사도적 교황 아타나시우스

순교자 기원 89년(서기 373년) 바샨스 월 7일, 마르코 사도좌의 스무 번째 총대주교이신 위대한 성 사도적 교황 아타나시우스께서 안식하셨습니다. 그는 약 서기 295년에서 298년 사이에 이교도 부모에게서 태어났습니다. 그가 학교에 다닐 때, 그리스도인 아이들이 그리스도교의 예식을 흉내 내며 어떤 아이는 사제 역할을, 어떤 아이는 부제 역할을, 또 한 아이는 주교 역할을 하며 노는 것을 보았습니다. 그는 함께 참여하게 해 달라고 청했으나, 아이들은 "너는 이교도이니 우리와 어울릴 수 없다"라고 하며 거절하였습니다. 그가 "나는 이제부터 그리스도인이다"라고 대답하자, 아이들은 기뻐하며 놀이 가운데 그를 자기들의 총대주교로 세워 높은 자리에 앉히고 존경과 경의를 표하였습니다. 그때 교황 알렉산드로스가 그 곁을 지나가다가 그들을 보고는, 아타나시우스를 두고 함께 있던 이들에게 말하였습니다. "이 아이는 언젠가 큰 자리에 오를 것이다." 아타나시우스의 아버지가 세상을 떠나자, 그의 어머니는 그를 교황 알렉산드로스에게 데려갔습니다. 교황은 그들에게 그리스도교 신앙의 원리를 가르치고 세례를 베풀었습니다.

그들은 재산을 가난한 이들에게 나누어 주고 교황 곁에 머물렀으며, 교황은 아타나시우스에게 교회의 학문을 가르치고 그를 부제로 세워 개인 비서로 삼았습니다. 성령의 은사가 그 안에서 더욱 자라났습니다. 교황 알렉산드로스가 안식한 뒤, 순교자 기원 44년 바샨스 월 8일(서기 328년 5월 5일)에 그는 총대주교로 선택되었습니다. 교황 알렉산드로스는 안식하기 전에 자신의 부제 아타나시우스를 총대주교직에 천거하였습니다. 아타나시우스는 수도자들의 아버지 성 안토니우스와 함께 지내며 그의 금욕 생활을 본받았습니다. 그는 보편 공의회에서 "아리우스"의 오류를 폭로하는 데에 자신의 명석함을 드러냈습니다. 아리우스가 그리스도를 두고 성부와 본질이 "유사하다"고 말하였을 때, 성 아타나시우스는 "성부와 본질이 하나이시다"라고 말하였습니다. 이러한 방식으로 그는 자신의 탁월함을 드러냈습니다. 교황 알렉산드로스가 안식한 뒤, 성 아타나시우스는 이 중대하고 중요한 직분에 자신이 합당하지 않다고 여겨 산속에 숨었습니다. 백성들은 그를 찾을 때까지 찾아내어 주교들에게 데려갔고, 그는 서기 328년에 교황으로 서품되었습니다.

역사가 소크라테스는 그에 관하여 이렇게 증언하였습니다. "아타나시우스가 니케아 공의회에서 보인 언변의 유창함과 솔직함이 그가 생애에서 겪은 모든 고난을 불러왔다." 그는 교황이 된 뒤, 에티오피아를 위해 "살라마"라는 이름의 첫 관구장 주교를 서품하였습니다. 그때부터 에티오피아 교회는 알렉산드리아 교회를 따랐습니다. 그때부터 에티오피아의 영적이고 종교적인 상태가 세워지고 자리 잡았습니다. 성 아타나시우스는 자신의 교좌에서 다섯 차례 추방당하였습니다. 첫 번째 추방: 아리우스는 파문당한 뒤, 황제 콘스탄티누스에게 그의 마음을 움직이는 거짓되고 아첨하는 편지를 보내어 알렉산드리아로 돌아오려 하였습니다. 황제는 교황 아타나시우스에게 그를 받아들이라고 요청하였습니다. 아타나시우스는 그것이 보편 공의회의 결정에 어긋난다는 이유로 그를 받아들이기를 거절하였습니다. 아리우스파는 교황 아타나시우스에게 다음과 같은 죄목을 씌웠습니다. 1. 정부에 반역한 교황 필로미누스를 지지하였다. 2. 사제 에스키라의 성찬 잔을 깨뜨리고 그의 제대를 파괴하였다. 3. 주교 아르사니우스를 죽이고 그의 팔을 마술에 사용하였다. 4. 또한 한 수녀를 욕보였다. 교황은 첫 번째 죄목에 대해 자신의 결백을 밝혔습니다.

