ICON · full-length figure
the Apostle
Apostle of Christ

Santo Tomas Rasulthe Apostle

Santo Tomas Rasul, kang sinebut Si Kembar, martakaké Injil tekan tanah India lan dipèngeti déning Gréja ing tanggal 26 Bashons.
Principal commemoration 26 Bashons

The Story

St Thomas, sing disebut Didimus, sing tegese Kembar, iku salah siji saka rolas sing dipilih dening Gusti (Matius 10:3 (Matthew 10:3)). Injil Suci ngelingi kendelé nalika Kristus mutusaké kanggo pindhah menyang Lazarus menyang tanah ngendi wong Yahudi padha ngupaya kanggo mbenturi watu; Nalika liyane padha wedi, Tomas kandha marang kanca-kancane: "Ayo padha lunga, supaya padha mati bareng karo Panjenengane" (Yokanan 11:16 (John 11:16)).

Content

Iku uga ngelingi pitakonane ing Perjamuan Terakhir, nalika Gusti ngandika bab panggonan kang arep nyiyapake; Tomas kandha, "Gusti, kawula mboten sumerep dhateng pundi para rawuh Paduka, lan kados pundi anggen kawula sami sumerep dalan?" lan saka pitakonane Gusti ndudohke tembung urip, "Ingsun iki dalan, bebener, lan urip" (Yokanan 14:5-6 (John 14:5-6)).

Sawisé Wunguné, Tomas ora ana karo murid-muridé nalika Gusti pisanan ngatingal marang wong-wong mau ing kamar ndhuwur, lan nalika padha ngandika marang Panjenengané, "Kita wis ndeleng Gusti," kang ora bakal pracaya kajaba kang weruh ing tangane ing print saka paku lan sijine tangan ing lambungé. Wolung dina mengko, lawang ditutup, Kristus rawuh maneh lan jumeneng ing tengah-tengah lan ngandika, "Tentrem-rahayu anaa ing kowé," lan Panjenengané nuli marani Tomas lan ngajak wong mau kanggo nggayuh drijiné lan ndemek tatu, lan ora pracaya nanging pracaya. Tomas, nuli mandeng marang Gusti, mangsuli kanthi pratelan iman sing gedhe, "Dhuh Gusti kawula lan Allah kawula" (Yokanan 20:24-29 (John 20:24-29)). Lan Gusti ngandika, "Tomas, amarga sampeyan wis ndeleng Aku, sampeyan pracaya, begja wong sing ora ndeleng, nanging pracaya."

Synaxarium Koptik nyritakake manawa sawise turune Roh Suci ing Pentakosta (Lelakone Para Rasul 2:1-4 (Acts 2:1-4)), nalika para Rasul dibagi wilayah bumi ing antarane awake dhewe, tanah India tiba ing wilayah Thomas. Dheweke lunga martakake Injil Kristus ing omah-omah lan ing kraton-kraton. Panjenengané ngandika marang wong-wong saka nyawane minangka kraton sing kudu dibangun kanggo Raja Kamulyan, ora nganggo watu lan kayu, nanging kanthi welas asih, kesucian, lan tumindak sing apik. Marga saka pangwasané Gusti Panjenengané marasaké wong lara lan nangèké wong mati liwat pandonga, lan akèh wong sing padha precaya lan dibaptis. Dhèwèké yasa pasamuwan, ndadèkaké imam lan diakoni kanggo wong-wong, lan ngedegake wong-wong sing setya ing piwulangé Gusti, ngowahi wong akèh saka nyembah brahala menyang nyembah marang Gusti Allah sing urip.

Sawisé dhèwèké nyambut-gawé suwé lan ndadèkaké wong akèh marang iman, mungsuh-mungsuh Injil padha nglawan Panjenengané. Dhèwèké nandhang akèh panyiksa lan dikunjara marga saka asmané Kristus, nanging ora kendhat nginjil. Pungkasane, ing Mylapore ing India, para prajurit tiba ing dheweke lan nusuk dheweke nganggo tumbak, lan dheweke nyerahake semangate lan nampa mahkota martir, ngrampungake lakune kanggo ngladeni Gusti sing wis diakoni minangka Gustine.

Mugi-mugi pandonganipun sumanggakaken. Amin.

Titles

Apostle of Christ
Preacher of the Gospel
Witness of the Resurrection
Servant of the Word
Herald of the Kingdom

Feasts

Principal commemoration26 Bashons
Madeeh · salutations to the Apostle

The Hymn

A best-effort translation for meaning — not the original poetic text.
Tentrem rahayu kagem Panjenengan, dhuh Santo Tomas Rasul, rasulé Gustining sakèhing wadyabala.
Panjenengan dadi saksiné Sang Kristus kang gesang, lan martakaké karahayoning urip.
Panjenengan nguwuh, Dhuh Gusti kawula lan Allah kawula, mula tatu iku dadi lawanging iman.
Mugi nyenyuwun kagem kawula sadaya ana ing ngarsané Gusti, supaya panjenengané ngapura kaluputan kawula.
Sesarengan kaliyan para rasul suci, lan sakèhing sakabaté Sang Juru Slamet,
mugi nyantosakaké kawula ing iman, lan njaga supaya katresnan kawula aja nganti adhem.