. Гуруснагонро аз неъматҳо сер гардон. Кӯтоҳдилон ва заъифдилҳоро тасаллӣ деҳ. Суиқуткардагонро бардор. Қоимонро собит дор. Гумроҳонро бозгардон. Ба бевазанон ва ятимон ёрӣ расон. Мӯҳтоҷонро кӯмак деҳ. Ба ҳосили замин баракат деҳ; ба ҳаво омехтаи некӯ; ба дарахтон рушд; ба обҳои дарёҳо бологузарии комил; ба шабнам ва боронҳо баракат деҳ. Ба ниёзмандон қаноат деҳ. Қарздоронро қарзашон адо кун. Парешонамондагонро ҷамъ овар. Тавбаи тавбакунандагонро бипазир. Иқрори иқроркунандагонро бипазир. Ба таълимгирандагон фаҳм бидеҳ. Эй Худованд, барои мазлумон ҳукм бикун.
Дилҳои моро аз шодӣ ва хуррамӣ ва тасаллӣ ва шодмонӣ ва неъмат пур кун, то ки, вақте ки дар ҳар чиз ба кофӣ мерасем, дар корҳои некӯе, ки писандида аст, комил гардем. Эй Худованд, ба ҳосилҳо бо баракатҳои осмонӣ баракат бидеҳ. Эй Худованд, тоҷи ин солро бо некӯии Худ баракат деҳ. Эй Худованд, коштанда ва кошанда ва ниҳолкор ва даравгарро баракат деҳ, чунон ки ба бани Исроил дар ҳосили соли шашум баракат додӣ.
Эй Худованд, ба ин ҷамъияти мо ва ба ҳар ҷамъияти ақвоми ортодоксӣ баракат деҳ. Ва барои мо ва бар мо нигаҳ дор ҳаёт ва қомати Падари мо, ҷаноби падар, Бобо Патриарх Анбо..., Патриархи ин замон; ӯро, эй Худованд, ва қавмашро аз ҳамаи офатҳо ва озмоишҳо ва андуҳҳо халос намо. Ҳамчунин шарикони ӯро дар хизмати расулӣ — падарони мо муторанаҳо, падарони мо усқуфон, падарони мо қуммусҳо ва падарони мо коҳинон, ва бародарони мо шоммосон, ва падарони мо роҳибон, ва бародарони мо дунявиён, ва онҳое ки омаданд ва ҳозир шуданд ва бо мо дар ин дуо ширкат карданд, ва ҳамаи дуоҳои ортодоксҳо, ки ҳоло талаби бахшиши гуноҳонашон ва раҳмат барои ҷонҳояшон доранд — моро ва онҳоро баракат деҳ, моро ва онҳоро ҳалол гардон; гуноҳони мо ва онҳо — гузашта ва феълӣ, шахсӣ ва ғайришахсӣ, шабона ва рӯзона, ошкоро ва ниҳон — биёмурз.
Эй Худованд, ободии маҷлисҳо ва калисоҳои муқаддас ва биёбонҳои ортодоксиро ва пирони сокини он ва хидматгорон ва мудбирони он ва касоне, ки дар онанд, бардавом соз ва амният ва сулҳ ва оромиро миёнашон қарор деҳ. Ва душмани шарирро зери поёни мо ва поёни онҳо фурӯ ор. Ва бар ӯ барои мо ва барои онҳо ҳеҷ насибе макун — на бо зарбаи чап ва на бо зарбаи рост. Ва онҳоро бо дасти баланд ва бозӯи пуриқтидори Худ ҳифз фармо. Эй Соҳиб, моро аз озмоишҳои бад ва домҳои гузошта — дидашуда ва нодида — наҷот деҳ.
Ёд кун, эй Худованд, падарону модарони мо ва бародарони мо, ва аҳли хонадон ва хешу таборон ва муаллимони моро, ва фарзандони рӯҳонии (ва ҷисмонии) моро, ва тамоми фарзандони таъмидро. Ёд кун, эй Худованд, онҳое ки бо мо ранҷ ва шарикӣ доранд. Ёд кун, эй Худованд, онҳое ки мо аз заҳмат ва меҳнати онҳо хӯрдему нӯшидем, ва моро дар хонаҳояшон паноҳ доданд, ва аз дастони худ ба мо доданд. Онҳоро, эй Худованд, бо пойдорҳо ҷои фониро иваз намо, ва заминиро бо осмонӣ. Хонаҳо ва анборҳои онҳоро аз ҳар неъмат пур гардон. Онҳоро, эй Худованд, ба ивази як — сӣ ва шаст ва сад — ато фармо, ва омурзиши гуноҳонашонро дар Малакути осмонҳо.
Ёд кун, эй Худованд, онҳое ки ба мо ва ба бародарони бенавои мо ба ҳар сурате некӣ карданд — аз рӯи муҳаббат ба Ту ва эҳтиром ба Номи муқаддаси Ту; онҳоро баракат деҳ.
