TSK · سفر هُوشَع 3:4

واما لابان فكان قد مضي ليجز غنمه، فسرقت راحيل اصنام ابيها

وهذه هي الثياب التي يصنعونها: صدره ورداء وجبه وقميص مخرم وعمامه ومنطقه. فيصنعون ثيابا مقدسه لهارون اخيك ولبنيه ليكهن لي

وجعل عليه القميص ونطقه بالمنطقه والبسه الجبه وجعل عليه الرداء، ونطقه بزنار الرداء وشده به

وكان للرجل ميخا بيت للالهه، فعمل افودا وترافيم وملا يد واحد من بنيه فصار له كاهنا

وكان صموئيل يخدم امام الرب وهو صبي متمنطق بافود من كتان

فقال الكاهن: «ان سيف جليات الفلسطيني الذي قتلته في وادي البطم، ها هو ملفوف في ثوب خلف الافود، فان شئت ان تاخذه فخذه، لانه ليس اخر سواه هنا». فقال داود: «لا يوجد مثله، اعطني اياه»

وكان لما هرب ابياثار بن اخيمالك الي داود الي قعيله نزل وبيده افود

ثم قال داود لابياثار الكاهن ابن اخيمالك: «قدم الي الافود». فقدم ابياثار الافود الي داود

وكذلك السحره والعرافون والترافيم والاصنام وجميع الرجاسات التي رئيت في ارض يهوذا وفي اورشليم، ابادها يوشيا ليقيم كلام الشريعه المكتوب في السفر الذي وجده حلقيا الكاهن في بيت الرب

في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في وسط ارض مصر، وعمود للرب عند تخمها

تاخت في الارض ابوابها. اهلك وحطم عوارضها. ملكها ورؤساؤها بين الامم. لا شريعه. انبياؤها ايضا لا يجدون رؤيا من قبل الرب

والذي يخطر ببالكم لن يكون، اذ تقولون: نكون كالامم، كقبائل الاراضي فنعبد الخشب والحجر

واسكب عليك غضبي، وانفخ عليك بنار غيظي، واسلمك ليد رجال متحرقين ماهرين للاهلاك

ويثبت عهدا مع كثيرين في اسبوع واحد، وفي وسط الاسبوع يبطل الذبيحه والتقدمه، وعلي جناح الارجاس مخرب حتي يتم ويصب المقضي علي المخرب»

ومن وقت ازاله المحرقه الدائمه واقامه رجس المخرب الف ومئتان وتسعون يوما

اسرائيل جفنه ممتده. يخرج ثمرا لنفسه. علي حسب كثره ثمره قد كثر المذابح. علي حسب جوده ارضه اجاد الانصاب

انا اعطيتك ملكا بغضبي واخذته بسخطي

ويكون في ذلك اليوم، يقول رب الجنود، اني اقطع اسماء الاصنام من الارض فلا تذكر بعد، وازيل الانبياء ايضا والروح النجس من الارض

ويقعون بفم السيف، ويسبون الي جميع الامم، وتكون اورشليم مدوسه من الامم، حتي تكمل ازمنه الامم

واقاموا شهودا كذبه يقولون:«هذا الرجل لا يفتر عن ان يتكلم كلاما تجديفا ضد هذا الموضع المقدس والناموس