Story
Ananiel, Kıptî ilahilerinde Tanrı'nın tahtı önünde duran yedi baş melek arasında ikrar edilir. Kilise'nin liturjik doksolojilerinde ve Psalmodi'sinde onun adı Mikail, Cebrail, Rafael, Suriel, Sedakiel, Saratiel ve Ananiel ile birlikte anılır — Kıptî Ortodoks Kilisesi'nin, kurtuluşu miras alacaklara hizmet etmek için gönderilen hizmetkâr ruhlar olarak onurlandırdığı göksel ordular (İbraniler 1:14).
Kilise bu baş melekleri, Kutsal Yazılar'ın belirlediği örüntüye göre anlar. Rafael şöyle der: "Ben, kutsalların dualarını sunan ve Kutsal Olan'ın yüceliği önünde girip çıkan yedi kutsal melekten biri olan Rafael'im" (Tobit 12:15); ve Aziz Yuhanna, kendilerine yedi borazan verilen "Tanrı'nın önünde duran yedi meleği" gördü (Vahiy 8:2). Synaxarium ve Kilise'nin ilahileri, Ananiel'in adını işte bu yedi kişilik şefaatçi topluluğu arasında anar.
Baş meleklerin görevi, Rab'bin huzurunda durmak, kutsalların dualarını O'nun yüceliği önünde sunmak ve O'nun hizmetinde gönderilmektir. Onlar göklerdeki Baba'nın yüzünü görürler (Matta 18:10) ve tövbe eden her günahkâr için sevinirler (Luka 15:10). Ananiel ve kardeş baş melekleriyle birlikte, göğün sayısız orduları durmadan haykırır: "Kutsal, kutsal, kutsal, Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı" (Vahiy 4:8), ve yeryüzündeki Kilise, Liturji'de sesini onlarınkine katar.
Kilise, ibadetinde, huzurunda hizmet eden göksel orduların ve baş meleklerin şefaatleriyle Rab'den merhamet ve esenlik bağışlamasını diler. Kıptî gelenek, Ananiel'in anılışını ayrı bir tarihsel olay olarak değil, baş melekler arasında övgüde ikrar edilen kutsal bir ad olarak korur — aşağıda sunulan ibadetin, bu kutsanmış ruhların Tanrı'yı yücelttiği ve O'nun halkı için şefaat ettiği göğün durmaksızın süren ibadetiyle bir olduğunun tanıklığı.
Şefaati bizimle olsun. Amin.