이 죄목들을 심리하기 위해 티레에서 공의회가 소집되었는데, 참석자 대다수는 아리우스파였으며 아타나시우스를 적대하였습니다. 두 번째 죄목에 관하여, 주님께서 그를 거짓으로 고발하기로 그들과 공모하였던 사제 에스키라의 마음을 움직이시어, 그가 교황의 결백을 밝혔습니다. 세 번째 죄목에 관하여는, 교황이 자기를 죽였다고 거짓으로 고발하기로 그들과 합의하였던 주교 아르사니우스가 공의회에 왔습니다. 교황 아타나시우스는 그를 옆방에 머물게 하였습니다. 아리우스파는 죽은 사람의 팔 두 개를 가져와 그것이 아르사니우스의 팔이라고 주장하였습니다. 그때 아르사니우스가 안으로 들어와 공의회에 자기 팔을 보이며 자신의 잘못을 뉘우쳤습니다. 아리우스파는 아타나시우스가 마술사여서 그에게 팔을 만들어 줄 수 있었다고 말하였습니다. 그들이 아르사니우스에게 거칠게 대하자, 아르사니우스는 공의회를 떠나 황제에게로 갔습니다. 그다음 그들은 욕보임의 문제를 심리하면서, 아타나시우스가 자기를 욕보였다고 주장하는 한 창녀를 데려왔습니다. 교황 아타나시우스의 수행원 가운데 디모데라는 사제가 그 여자에게 말하였습니다.

"내가 네 집에 가서 네 뜻을 거슬러 너를 범하였다고 어찌 감히 말하느냐?" 그 여자는 아타나시우스를 알지 못하였기에 그 사제를 아타나시우스로 여겨 "당신입니다"라고 말하였습니다. 그 즉시 거짓 주장이 드러났습니다. 아타나시우스는 아리우스파의 방해로 황제를 만날 수 없었습니다. 아리우스파는 그가 알렉산드리아에서 황제에게로 밀이 수출되는 것을 막았다고 황제 앞에서 그를 고발하였습니다. 황제는 서기 335년 2월 5일에 아타나시우스를 프랑스의 트레베(트리어)로 추방하라는 명령을 내렸으며, 그곳의 주교는 그를 큰 존경으로 맞이하였습니다. 아리우스는 소크라테스가 말한 대로 끔찍한 죽음을 맞았습니다. "하느님께서 아리우스를 공중 화장실에서 죽게 하시어 그의 창자가 몸에서 쏟아져 나오게 하셨으니, 사람들은 그의 죽음을 하느님의 의로우신 심판으로 여겼다." 황제는 아리우스의 죽음에 관하여 듣고 아타나시우스의 결백을 깨달았으며, 서기 337년 임종의 자리에서 아타나시우스를 알렉산드리아로 돌려보내라고 당부하였습니다. 콘스탄티누스가 세상을 떠난 뒤 제국은 나뉘어, 콘스탄티누스 2세는 프랑스를, 이집트는 콘스탄티우스의 통치 아래에, 콘스탄스는 이탈리아를 다스렸습니다.

