Story
An diesem Tag entschlief der heilige Anba Bischoi, dessen Gedächtnis ehrwürdig ist, der Stern der Wüste. Er wurde in einer Stadt namens Schanscha in Ägypten geboren und hatte sechs Brüder. Seine Mutter sah in einer Vision einen Engel, der zu ihr sprach: „So spricht der Herr: Gib mir eines deiner Kinder, damit es mir diene." Sie antwortete: „Herr, nimm, wen du willst." Da ergriff der Engel die Hand des Anba Bischoi, der schmächtig und von schwächlichem Leib war.
Seine Mutter sagte zu dem Engel: „Mein Herr, nimm einen, der kräftig ist, um dem Herrn zu dienen." „Dieser ist es, den der Herr erwählt hat", antwortete der Engel. Später ging der heilige Bischoi in die Wüste von Schihit und wurde Mönch durch die Hand des Anba Bemwa (Bamuja), der auch [den heiligen Johannes („Jehnes") den Kleinen](/de/saint/st-john-the-short) zum Mönch weihte. Der heilige Bischoi rang in vieler Askese und zahlreichen Gottesdiensten, die ihn würdig machten, den Herrn Christus zu schauen.
Kaiser Konstantin erschien ihm in einer Vision und sprach: „Hätte ich gewusst, wie groß die Ehre der Mönche ist, so hätte ich mein Königreich verlassen und wäre Mönch geworden." Der heilige Bischoi sagte zu ihm: „Du hast den Götzendienst abgeschafft und das Christentum erhöht; hat dir Christus denn nichts gegeben?" Kaiser Konstantin antwortete ihm: „Der Herr hat mir viele Gaben geschenkt, doch keine von ihnen gleicht der Ehre der Mönche." Zu seiner Zeit erschien im Gebirge von Ansena ein asketischer Greis, der für seine Gerechtigkeit bekannt war und um den sich viele Menschen versammelten.
Doch er wich vom wahren Glauben ab, und der Teufel führte ihn in die Irre. Er lehrte, dass es keinen Heiligen Geist gebe, und viele wurden durch seine Worte verführt. Anba Bischoi hörte von ihm und ging zu ihm, und er trug einen geflochtenen Korb mit drei Henkeln bei sich. Als er den Greis und seine Anhänger besuchte, fragten sie ihn nach dem Grund, warum er drei Henkel an den Korb gemacht habe.
Er antwortete: „Ich habe eine Dreifaltigkeit, und alles, was ich tue, geschieht nach dem Vorbild der Dreifaltigkeit." Sie sagten zu ihm: „Gibt es also etwas, das Heiliger Geist genannt wird?" Da begann er, ihnen aus den Heiligen Schriften zu erklären, aus dem Alten und dem Neuen Testament. Er legte ihnen dar, dass der Heilige Geist eine der drei Personen der Dreifaltigkeit ist. Er überzeugte sie, und sie kehrten zum wahren Glauben zurück. Dann kehrte er in sein Kloster in der Wüste von Schihit (Sketis) zurück.
Als die Barbaren in die Wüste einfielen, verließ er sie und ließ sich auf dem Berg von Ansena nieder, wo er entschlief. Nachdem die Zeit der Verfolgung zu Ende gegangen war, brachte man seinen Leib zusammen mit dem Leib des heiligen Paulus von Tamuh in sein Kloster in der Wüste von Schihit. Mögen seine Gebete mit uns sein. Amen.
2. Das Martyrium des heiligen Pirou und des heiligen Athom. An diesem Tag erlitten auch der heilige Pirou und der heilige Athom das Martyrium. Diese beiden Heiligen wurden in der Stadt „Sonbat" als Kinder christlicher Eltern geboren, die gerecht waren, die Werke der Gerechtigkeit und die Werke der Barmherzigkeit liebten. Der Name ihres Vaters war Johannes und der ihrer Mutter Maria. Der heilige Pirou war blond mit lockigem Haar, von hohem Wuchs und mit blauen Augen. Der heilige Athom war von hohem Wuchs, von heller Hautfarbe, mit dunklen Augen und schwarzem Bart.
