Story
An diesem Tag entschlief der große heilige Friska oder Onesiphorus, einer der siebzig Apostel. Dieser Apostel war ein Israelit aus dem Stamm Benjamin. Seine Eltern hielten das Gesetz des Mose und gehörten zu denen, die dem Erlöser folgten, seinen Lehren lauschten und seine Wunder und Zeichen schauten. Als unser Herr den Sohn der Witwe in der Stadt Nain auferweckte, war dieser Heilige zugegen. Ohne Zögern ging er sogleich zum Herrn Christus, indem er das Licht der Leuchte des jüdischen Gesetzes verließ, um von der Sonne der Gerechtigkeit erleuchtet zu werden.
Er glaubte von ganzem Herzen an ihn, wurde getauft, wurde einer der siebzig Apostel und war mit den Jüngern im Obergemach zu Zion zur Zeit der Herabkunft des Heiligen Geistes zugegen. Er verkündete das Evangelium in vielen Ländern. Er wurde zum Bischof von Khoranias geweiht, wo er dessen Bewohnern predigte, sie mit seinen Lehren und Predigten erleuchtete und sie sodann taufte. Und als er seinen heiligen Kampf vollendet hatte, entschlief er in Frieden. Er empfing die Krone der himmlischen Herrlichkeit und war siebzig Jahre alt, davon neunundzwanzig Jahre als Jude und einundvierzig Jahre als Christ.
Der heilige Paulus erwähnte ihn in seinem zweiten Brief an Timotheus (2. Timotheus 4:19). Seines Gebetes Segen sei mit uns. Amen.
2. Das Entschlafen des Papstes Mattheos, des hundertsten Papstes von Alexandria
An diesem Tag ferner, im Jahr 1362 der Märtyrer (31. März 1646 n. Chr.), am Lazarus-Samstag, entschlief Papst Mattheos III., der hundertste Patriarch. Er war bekannt unter dem Namen Matthäus El-Toukhy, ein Sohn christlicher Eltern aus der Stadt Toukh El-Nasarah in der Provinz El-Monofiah. Sie fürchteten Gott, sorgten für die Fremden und übten Barmherzigkeit an den Armen und Bedürftigen. Gott schenkte ihnen einen Sohn, den sie Tadros nannten und den sie wohl erzogen. Sie unterwiesen ihn in jeglicher geistlichen Zucht und lehrten ihn die heiligen Bücher der Kirche.
Die Gnade Gottes erfüllte diesen gesegneten Sohn, sodass er sich dem Studium und der Lehre der christlichen Bildung widmete. Die Gnade Gottes bewegte ihn zum engelgleichen und asketischen Leben, und so zog er fort aus seiner Stadt, verließ seine Familie und Verwandten, folgte den Geboten des Herrn Christus und ging in die Wüste von Sheahat. Er wurde Mönch im Kloster des großen heiligen Makarius und kämpfte einen großen Kampf in Askese und Gottesdienst. Sie weihten ihn zum Priester, sodass er in der Askese zunahm und in den Tugenden wuchs; danach erhoben sie ihn zum Erzpriester und Vorsteher des Klosters.
Kurze Zeit darauf entschlief Papst Yoannis XV., der neunundneunzigste Patriarch, und die Väter, die Bischöfe, die Priester und die Notabeln versammelten sich, um zu wählen, wer würdig sei, auf den Stuhl des heiligen Markus erhoben zu werden. Sie verharrten im Gebet und baten den Herrn Christus, dem die Herrlichkeit gebührt, ihnen einen guten Hirten zu erwählen, der seine Herde vor den reißenden Wölfen behüte. Nach dem Willen des Herrn Christus, des Hirten der Hirten, stimmten alle überein, den Vater Tadros, den Abt des Makarius-Klosters, zu wählen.
Sie gingen zum Kloster, ergriffen ihn mit Gewalt und setzten ihn als Patriarchen unter dem Namen Mattheos ein, am 4. El-Nasi (den Schalttagen) im Jahr 1347 der Märtyrer (7. September 1631 n. Chr.), und Anba Yoanis, der Metropolit des Syrerklosters, leitete den Inthronisationsgottesdienst. Als dieser Papst sich auf den apostolischen Stuhl gesetzt hatte, sorgte er aufs Beste für die Herde Christi, und in den Anfängen seiner Tage herrschte Friede und Ruhe für die Gläubigen. Die Kirchen ruhten von den Bedrängnissen, unter denen sie gestanden hatten.
