TSK · ローマ人への手紙 9:5

我は汝を祝する者を祝し汝を詛ふ者を詛はん天下の諸の宗族汝によりて福禔を獲と

然るにヱホバただ汝の先祖等を悦こびて之を愛しその後の子孫たる汝らを萬の民の中より選びたまへり今日のごとし

ヱホヤダの子ベナヤ王に對へていひけるはアメンねがはくは王わが主の神ヱホバ然言たまはんことを

イスラエルの神ヱホバはとこしへより永遠までほむべきかな アーメン アーメン

その榮光の名はよよにほむべきかな全地はその榮光にて滿べしアーメン アーメン

ヱホバはその寳座をもろもろの天にかたく置たまへり その政權はよろづのもののうへにあり

この故に主みづから一の豫兆をなんぢらに賜ふべし 視よをとめ孕みて子をうまん その名をインマヌエルと稱ふべし

ヱツサイの株より一つの芽いで その根より一つの枝はえて實をむすばん

預言者ヱレミヤすなはちいひけるはアーメン願くはヱホバかくなし給へ願くはバビロンに携へゆかれしヱホバの室の器皿及びすべて虜へうつされし者をヱホバ、バビロンより復びこの處に歸らしめたまはんと汝の預言せし言の成らんことを

¶ アブラハムの子、ダビデの子、イエス・キリストの系圖。

わが汝らに命ぜし凡ての事を守るべきを教へよ。視よ、我は世の終まで常に汝らと偕に在るなり』

ダビデ斯く彼を主と稱ふれば、爭でその子ならんや』

我と父とは一つなり』

御子は肉によれば、ダビデの裔より生れ、

ユダヤ人とギリシヤ人との區別なし、同一の主は萬民の主にましまして、凡て呼び求むる者に對して豐なり。

汝もし然せずば、靈をもて祝するとき、凡人は汝の語ることを知らねば、その感謝に對し如何にしてアァメンと言はんや。

即ち彼は神の貌にて居給ひしが、神と等しくある事を固く保たんとは思はず、

實に大なるかな、敬虔の奧義『キリストは肉にて顯され、靈にて義とせられ、御使たちに見られ、もろもろの國人に宣傳へられ、世に信ぜられ、榮光のうちに上げられ給へり』

わが福音に云へる如く、ダビデの裔にして死人の中より甦へり給へるイエス・キリストを憶えよ。

また神の子すでに來りて我らに眞の者を知る知識を賜ひしを我らは知る。而して我らは眞の者に居り、その子イエス・キリストに居るなり、彼は眞の神にして永遠の生命なり。

四つの活物はアァメンと言ひ、長老たちは平伏して拜せり。

これらの事を證する者いひ給ふ『然り、われ速かに到らん』アァメン、主イエスよ、來りたまへ。