Story
**Pyhä Georgios Kappadokialainen | Georgios Roomalainen**
**Hänen marttyyrikuolemansa aika**
Pyhää Georgiosta pidetään useimmiten marttyyrien ruhtinaana Diocletianuksen aikakaudella, sillä Kappadokian alueella hän johti vastarintaliikettä kristittyjä vastaan annettua vainokäskyä vastaan. Kuitenkin koptilaiset käsikirjoitukset sijoittavat hänet enimmäkseen tätä keisaria varhaisempaan aikaan, laittoman kuninkaan, Dadianus Persialaisen, hallintokaudelle. Tämä oli pakanallinen mies, ei kristitty, joka kielsi Kristuksensa ja jolla oli valta Kappadokian alueella.
Tästä syystä Georgios Aleksandrialaisen elämäkerta julistaa, että jälkimmäinen kärsi marttyyrikuoleman Diocletianuksen hallintokaudella, vaikka hän syntyi edellisen esirukouksen tähden, kun hänen isänsä oli läsnä tämän kirkon vihkimisessä Lyddassa. Joissakin koptilaisissa käsikirjoituksissa hänen aikakauttaan ei mainita lainkaan, vaan sanotaan sen tapahtuneen "muinaisina päivinä", tarkoittaen ehkä Diocletianuksen aikakautta edeltänyttä aikaa.
**Hänen kasvunsa**
Tämä pyhä syntyi Vähän-Aasian Kappadokiassa hurskaista ja varakkaista vanhemmista, jotka kuuluivat jalosukuiseen perheeseen. Hänen isänsä Anastasios oli käskynhaltijana Meliteneessä Kappadokiassa, ja hänen äitinsä Theobaste (jota kutsutaan myös Theognostaksi) oli Palestiinasta, Lyddan käskynhaltijan tytär.
Kerrotaan, että hänen isänsä oli mies, joka oli hurskas ja uskollinen Jumalalle ja kuninkaalle, niin että kuningas rakasti häntä suuresti ja teki hänestä yhden hovimiehistä, jotka seurasivat häntä hänen matkoillaan ja retkillään. Mutta kun kuningas sai tietää hänen uskonsa Herraan Kristukseen, hän käski lyödä hänen päänsä irti. Pyhä Georgios oli silloin neljäntoista vuoden ikäinen. Joka tapauksessa pyhä Georgios tuli pyhän siemenen hedelmänä, joka oli kylvetty pyhään maahan, tarjoten kirkolle, niin kuin taivaallisillekin, sitä mikä ilahduttaa heidän sydämiään.
Käskynhaltija Anastasioksen marttyyrikuolema ei tuonut perheelle epätoivoa, vaan se sytytti hänen siunatun poikansa Georgioksen sydämen jumalallisen rakkauden tulella, jotta hänkin tulisi Herran marttyyriksi. Kun Anastasios oli kärsinyt marttyyrikuoleman, Theobaste otti lapsensa, Georgioksen, Casian ja Madronan, ja lähti synnyinseudulleen Diospolikseen Palestiinaan.
**Georgios Roomalainen, ruhtinas**
Ruhtinas Anastasioksen marttyyrikuoleman jälkeen hänen tilalleen tuli ruhtinas Justus. Hän pelkäsi Jumalaa ja rakasti Herraa Kristusta, ja siksi hän osoitti hyvyyttä marttyyri Anastasioksen perheelle. Hän antoi nuoren Georgioksen oppia ratsastustaitoa, jotta tämä voisi liittyä sotapalvelukseen. Georgios ylitti kaikki muut ratsastuksessa ja aseiden käytössä osoittaen harvinaista rohkeutta, ja nopeasti hänestä tuli kuuluisa sankari kautta koko Palestiinan, ja hänet asetettiin tuhannen sotilaan suuren joukon päälliköksi.
