Story
Ananiel è confessato dall'innografia copta tra i sette arcangeli che stanno davanti al trono di Dio. Nelle dossologie liturgiche e nella Salmodia della Chiesa il suo nome è unito a quelli di Michele, Gabriele, Raffaele, Suriel, Sedakiel, Saratiel e Ananiel — la schiera celeste che la Chiesa Copta Ortodossa onora come spiriti ministranti, mandati a servire coloro che erediteranno la salvezza (Ebrei 1:14).
La Chiesa comprende questi arcangeli secondo il modello che la Scrittura stabilisce. Raffaele dichiara: «Io sono Raffaele, uno dei sette angeli santi, che presentano le preghiere dei santi ed entrano ed escono davanti alla gloria del Santo» (Tobia 12:15); e san Giovanni vide «i sette angeli che stavano davanti a Dio», ai quali furono date sette trombe (Apocalisse 8:2). È tra questa compagnia settenaria di intercessori che il Sinassario e gli inni della Chiesa nominano Ananiel.
L'ufficio degli arcangeli è di stare alla presenza del Signore, di offrire le preghiere dei santi davanti alla Sua gloria, e di essere mandati al Suo servizio. Essi contemplano il volto del Padre che è nei cieli (Matteo 18:10) e si rallegrano per ogni peccatore che si ravvede (Luca 15:10). Con Ananiel e i suoi compagni arcangeli, le innumerevoli schiere del cielo gridano senza posa: «Santo, santo, santo, il Signore Dio onnipotente» (Apocalisse 4:8), e la Chiesa sulla terra unisce la sua voce alla loro nella Liturgia.
Nel suo culto la Chiesa supplica il Signore di concedere misericordia e pace per le intercessioni delle schiere celesti e degli arcangeli che ministrano davanti a Lui. La tradizione copta conserva la memoria di Ananiel non come un episodio storico a sé stante, ma come un santo nome confessato nella lode tra gli arcangeli — testimonianza che il culto offerto quaggiù è uno con il culto incessante del cielo, dove questi spiriti benedetti glorificano Dio e intercedono per il Suo popolo.
La sua intercessione sia con noi. Amen.