السيرة
شہداء کے سال 89 (373ء) کے مہینہ بشنس کی ساتویں تاریخ کو عظیم قدیس پوپ انبا اثناسیوس الرسولی، اسکندریہ کے بیسویں بطریرک، رحلت فرما گئے۔ وہ تقریباً 297ء میں اسکندریہ میں پیدا ہوئے، اور مسیحیوں کے اخلاق سے متاثر ہو کر مسیحیت کے مشتاق ہوئے۔ انہیں پوپ الکسندروس نے بپتسمہ دیا اور کچھ عرصے بعد انہیں شماس مقرر کیا اور اپنا شاگرد بنا لیا۔ انہوں نے رہبانیت کی تربیت بھی قدیس انطونیوس، راہبوں کے والد کے ہاتھوں پائی۔ انہوں نے اپنی ابتدائی نبوغت اپنی دو کتابوں (بت پرستوں کے خلاف) اور (کلمہ کا تجسم) میں ظاہر کی۔
شماس اثناسیوس پوپ الکسندروس کے ساتھ 325ء میں نیقیہ کی کونسل میں حاضر ہوئے اور حقیقتاً آریوس پر غالب آئے۔ اور شہداء کے سال 44 کے مہینہ بشنس کی آٹھویں تاریخ (328ء) کو اپنے استاد پوپ الکسندروس کی رحلت کے بعد بطریرک مقرر ہوئے، جنہوں نے اپنی رحلت سے پہلے اس کی وصیت کی تھی، اور اثناسیوس اُس وقت تیس برس کے جوان تھے۔ انہوں نے سات سال تک سکون کے ماحول میں کلیسیا کی قیادت کی، جس دوران انہوں نے تقریباً 330ء میں فرومنتیوس کو ایتھوپیا کے اکسوم پر اس کے پہلے اسقف کے طور پر مقرر کیا۔ پوپ اثناسیوس نے صعید مصر کا رعائی دورہ کیا جس میں ان کی ملاقات قدیس باخومیوس،
اشتراکی رہبانیت کے والد سے ہوئی، جو بھاگ گئے یہاں تک کہ انہیں اطمینان ہوا کہ انہیں کاہن مقرر نہیں کیا جائے گا۔ پوپ کے لیے مصیبتیں اُس وقت شروع ہوئیں جب شہنشاہ قسطنطین نے آریوس کو شراکت میں قبول کرنے کا حکم دیا، کیونکہ اس نے اپنی توبہ کا دعویٰ کیا تھا اور قانونِ ایمان کو ایک پیچیدہ صورت میں لکھا تھا، اور پوپ نے اسے رد کر دیا،
تو شہنشاہ نے انہیں جلاوطن کر دیا۔ یہ بات قابلِ ذکر ہے کہ یوسابیوس النیقومیدی نے آریوس کی کلیسیا میں واپسی کے لیے زبردستی اپنی رائے مسلط کرنے کی سخت کوششیں کی تھیں۔ اس سے قسطنطنیہ کے بطریرک الکسندروس کی جان کو تلخی پہنچی جب انہیں آریوس کو قبول کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اور اِس بدعتی کا انجام بُرا ہوا کیونکہ وہ کلیسیا جاتے ہوئے ایک عوامی بیت الخلا میں ہلاک ہوا۔ اور تقریباً ایک سال گزرنے کے بعد، جب قسطنطین موت کے بستر پر تھا، اس نے اثناسیوس کی واپسی کی وصیت کی، چنانچہ وہ عزت کے ساتھ اپنی کرسی پر واپس آئے۔ مگر اثناسیوس کے دشمنوں کا حملہ نہ تھما،
