Story
Ananiela vyznává koptská hymnografie mezi sedmi archanděly, kteří stojí před trůnem Božím. V liturgických doxologiích a v žalmodii Církve se jeho jméno spojuje s Michaelem, Gabrielem, Rafaelem, Surielem, Sedakielem, Sarathielem a Ananielem — nebeský zástup, který koptská pravoslavná církev ctí jako služebné duchy vysílané k službě těm, kdo mají zdědit spasení (Židům 1,14).
Církev chápe tyto archanděly podle vzoru, který stanoví Písmo. Rafael prohlašuje: „Já jsem Rafael, jeden ze sedmi svatých andělů, kteří přinášejí modlitby svatých a vcházejí před slávu Svatého" (Tóbijáš 12,15); a svatý Jan spatřil „sedm andělů, kteří stáli před Bohem", jimž bylo dáno sedm trub (Zjevení 8,2). Mezi tímto sedmerým společenstvím přímluvců jmenuje Synaxarium a hymny Církve Ananiela.
Úkolem archandělů je stát v přítomnosti Páně, přinášet modlitby svatých před jeho slávu a být vysíláni v jeho službě. Hledí na tvář Otce v nebesích (Matouš 18,10) a radují se nad každým hříšníkem, který činí pokání (Lukáš 15,10). S Ananielem a jeho spoluarchanděly volají nesčetné nebeské řády bez ustání: „Svatý, svatý, svatý, Pán Bůh všemohoucí" (Zjevení 4,8), a Církev na zemi připojuje svůj hlas k jejich v Liturgii.
Ve své bohoslužbě Církev prosí Pána, aby skrze přímluvy nebeských řádů a archandělů, kteří před ním slouží, udělil milosrdenství a pokoj. Koptská tradice uchovává památku Ananiela nikoli jako samostatnou dějinnou událost, nýbrž jako svaté jméno vyznávané v chvále mezi archanděly — svědectví, že bohoslužba konaná zde dole je jedno s neustálou bohoslužbou nebes, kde tito blažení duchové oslavují Boha a přimlouvají se za jeho lid.
Kéž je jeho přímluva s námi. Amen.