Story
**Santo Georgius dari Kapadokia | Georgius sang Romawi**
**Masa Kemartirannya**
Santo Georgius paling sering dipandang sebagai pangeran para martir pada zaman Diokletianus, sebab di wilayah Kapadokia ia memimpin gerakan perlawanan terhadap maklumat penganiayaan yang dikeluarkan untuk menentang orang-orang Kristen. Namun mayoritas naskah Koptik menempatkannya pada zaman yang lebih awal daripada kaisar ini, pada masa pemerintahan seorang raja yang tidak sah bernama Dadianus sang Persia, seorang penyembah berhala dan bukan Kristen, yang menyangkal Kristus dan memegang kekuasaan atas wilayah Kapadokia.
Karena itulah riwayat hidup Georgius sang Aleksandria menyatakan bahwa yang terakhir ini menjadi martir pada masa pemerintahan Diokletianus, walaupun ia dilahirkan berkat syafaat yang pertama, ketika ayahnya menghadiri penahbisan gerejanya di Lida. Dalam beberapa naskah Koptik zamannya tidak disebutkan sama sekali, tetapi dikatakan terjadi "pada zaman dahulu kala," mungkin berarti masa sebelum zaman Diokletianus.
**Masa Mudanya**
Santo ini lahir di Kapadokia di Asia Kecil, dari orang tua yang saleh dan kaya yang berasal dari keluarga bangsawan. Ayahnya, Anastasius, adalah penguasa atas Melitene di Kapadokia, dan ibunya, Theobaste (yang juga disebut Theognosta), berasal dari Palestina, putri penguasa Lida.
Dikatakan bahwa ayahnya adalah seorang yang saleh dan setia kepada Allah dan kepada raja, sehingga raja sangat mengasihinya dan menjadikannya salah satu pejabat istana yang menyertainya dalam perjalanan dan ekspedisinya. Tetapi ketika raja mengetahui imannya kepada Tuhan Kristus, ia memerintahkan agar ia dipenggal. Santo Georgius saat itu berusia empat belas tahun. Bagaimanapun juga, Santo Georgius datang sebagai buah dari benih kudus yang ditanam di tanah yang kudus, mempersembahkan kepada Gereja, sebagaimana kepada para penghuni surga, apa yang menyukakan hati mereka.
Kemartiran penguasa Anastasius tidak membawa keputusasaan bagi keluarganya; sebaliknya, hal itu menyalakan hati putranya yang diberkati, Georgius, dengan api kasih ilahi, agar ia pun menjadi martir bagi Tuhan. Ketika Anastasius menjadi martir, Theobaste membawa anak-anaknya, Georgius, Casia, dan Madrona, dan berangkat ke kota kelahirannya, Diospolis di Palestina.
**Georgius sang Romawi, sang Pangeran**
Setelah kemartiran pangeran Anastasius, pangeran Justus menggantikan kedudukannya. Ia takut akan Allah dan mengasihi Tuhan Kristus, dan karena itu ia berbuat baik kepada keluarga martir Anastasius. Ia menyuruh agar Georgius muda diajari ilmu berkuda supaya ia dapat memasuki dinas ketentaraan. Georgius mengungguli semua orang lain dalam berkuda dan dalam memainkan senjata, menunjukkan keberanian yang langka, dan dengan cepat ia menjadi pahlawan termasyhur di seluruh Palestina, dan diangkat menjadi panglima atas suatu pasukan besar yang berjumlah seribu prajurit.
Sang pangeran mengutusnya kepada raja dengan membawa surat rekomendasi yang memaparkan jasa-jasa yang telah dicapai panglima Georgius, dan memohon kepada raja untuk menganugerahkan kepadanya pangkat "pangeran." Raja sangat mengasihinya dan menyetujui rekomendasi pangeran Justus; demikianlah namanya menjadi "Georgius sang Romawi." Ia mengangkatnya menjadi pangeran yang memimpin lima ribu prajurit, dan menghadiahinya seekor kuda kelabu berbintik dari jenis yang langka sebagai tanda perkenanannya.
