TSK · سفر مِيخَا 5:7

يهطل كالمطر تعليمي، ويقطر كالندي كلامي. كالطل علي الكلاء، وكالوابل علي العشب

ينزل مثل المطر علي الجزاز، ومثل الغيوث الذارفه علي الارض

الي ان يسكب علينا روح من العلاء، فتصير البريه بستانا، ويحسب البستان وعرا

لانه كما ينزل المطر والثلج من السماء ولا يرجعان الي هناك، بل يرويان الارض ويجعلانها تلد وتنبت وتعطي زرعا للزارع وخبزا للاكل

هل يوجد في اباطيل الامم من يمطر، او هل تعطي السماوات وابلا؟ اما انت هو الرب الهنا؟ فنرجوك، لانك انت صنعت كل هذه

فهوذا بقيه فيها ناجيه تخرج بنون وبنات. هوذا يخرجون اليكم فتنظرون طريقهم واعمالهم، وتتعزون عن الشر الذي جلبته علي اورشليم عن كل ما جلبته عليها

لنعرف فلنتتبع لنعرف الرب. خروجه يقين كالفجر. ياتي الينا كالمطر. كمطر متاخر يسقي الارض

ويكون ان كل من يدعو باسم الرب ينجو. لانه في جبل صهيون وفي اورشليم تكون نجاه، كما قال الرب. وبين الباقين من يدعوه الرب

«اني اجمع جميعك يا يعقوب. اضم بقيه اسرائيل. اضعهم معا كغنم الحظيره، كقطيع في وسط مرعاه يضج من الناس

لذلك يسلمهم الي حينما تكون قد ولدت والده، ثم ترجع بقيه اخوته الي بني اسرائيل

بقيه اسرائيل لا يفعلون اثما، ولا يتكلمون بالكذب، ولا يوجد في افواههم لسان غش، لانهم يرعون ويربضون ولا مخيف»

ويكون في ذلك اليوم ان مياها حيه تخرج من اورشليم نصفها الي البحر الشرقي، ونصفها الي البحر الغربي. في الصيف وفي الخريف تكون

فقال له الرب: «اذهب! لان هذا لي اناء مختار ليحمل اسمي امام امم وملوك وبني اسرائيل

فماذا نقول؟ ان الامم الذين لم يسعوا في اثر البر ادركوا البر، البر الذي بالايمان

فكذلك في الزمان الحاضر ايضا قد حصلت بقيه حسب اختيار النعمه

بقوه ايات وعجائب، بقوه روح الله. حتي اني من اورشليم وما حولها الي الليريكون، قد اكملت التبشير بانجيل المسيح