لذلك هانذا جالب شرا علي بيت يربعام، واقطع ليربعام كل بائل بحائط محجوزا ومطلقا في اسرائيل، وانزع اخر بيت يربعام كما ينزع البعر حتي يفني
TSK
TSK · رساله بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي 3:8
مراجع Treasury of Scripture Knowledge في SVD.
كجلته الي الابد يبيد. الذين راوه يقولون: اين هو؟
من تعب نفسه يري ويشبع، وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين، واثامهم هو يحملها
هانذا انتهر لكم الزرع، وامد الفرث علي وجوهكم، فرث اعيادكم، فتنزعون معه
«ايضا يشبه ملكوت السماوات كنزا مخفي في حقل، وجده انسان فاخفاه. ومن فرحه مضي وباع كل ما كان له واشتري ذلك الحقل
فاجاب بطرس حينئذ وقال له:«ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. فماذا يكون لنا؟»
وفي تلك الساعه تهلل يسوع بالروح وقال:«احمدك ايها الاب، رب السماء والارض، لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال. نعم ايها الاب، لان هكذا صارت المسره امامك»
وداود نفسه يقول في كتاب المزامير: قال الرب لربي: اجلس عن يميني
في ذلك اليوم تعلمون اني انا في ابي، وانتم في، وانا فيكم
وهذه هي الحياه الابديه: ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته
فقالا لها:«يا امراه، لماذا تبكين؟» قالت لهما:«انهم اخذوا سيدي، ولست اعلم اين وضعوه!»
لان انسانا اسمه ديمتريوس، صائغ صانع هياكل فضه لارطاميس، كان يكسب الصناع مكسبا ليس بقليل
لاني لم اعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا
ام يقول مطلقا من اجلنا؟ انه من اجلنا مكتوب. لانه ينبغي للحراث ان يحرث علي رجاء، وللدارس علي الرجاء ان يكون شريكا في رجائه
لان الله الذي قال:«ان يشرق نور من ظلمه»، هو الذي اشرق في قلوبنا، لاناره معرفه مجد الله في وجه يسوع المسيح
ان يعلن ابنه في لابشر به بين الامم، للوقت لم استشر لحما ودما
لي انا اصغر جميع القديسين، اعطيت هذه النعمه، ان ابشر بين الامم بغني المسيح الذي لا يستقصي
الي ان ننتهي جميعنا الي وحدانيه الايمان ومعرفه ابن الله. الي انسان كامل. الي قياس قامه ملء المسيح
لاعرفه، وقوه قيامته، وشركه الامه، متشبها بموته
فاني انا الان اسكب سكيبا، ووقت انحلالي قد حضر
فلكم انتم الذين تؤمنون الكرامه، واما للذين لا يطيعون، «فالحجر الذي رفضه البناؤون، هو قد صار راس الزاويه»
Pولكن انموا في النعمه وفي معرفه ربنا ومخلصنا يسوع المسيح. له المجد الان والي يوم الدهر. امين
منا خرجوا، لكنهم لم يكونوا منا، لانهم لو كانوا منا لبقوا معنا. لكن ليظهروا انهم ليسوا جميعهم منا