وتاخذ دهن المسحه وتسكبه علي راسه وتمسحه
TSK
TSK · سفر إِشَعْيَاءَ 61:1
مراجع Treasury of Scripture Knowledge في SVD.
«اما انا فقد مسحت ملكي علي صهيون جبل قدسي»
يدرب الودعاء في الحق، ويعلم الودعاء طرقه
احببت البر وابغضت الاثم، من اجل ذلك مسحك الله الهك بدهن الابتهاج اكثر من رفقائك
اللهم، عند خروجك امام شعبك، عند صعودك في القفر. سلاه
ليسمع انين الاسير، ليطلق بني الموت
لان الرب راض عن شعبه. يجمل الودعاء بالخلاص
«هوذا عبدي الذي اعضده، مختاري الذي سرت به نفسي. وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم
تقدموا الي. اسمعوا هذا: لم اتكلم من البدء في الخفاء. منذ وجوده انا هناك» والان السيد الرب ارسلني وروحه
هل تسلب من الجبار غنيمه؟ وهل يفلت سبي المنصور؟
اشيدي ترنمي معا يا خرب اورشليم، لان الرب قد عزي شعبه. فدي اورشليم
اما انا فهذا عهدي معهم، قال الرب: روحي الذي عليك، وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك، ولا من فم نسلك، ولا من فم نسل نسلك، قال الرب، من الان والي الابد
الكلمه التي صارت الي ارميا من قبل الرب، بعد قطع الملك صدقيا عهدا مع كل الشعب الذي في اورشليم لينادوا بالعتق
سبعون اسبوعا قضيت علي شعبك وعلي مدينتك المقدسه لتكميل المعصيه وتتميم الخطايا، ولكفاره الاثم، وليؤتي بالبر الابدي، ولختم الرؤيا والنبوه، ولمسح قدوس القدوسين
وانت ايضا فاني بدم عهدك قد اطلقت اسراك من الجب الذي ليس فيه ماء
«طوبي للمساكين بالروح، لان لهم ملكوت السماوات
«روح الرب علي، لانه مسحني لابشر المساكين، ارسلني لاشفي المنكسري القلوب، لانادي للماسورين بالاطلاق وللعمي بالبصر، وارسل المنسحقين في الحريه
وشهد يوحنا قائلا:«اني قد رايت الروح نازلا مثل حمامه من السماء فاستقر عليه
لان الذي ارسله الله يتكلم بكلام الله. لانه ليس بكيل يعطي الله الروح
لانه بالحقيقه اجتمع علي فتاك القدوس يسوع، الذي مسحته، هيرودس وبيلاطس البنطي مع امم وشعوب اسرائيل
فلما وقف المشتكون حوله، لم ياتوا بعله واحده مما كنت اظن
ولكني اري ناموسا اخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني، ويسبيني الي ناموس الخطيه الكائن في اعضائي
مؤدبا بالوداعه المقاومين، عسي ان يعطيهم الله توبه لمعرفه الحق