Popularity rank 2

Başmelek Mikail

12 Paona · 19 Jun

Story

Mübarek Paona ayının on ikinci gününde, Kutsal Kilise, göksel orduların başkomutanı ve bütün insan soyunun şefaatçisi olan büyük Başmelek Mikail'in parlak bayramını kutlar. İbranilerin dilinde onun adı bile, kibirlileri utandıran ve alçakgönüllüleri teselli eden bir sorudur: "Tanrı gibi olan kim?" Çünkü Mikail, Yüce Olan'ın huzurunda duran yedi başmeleğin ilki, bedensiz güçlerin başı ve görkem Kralı'nın sancaktarıdır. O, durmaksızın Tanrı'nın tahtı önünde durur, keruvlar ve seraflarla birlikte aralıksız O'na yücelik sunar ve yeryüzündeki müminlerin dualarını ve yakarışlarını Yüce Olan'a yükseltir; nitekim bir meleğin, tahtın önündeki altın sunağın üzerinde kutsalların dualarını sunduğu yazılmıştır, Vahiy 8:3.

Kutsal Kilise, büyük Mikail'in Tanrı tarafından kendi mirası olan halkın üzerine atandığını, mümin milletlerin üzerine konulmuş uyanık bir bekçi olduğunu itiraf eder. Çünkü Daniel peygamber onu görmüş ve onu "baş önderlerden biri olan Mikail" diye adlandırmıştır; o, göksel mücadelede yardıma gelmişti, Daniel 10:13; ve yine "senin halkının oğulları için ayakta duran büyük önder" diye anılır, Daniel 12:1. Böylece Kilise onda Mesih'in Kilisesi'nin hızlı savunucusunu, kederlilerin tesellicisini ve göçen ruhların huzur yerine rehberini görür.

Kutsal Yazılar onun yüce hizmetini başlangıçtan ilan eder. Nun oğlu Yeşu Eriha'nın surları önünde durduğunda, Başmelek Mikail ona elinde çekilmiş bir kılıç olan bir adam olarak göründü ve onu güçlendirerek dedi ki: "Hayır, ben şimdi Rab'bin ordusunun komutanı olarak geldim," Yeşu 5:14. Yeşu yüzüstü yere kapanıp tapındı, çünkü üzerinde durduğu yer kutsaldı. Bu göksel yardımla güçlü Eriha kenti Tanrı halkının eline düştü ve Yeşu sonradan savaştığında, zafer tamamlanıncaya dek güneş gökyüzünde durdu. Böylece Kilise, Mikail'in Rab'bin ordularının önderi, doğruların hızlı yardımcısı ve cinlerin dehşeti olduğunu itiraf eder.

Kutsal Resul Yahuda da onun gücüne tanıklık eder; "Başmelek Mikail, Musa'nın bedeni hakkında İblis'le çekişip tartışırken, ona küfürle suçlama yöneltmeye cesaret edemedi, yalnızca dedi ki: Seni Rab azarlasın," diye nasıl kaydettiğini anlatır, Yahuda 1:9. Bunda Kilise, gücü büyük olmasına rağmen bütün kudreti yalnız Rab'be atfeden büyük başmeleğin alçakgönüllülüğünü öğrenir. Ve İlahiyatçı Yuhanna'nın görümünde, ejderhaya ve onun meleklerine karşı savaşan, milletleri artık saptırmasın diye İblis olan o eski yılanı yere atan Mikail ve onun melekleriydi, Vahiy 12:7. Bu yüzden müminler, düşmanın her tuzağına karşı onun korumasına sığınırlar.

Mümin İmparator Büyük Konstantin'in günlerinde, İskenderiye'de oturanlar hâlâ putlara tapmanın karanlığındaydı. Bu aynı günde, eski zamanlarda kendisine bir heykel ve tapınak yükseltilmiş olan cansız bir putu onurlandırmaya alışmışlardı; ona kurbanlar ve adaklar sunarlardı. Ama kentin çobanı halka gerçeğin sözünü vaaz etti ve onlara, ne hareket eden ne akıl yürüten ne de kurtaran, insan elleriyle yapılmış şeylerin önünde eğilmenin akılsızlığını gösterdi.

