Story
Ananiel est confessé par l'hymnographie copte parmi les sept archanges qui se tiennent devant le trône de Dieu. Dans les doxologies liturgiques et la Psalmodie de l'Église, son nom est joint à ceux de Michel, Gabriel, Raphaël, Suriel, Sedakiel, Sarathiel et Ananiel — l'armée céleste que l'Église copte orthodoxe honore comme des esprits au service de Dieu, envoyés pour servir ceux qui doivent hériter du salut (Hébreux 1:14).
L'Église comprend ces archanges selon le modèle que l'Écriture établit. Raphaël déclare : « Je suis Raphaël, l'un des sept saints anges qui présentent les prières des saints et qui entrent et sortent devant la gloire du Saint » (Tobie 12:15) ; et saint Jean vit « les sept anges qui se tiennent devant Dieu », auxquels furent données sept trompettes (Apocalypse 8:2). C'est parmi cette compagnie septuple d'intercesseurs que le Synaxaire et les hymnes de l'Église nomment Ananiel.
L'office des archanges est de se tenir en présence du Seigneur, d'offrir les prières des saints devant sa gloire, et d'être envoyés à son service. Ils contemplent la face du Père qui est dans les cieux (Matthieu 18:10) et ils se réjouissent pour tout pécheur qui se repent (Luc 15:10). Avec Ananiel et ses compagnons les archanges, les rangs innombrables du ciel crient sans cesse : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant » (Apocalypse 4:8), et l'Église sur la terre joint sa voix à la leur dans la Liturgie.
Dans son culte, l'Église implore le Seigneur d'accorder miséricorde et paix par les intercessions des rangs célestes et des archanges qui le servent. La tradition copte conserve la mémoire d'Ananiel non comme un épisode historique distinct, mais comme un saint nom confessé dans la louange parmi les archanges — un témoignage que le culte offert ici-bas ne fait qu'un avec le culte incessant du ciel, où ces esprits bénis glorifient Dieu et intercèdent pour son peuple.
Que son intercession soit avec nous. Amen.