Als Pirou dreißig Jahre alt war und Athom siebenundzwanzig, besuchten sie beständig die Kirche während der Messen und fuhren fort, Almosen zu geben und Fremden Obdach zu gewähren. Als die Verfolgung gegen die Christen entfacht wurde, nahmen sie einige Waren und gingen in die Stadt el-Farma, um dort Handel zu treiben. Sie fanden den Leib eines Heiligen namens „Noua" bei einigen Soldaten. Sie kauften ihnen den Leib für Silber ab, legten ihn in einen Sarkophag aus Marmor in ihrem eigenen Hause, hängten eine Öllampe davor auf, und viele Wunder gingen von dem Leib aus.
Die beiden Heiligen sannen über die Vergänglichkeit der Welt und über die Seligkeiten des Paradieses nach. Sie verteilten ihr Geld unter den Armen, gingen nach Alexandria und bekannten Christus vor dem Statthalter. Er marterte sie mit Schlägen und Geißeln, bis ihr Blut auf die Erde floss. Er ließ sie aufhängen und Feuer unter ihnen anzünden. Da kam der Engel des Herrn, holte sie herab und heilte ihre Wunden. Dann schickte der Statthalter sie nach el-Farma. Als der Statthalter von el-Farma ihren Mut und die Schönheit ihrer Gestalt sah, bot er ihnen die Anbetung der Götzen an.
Als sie sich weigerten, riss er ihnen die Nägel an Händen und Füßen aus. Dann legte er sie auf eiserne Stäbe und zündete Feuer unter ihnen an. Währenddessen starb die Frau des Statthalters, und er bat die beiden Heiligen, ihm zu vergeben, was er ihnen angetan hatte. Sie beteten zu Gott für sie, und Gott erweckte sie von den Toten. Der Statthalter und alle, die bei ihm waren, kamen zum Glauben. Er ließ die beiden Heiligen frei, und sie kehrten in ihre Stadt „Sonbat" zurück. Sie gaben den Armen, was von ihrem Geld übrig war. Den Leib des heiligen Noua übergaben sie einem gerechten Mann namens Sarabamon.
Sie baten ihn, allezeit eine Öllampe davor aufzuhängen. Dann gingen sie zum Statthalter und bekannten Christus. Er befahl, sie zu schlagen und durch die Stadt zu schleifen, bis ihr Blut auf die Erde floss. Eine taubstumme Frau nahm etwas von dem Blut und salbte damit ihre Ohren und ihre Zunge. Augenblicklich wurde sie geheilt. Sie verherrlichte den Herrn Christus und bekannte ihn. Der Statthalter befahl, sie alle zu enthaupten. Sie alle empfingen die Krone des Martyriums. Der gerechte Sarabamon und einige Menschen aus Sonbat waren zugegen.
Sie nahmen die Leiber der beiden Heiligen, hüllten sie ein und brachten sie in ihre Stadt. Es wurde ihnen eine Kirche erbaut, in die ihre Leiber und der Leib des heiligen Noua gelegt wurden. Man sagt, dass ihre Leiber sich nun in der Kirche der heiligen Barbara in Alt-Kairo befinden. Mögen ihre Gebete mit uns sein, Amen.
3. Das Martyrium des heiligen Balana, des Priesters. An diesem Tag erlitt auch der heilige Priester Balana das Martyrium. Er stammte aus der Stadt Bara in der Eparchie von Sacha. Als er von der Verfolgung der Gläubigen und der Tötung der Heiligen hörte, verteilte er all sein Geld an die Armen und Bedürftigen. Dann ging er nach „Antinoë" (Ansena) und bekannte den Herrn Christus vor dem Statthalter. Dieser marterte den heiligen Balana lange mit verschiedenen Arten von Qualen, bis er seine Seele in die Hände des Herrn aufgab. Mögen seine Gebete mit uns sein, Amen.
