Story
Vào ngày này, thánh cả Friska, cũng gọi là Onesiphorus, một trong bảy mươi tông đồ, đã an nghỉ. Vị tông đồ này là người Israel thuộc chi phái Bên-gia-min. Cha mẹ ngài giữ Luật pháp Môi-se và thuộc về những người đi theo Đấng Cứu Thế, lắng nghe các lời dạy của Ngài, và chứng kiến những điều kỳ diệu cùng các phép lạ của Ngài. Khi Chúa chúng ta khiến con trai của bà góa thành Na-in sống lại, vị thánh này đã có mặt ở đó. Ngài liền không chần chừ mà đến với Chúa Ki-tô ngay lập tức, từ bỏ ánh sáng của ngọn đèn Luật pháp Do Thái để được chiếu sáng bởi Mặt Trời công chính.
Ngài hết lòng tin vào Ngài, chịu phép báp-têm, trở nên một trong bảy mươi tông đồ, và có mặt cùng các môn đồ trong phòng cao ở Si-ôn vào lúc Đức Thánh Linh ngự xuống. Ngài rao giảng Tin Lành tại nhiều xứ. Ngài được tấn phong làm giám mục cho Khoranias, nơi ngài rao giảng cho dân chúng và soi sáng họ bằng những lời dạy và những bài giảng của mình, rồi làm phép báp-têm cho họ. Sau khi hoàn tất cuộc chiến đấu thánh thiện của mình, ngài an nghỉ trong bình an. Ngài lãnh nhận triều thiên vinh quang thiên đàng, và ngài thọ bảy mươi tuổi, trong đó hai mươi chín năm là người Do Thái và bốn mươi mốt năm là người Ki-tô hữu.
Thánh Phao-lô đã nhắc đến ngài trong Thư thứ hai gửi Ti-mô-thê (2 Ti-mô-thê 4:19). Nguyện lời cầu nguyện của ngài ở cùng chúng ta. A-men.
2. Sự An Nghỉ của Đức Giáo Hoàng Mattheos, Đức Giáo Hoàng Thứ Một Trăm của Alexandria
Cũng vào ngày này, năm 1362 theo lịch Tử Đạo (ngày 31 tháng Ba năm 1646 sau Công Nguyên), vào ngày Thứ Bảy của La-xa-rơ, Đức Giáo Hoàng Mattheos III, vị Thượng Phụ thứ một trăm, đã an nghỉ. Ngài được biết đến với tên gọi Matthew El-Toukhy, con của một đôi cha mẹ Ki-tô hữu từ thành Toukh El-Nasarah, tỉnh El-Monofiah. Họ kính sợ Đức Chúa Trời, chăm lo cho khách lạ và rộng lòng bác ái với người nghèo cùng người thiếu thốn. Đức Chúa Trời ban cho họ một người con trai, họ đặt tên là Tadros, và nuôi dạy ngài chu đáo. Họ rèn luyện ngài bằng mọi nề nếp thiêng liêng, và dạy ngài các sách thánh của Hội Thánh.
Ân sủng của Đức Chúa Trời tràn đầy trên người con phước hạnh này, nên ngài chuyên tâm học hỏi và giảng dạy nền giáo dục Ki-tô giáo. Ân sủng của Đức Chúa Trời thúc đẩy ngài đến đời sống thiên thần và khổ tu, nên ngài rời khỏi thị trấn của mình, từ giã gia đình cùng thân tộc, vâng theo các điều răn của Chúa Ki-tô và đi đến hoang mạc Sheahat. Ngài trở thành đan sĩ trong đan viện của thánh cả Macarius, và chiến đấu một cuộc chiến lớn lao trong khổ tu và sự thờ phượng.
Họ tấn phong ngài làm linh mục, nên ngài càng thêm khổ tu và lớn lên trong các nhân đức, rồi họ nâng ngài lên hàng đại linh mục và bề trên của đan viện.
Ít lâu sau, Đức Giáo Hoàng Yoannis XV, vị Thượng Phụ thứ chín mươi chín, an nghỉ; các cha giám mục, các linh mục và các bậc trưởng thượng nhóm họp để chọn người xứng đáng được nâng lên Ngai Tòa của thánh Mác-cô. Họ tiếp tục cầu nguyện, nài xin Chúa Ki-tô, Đấng được tôn vinh, chọn cho họ một người chăn tốt lành để gìn giữ đoàn chiên của Ngài khỏi những con sói hung dữ. Theo Ý muốn của Chúa Ki-tô, Đấng Chăn của các người chăn, mọi người đồng lòng chọn cha Tadros, bề trên đan viện thánh Macarius. Họ đi đến đan viện, cưỡng bách đưa ngài đi, và tôn ngài lên ngôi Thượng Phụ với danh hiệu Mattheos vào ngày mồng Bốn tháng El-Nasi (những ngày nhuận) năm 1347 theo lịch Tử Đạo (ngày 7 tháng Chín năm 1631 sau Công Nguyên), và Đức Anba Yoanis, tổng giám mục của đan viện Syria, chủ tọa nghi lễ tấn phong.
