السيرة
في مثل هذا اليوم أيضًا تنيَّح القديس خرستوذولوس الجوهرجي. كان من مدينة عين شمس. وفي أحد الأيام أحضرت إليه امرأةٌ جميلةٌ إناءً من الذهب مكسورًا، وحاولت أن تُغويه. فكشفت عن يديها وقالت له: «اصنع خواتم لهذه الأصابع، وأساور لهذين الذراعين، وصليبًا لهذا الصدر، وأقراطًا لهاتين الأذنين.» فأجابها: «أنا اليوم مريض، وأما الغد فليكن بمشيئة الله.» ثم أغلق دكانه وعاد إلى بيته، وأخذ يُعاتب نفسه قائلًا: «لستُ أقوى من القديسين أنطونيوس الكبير أو مقاريوس أو باخوميوس وسائر الذين هربوا من هذا العالم وسكنوا البرية. فيا نفسي اهربي من هذا العالم إن أردتِ أن تخلصي.»
وقصَّ على أمه ما حدث له، وسألها بدموعٍ غزيرة أن تأذن له بالذهاب إلى البرية. فقالت له: «إن كان الأمر كما ذكرتَ، فخذني أولًا إلى ديرٍ حيث أصير راهبة، وأما أنت فليكن الرب معك.» فأخذها إلى أحد الأديرة وسلَّمها إلى رئيسة الدير، وأعطاها ما تحتاج إليه من المال، ثم وزَّع الباقي على الفقراء وتوجَّه نحو الجبل.
وبعد أن سار ثلاثة أيام، رأى ثلاثة رجال، في يد كلٍّ منهم صليب، ونورٌ ساطعٌ أبهى من الشمس يُشِعّ من الصلبان. فذهب إليهم ونال بركتهم، ثم سألهم أن يُرشدوه إلى ما ينبغي أن يفعله لخلاص نفسه. فدلّوه على وادٍ فيه أشجارٌ مُثمرة وعينُ ماءٍ عذب. فأقام هناك سنين كثيرة في صلواتٍ دائمة وتلاوةٍ للمزامير وأصوامٍ كثيرة طويلة، وكان يقتات من ثمار أشجار ذلك الوادي.
ولما عجز الشيطان عن أن يغلبه، ظهر لأناسٍ أشرار في هيئة رجلٍ بربري، وقال لهم: «في الوادي كنزٌ عظيم، وجده رجلٌ وهو ساكنٌ بجواره. تعالوا معي لأُريَكموه.» فتبعوه إلى الجبل، لكنهم لم يقدروا أن ينزلوا إلى الوادي. ثم ذهب الشيطان في زِيّ راهب إلى القديس خرستوذولوس وقال له: «على قمة الجبل بعض الرهبان قد ضلّوا الطريق، وهم مُتعبون وسيموتون من العطش. فاذهب إليهم وأعطِهم ما يأكلون ويشربون لكي يحيوا.» فرشم القديس وجهه بعلامة الصليب كما هي عادة الرهبان، وللحال تحوَّل الشيطان إلى دخانٍ واختفى. وهكذا كان القديس خرستوذولوس يقدر دائمًا أن يغلب الشيطان بعلامة الصليب. وازداد في عبادته وعاش إلى شيخوخةٍ صالحة.
ولما اقترب يوم نياحته، جاء النُّسّاك الثلاثة الذين أرشدوه إلى الوادي وصلَّوا معًا. وبعد أن بارك بعضهم بعضًا، قالوا له: «أرسلنا الرب لنُدوِّن سيرتك لمنفعة الآخرين.» فأخبرهم بكل ما حدث له. وبعد مرضٍ يسير تنيَّح بسلام، فصلَّوا عليه ودفنوه. بركة صلاته تكون معنا. آمين.
٣. استشهاد القديسين سمعان المنوفي والأنبا هور والأنبا مينا الشيخ.
في مثل هذا اليوم أيضًا كان استشهاد القديس سمعان المنوفي في أيام العرب، وتذكار استشهاد القديسين الأنبا هور والأنبا مينا. شفاعتهم تكون معنا. آمين.
٤. استشهاد القديس أمونيوس أسقف إسنا (لاتوبوليس).