Der Satan, der Feind des Guten, beneidete ihn und bewegte einige Übeltäter gegen den Papst, sodass sie zum Statthalter in Kairo gingen und ihm sagten, dass jeder, der sich auf den Patriarchenstuhl setze, dem Statthalter viel Geld zahle. Der Statthalter lauschte ihrer Anklage und ließ den Patriarchen rufen, um die Abgaben einzutreiben. Die Notabeln gingen, um den Statthalter zu treffen, der nicht nach der Abwesenheit des Patriarchen fragte, sondern über die Abgaben sprach, die der Patriarch zu zahlen habe. Er zwang sie, viertausend Dinare herbeizuschaffen.
Sie verließen ihn mit Trauer und Betrübnis wegen der schweren Geldbuße. Doch Gott, dem die Herrlichkeit gebührt, der nicht will, dass jemand verloren gehe, legte das Erbarmen in das Herz eines jüdischen Mannes, der die geforderte Buße an den Statthalter zahlte. Die Notabeln versprachen jenem Mann, ihm sein Geld zurückzuzahlen; sie teilten die Buße unter sich auf und wiesen dem Papst einen kleinen Teil dieser schweren Buße zur Zahlung zu.
Er ging nach Oberägypten, um die von ihm geforderte Summe zu sammeln, und um seines Glaubens und seines starken Vertrauens auf die Hilfe Gottes willen gab ihm das Volk mit mitleidigem Herzen und freiwillig, was er von ihnen erbat. Kurze Zeit darauf kam er nach Unterägypten, um seine Herde zu besuchen. Er ging in die Stadt Berma, und die Bewohner der Stadt Toukh, seiner Heimatstadt, kamen zu ihm und luden ihn ein, die Stadt zu besuchen, damit sie durch ihn gesegnet würden, und er erfüllte ihre Bitte.
In den Tagen dieses Patriarchen brach über das ganze Land Ägypten eine große Hungersnot herein, wie sie zuvor nie geschehen war; das Volk litt sehr, und viele starben. Der König von Äthiopien sandte zum Patriarchen und bat um einen Metropoliten. Papst Mattheos weihte ihnen einen Metropoliten aus den Bewohnern der Stadt Assiut und sandte ihn zu ihnen. Viele Bedrängnisse und Leiden trafen diesen Metropoliten, während er dort war, bis sie ihn absetzten und einen anderen an seiner Stelle weihten.
Nachdem der Papst seinen seelsorglichen Besuch bei den Bewohnern Unterägyptens vollendet und die Einladung der Bewohner von Toukh, ihre Stadt zu besuchen, angenommen hatte, verließ er Berma mit ihnen auf dem Weg nach Toukh El-Nasarah. Als er sich der Stadt näherte, empfingen ihn die Priester und die Schar der Christen mit Ehrfurcht, Verehrung und geistlichen Hymnen, wie es seiner Würde geziemte. Er trat mit Ehre und Herrlichkeit in die Kirche ein und blieb ein Jahr bei ihnen, indem er das Volk lehrte und ihm predigte.
Am gesegneten Samstag, dem Gedenken an den Tag, an dem der Herr Lazarus von den Toten auferweckte, traf er nach der Liturgie die Priester und das Volk, aß mit ihnen und nahm Abschied von ihnen, indem er durch die Führung des Heiligen Geistes sprach, dass sein Grab in der Kirche dieser Stadt sein werde und dass er Toukh nicht verlassen werde. Er entließ das Volk und ging, um sich im Haus eines der Diakone auszuruhen. Als der Diakon nach Hause zurückkehrte, klopfte er an die Tür des Zimmers des Papstes;
als er keine Antwort erhielt, trat er in das Zimmer ein und fand den Patriarchen auf seinem Bett liegen, das Angesicht nach Osten gerichtet, die Hand auf der Brust wie das heilige Kreuz, und sein Geist war in die Hände des Herrn hinübergegangen. Die Priester und das Volk kamen eilends und fanden ihn entschlafen, ohne dass sich seine Gestalt verändert hätte, sondern sein Angesicht leuchtete wie die Sonne. Sie trugen seinen gesegneten Leib in die Kirche, beteten über ihm, wie es den Vätern, den Patriarchen, geziemt, und begruben ihn in der Kirche in der Stadt Toukh, seiner Heimatstadt.
Er verweilte auf dem apostolischen Stuhl vierzehn Jahre, sechs Monate und 23 Tage, in denen er kein Fleisch aß und keinen Wein trank, und entschlief in einem guten Greisenalter. Seines Gebetes Segen sei mit uns, und Gott sei die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.