Khi Đức Giáo Hoàng này ngồi trên Ngai Tòa Tông Đồ, ngài chăm sóc đoàn chiên của Chúa Ki-tô với hết lòng săn sóc, và trong những ngày đầu của ngài, các tín hữu được bình an và yên ổn. Các nhà thờ được nghỉ ngơi khỏi những hoạn nạn mà họ đã phải gánh chịu. Sa-tan, kẻ thù của điều thiện, sinh lòng ghen tị với ngài; nó xui giục một số kẻ gian ác chống lại Đức Giáo Hoàng, nên chúng đến gặp quan Tổng Trấn ở Cairo và tâu rằng bất cứ ai ngồi trên Ngai Tòa Thượng Phụ đều nộp nhiều tiền cho quan Tổng Trấn. Quan Tổng Trấn nghe theo lời cáo gian của chúng và cho gọi vị Thượng Phụ đến để thu các khoản.
Các bậc trưởng thượng đi gặp quan Tổng Trấn; ông không hỏi về sự vắng mặt của vị Thượng Phụ mà chỉ bàn về các khoản mà vị Thượng Phụ phải nộp. Ông buộc họ phải đem đến bốn ngàn đồng Dinar. Họ rời khỏi ông trong buồn rầu và sầu khổ vì khoản phạt nặng nề. Nhưng Đức Chúa Trời, Đấng được tôn vinh, Đấng không muốn ai phải hư mất, đã đặt lòng thương xót vào tâm một người Do Thái, ông này đã nộp khoản phạt được đòi cho quan Tổng Trấn. Các bậc trưởng thượng hứa sẽ hoàn lại cho người ấy, họ chia khoản phạt cho nhau và dành riêng một phần nhỏ của khoản phạt nặng nề này để Đức Giáo Hoàng phải nộp.
Ngài đi lên Thượng Ai Cập để thu số tiền được đòi nơi ngài, và vì đức tin cùng sự tin cậy mạnh mẽ của ngài vào sự trợ giúp của Đức Chúa Trời, dân chúng với tấm lòng trắc ẩn đã sẵn lòng dâng cho ngài điều ngài xin.
Ít lâu sau, ngài xuống Hạ Ai Cập để thăm viếng đoàn chiên của mình; ngài đến thành Berma, và dân thành Toukh, quê hương của ngài, đến mời ngài về thăm thành phố để được ngài chúc phước, và ngài đáp ứng lời thỉnh cầu của họ. Trong những ngày của vị Thượng Phụ này, một nạn đói lớn ập đến trên khắp đất Ai Cập, chưa từng có như vậy trước đó; dân chúng chịu khổ nhiều và nhiều người chết. Vua Ethiopia sai người đến vị Thượng Phụ xin một vị tổng giám mục. Đức Giáo Hoàng Mattheos tấn phong cho họ một vị tổng giám mục là người thành Assiut và sai ngài đến với họ. Nhiều hoạn nạn và sầu khổ ập đến trên vị tổng giám mục này khi ngài ở đó, cho đến khi họ phế bỏ ngài và tấn phong một người khác thay ngài.
Sau khi Đức Giáo Hoàng hoàn tất chuyến thăm viếng mục vụ dân Hạ Ai Cập và nhận lời mời của dân Toukh đến thăm thành của họ, ngài rời Berma cùng họ trên đường về Toukh El-Nasarah. Khi ngài đến gần thành, các linh mục và đông đảo Ki-tô hữu đón tiếp ngài với lòng kính trọng, tôn kính, và những bài thánh ca thiêng liêng xứng với phẩm vị của ngài. Ngài tiến vào nhà thờ trong vinh dự và vinh quang, và ở lại với họ một năm để rao giảng và dạy dỗ dân chúng.
Vào ngày Thứ Bảy phước hạnh, kỷ niệm ngày Chúa khiến La-xa-rơ sống lại từ kẻ chết, ngài gặp gỡ các linh mục và dân chúng sau Thánh Lễ, dùng bữa với họ, và từ biệt họ mà nói rằng, theo sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, mộ của ngài sẽ ở trong nhà thờ của thành này và ngài sẽ không rời khỏi Toukh. Ngài giải tán dân chúng và đi nghỉ trong nhà của một thầy phó tế. Khi thầy phó tế trở về nhà, ông gõ cửa phòng của Đức Giáo Hoàng; vì không nghe tiếng đáp, ông bước vào phòng và thấy vị Thượng Phụ nằm trên giường, mặt hướng về phương đông, tay đặt trên ngực như hình Thánh Giá, và linh hồn ngài đã ra đi trong Tay của Chúa.
Các linh mục và dân chúng vội vã đến và thấy ngài đã an nghỉ mà dung mạo không hề thay đổi, trái lại mặt ngài chiếu sáng như mặt trời. Họ rước thi hài phước hạnh của ngài vào nhà thờ, và cử hành lễ an táng xứng với các cha Thượng Phụ, rồi an táng ngài trong nhà thờ tại thành Toukh quê hương của ngài. Ngài ở trên Ngai Tòa Tông Đồ mười bốn năm, sáu tháng và 23 ngày, trong thời gian ấy ngài không ăn thịt cũng không uống rượu, và an nghỉ trong tuổi già tốt đẹp. Nguyện lời cầu nguyện của ngài ở cùng chúng ta, và vinh quang thuộc về Đức Chúa Trời đời đời. A-men.