في مثل هذا اليوم أيضًا استُشهد الأب العظيم الأنبا أمونيوس أسقف مدينة إسنا (لاتوبوليس). كان منذ صباه حسن السيرة جدًّا، وفضائله معروفة. وقد رسمه الأنبا بطرس بابا الإسكندرية أسقفًا على مدينة إسنا. ولشدة شوقه إلى الحياة الانفرادية، بنى ديرًا عند سفح الجبل بجوار عين ماء، وأعدَّ مغارة يقيم فيها طوال الأسبوع، وكان ينزل إلى الكنيسة يوم السبت، ويُقيم القداس الإلهي يوم الأحد، ويجتمع بشعبه ويعظهم ويفصل في خصوماتهم، ويقضي معهم يوم الاثنين أيضًا، ثم يعود إلى مغارته ليُواصل عبادته ونُسكه.
وفي أيامه استُشهد كثيرون من شعبه. فلما توجَّه أريانوس الكافر إلى صعيد مصر، أخذ في طريقه يضطهد المسيحيين، وكان يأمرهم بعبادة الأوثان، ومن يرفض يُعذِّبه ويقتله. واستمر يفعل ذلك حتى وصل إلى إسنا، حيث التقى بأربعة فتيان يسوقون حميرًا مُحمَّلة بالبطيخ. فسألهم أحد جنود الوالي عن إيمانهم، فأجابوا: «نحن مسيحيون.» فقبضوا عليهم. ولما علمت أمهم بما حدث، أسرعت لتُشجِّعهم قائلةً للجنود: «نحن نُحب يسوع المسيح ولا نعبد أوثانكم الحقيرة.» فأمر الوالي بأن تُلقى في السجن.
وفي منتصف الليل ظهرت العذراء القديسة مريم لهذه الأم وقالت لها: «اعلمي أن ابني المخلِّص والرب قد دعاكِ وأبناءَكِ المباركين ساروس وهرمان وبانوف وبستاي إلى ملكوت السموات.» ثم أعطتها القديسة مريم السلام وصعدت إلى السماء. وفي الصباح التالي استدعاهم الوالي وطلب منهم أن يعبدوا الأوثان، فرفضوا بشجاعة، فأمر بقطع رؤوسهم. وكان ذلك في اليوم السادس من شهر بشنس القبطي. فأخذ المؤمنون أجسادهم وأخفوها في بيوتهم، وظهرت بأجسادهم عجائب وآيات كثيرة.
وكان أيضًا أربعة رجالٍ من الوجهاء يعملون جُباةً للضرائب في مدينة إسنا. وبينما كانوا يُراجعون حساب عملهم مع أريانوس، ذكر أحدهم اسم المسيح. فاغتاظ أريانوس وأمر بتعذيبهم، فلما رأى صبرهم أمر بقطع رؤوسهم، فنالوا الاستشهاد في اليوم السادس من شهر بؤونة. واستُشهد معهم كثيرون من النساء والرجال والرهبان.
ولما توجَّه أريانوس إلى أرمنت، ذهبت إليه امرأتان من إسنا تُدعى إحداهما تكلا والأخرى مرثا، مُسرعتين، واعترفتا بالمسيح أمامه. فخاطب أريانوس أهل أرمنت الذين حوله وقال: «لماذا قلتم إنه لا يوجد مسيحيون في مدينتكم؟» فبحثوا فوجدوا أن المرأتين من إسنا، فذهبوا إلى أريانوس وأخبروه أنهما غريبتان وأنهما لا تنتميان إلى مدينتهم المُحبة للأباطرة والآلهة (الأوثان). فأمر أريانوس بقطع رأسيهما، وكان ذلك في اليوم السابع عشر من شهر أبيب.
وأما القديس أمونيوس، فظهر له ملاك الرب وهو في البرية وقال له: «السلام لك يا أمونيوس، لقد قبل الرب صلواتك من أجل شعبك وأعدَّ لك أكاليل. قُم وانزل وعِظهم، وأوصِهم أن يثبتوا في الاعتراف بالرب المسيح.» ثم أعطاه الملاك السلام وانصرف. فقام القديس ونزل للحال إلى المدينة، وجمع الشعب ووعظهم وأخبرهم بما قاله له الملاك. فصرخوا جميعًا قائلين: «يا أبانا، نحن مستعدون أن نحتمل كل عذابٍ من أجل اسم الرب المسيح، حتى الموت.»