Ruhtinas lähetti hänet kuninkaan luo mukanaan suosituskirje, joka esitti, mitä urotekoja päällikkö Georgios oli saanut aikaan, ja pyysi kuningasta suomaan hänelle "ruhtinaan" arvon. Kuningas rakasti häntä suuresti ja suostui ruhtinas Justuksen suositukseen; näin hänen nimekseen tuli "Georgios Roomalainen". Hän asetti hänet ruhtinaaksi johtamaan viittätuhatta sotilasta ja lahjoitti hänelle harvinaista rotua olevan harmaankirjavan ratsun suosionsa osoituksena.
Georgioksesta tuli kaikkien rakastama hänen ryhtinsä tähden, joka todisti hänen rohkeudestaan, erityisesti sodassa, samoin hänen hyvän johtajuutensa ja asioiden viisaan hoitamisensa sekä jalojen ominaisuuksiensa tähden. Niin hänet tehtiin sotajoukon päälliköksi ja hallinnoijaksi, ja hän oli kahdenkymmenen vuoden ikäinen. Georgios kasvoi päivä päivältä arvostuksessa ja kunniassa. Ja hänen kahdentenakymmenentenä ikävuotenaan hänen äitinsä nukkui pois.
**Käskynhaltijan rakkaus häntä kohtaan**
Justus halusi tehdä Georgioksesta itselleen pojan antamalla hänelle vaimoksi ainoan tyttärensä, nuoren ja hurskaan tytön, joka pelkäsi Jumalaa. Hän ilmaisi tämän ruhtinatar Theobastelle, Georgioksen äidille, joka iloitsi suuresti. Justus asetti Georgioksen, tyttärensä kihlatun, omaisuutensa hoitajaksi, ja he lykkäsivät kihlausta tytön nuoren iän tähden. Kukaan heistä ei kuitenkaan tiennyt, että Jumala valmisti hänelle paljon suurempaa tietä.
**Ruhtinas Georgioksen palava into**
Georgios kuuli, että kuningas oli koonnut seitsemänkymmentä käskynhaltijaa ja antanut käskynsä hävittää kristinusko kokonaan ja repiä kirkot maahan. Georgios valmistautui kohtaamaan vainon, sillä hänen oli tunnustettava uskonsa kuninkaan edessä. Hän myi kaiken, minkä oli perinyt vanhemmiltaan, jopa talonsa kalusteet ja vaatteensa, ja antoi niiden hinnan köyhille.
Kun tällainen käsky annettiin, pyhä tarttui käskyyn ja repi sen julkisesti väkijoukkojen keskellä julkisella paikalla sen jälkeen, kun hän oli jakanut kaiken omaisuutensa köyhille, vapauttanut orjansa ja valmistautunut marttyyrikuolemaan ilolla.
**Kuninkaan edessä**
Hänet tuotiin kuninkaan eteen, joka kohteli häntä suurella lempeydellä ja lupasi hänelle runsaita lahjoja, mutta hän ei välittänyt siitä. Kun kuningas ei onnistunut houkuttelemaan häntä, hän alkoi kiduttaa häntä seitsemän vuoden ajan, ja Jumalan käsi tuki häntä, jotta hän kärsimystensä kautta voittaisi monia sieluja uskolle. Sillä hän kuoli kolme kertaa, ja Herra herätti hänet, jotta Häntä kirkastettaisiin hänessä, kunnes hän kärsi marttyyrikuoleman neljännen kerran; ja hänelle suotiin taivaallisia näkyjä kidutusten keskellä tukemaan ja vahvistamaan häntä.
**Voimakkaampi kuin noituus ja myrkky**
Niiden kidutusten joukossa, joille pyhä Georgios joutui alttiiksi, oli se, että kuningas toi hänelle kuuluisan noidan nimeltä Athanasios, joka valmisti hänelle kuolettavan myrkyn ja antoi sen pyhälle juotavaksi. Mutta pyhä joi sen uskossa eikä kärsinyt mitään vahinkoa; jolloin noita uskoi Herraan Kristukseen. Kuningas raivostui ja käski murskata pyhän puristimessa, joka oli varustettu rautaisilla hampailla, kunnes hän antoi henkensä; mutta Herra Kristus herätti hänet, ja väkijoukot näkivät hänet, ja hänen tähtensä monet uskoivat ja ottivat vastaan marttyyrikuoleman Herran nimessä.
