TSK · عَزْرَا 9:8

واما يوناثان فلم يسمع عندما استحلف ابوه الشعب، فمد طرف النشابه التي بيده وغمسه في قطر العسل ورد يده الي فمه فاستنارت عيناه

لعل الرب الهك يسمع جميع كلام ربشاقي الذي ارسله ملك اشور سيده ليعير الاله الحي، فيوبخ علي الكلام الذي سمعه الرب الهك. فارفع صلاه من اجل البقيه الموجوده»

لاننا عبيد نحن، وفي عبوديتنا لم يتركنا الهنا بل بسط علينا رحمه امام ملوك فارس، ليعطينا حياه لنرفع بيت الهنا ونقيم خرائبه، وليعطينا حائطا في يهوذا وفي اورشليم

يا سيد، لتكن اذنك مصغيه الي صلاه عبدك وصلاه عبيدك الذين يريدون مخافه اسمك. واعط النجاح اليوم لعبدك وامنحه رحمه امام هذا الرجل». لاني كنت ساقيا للملك

ليرد نفسه من الحفره، ليستنير بنور الاحياء

لئلا يقول عدوي: «قد قويت عليه». لئلا يهتف مضايقي باني تزعزعت

الا تعود انت فتحيينا، فيفرح بك شعبك؟

كلام الحكماء كالمناسيس، وكاوتاد منغرزه، ارباب الجماعات، قد اعطيت من راع واحد

وان بقي فيها عشر بعد، فيعود ويصير للخراب، ولكن كالبطمه والبلوطه، التي وان قطعت فلها ساق، يكون ساقه زرعا مقدسا»

«اني اعطيهم في بيتي وفي اسواري نصبا واسما افضل من البنين والبنات. اعطيهم اسما ابديا لا ينقطع

وقالوا لارميا النبي: «ليت تضرعنا يقع امامك، فتصلي لاجلنا الي الرب الهك لاجل كل هذه البقيه. لاننا قد بقينا قليلين من كثيرين كما ترانا عيناك

«وابقي بقيه، اذ يكون لكم ناجون من السيف بين الامم عند تذريكم في الاراضي

ثم قال لي: «يا ابن ادم، هذه العظام هي كل بيت اسرائيل. ها هم يقولون: يبست عظامنا وهلك رجاؤنا. قد انقطعنا

يا رب، قد سمعت خبرك فجزعت. يا رب، عملك في وسط السنين احيه. في وسط السنين عرف. في الغضب اذكر الرحمه

« هكذا قال رب الجنود: هانذا ان يكن ذلك عجيبا في اعين بقيه هذا الشعب في هذه الايام، افيكون ايضا عجيبا في عيني؟ يقول رب الجنود

منه الزاويه. منه الوتد. منه قوس القتال. منه يخرج كل ظالم جميعا

فكذلك في الزمان الحاضر ايضا قد حصلت بقيه حسب اختيار النعمه