Тӯмои Ҳаввориёнthe Apostle

Пас аз эҳё, Тумо ҳамроҳи шогирдон набуд, вақте ки Худованд бори аввал ба онҳо дар ҳуҷраи боло зоҳир шуд ва вақте ки онҳо ба ӯ гуфтанд: «Мо Худовандро дидем», ӯ бовар намекард, магар он ки ӯ дар дасти Ӯ изи мехҳоро набинад ва дасташро ба паҳлуи Ӯ нагузорад. Пас аз ҳашт рӯз, ки дарҳо баста шуда буданд, Масеҳ боз омад ва дар миёна истода гуфт: "Салом бар шумо" ва Ӯ ба Тумо рӯй оварда, ӯро даъват кард, ки ангушти худро дароз кунад ва ба захмҳо ламс кунад ва беимон набошад, балки имондор бошад. Он гоҳ Тумо, ки Парвардигори худро дид, бо он эътирофи бузурги имон ҷавоб дод: "Худованди ман ва Худои ман" (Юҳанно 20:24-29 (John 20:24-29)). Ва Худованд гуфт: «Тумо, азбаски Маро дидаӣ, имон овардӣ; хушо онҳое ки надидаанд, ва имон оварданд».

Синаксарияи коптҳо нақл мекунад, ки пас аз фуруд омадани Рӯҳулқудс дар Пантикост (Аъмол 2:1–4 (Acts 2:1-4)), вақте ки ҳаввориён минтақаҳои заминро байни худ тақсим карданд, замини Ҳиндустон ба насиби Томас афтод. Вай дар хонаҳо ва дар қасрҳои подшоҳон Инҷили Масеҳро мавъиза мекард. Ӯ ба одамони ҷонҳои онҳо ҳамчун қасрҳое сухан ронд, ки бояд барои Подшоҳи ҷалол сохта шаванд, на бо сангҳо ва чӯб, балки бо марҳамат, покӣ ва аъмоли нек. Бо қудрати Худованд ӯ беморонро шифо дод ва мурдагонро ба воситаи дуо эҳьё кард, ва бисьёр касон имон оварданд ва таъмид гирифтанд. Ӯ калисое сохта, барои мардум коҳинон ва диаконҳо таъин кард ва мӯъминонро дар таълимоти Худованд устувор намуд, ва шумораи зиёди мардумро аз парастиши бутҳо ба парастиши Худои Ҳай табдил дод.

Пас аз он ки ӯ заҳмат кашид ва бисёр одамонро ба имон овард, душманони Инҷил бар зидди ӯ бархостанд. Ӯ барои исми Масеҳ азобу шиканҷаҳои зиёд ва зиндонҳоро паси сар кард, аммо мавъиза карданро бас накард. Ниҳоят, дар Майлапори Ҳиндустон, сарбозон бар ӯ афтоданд ва бо найзаҳои худ ӯро сӯрох карданд ва ӯ рӯҳи худро таслим кард ва тоҷи шаҳодатро гирифт ва дар хидмати Худованд, ки Худои худро эътироф карда буд, ба итмом расид.

Бигзор дуоҳояш бо мо бошад. омин.