TSK · 歌林多后书 5:21

一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的绵羊羔作燔祭；

人必说：我得义，得能力，诚然是在乎　耶和华。人必归向他；凡向他发怒的必至蒙羞。

他使他的坟墓与恶人同埋，死的时候与财主同葬；因为他未行强暴，口中也没有诡诈。

在那些日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为『　耶和华―我们的义』。

过了六十二个七日，那　弥赛亚必被剪除，却非为自己；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。

天使回答说：「　圣灵要临到你身上，　至高者的能力要荫庇你，因此你所要生的圣者必称为　上帝的　儿子。

因为　上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」

耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。

所以，如今那些在　基督耶稣里不随从肉体、只随从　灵行事的就不定罪了。

但你们得在　基督耶稣里，是本乎　上帝，　上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信　基督的义，就是因信　上帝而来的义，

像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。

因　基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到　上帝面前。在肉体中，他被治死；然而藉着　灵，他复活了。

你们知道主曾显现，是要除掉我们的罪；在他并没有罪。