Story
**Šventasis Georgijus Kapadokietis | Georgijus Romietis**
**Jo kankinystės laikas**
Šventasis Georgijus dažniausiai laikomas kankinių kunigaikščiu Diokletiano laikais, nes Kapadokijos krašte jis vadovavo pasipriešinimo sąjūdžiui prieš krikščionių persekiojimo įsaką. Tačiau dauguma koptų rankraščių jį priskiria ankstesniam už šį imperatorių laikui — neteisėto karaliaus, vadinamo Dadianu Persu, valdymo metui; tai buvo pagonis, o ne krikščionis, kuris išsigynė Kristaus ir turėjo valdžią Kapadokijos kraštui. Todėl Georgijaus Aleksandriečio gyvenimas skelbia, kad pastarasis buvo nukankintas Diokletiano laikais, nors gimė pirmojo užtarimu, kai jo tėvas dalyvavo jo bažnyčios pašventinime Lidoje. Kai kuriuose koptų rankraščiuose jo laikas visai nenurodomas, o sakoma, kad tai įvyko „senovės dienomis“, galbūt turint omenyje laikotarpį prieš Diokletiano laikus.
**Jo jaunystė**
Šis šventasis gimė Kapadokijoje, Mažojoje Azijoje, iš dievobaimingų ir turtingų tėvų, priklausančių kilmingai giminei. Jo tėvas Anastasijus buvo Melitenės valdytojas Kapadokijoje, o jo motina Teobastė (dar vadinama Teognosta) buvo iš Palestinos, Lidos valdytojo dukra.
Sakoma, kad jo tėvas buvo dievobaimingas ir ištikimas Dievui bei karaliui žmogus, todėl karalius jį labai mylėjo ir padarė vienu iš dvariškių, lydinčių jį kelionėse ir žygiuose. Bet kai karalius sužinojo apie jo tikėjimą Viešpačiu Kristumi, įsakė nukirsdinti jam galvą. Šventajam Georgijui tada buvo keturiolika metų. Šiaip ar taip, šventasis Georgijus atėjo kaip šventos sėklos vaisius, palaidotas šventoje žemėje, atnešantis Bažnyčiai, kaip ir dangiškiesiems, tai, kas pradžiugina jų širdis.
Valdytojo Anastasijaus kankinystė neatnešė šeimai nevilties; priešingai, ji uždegė jo palaimingojo sūnaus Georgijaus širdį dieviškosios meilės ugnimi, kad ir jis taptų Viešpaties kankiniu. Kai Anastasijus buvo nukankintas, Teobastė paėmė savo vaikus — Georgijų, Kasiją ir Madroną — ir išvyko į savo gimtinę Diospolį Palestinoje.
**Georgijus Romietis, kunigaikštis**
Po kunigaikščio Anastasijaus kankinystės jo vietą užėmė kunigaikštis Justas. Jis bijojo Dievo ir mylėjo Viešpatį Kristų, todėl gerai elgėsi su kankinio Anastasijaus šeima. Jis pavedė mokyti jaunąjį Georgijų raitelystės, kad šis galėtų stoti į karinę tarnybą. Georgijus pranoko visus jojimu ir ginklų valdymu, parodė retą drąsą ir greitai tapo garsiu didvyriu visoje Palestinoje, ir buvo paskirtas vadovauti didelei tūkstančio karių rinktinei.
Kunigaikštis pasiuntė jį pas karalių su rekomendaciniu laišku, kuriame buvo išdėstyti vado Georgijaus žygdarbiai, ir prašė karaliaus suteikti jam „kunigaikščio“ titulą. Karalius jį labai pamilo ir sutiko su kunigaikščio Justo pagyrimu; taip jo vardu tapo „Georgijus Romietis“. Karalius paskyrė jį kunigaikščiu, vadovaujančiu penkiems tūkstančiams karių, ir padovanojo jam retos veislės pilkšvą žirgą kaip savo palankumo ženklą.
Georgijus tapo visų mylimas dėl savo laikysenos, liudijančios jo drąsą, ypač kare, drauge dėl jo puikaus vadovavimo ir išmintingo reikalų tvarkymo bei kilnių savybių. Todėl jis buvo paskirtas kariuomenės vadu ir valdytoju, o jam buvo dvidešimt metų. Georgijus diena iš dienos augo pagarba ir garbe. Ir jo dvidešimtais metais jo motina užmigo.
