TSK · سفر زَكَريَّا 11:17

فلما سمع الملك كلام رجل الله الذي نادي نحو المذبح في بيت ايل، مد يربعام يده عن المذبح قائلا: «امسكوه». فيبست يده التي مدها نحوه ولم يستطع ان يردها اليه

الشيخ والمعتبر هو الراس، والنبي الذي يعلم بالكذب هو الذنب

من هو اعمي الا عبدي، واصم كرسولي الذي ارسله؟ من هو اعمي كالكامل، واعمي كعبد الرب؟

«هكذا قال الرب: انزل الي بيت ملك يهوذا وتكلم هناك بهذه الكلمه

هانذا علي الذين يتنباون باحلام كاذبه، يقول الرب، الذين يقصونها ويضلون شعبي باكاذيبهم ومفاخراتهم وانا لم ارسلهم ولا امرتهم. فلم يفيدوا هذا الشعب فائده، يقول الرب

هكذا قال السيد الرب: ويل للانبياء الحمقي الذاهبين وراء روحهم ولم يروا شيئا

«يا ابن ادم، تنبا علي رعاه اسرائيل، تنبا وقل لهم: هكذا قال السيد الرب للرعاه: ويل لرعاه اسرائيل الذين كانوا يرعون انفسهم. الا يرعي الرعاه الغنم؟

ويكون في ذلك اليوم، يقول السيد الرب، اني اغيب الشمس في الظهر، واقتم الارض في يوم نور

«لكن ويل لكم ايها الكتبه والفريسيون المراؤون! لانكم تغلقون ملكوت السماوات قدام الناس، فلا تدخلون انتم ولا تدعون الداخلين يدخلون

ولكن ويل لكم ايها الفريسيون! لانكم تعشرون النعنع والسذاب وكل بقل، وتتجاوزون عن الحق ومحبه الله. كان ينبغي ان تعملوا هذه ولا تتركوا تلك

واما الذي هو اجير، وليس راعيا، الذي ليست الخراف له، فيري الذئب مقبلا ويترك الخراف ويهرب، فيخطف الذئب الخراف ويبددها

فماذا؟ ما يطلبه اسرائيل ذلك لم ينله. ولكن المختارون نالوه. واما الباقون فتقسوا

فماذا اقول؟ اان الوثن شيء، او ان ما ذبح للوثن شيء؟