تو قدیس انبا انطونیوس دکھ اٹھانے والے پوپ کی حمایت کے لیے نیچے آئے۔ اور 338ء میں شہنشاہ قسطنطیوس نے انطاکیہ میں ایک مجمع منعقد کرنے کا حکم دیا جس میں انہوں نے اثناسیوس کو معزول کرنے کا فیصلہ صادر کیا، اور شہنشاہ نے انطاکی جوارجیوس کو اسکندریہ کا اسقف اور والی مقرر کیا۔ اُس وقت قدیس انطونیوس نے اِس دخیل اسقف اور بعض افسروں کو خطوط بھیجے جن میں انہوں نے اُن کے رویّوں پر ان کی سرزنش کی، اسی طرح قدیس باخومیوس نے اپنے بہترین دو راہبوں، زکاروس اور تادرس کو پوپ کی غیر موجودگی میں اسکندریہ کے مومنین کی حمایت کے لیے بھیجا۔ اور 339ء میں اثناسیوس اپنے دوست یولیوس، روم کے اسقف کے پاس گئے،
اور اُسی وقت سے رہبانیت مغرب میں داخل ہوئی۔ اور 342ء میں پوپ کی ملاقات مغرب کے شہنشاہ قسطانس سے میلان میں ہوئی اور انہیں ایک مجمع منعقد کرنے پر آمادہ کیا، اور مشرق کے شہنشاہ کے ساتھ 343ء میں سرڈیکا میں مجمع منعقد کرنے پر اتفاق ہوا۔
آریوسی مشرق سے آئے اور اثناسیوس اور ان کی جماعت کی شرکت کی وجہ سے مجمع میں حاضر ہونے سے انکار کر دیا، اور جب مجمع منعقد ہوا تو گیارہ آریوسی اسقفوں کو محروم کیا گیا، اس سے آریوسیوں میں اشتعال پیدا ہوا تو انہوں نے اثناسیوس کی اسکندریہ واپسی میں رکاوٹ ڈالنے کی کوشش کی، مگر شہنشاہ نے تمام جلاوطنوں کی واپسی کا حکم دیا اور اثناسیوس کو تین خطوط بھیجے جن میں ان کی ملاقات کے اشتیاق کا اظہار کیا۔ اس کے بعد اثناسیوس کی ملاقات شہنشاہ سے ہوئی پھر وہ 346ء میں اپنے وطن واپس آئے تاکہ ان کے لوگ خوشی سے ان کا استقبال کریں۔ اور آریوسیوں نے اثناسیوس کے دوست قسطانس کے قتل کے موقع سے فائدہ اٹھایا،
اور پوپ پر الزام لگایا کہ ان کا قاتل کے ساتھ خفیہ تعلق ہے۔ اور جب مشرق و مغرب کے شہنشاہ قسطنطیوس نے قاتل سے نجات پائی تو اپنی نفرت کی وجہ سے پوپ کی مخالفت کے لیے فارغ ہوا، اور مشرق و مغرب کے اسقفوں کو پوپ کو معزول اور جلاوطن کرنے کے لیے 353ء میں فرانس کے آرل میں اور 355ء میں میلان میں دو مجمع منعقد کرنے پر مجبور کیا۔ اور 356ء میں سپاہیوں نے قدیس ثیئوناس کی کلیسیا پر حملہ کیا جب کہ پوپ نماز ادا کر رہے تھے، تو پوپ کلیسیا میں ہی رہے اور اسے نہ چھوڑا یہاں تک کہ اس میں سے آخری شخص نکل گیا،
مگر کاہنوں نے انہیں فرار ہونے پر مجبور کیا۔ اور اثناسیوس اپنی اختیاری جلاوطنی میں خدا اور اپنے لوگوں کی محبت سے دہکتے دل کے ساتھ ایک خانقاہ سے دوسری خانقاہ منتقل ہوتے رہے، اپنی گہری تحریروں کے ذریعے اپنے بچوں کی نگہبانی کرتے رہے۔ انہوں نے قدیس انطونیوس کی سیرت لکھی، اور اپنے فرار کا دفاع لکھا، اور مصر و لیبیا کے اسقفوں اور مصری راہبوں کو خطوط بھیجے، اور آریوسیت کے خلاف چار مقالے، اور تمی کے اسقف سرابیون کے لیے پانچ عقائدی رسائل، اور روح القدس کے بارے میں خطوط، اور مجامع کی کتاب لکھی۔ اور 362ء میں پوپ قسطنطیوس کی موت کے بعد واپس آئے اور اس کے بعد شہنشاہ یولیانوس برسرِ اقتدار آیا،
