TSK · 使徒行传 13:39

我若自义，自己的口要定我为有罪；我若说我完全，我口必显我为弯曲。

求你不要审问你的仆人；因为在你眼前，凡活着的人没有一个是义的。

不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约，这是　耶和华说的；」

看哪，有一个律法师起来试探耶稣，说：「夫子，我该作什么才可以承受永生？」

我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自己谦卑的，必升为高。」

我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。

我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都在　上帝面前显为有罪。

唯有不作工的，只信称不敬虔的人为义的　上帝，他的信就算为义。

也是为我们若信　上帝使我们的　主耶稣从死里复活而得算为义之人写的。

现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去忿怒。

我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。

律法既因肉体软弱，有所不能行的，　上帝就差遣自己的　儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，

但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。

因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣　基督，连我们也信了耶稣　基督，使我们因信　基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

并且圣经既然预先看明，　上帝要叫异教的民因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「列国都必因你得福。」

这样，律法是与　上帝的应许反对吗？　上帝断乎不是！若曾传一个能赐人生命的律法，义就诚然本乎律法了。

就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。

那第一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫事奉的人得以完全。

凡祭司天天站着事奉　上帝，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。