Georgius menjadi dikasihi oleh semua orang karena pembawaannya yang mencerminkan keberaniannya, terutama dalam peperangan, bersama dengan kepemimpinannya yang baik dan pengelolaan urusannya yang bijaksana, serta sifat-sifatnya yang mulia. Maka ia diangkat menjadi panglima dan pengatur tentara, dan ia berusia dua puluh tahun. Georgius bertambah hari demi hari dalam penghargaan dan kehormatan. Dan pada tahun keduapuluhnya, ibunya beristirahat dalam Tuhan.
**Kasih Sang Penguasa kepadanya**
Justus rindu menjadikan Georgius sebagai putranya sendiri dengan menikahkannya dengan putrinya satu-satunya, seorang gadis muda dan saleh yang takut akan Allah. Ia menyatakan hal ini kepada putri Theobaste, ibu Georgius, yang sangat bersukacita. Justus mengangkat Georgius, tunangan putrinya, sebagai pengurus atas harta miliknya, dan mereka menunda pertunangan itu karena usia gadis itu yang masih belia. Namun tidak seorang pun dari mereka yang tahu bahwa Allah sedang menyiapkan baginya suatu jalan yang jauh lebih besar.
**Semangat Pangeran Georgius**
Georgius mendengar bahwa raja telah mengumpulkan tujuh puluh penguasa dan telah mengeluarkan perintahnya untuk memusnahkan kekristenan sama sekali dan untuk meruntuhkan gereja-gereja. Georgius mempersiapkan dirinya untuk menghadapi penganiayaan, sebab ia harus mengakui imannya di hadapan raja. Ia menjual segala sesuatu yang ia warisi dari orang tuanya, bahkan perabot rumahnya dan pakaiannya, dan memberikan hasilnya kepada orang-orang miskin.
Ketika maklumat untuk maksud itu dikeluarkan, sang santo merebut maklumat itu dan merobeknya secara terang-terangan di tengah orang banyak di tempat umum, setelah ia membagi-bagikan segala harta miliknya kepada orang-orang miskin, membebaskan budak-budaknya, dan mempersiapkan dirinya untuk kemartiran dengan sukacita.
**Di Hadapan Raja**
Ia dihadapkan kepada raja, yang memperlakukannya dengan penuh kelembutan dan menjanjikan kepadanya hadiah-hadiah yang melimpah, tetapi ia tidak menghiraukannya. Ketika raja gagal membujuknya, ia mulai menyiksanya selama tujuh tahun, dan tangan Allah menopangnya untuk merebut banyak jiwa bagi iman melalui penderitaannya. Sebab ia mati tiga kali, dan Tuhan akan membangkitkannya supaya Ia dimuliakan di dalam dirinya, sampai ia menjadi martir pada keempat kalinya; dan ia dikaruniai penglihatan-penglihatan surgawi di tengah siksaan untuk menopang dan menguatkannya.
**Lebih Kuat daripada Sihir dan Racun**
Di antara siksaan yang ditimpakan kepada Santo Georgius adalah bahwa raja mendatangkan kepadanya seorang penyihir terkenal bernama Athanasius, yang menyiapkan baginya racun yang mematikan dan memberikannya kepada sang santo untuk diminum. Tetapi sang santo, oleh iman, meminumnya dan tidak menderita kerugian apa pun; sehingga sang penyihir percaya kepada Tuhan Kristus. Raja menjadi murka dan memerintahkan agar sang santo diperas dalam sebuah alat pemeras yang dilengkapi dengan gigi-gigi besi sampai ia menyerahkan rohnya; namun Tuhan Kristus membangkitkannya, dan orang banyak melihatnya, dan karena dia banyak orang percaya dan menerima kemartiran dalam nama Tuhan.