Kun käskynhaltijat näkivät tämän, he pyysivät häntä kuninkaan läsnä ollessa saamaan heidän tuolinsa versomaan lehtiä ja kantamaan hedelmää. Niin hän rukoili Jumalaa, ja heidän pyyntönsä toteutui. Ihmeissään he veivät hänet haudoille ja pyysivät häntä herättämään heille kuolleita; niin hän rukoili Herraa, ja jotkut kuolleista nousivat, todistivat Herran Kristuksen pelastuksesta ja nukkuivat sitten jälleen pois.
**Epäjumalien temppelissä**
Kuningas käytti lempeyttä häntä kohtaan sanoen, että hänen sydämensä oli haavoittunut siitä, mitä hänelle oli tapahtunut, että hän oli hänelle hyvin rakas ja että hän antaisi hänelle valtakunnan korkeimmat virat. Lopulta hän pyysi häntä menemään kanssaan epäjumalien temppeliin. Georgios lähti kuninkaan kanssa epäjumalan temppeliin, missä kuningas otaksui, että Georgios uhraisi suitsuketta epäjumalille, ja niin hän antaisi hänelle tyttärensä vaimoksi. Kun nuo kaksi saapuivat temppeliin yhdessä kuninkaan saattueen ja suuren ihmisjoukon kanssa,
Georgios seisoi Apollon patsaan edessä ja huusi sille: "Oletko sinä jumala, että minun pitäisi uhrata sinulle?" Ja epäjumala vastasi kauhealla äänellä: "En ole jumala."
Pyhä teki ristinmerkin, ja epäjumalat kaatuivat ja särkyivät. Niin kansa huusi vaatien jumaliensa vihollisen kuolemaa.
Kuningas tunsi syvää häpeää ja meni palatsiinsa sielultaan katkerana.
**Voimakkaampi kuin kaikki kiusaus!**
Marttyyrin, pyhän Georgioksen, voiman salaisuus oli hänen jokapäiväinen marttyyrielämän harjoittamisensa, sillä hän voitti lihan himot taisteluissa, joiden kenttänä oli hänen oma sisin syvyytensä; ja niin kuin viisas sanoo: "joka hallitsee mielensä, on parempi kuin kaupungin valloittaja" (Sananlaskut 16:32).
Kun Georgios oli heitetty vankilaan, keisari neuvotteli miestensä kanssa siitä, mitä hänen tulisi tehdä tälle urhealle päällikölle. Yksi ruhtinaista esitti ehdotuksen, että tämä komea nuorukainen ei heikkenisi minkään uhkauksen edessä ja jopa iloitsisi kuolemasta; mutta yksi asia voisi tuhota hänet, nimittäin irstaan tytön viettely, joka pyydystäisi hänet houkutuksellaan, vastustamattomalla naisellisuudellaan ja taidoillaan. Tällä tavoin Georgios menettäisi puhtautensa ja hänen uskonsa luhistuisi.
Keisari kutsui naisen, joka oli vastuussa keisarin sivuvaimoista ja palvelijattarista, jotta tämä valitsisi heidän joukostaan tytön, joka oli kokenut tässä asiassa.
Tyttö lähetettiin vankilaan viettämään yö nuorukaisen kanssa, jotta hän viettelisi tämän ja tämä lankeaisi hänen kanssaan. Mutta pyhä Georgios, joka oli oppinut uhraamaan joka päivä rakkauden uhrin puhtauden alttarilla Kristuksessa Jeesuksessa, muutti vankilan pyhäksi temppeliksi, jossa kohotettiin rukouksia hänen oman sielunsa, tämän tytön sielun ja kaikkien hänen ympärillään olevien pelastuksen puolesta.
Aamu ei ollut vielä tullut, kun tyttö astui pyhän Georgioksen eteen kyynelin pyytäen häntä puhumaan hänelle puhtautensa, siveytensä ja sydämensä taivaallisiin asioihin kohottamisen salaisuudesta. Niin hän alkoi julistaa hänelle pelastusta ja asettaa hänen eteensä evankeliumin ylivertaisen elämän.
