TSK · سفر اَلْمَزَامِيرُ 5:10

لكن لم يشا سيحون ملك حشبون ان يدعنا نمر به، لان الرب الهك قسي روحه، وقوي قلبه لكي يدفعه الي يدك كما في هذا اليوم

فلما سمع داود ان نابال قد مات قال: «مبارك الرب الذي انتقم نقمه تعييري من يد نابال، وامسك عبده عن الشر، ورد الرب شر نابال علي راسه». وارسل داود وتكلم مع ابيجايل ليتخذها له امراه

فقال ابشالوم وكل رجال اسرائيل: «ان مشوره حوشاي الاركي احسن من مشوره اخيتوفل». فان الرب امر بابطال مشوره اخيتوفل الصالحه، لكي ينزل الرب الشر بابشالوم

وفيما هو يكلمه قال له: «هل جعلوك مشيرا للملك؟ كف! لماذا يقتلونك؟» فكف النبي وقال: «قد علمت ان الله قد قضي بهلاكك لانك عملت هذا ولم تسمع لمشورتي»

المبطل افكار المحتالين، فلا تجري ايديهم قصدا

تورطت الامم في الحفره التي عملوها. في الشبكه التي اخفوها انتشبت ارجلهم

قم يا رب. تقدمه. اصرعه. نج نفسي من الشرير بسيفك

لا تجذبني مع الاشرار، ومع فعله الاثم المخاطبين اصحابهم بالسلام والشر في قلوبهم

خاصم يا رب مخاصمي. قاتل مقاتلي

ليبغتهم الموت. لينحدروا الي الهاويه احياء، لان في مساكنهم، في وسطهم شرورا

يخترعون اثما، تمموا اختراعا محكما. وداخل الانسان وقلبه عميق

يقوم الله. يتبدد اعداؤه ويهرب مبغضوه من امام وجهه

ليخز ويفن مخاصمو نفسي. ليلبس العار والخجل الملتمسون لي شرا

افعل بهم كما بمديان، كما بسيسرا، كما بيابين في وادي قيشون

فاقم انت عليه شريرا، وليقف شيطان عن يمينه

اما رؤوس المحيطين بي فشقاء شفاههم يغطيهم

اسمعي ايتها السماوات واصغي ايتها الارض، لان الرب يتكلم: «ربيت بنين ونشاتهم، اما هم فعصوا علي

ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه، فتحول لهم عدوا، وهو حاربهم

اخطانا واثمنا وعملنا الشر، وتمردنا وحدنا عن وصاياك وعن احكامك

جاءت ايام العقاب. جاءت ايام الجزاء. سيعرف اسرائيل. النبي احمق. انسان الروح مجنون من كثره اثمك وكثره الحقد

لان حكمه هذا العالم هي جهاله عند الله، لانه مكتوب: «الاخذ الحكماء بمكرهم»