Story
În cea de-a douăsprezecea zi a binecuvântatei luni Paoni, Sfânta Biserică prăznuiește sărbătoarea strălucitoare a marelui Arhanghel Mihail, căpetenia oștirilor cerești și mijlocitorul pentru tot neamul omenesc. Însuși numele lui, în limba evreilor, este o întrebare care îi rușinează pe cei trufași și îi mângâie pe cei smeriți: „Cine este ca Dumnezeu?” Căci Mihail este cel dintâi între cei șapte arhangheli care stau înaintea Celui Preaînalt, mai-marele puterilor netrupești și purtătorul de steag al Împăratului slavei. El stă neîncetat înaintea tronului lui Dumnezeu, aducându-I fără încetare slavă împreună cu heruvimii și serafimii și înălțând la Cel Preaînalt rugăciunile și cererile credincioșilor de pe pământ, după cum este scris că un înger aduce rugăciunile sfinților pe altarul de aur care este înaintea tronului, Apocalipsa 8:3.
Sfânta Biserică mărturisește că marele Mihail este rânduit de Dumnezeu peste poporul moștenirii Sale, păzitorul veghetor pus peste neamurile credincioșilor. Căci Daniel proorocul l-a văzut și l-a numit „Mihail, una din căpeteniile cele mai de seamă”, care a venit în ajutor în lupta cerească, Daniel 10:13; și iarăși este numit „marea căpetenie care stă pentru copiii poporului tău”, Daniel 12:1. Astfel, Biserica vede în el grabnicul apărător al Bisericii lui Hristos, mângâietorul celor întristați și călăuza sufletelor care pleacă spre locul odihnei.
Sfânta Scriptură vestește slujirea lui preaînaltă de la început. Când Iosua, fiul lui Nun, a stat înaintea zidurilor Ierihonului, Arhanghelul Mihail i s-a arătat ca un om cu sabia scoasă și l-a întărit, zicând: „Nu, ci Eu sunt căpetenia oștirii Domnului, și acum am venit”, Iosua 5:14. Iar Iosua a căzut cu fața la pământ și s-a închinat, căci locul pe care stătea era sfânt. Prin acest ajutor ceresc, cetatea cea tare a Ierihonului a căzut în mâinile poporului lui Dumnezeu, iar când Iosua s-a luptat mai apoi, însuși soarele s-a oprit pe cer până ce s-a săvârșit biruința. Astfel, Biserica îl mărturisește pe Mihail drept conducătorul oștirilor Domnului, grabnicul ajutor al celor drepți și groaza demonilor.
Sfântul apostol Iuda mărturisește și el despre puterea lui, însemnând cum „Mihail, arhanghelul, când se împotrivea diavolului și se certa cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndrăznit să rostească împotriva lui o judecată de ocară, ci a zis: Domnul să te mustre!”, Iuda 1:9. Prin aceasta, Biserica învață blândețea marelui arhanghel care, deși puternic în tărie, atribuie toată puterea numai Domnului. Și în vedenia lui Ioan Teologul, Mihail și îngerii lui au fost cei care s-au luptat cu balaurul și cu îngerii lui, doborând pe șarpele cel vechi, care este diavolul, ca să nu mai înșele neamurile, Apocalipsa 12:7. De aceea, credincioșii aleargă la ocrotirea lui împotriva oricărei curse a vrăjmașului.
În zilele credinciosului împărat Constantin cel Mare, locuitorii Alexandriei erau încă întunecați de închinarea la idoli. În aceeași zi obișnuiau să cinstească un idol fără viață, al cărui chip și templu fuseseră ridicate în vremurile de odinioară, aducându-i jertfe și daruri. Dar păstorul cetății a propovăduit poporului cuvântul adevărului, arătându-le nebunia de a se pleca înaintea unor lucruri făcute de mâinile oamenilor, care nici nu se mișcă, nici nu cugetă, nici nu mântuiesc.
Când inimile poporului s-au întors spre Dumnezeul cel viu, sfântul patriarh a doborât acel idol și i-a curățit templul și l-a sfințit ca biserică în numele cinstit al Arhanghelului Mihail. A poruncit ca tot ceea ce poporul aducea cândva idolului să fie acum împărțit săracilor și nevoiașilor spre slava lui Dumnezeu, și ca în ziua aceasta să prăznuiască sărbătoarea marii căpetenii cerești. Astfel, locul care fusese odată o peșteră a rătăcirii a fost făcut casă de rugăciune, iar numele întinat cândva de demoni a fost sfințit prin laudele căpeteniei oștirilor cerești.
Din această pricină, Biserica lui Hristos a rânduit ca cea de-a douăsprezecea zi a fiecărei luni coptice să fie o pomenire neîncetată a cinstitului Arhanghel Mihail, pentru ca credincioșii să-și amintească de mijlocirea lui necurmată și de grija lui duioasă pentru fiii oamenilor. Mai presus de toate, sărbătoarea lui se ține cu mare strălucire în a douăsprezecea zi din Paoni, când râul Egiptului obișnuiește să crească pentru udarea pământului, iar credincioșii îi cer binecuvântarea peste ogoare și peste seceriș. La sărbătorile lui, credincioșii se adună pentru Sfânta Liturghie, pregătesc mese de milostenie pentru săraci și cer ocrotirea lui peste sufletele și peste pământurile lor.
Să ne adăpostim, așadar, sub aripile acestui mare arhanghel, care se bucură de orice păcătos care se pocăiește, Luca 15:10, și care este trimis să slujească pentru cei ce vor moșteni mântuirea, Evrei 1:14. Fie ca mijlocirea marelui Arhanghel Mihail, purtătorul de steag al Împăratului slavei, și rugăciunile pe care le înalță neîncetat înaintea tronului lui Dumnezeu să ne fie tuturor adăpost și ajutor. Mijlocirea lui să fie cu noi. Amin.