Keisarin miehet tulivat varhain aamulla viemään tyttöä keisarin luo, ja he löysivät hänet vaatetettuna säädyllisyydellä ja puettuna siveyteen ja sävyisyyteen, tunnustaen uskonsa Herraan Kristukseen, Kuninkaaseensa ja Vapahtajaansa.
Keisari ja hänen miehensä hämmästyivät siitä, mitä oli tapahtunut, ja annettiin käsky lyödä hänen kaulansa poikki miekalla. Hänet vietiin marttyyrikuoleman paikalle, missä hän polvistui iloiten ja rukoili Vapahtajaansa, Herraamme Jeesusta, ottamaan vastaan hänen henkensä ja suomaan hänelle todistajan kruunun.
Keisari päätti antaa Georgioksen maistaa ankarimpia kidutuksen lajeja kostaakseen sen, mitä hän oli tehnyt tytön kanssa.
**Kuninkaan palatsissa**
Kun ihmeet, joita Herra teki hänen kättensä kautta, lisääntyivät ja kuningas tunsi oman epäonnistumisensa, hän vei Georgioksen mukanaan palatsiin houkutellakseen häntä lupauksella, että antaisi hänelle tyttärensä vaimoksi. Siellä palatsissa kuningatar kuuli hänen rukoilevan ja pyysi häntä selittämään uskonsa hänelle; niin Herra avasi hänen sydämensä, ja Jumalan Henki veti hänet uskoon. Kuningatar Aleksandra alkoi nuhdella kuningasta: "Enkö minä sanonut sinulle, ettet vastustaisi galilealaisia, sillä heidän Jumalansa on väkevä?" Ja kun kuningas huomasi, että pyhä oli taivuttanut hänen sydämensä Herran puoleen, hän käski kammata hänen ruumistaan ja lyödä hänen päänsä poikki, jotta hän saisi marttyyrikuoleman kruunun.
Kun kuningatar näki Georgioksen, jota vietiin vankilaan, hän huusi häntä kysyäkseen kasteestaan. Pyhä vastasi hänelle, ettei tämä olisi levoton, sillä jos hänen kastettaan varten ei löytyisi tilaisuutta, niin hänen verensä vuodattaminen uskon tähden Herraan Kristukseen olisi pyhä kaste, joka avaa hänelle paratiisin portit.
Hänen sielunsa iloitsi, ja kuningatar astui marttyyrikuolemaan sanoen: "Oi Herra, minä olen jättänyt palatsini oven selälleen auki; älä siis sulje paratiisisi ovea kasvojeni edessä, sinä joka otit vastaan oikealla puolella olevan ryövärin parannuksen."
Kuningattaren pää lyötiin poikki, jotta hänen sielunsa pääsisi paratiisiin iloitsemaan Vapahtajansa näkemisestä.
**Hänen marttyyrikuolemansa**
Kuningas pelkäsi, ettei häntä vastaan nousisi kapina, koska Jumalan teot, jotka oli saatu aikaan pyhän kättenkautta, olivat tulleet laajalti tunnetuiksi; siksi hän käski lyödä Georgioksen pään poikki. Tämä tapahtui Baramudan 23. päivänä.
**Marttyyrin, pyhän Georgios Roomalaisen, ikoni**
Ikonilla on vertauskuvallinen merkitys:
Morsian, joka esiintyy ikonissa, viittaa kirkkoon, joka katselee marttyyrilapsiaan ilolla ja ylpeydellä.
Lohikäärme viittaa Saatanaan, joka yllyttää pahaa maailmaa uskoa vastaan.
Keihäs viittaa kunnian Herran, Jeesuksen, ristiin, joka suo voiton.
Ja lohikäärmeen tappio viittaa pahan ja sen lähteen (paholaisen) tappioon uskon voimalla.
Häntä kutsutaan nimellä "al-Khidr" druusiveljien keskuudessa.