Halkın yürekleri yaşayan Tanrı'ya döndüğünde, kutsal patrik o putu devirdi, tapınağını temizledi ve onu onurlu Başmelek Mikail'in adına bir kilise olarak adadı. Halkın bir zamanlar puta sunduğu her şeyi, artık Tanrı'nın yüceliği için yoksullara ve muhtaçlara dağıtmalarını ve bu günde büyük göksel önderin bayramını kutlamalarını buyurdu. Böylece bir zamanlar bir sapkınlık ini olan yer bir dua evi oldu ve bir zamanlar cinler tarafından kirletilen ad, göksel orduların başkomutanının övgüleriyle kutsandı.

Bu nedenle Mesih'in Kilisesi, müminlerin onun aralıksız şefaatini ve insanoğluna olan şefkatli ilgisini anmaları için, her Kıptî ayının on ikinci gününü onurlu Başmelek Mikail'in kalıcı anması olarak belirledi. Hepsinden önemlisi, onun bayramı, Mısır nehrinin toprağı sulamak için yükselmeye alışkın olduğu Paona'nın on ikinci gününde büyük görkemle kutlanır; o zaman müminler tarlalar ve hasat üzerine onun bereketini dilerler. Bayramlarında müminler Kutsal Liturgi için toplanır, yoksullar için merhamet sofraları hazırlar ve ruhları ile toprakları üzerine onun korumasını dilerler.

Öyleyse, tövbe eden her günahkâr için sevinen, Luka 15:10 ve kurtuluşu miras alacak olanlara hizmet etmek için gönderilen İbraniler 1:14 bu büyük başmeleğin kanatları altına sığınalım. Görkem Kralı'nın sancaktarı büyük Başmelek Mikail'in şefaati ve Tanrı'nın tahtı önünde aralıksız sunduğu dualar, hepimize bir sığınak ve bir yardım olsun. Şefaati bizimle olsun. Amin.

Hymn

This hymn is a best-effort translation provided for meaning — not the original poetic text, and its wording may differ from the original.

Selam sana ey Mikail,
Göksel orduların başı,
Barış ve sevinç meleği,
Orduların Rabbi'ne hizmet eden.
O seni taçlandırdı,
Gökte seni ışık kıldı,
Ve sana Mikail adını verdi,
Anlamı "Tanrı gibi olan kim."
Logos olan Tanrı,
Büyüklükle dolu olan,
Sana gazap kılıcını verdi,
Ve seni bilgelikle doldurdu.
Sana lütfun borazanını verdi,
Dünyaya ilan etmen için,
Ölülerin Dirilişini,
Ve İkinci Gelişi.
Şeytan'ı indirdin,
En yüksek mertebesinden,
Onu kederli diyara koydun,
Ve yere fırlattın.
Ölüler diyarını ona yurt kıldın,
Ordusuyla birlikte,
Ateş içinde yanar,
Ve suçları silinmeyecek.
Onun yetkisini ve mertebesini,
Senin askerlerin ele geçirdi,
Sen onu yendikten sonra,
Onu kendi mülkleri yaptılar.
Birçok harika gösterdin,
Doğru Dorotheus'la,
Karısı Theobesta,
Euphemia ve Aristarchus'la.
Şeytan'ı engelledin,
Yaklaştığında,
Musa'nın bedenine,
Logos'un adıyla.
Selam sana ey Mikail,
Daima uyanık bekçi,
Her çağdaki anılışın,
Şeytan'ın askerlerini dehşete düşürür.
Selam sana ey Mikail,
Yoksulların yardımı,
Zayıfların gücü,
Müminlerin şefaatçisi.
Selam sana ey Mikail,
Harikalar yaratan,
Hristiyan halkı için,
Felaketleri önleyen.
Selam sana ey Mikail,
Herkesin şefaatçisi,
Sen nehirler için dua edersin,
Tohumlar ve meyveler için.
Adının anlamı,
Bütün müminlerin ağzındadır,
Hepsi birlikte derler,
Ey Mikail'in Tanrısı, hepimize yardım et.