وكان ذلك في عيد القديس إسحق، فأصعد شعبه إلى جبل قطون، الذي يعني جبل الخيرات، ليُعيِّدوا هناك. ثم انتقل أريانوس من أرمنت إلى قريةٍ تُدعى حلوان، غربي إسنا، فخرج جميع أهلها واعترفوا باسم المسيح أمامه، فأمر بقطع رؤوسهم فنالوا إكليل الاستشهاد. ثم دخل أريانوس إسنا وطاف في شوارعها الخالية، حتى وصل إلى الباب الجنوبي الذي يُدعى باب الشكر، لأن الأنبا أرمانيوس كان قد صلّى فيه مع شعبه صلوات الشكر. فوجد هناك امرأةً عجوزًا مريضة قد تخلَّفت لأنها لم تستطع الصعود إلى الجبل معهم. فسألها عن مكان أهل المدينة، فأجابت: «سمع الناس أن الوالي الكافر آتٍ ليقتل المسيحيين، فصعدوا إلى الجبل ليُعيِّدوا عيد القديس إسحق قبل أن يلقوا الاستشهاد.» فسألها أيّ الآلهة تعبد، فأجابت: «أنا مسيحية»، فقُطع رأسها للحال.
ثم خرج أريانوس من المدينة مُتجهًا نحو جبل قطون، مارًّا في طريقه بقرية المبجلة، حيث وجد جماعةً من الناس أعلنوا أنهم مسيحيون فقطع رؤوسهم في الحال. وواصل سيره عبر قريتي حرمجاهات وسرويه حيث أعدم المسيحيين، وكان يُعدِم كل مسيحيٍّ يلقاه في طريقه، حتى بلغ أخيرًا جبل قطون، حيث استقبله الشعب كلهم بقلبٍ واحد صارخين: «نحن مسيحيون.» فهدَّدهم أريانوس، فلما لم يُجدِ ذلك نفعًا، أمر جنوده أن يسلّوا سيوفهم ويقتلوهم جميعًا. فكان كلٌّ منهم يُقدِّم ابنته أو ابنه إلى السيّاف قائلًا: «تقدَّمْ إلى العريس الحقيقي الذي لا يموت.» ومضوا جميعًا إلى الموت قائلين: «نحن ذاهبون إلى الفرح الأبدي في ملكوت السموات.» فأكملوا استشهادهم في اليوم التاسع عشر من شهر أبيب القبطي.
وفي طريق عودتهم إلى إسنا، التقى الجنود بثلاثة رجال يصرخون: «نحن مسيحيون.» فقال لهم الجنود: «سيوفنا قد كلَّت من كثرة الاستعمال.» فقال لهم الرجال: «هذه فؤوسنا.» فأخذ الجنود فؤوسهم، ووضع الرجال رؤوسهم على حجرٍ بجوار الباب الغربي للمدينة، فقطع الجنود رؤوسهم، فنال الرجال إكليل الاستشهاد.
وأما الأسقف الأنبا أمونيوس، فقبضوا عليه وأحضروه أمام أريانوس، فأمر بغضبٍ أن يُربط القديس خلف الخيول في طريقهم إلى المركب المُبحِر إلى أسوان، ثم ألقوه في مؤخرة السفينة. وكان أريانوس يُخرجه بين الحين والآخر ويطلب منه أن يُقدِّم البخور أمام الأوثان، فيرفض القديس. وأخيرًا أمر رجاله بأن يحرقوا القديس، فنال إكليل الاستشهاد في اليوم الرابع عشر من شهر كيهك القبطي. فأخذ المؤمنون جسده الذي ظل سالمًا لم تمسسه النار ولم تؤذِه، فكفَّنوه وأخفوه حتى انتهاء عصر الاضطهاد. ولما جاء أهل أبرشيته لينقلوا الجسد إلى مدينتهم، سمعوا صوتًا من الجسد يقول: «هذا هو المكان الذي اختاره الله لي.» صلوات جميع هؤلاء القديسين تكون معنا، والمجد لإلهنا دائمًا. آمين