Ketika para penguasa melihat hal ini, mereka memintanya, di hadapan raja, untuk membuat kursi-kursi mereka bertunas daun dan menghasilkan buah. Maka ia berdoa kepada Allah, dan permintaan mereka dikabulkan. Dengan takjub, mereka membawanya ke kuburan dan memintanya untuk membangkitkan orang mati bagi mereka; maka ia berdoa kepada Tuhan, dan beberapa orang mati bangkit, bersaksi tentang keselamatan Tuhan Kristus, lalu tertidur kembali.
**Di dalam Kuil Berhala**
Raja memperlakukannya dengan lemah lembut, mengatakan bahwa hatinya terluka oleh apa yang menimpanya, bahwa ia sangat dikasihinya, dan bahwa ia akan menganugerahkan kepadanya jabatan-jabatan negara yang tertinggi. Akhirnya ia memintanya untuk pergi bersamanya ke kuil berhala. Georgius berangkat bersama raja ke kuil berhala, di mana raja mengira bahwa Georgius akan mempersembahkan dupa kepada berhala-berhala, sehingga ia akan memberikan putrinya untuk diperistri. Ketika keduanya tiba di kuil itu, bersama dengan para pengiring raja dan kerumunan besar orang banyak,
Georgius berdiri di hadapan patung Apolo dan berseru kepadanya: "Apakah engkau allah, sehingga aku harus mempersembahkan kurban kepadamu?" Dan berhala itu menjawab dengan suara yang mengerikan: "Aku bukan allah."
Sang santo membuat tanda Salib, dan berhala-berhala itu runtuh dan hancur berkeping-keping. Maka orang banyak berseru, menuntut kematian musuh allah-allah mereka.
Raja merasa sangat malu dan pergi ke istananya dengan hati yang getir.
**Lebih Kuat daripada Segala Godaan!**
Rahasia kekuatan martir Santo Georgius adalah pengamalan hidup kemartiran sehari-harinya, sebab ia mengalahkan hawa nafsu daging dalam pertempuran-pertempuran yang medannya adalah kedalaman batinnya sendiri; dan sebagaimana orang bijak berkata: "siapa menguasai diri lebih baik daripada orang yang merebut kota" (Amsal 16:32).
Ketika Georgius dijebloskan ke dalam penjara, kaisar berunding dengan orang-orangnya tentang apa yang harus ia perbuat dengan panglima yang berani ini. Salah seorang pangeran mengajukan usul bahwa pemuda yang tampan ini tidak akan menjadi lemah di hadapan ancaman apa pun, dan bahkan akan bersukacita dalam kematian; tetapi satu hal dapat membinasakannya, yaitu bujukan seorang gadis cabul yang akan menjeratnya dengan daya pikatnya, kewanitaannya yang menguasai, dan keahliannya. Dengan demikian Georgius akan kehilangan kesuciannya dan imannya akan runtuh.
Kaisar memanggil perempuan yang mengepalai para selir dan dayang kaisar, agar ia memilih dari antara mereka seorang gadis yang berpengalaman dalam perkara ini.
Gadis itu dikirim ke penjara untuk menghabiskan satu malam bersama pemuda itu, agar ia dapat membujuknya dan ia jatuh bersamanya. Tetapi Santo Georgius, yang telah belajar untuk mempersembahkan setiap hari kurban kasih di atas mezbah kesucian di dalam Kristus Yesus, mengubah penjara itu menjadi sebuah kuil kudus tempat dipanjatkan doa-doa untuk keselamatan jiwanya sendiri, keselamatan gadis ini, dan semua orang di sekelilingnya.
Pagi belum lagi tiba ketika gadis itu menghampiri Santo Georgius sambil menangis, memintanya untuk berbicara kepadanya tentang rahasia kesuciannya, kemurniannya, dan pengangkatan hatinya kepada hal-hal surgawi. Maka ia mulai memberitakan kepadanya keselamatan dan memaparkan kepadanya kehidupan Injil yang mulia itu.