콘스탄티누스의 중재로 교황은 서기 338년에 돌아왔습니다. 알렉산드리아 백성들은 큰 기쁨으로 그를 맞이하였습니다. 두 번째 추방: 아리우스파는 거기서 멈추지 않고 공의회를 소집하여 아타나시우스를 파문하였습니다. 그들은 그 대신 그레고리우스라는 자를 임명하고, 그 결정을 로마의 주교 율리우스에게 보냈습니다. 교황 아타나시우스는 서기 340년에 알렉산드리아에서 공의회를 소집하여 아리우스파에 항의하였고, 그다음 모든 교회에 편지를 써서 자신의 결백을 선언하였습니다. 그러나 아리우스파는 필로고리우스를 움직여 그들이 임명한 총대주교 그레고리우스를 세워 알렉산드리아의 교회들을 장악하게 하였으며, 황제 콘스탄티우스에게도 영향을 끼쳤습니다. 알렉산드리아 백성들은 경악하여 저항하기로 결심하였으나, 아리우스파는 성금요일에 알렉산드리아의 교회들을 습격하여 많은 예배자들을 욕보이고 죽였습니다. 교황 아타나시우스는 세상의 모든 교회에 도움을 청하고 자신의 교좌를 떠나 로마로 갔습니다. 사르디카에서 공의회가 소집되어 다음과 같이 선언하였습니다. ㄱ. 교황 아타나시우스의 결백. ㄴ. 니케아 공의회의 교회법과 신경을 확인함. ㄷ. 아리우스파 주교들을 파문함. ㄹ. 그레고리우스를 그 직에서 폐위함.

그들은 두 주교를 보내어 이탈리아의 통치자 황제 콘스탄스를 만나게 하였고, 황제는 공의회의 결정에 동의하며 형제 황제 콘스탄티우스가 아타나시우스를 알렉산드리아로 돌려보내지 않으면 전쟁을 일으키겠다고 위협하였습니다. 그와 동시에 일부 이집트의 과격분자들이 들고일어나 서기 349년에 그레고리우스를 죽였습니다. 아타나시우스는 두 번째로 자신의 교좌로 돌아왔고, 백성들은 기쁨으로 그를 맞이하였습니다. 전례문의 저자인 신학자 그레고리우스는 이 환영을 이렇게 묘사하였습니다. "백성들이 나일강의 범람처럼 몰려왔다." 그는 또한 종려나무 가지와 양탄자와 손뼉 치는 수많은 손들을 가리켜 말하였습니다. 세 번째 추방: 아리우스파는 아타나시우스가 알렉산드리아로 돌아온 것을 못마땅하게 여겨, 마지못해 황제 콘스탄스가 죽기를 기다렸습니다. 아리우스파는 콘스탄티우스 앞에서 아타나시우스가 황제의 원수인 마그넨티우스와 결탁하였다고 고발하였습니다. 콘스탄티우스는 아를에서 소집된 공의회와 밀라노에서 소집된 또 다른 공의회로부터 아타나시우스에 대한 단죄와 추방을 얻어냈습니다.

군인들은 교황 테오나스(제16대 총대주교)가 세운 성 마리아 성당으로 갔습니다. 아타나시우스는 저녁 기도를 드리고 있었습니다. 군인들이 그를 체포하려고 성당 안으로 들이닥쳤으나, 하느님께서 그들의 눈을 멀게 하시어 다른 사람들 가운데서 그를 알아보지 못하게 하셨고 등불도 꺼졌습니다. 아타나시우스는 빠져나와 광야로 가서 한동안 수도자들과 함께 머물렀습니다. 아리우스파는 카파도키아의 게오르기우스를 알렉산드리아의 주교로 임명하였으나, 정교회 신자들은 그를 받아들이기를 거절하고 그를 단죄하였습니다. 그는 모든 교회와 그 재산을 장악하였습니다. 그럼에도 그가 박해한 이교도들이 그를 죽이고 그의 시신을 불태웠습니다. 네 번째 추방: 콘스탄티우스가 죽은 뒤, 그의 사촌 율리아누스가 황제가 되었습니다. 그는 알렉산드리아 백성들을 자기편으로 끌어들이려고 아타나시우스를 돌려보냈습니다. 아타나시우스는 서기 362년에 공의회를 소집하여, 교회로 돌아오기를 원하는 아리우스파를 받아들이는 조건을 마련하였습니다. 그는 또한 이교도들 가운데서 복음을 전하는 일에 특별한 관심을 기울였습니다. 이교도들을 사랑하고 지지하던 황제 율리아누스는 이를 달갑게 여기지 않았습니다. 그는 아타나시우스를 체포하라고 명령하였습니다.