Ёд кун, эй Худованд, сарпарастони қурбонӣ ва тақдимот ва сӯзишворӣ ва шаробу равған, ва навдорон ва бухур, ва пардаҳо ва назрҳо ва китобҳои қироат ва ҳамаи зарфи қурбонгоҳро. Онҳоро, эй Худованд, ба ивази бахшишҳои онҳо бо омурзиши гуноҳонашон қадр намо. Ва ба онҳо дар ин даврони ҳозир ҳаёти гуворо ва дар даврони оянда ҳаёти ҷовидонӣ бахш.
Ёд кун, эй Худованд, падарон ва бародарони моро, ки пеш аз мо хобиданд ва дар имони ростин ба Масеҳ даргузаштанд. Эй Худованд, ҷонҳои онҳоро дар оғӯши падарони муқаддаси мо — Иброҳим ва Исҳоқ ва Яъқуб — дар сарзамини зиндагонӣ, дар Фирдавси неъмат — ором бидор. Аммо мо — зиндагон — моро барои наҷоти ҷонҳоямон ёрӣ намо, ва зиндагии моро мувофиқи иродаи некӯи Худ тадбир кун.
Лутфан, эй Худованд, пастии ман ва зориам ва заъфи маро — ман, гунаҳгори бадбахт ва нолоиқро, ки барои бисёрии гуноҳону ҷурмҳоям шоистаи истодан дар ҳузури Ту нестам — рад масоз. Барафroz, эй Худованд, шохи наҷоти қавми Худро ба нишонаи Салиби ҳаётбахши Ту. Фараҷи Ту, эй Худованд, дар вақти шиддат; ва кӯмаки Ту, эй Худованд, дар вақти тангӣ ва хорӣ. Моро наҷот деҳ, эй Худованд, ва ҳар касеро ки дар шиддат аст, наҷот деҳ. Беморони қавми Худро шифо деҳ.
Ва, эй Худованд, қавми масеҳии Худ — ҳозир бо мо ва ғайри ҳозир —ро чунин гардон, ки аз даҳони илоҳии Ту муборак ва ҳалолшуда бошанд, аз баромади офтоб то фурӯравии он ва аз шимол то ҷануб. Ва моро қабул намо, чунон ки дузди тарафи ростро, ҳангоми он ки бар танаи Салиб будӣ, қабул кардӣ ва ба ӯ Фирдавси неъматро бахшидӣ.
Ёд кун, эй Худованд, ятимон ва бевазанон, ва барканорон ва нотавонон, ва онҳое ки ҳеҷ касе онҳоро ба ёд намеорад. Моро ва онҳоро, эй Худованд, дар Ерусалими осмонӣ ёд кун. Ёд кун, эй Худованд, қоимон ва нишастагон, ва хуфтагон ва афкандашудагон, ва сафаркунандагон дар хушкӣ ва баҳр ва ҳаво, дар саҳро ва ноҳамворӣ ва водиҳо, ва роҳҳо ва қуллаи кӯҳҳо, ва теппаҳо ва ғорҳо; ва онҳое ки дар зиндонҳо ва маҳбасҳо ҳастанд; ва онҳое ки дар асирӣ ва табъиданд; ва асирон ва басташудагон ба банди ҳокимон ва шайтонҳо. Ҳамагонро бозгардон ва биёвар ба бандар — солимону комёб, бурдгорону фоидаёб — бо саломатии ҷон ва тану рӯҳ.
Ва, эй Парвардигори мо Исои Масеҳ, ин дуои моро дар назди Худ бе риё ва бе кибр, ва бе бузургманишӣ ва бе фахр ва бе айб пазируфта гардон. Ёрӣ деҳ, эй Худо, моро ба ризои Худ. Ёрӣ деҳ моро ба иҷрои аҳкоми Худ. Ёрӣ деҳ моро дар сахтиҳои марг ва он чиро ки пеш аз марг ва пас аз марг аст. Зеро ки Ту Худои некӯ, дарозҳалим, бисёрраҳм ва пур аз меҳрубонӣ ҳастӣ. Эй Худо, дари калисои Худро дар пеши рӯи мо дар тӯли давру замонҳо ва то охири ҳар вақт боз нигоҳ дор. Ба қадри раҳмати бузурги Худ бар мо раҳм кун.
Ба шафоати соҳиби ҳамаи шафоатҳо — маъдани покӣ ва ҷуду баракатҳо — бонуи ҳамаи мо ва ифтихори насли мо — Духтарак Киз Муқаддас Марям — ва шаҳиди мукаррам Мор Марқӯси Инҷилнавис, расули башири сарзамини Миср, ва тамоми фариштагон ва падарон ва анбиёён, ва расулон ва шаҳидон ва муқаддасон ва саҳронишинон ва ибодаткунандагон, ва зоҳидони мубориз — ва ҳамаи онҳое, ки Парвардигорро бо корҳои неки худ аз Одам то охири давру замонҳо хушнуд сохтанд.
Ва ба Ту саҷда мекунем, эй Сегонаи Муқаддас — Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс — ҳоло ва ҳар вақт ва то абад-ул-обод. Омин.
Эй Худо, моро сазовор гардон, ки бо шукр гӯем: Падари мо, ки дар осмонӣ...