4. Das Martyrium des heiligen Epime (Pimanon). Dieser Tag bezeichnet auch das Martyrium des heiligen Epime (Pimanon) (Bima). Er war das Oberhaupt des Dorfes „Panokleus" im Bezirk el-Bahnasa. Er war reich und barmherzig gegenüber den Armen. Der Herr Christus erschien ihm in einer Vision und sprach zu ihm: „Steh auf, geh zum Statthalter und bekenne meinen Namen, denn dort ist dir eine Krone bereitet." Als er aus seinem Schlaf erwachte, verteilte er all sein Geld an die Armen und Bedürftigen. Dann betete er und ging nach el-Bahnasa und bekannte den Herrn Christus.
Als er bekannte, dass er das Oberhaupt des Dorfes sei, fragte ihn der Statthalter nach den Gefäßen der Kirche in seiner Stadt und bot ihm die Anbetung der Götzen an. Der heilige Bima antwortete ihm und sprach: „Ich werde dir die Gefäße nicht geben, und was die Anbetung der Götzen betrifft, so bete ich allein meinen Herrn Jesus Christus an." Der Statthalter befahl, ihm die Zunge herauszuschneiden und ihn mit der Presse und durch Feuer zu martern. Doch der Herr rettete und heilte ihn. Dann schickte ihn der Statthalter nach Alexandria, wo er ins Gefängnis geworfen wurde.
Julius el-Akfahsi (der Verfasser der Lebensbeschreibungen der Heiligen) hatte eine Schwester, die von einem bösen Geist besessen war. Dieser Heilige betete für sie, und sie wurde geheilt. Die Kunde von diesem Wunder verbreitete sich, und viele kamen zum Glauben. Der Statthalter geriet in Zorn und marterte den Heiligen mit der Presse und durch das Ausreißen seiner Nägel. Der Herr stärkte ihn und heilte ihn. Als der Statthalter müde wurde, ihn zu martern, schickte er ihn nach Oberägypten. Dort wurde er enthauptet und empfing die Krone des Martyriums.
Die Diener des Julius el-Akfahsi trugen seinen Leib in seine Stadt. Mögen seine Gebete mit uns sein, Amen.
5. Die Entschlafung des Kyrus (Karas), des Bruders des Kaisers Theodosius. Heute entschlief auch [der heilige Kyrus (Karas)](/de/saint/st-karas-the-anchorite). Er war der Bruder des Kaisers Theodosius des Großen. Dieser Heilige erkannte wohl die Vergänglichkeit der Welt und ihre Hinfälligkeit. Er verließ all seinen Besitz und zog ziellos umher. Gott führte ihn in die innere westliche Wüste, wo er viele Jahre allein lebte, ohne einen Menschen oder ein Tier zu sehen. In der Wüste von Schihit (Sketis) lebte ein heiliger Priester namens Bamwa (Pimwah), der den Leib der heiligen Hilaria eingehüllt hatte.
Dieser Vater sehnte sich danach, einen der Diener Christi, der Einsiedler, zu sehen. Der Herr half ihm, bis er in die innere Wüste gelangte, und er sah viele der Heiligen. Jeder von ihnen erzählte ihm seinen Namen und den Grund, weshalb er in die Wüste gekommen war. Doch der heilige Pimwah fragte einen jeden von ihnen: „Gibt es jemanden, der noch tiefer in der inneren Wüste lebt?" Sie antworteten ihm: „Ja." Er ging weiter, bis er schließlich zum heiligen Karas gelangte, dem letzten von ihnen.
Der heilige Karas rief ihn aus dem Inneren seiner Zelle: „Willkommen, Anba Pimwah, Priester von Schihit." Anba Pimwah trat in seine Zelle ein, und nach den Begrüßungen fragte ihn der heilige Karas nach den Nachrichten der Welt, der Statthalter und der Gläubigen. In der Nacht betete der heilige Karas lange, dann warf er sich auf die Erde nieder und gab seine Seele in die Hände des Herrn auf. Anba Pimwah begrub ihn in seinem Mantel, dann kehrte er zurück und verherrlichte Gott, indem er allen von dem Heiligen und seinem Kampf erzählte. Mögen seine Gebete mit uns sein, und Gott sei die Ehre in Ewigkeit, Amen.