아타나시우스는 알렉산드리아를 떠나 배를 타고 상이집트로 향하였습니다. 총독이 다른 배로 그를 뒤쫓아 아타나시우스의 배에 가까이 다가와 교황의 배에 관하여 물었습니다. 사람들은 그에게 교황이 멀리 가지 않았다고 말하였습니다. 총독은 서둘러 길을 갔으나 아타나시우스를 찾지 못하였으니, 그가 다른 곳에 숨었기 때문입니다. 교황 곁에 있던 이들은 그에게 닥친 많은 환난 때문에 크게 슬퍼하였습니다. 아타나시우스는 그들에게, 박해의 때에 자신은 큰 내적 평화를 느꼈으며 하느님께서 자신을 돌보시고 그 생애의 어느 때보다도 더 큰 은총으로 자신을 품어 주셨다고 말하였습니다. 그는 또한 이렇게 말하였습니다. "황제 율리아누스의 박해는 지나가 버릴 여름 구름과 같다." 그들이 이런 이야기를 나누고 있을 때, 율리아누스가 페르시아와의 전쟁에서 죽었으며, [성 메르쿠리우스(아부 세파인)](/ko/saint/st-philopater-mercurius-abu-sifein)에게 죽임을 당하였고, 죽기 직전에 "마리아의 아드님이시여, 당신께서 저를 이기셨나이다"라고 말하였다는 소식이 전해졌습니다. 다섯 번째 추방: 율리아누스가 죽은 뒤 요비아누스가 황제가 되었고, 그다음 발렌스가 황제가 되었는데 그는 아리우스파였습니다.

서기 367년에 발렌스는 아타나시우스를 다시 추방하라고 명령하였습니다. 아타나시우스는 알렉산드리아를 떠나야만 하였고 자기 아버지의 무덤에 숨었습니다. 그동안 황제는 아타나시우스를 지지하는 주교 30명을 죽였습니다. 황제는 콥트 신자들의 결의를 보고 박해를 거두기로 하여, 서기 368년에 아타나시우스를 그의 교좌로 돌려보냈습니다. 아타나시우스는 72세에 이르렀음에도 자신의 임무를 수행하는 데에 타협하지 않았습니다. 그의 굳건함과 정의를 위한 확고한 입장 때문에, 세상은 그를 두고 이렇게 말하였습니다. "온 세상에 맞선 아타나시우스." 그는 아리우스파에 관하여, 강생에 관하여, 그 밖의 주제들에 관하여 여러 권의 책을 썼습니다. 압바 코스마(제44대 총대주교)는 이 저술들을 이렇게 칭송하였습니다. "나는 아타나시우스의 책을 발견하는 누구에게나 그것을 종이에 옮겨 쓰기를 청하며, 종이를 구하지 못하는 이들은 그것을 자기 옷에 써 두기를 청하노라." 아타나시우스는 성 안토니우스의 손에서 수도복을 받아 입은 첫 교황이었습니다. 그는 그것을 주교와 총대주교의 복장으로 삼았습니다. 그는 성 안토니우스를 사제로, 그다음 수석 사제로 서품한 분이었습니다.

그는 사도좌에 마흔다섯 해 동안 계시다가 평안히 안식하였습니다. 그의 기도가 우리와 함께하기를 빕니다. 그리고 하느님께 영원토록 영광이 있을지어다. 아멘.