Orang-orang kaisar datang pada pagi-pagi benar untuk membawa gadis itu kepada kaisar, dan mereka mendapatinya berpakaian kesopanan dan berhiaskan kesucian dan kelemahlembutan, mengakui imannya kepada Tuhan Kristus, Rajanya dan Juruselamatnya.
Kaisar dan orang-orangnya tercengang akan apa yang telah terjadi, dan perintah diberikan untuk memenggal lehernya dengan pedang. Ia dibawa ke tempat kemartiran, di mana ia berlutut, bersukacita, berdoa kepada Juruselamatnya Tuhan kita Yesus untuk menerima rohnya dan menganugerahkan kepadanya mahkota kesaksian.
Kaisar bertekad untuk membuat Georgius mengecap siksaan yang paling kejam, sebagai pembalasan atas apa yang telah ia perbuat terhadap gadis itu.
**Di dalam Istana Raja**
Ketika mukjizat-mukjizat yang dikerjakan Tuhan melalui tangannya bertambah banyak, dan raja merasakan kegagalannya sendiri, ia membawa Georgius bersamanya ke istana untuk membujuknya dengan janji bahwa ia akan menikahkannya dengan putrinya. Di sana di istana, sang ratu mendengarnya berdoa, dan ia memintanya untuk menjelaskan imannya kepadanya; maka Tuhan membuka hatinya, dan Roh Allah menarik dia kepada iman. Ratu Aleksandra mulai menegur raja: "Bukankah telah kukatakan kepadamu untuk tidak menentang orang-orang Galilea, karena Allah mereka berkuasa?" Dan ketika raja menyadari bahwa sang santo telah mencondongkan hatinya kepada Tuhan, ia memerintahkan agar tubuhnya disisir dan kepalanya dipenggal, supaya ia menerima mahkota kemartiran.
Ketika sang ratu melihat Georgius dibawa ke penjara, ia memanggilnya untuk bertanya tentang baptisannya. Sang santo menjawabnya agar ia tidak gelisah, sebab jika tidak ada kesempatan untuk baptisannya, maka penumpahan darahnya demi iman kepada Tuhan Kristus akan menjadi baptisan kudus yang membukakan baginya pintu-pintu Firdaus.
Jiwanya bersukacita, dan sang ratu maju menuju kemartiran, sambil berkata: "Ya Tuhan, aku telah meninggalkan pintu istanaku terbuka lebar; karena itu, janganlah Engkau menutup pintu Firdaus-Mu di hadapanku, ya Engkau yang telah menerima pertobatan penjahat di sebelah kanan."
Kepala sang ratu dipenggal, agar jiwanya dapat berangkat ke Firdaus untuk menikmati pandangan akan Juruselamatnya.
**Kemartirannya**
Raja takut kalau-kalau pemberontakan timbul terhadapnya, sebab karya-karya Allah yang dikerjakan oleh tangan sang santo telah menjadi tersebar luas; karena itu ia memerintahkan agar Georgius dipenggal. Hal ini terjadi pada tanggal 23 Baramouda.
**Ikon Martir Santo Georgius sang Romawi**
Ikon itu mengandung makna simbolis:
Mempelai perempuan yang tampak dalam ikon itu menunjuk kepada Gereja, yang memandang anak-anak martirnya dengan sukacita dan kebanggaan.
Naga itu menunjuk kepada Setan, yang menggerakkan dunia yang jahat melawan iman.
Tombak itu menunjuk kepada Salib Tuhan kemuliaan, Yesus, yang menganugerahkan kemenangan.
Dan kekalahan naga itu menunjuk kepada kekalahan kejahatan dan sumbernya (Iblis) oleh kuasa iman.
Ia disebut "al-Khidr" di kalangan saudara-saudara Druze