اور پوپ نے اسکندریہ میں ایک مجمع منعقد کیا جسے "قدیسین و معترفین کا مجمع" کہا گیا۔ تو یولیانوس نے بت پرستی پر اثناسیوس کے خطرے کو محسوس کیا، چنانچہ اس نے اسکندریہ کے والی کو ایک خط بھیجا تاکہ وہ اثناسیوس کو نکال باہر کرے، تو پوپ کو اپنے والد کی قبر میں چھ مہینے تک چھپنے پر مجبور ہونا پڑا۔ اور جب شہنشاہ نے والی پر شکنجہ سخت کیا، تو اثناسیوس کو ایک کشتی میں صعید کی طرف جانا پڑا جس کے پیچھے والی کی کشتی لگ گئی، تو سپاہیوں نے اُن سے اثناسیوس کے بارے میں پوچھا، مگر اُنہوں نے اُن سے کہا: "وہ تم سے دور نہیں ہے"، تو وہ صعید کی طرف تیزی سے بڑھ گئے، مگر پوپ بحری (شمالی مصر) کی طرف واپس آ گئے،
اور صعید کی خانقاہوں کے درمیان منتقل ہوتے رہے اور اخمیم میں ٹھہر گئے۔
چوتھی جلاوطنی کا دور یولیانوس کے قدیس فیلوپاتیر مرقوریوس ابو سیفین کے ہاتھوں قتل کے ساتھ ختم ہوا، جس نے اپنی موت سے کچھ پہلے کہا: «اے مریم کے بیٹے، تُو نے مجھ پر غلبہ پایا»۔ اور جوفیان برسرِ اقتدار آیا جس نے پوپ کو ایک خط بھیجا جس میں انہیں واپسی کی دعوت دی۔ پوپ اسکندریہ واپس آئے جہاں انہوں نے ایک مجمع منعقد کیا جس میں ایک خط لکھا جو نیقاوی قانونِ ایمان پر مشتمل تھا، پھر شہنشاہ سے ملاقات کے لیے روانہ ہوئے جس نے ان کا خوش آمدید سے استقبال کیا اور انہیں 364ء میں اسکندریہ واپس بھیجا۔
جوفیان فوت ہوا اور مغرب میں فالنتیان برسرِ اقتدار آیا اور مشرق اپنے بھائی فالنس آریوسی کے سپرد کر دیا، جس نے ایک منشور بھیجا جس میں حکم تھا کہ وہ تمام اسقف جنہیں یولیانوس کے دور میں جلاوطن کیا گیا تھا، اپنی جلاوطنی کی جگہوں پر واپس جائیں۔ تو پوپ کو 365ء میں پانچویں جلاوطنی کے لیے ایک دیہاتی گھر میں اسکندریہ چھوڑنے پر مجبور ہونا پڑا۔ اور عوام کے دباؤ کے تحت پوپ نو مہینے کے بعد 366ء میں اپنی کرسی پر واپس آئے، تو اسکندریہ خوشی سے بھر گئی، اور پوپ اُس وقت تقریباً ستر برس کی عمر کو پہنچ چکے تھے۔ اور وہ پُرجوش غیرت کی روح کے ساتھ اپنے لوگوں کی رعائی کے لیے واپس آئے،
خاص طور پر کلیسیا کے ایمان کو ہر آریوسی فکر سے پاک کرنے میں۔ اور 369ء میں انہوں نے اسکندریہ میں نوّے اسقفوں کا ایک مجمع منعقد کیا، تاکہ مستقیم ایمانی فکر کا خیال رکھا جائے۔ اور پوپ روحانی اور لاہوتی طور پر سرگرم رہے یہاں تک کہ چھہتر برس کی عمر کو پہنچے تاکہ آنے والی نسلوں کے سپرد بغیر کسی انحراف کے مستقیم ایمان کی امانت کریں۔ اور وہ مرقسی کرسی پر پینتالیس سال گزارنے کے بعد سلامتی سے رحلت فرما گئے۔