Story
Ananiel este mărturisit de imnografia coptă printre cei șapte arhangheli care stau înaintea tronului lui Dumnezeu. În doxologiile liturgice și în Psalmodia Bisericii, numele lui este alăturat celor ale lui Mihail, Gavriil, Rafail, Suriel, Sedakiel, Saratiel și Ananiel — oștirea cerească pe care Biserica Coptă Ortodoxă o cinstește ca duhuri slujitoare, trimise să slujească celor ce vor moșteni mântuirea (Evrei 1:14).
Biserica înțelege acești arhangheli după rânduiala pe care o așază Scriptura. Rafail declară: „Eu sunt Rafail, unul dintre cei șapte îngeri sfinți, care înfățișează rugăciunile sfinților și care intră și ies înaintea slavei Celui Sfânt” (Tobit 12:15); iar Sfântul Ioan a văzut „pe cei șapte îngeri care stăteau înaintea lui Dumnezeu”, cărora li s-au dat șapte trâmbițe (Apocalipsa 8:2). În mijlocul acestei cete șeptite de mijlocitori, Sinaxarul și imnele Bisericii numesc pe Ananiel.
Slujirea arhanghelilor este aceea de a sta înaintea Domnului, de a aduce rugăciunile sfinților înaintea slavei Lui și de a fi trimiși în slujba Sa. Ei privesc fața Tatălui din ceruri (Matei 18:10) și se bucură pentru fiecare păcătos care se pocăiește (Luca 15:10). Împreună cu Ananiel și cu ceilalți arhangheli ai săi, nenumăratele cete ale cerului strigă neîncetat: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Dumnezeul Cel Atotputernic” (Apocalipsa 4:8), iar Biserica de pe pământ își unește glasul cu al lor în Sfânta Liturghie.
În închinarea ei, Biserica Îl roagă pe Domnul să dăruiască milă și pace prin mijlocirile cetelor cerești și ale arhanghelilor care slujesc înaintea Lui. Tradiția coptă păstrează pomenirea lui Ananiel nu ca pe un episod istoric de sine stătător, ci ca pe un nume sfânt mărturisit în laudă printre arhangheli — o mărturie că închinarea adusă aici, jos, este una cu închinarea neîncetată a cerului, unde aceste duhuri binecuvântate Îl slăvesc pe Dumnezeu și mijlocesc pentru poporul Său.
Pentru mijlocirea lui să fie cu noi. Amin.