**Valdytojo meilė jam**
Justas troško padaryti Georgijų savo sūnumi, atiduodamas jam į žmonas savo vienintelę dukrą — jauną ir dievobaimingą mergaitę, kuri bijojo Dievo. Jis apie tai prasitarė kunigaikštienei Teobastei, Georgijaus motinai, kuri labai apsidžiaugė. Justas paskyrė Georgijų, savo dukros sužadėtinį, savo turtų prievaizdu, o sužadėtuves atidėjo dėl mergaitės jauno amžiaus. Tačiau nė vienas iš jų nežinojo, kad Dievas ruošė jam kur kas didesnį kelią.
**Kunigaikščio Georgijaus uolumas**
Georgijus išgirdo, kad karalius sušaukė septyniasdešimt valdytojų ir davė įsakymus visiškai sunaikinti krikščionybę ir nugriauti bažnyčias. Georgijus pasiruošė pasitikti persekiojimą, nes jam reikėjo išpažinti savo tikėjimą prieš karalių. Jis pardavė viską, ką paveldėjo iš tėvų, net savo namų apstatymą ir drabužius, ir jų kainą atidavė vargšams.
Kai buvo paskelbtas tokio turinio įsakas, šventasis pačiupo įsaką ir viešai jį suplėšė miniose, viešoje vietoje, prieš tai išdalijęs visą savo turtą vargšams, paleidęs vergus ir su džiaugsmu pasiruošęs kankinystei.
**Prieš karalių**
Jis buvo atvestas pas karalių, kuris elgėsi su juo labai švelniai ir žadėjo gausių dovanų, bet šis nekreipė dėmesio. Kai karaliui nepavyko jo suvilioti, jis pradėjo jį kankinti septynerius metus, o Dievo ranka jį palaikė, kad per jo kentėjimus daugybė sielų būtų laimėta tikėjimui. Nes jis mirė tris kartus, o Viešpats jį prikeldavo, kad būtų jame pašlovintas, kol ketvirtąjį kartą buvo nukankintas; ir jam kentėjimuose buvo suteikti dangiški regėjimai, kurie jį palaikė ir stiprino.
**Galingesnis už raganavimą ir nuodus**
Tarp kankinimų, kuriuos patyrė šventasis Georgijus, buvo tas, kad karalius atvedė pas jį garsų burtininką, vardu Atanasijus, kuris paruošė jam mirtinus nuodus ir davė šventajam išgerti. Bet šventasis tikėjimu juos išgėrė ir nepatyrė jokios žalos; tada burtininkas įtikėjo Viešpatį Kristų. Karalius supyko ir įsakė šventąjį suspausti spaustuve su geležiniais dantimis, kol jis atidavė savo dvasią; tačiau Viešpats Kristus jį prikėlė, ir minios jį pamatė, ir dėl jo daugybė įtikėjo bei priėmė kankinystę Viešpaties vardu.
Kai valdytojai tai pamatė, jie paprašė jo karaliaus akivaizdoje, kad jis padarytų, jog jų krėslai sulapotų ir neštų vaisių. Tad jis pasimeldė Dievui, ir jų prašymas buvo išpildytas. Apstulbinti jie nunešė jį prie kapų ir paprašė prikelti mirusiuosius; tad jis pasimeldė Viešpačiui, ir kai kurie mirusieji atsikėlė, paliudijo Viešpaties Kristaus išganymą, o paskui vėl užmigo.
**Stabų šventykloje**
Karalius elgėsi su juo švelniai, sakydamas, kad jo širdis sužeista to, kas jį ištiko, kad jis jam labai brangus ir kad suteiks jam aukščiausias valstybės pareigas. Galiausiai jis paprašė jį eiti su juo į stabų šventyklą. Georgijus išvyko su karaliumi į stabo šventyklą, kur karalius manė, kad Georgijus smilkys smilkalus stabams, ir tada jis atiduos jam savo dukrą į žmonas. Kai abu pasiekė šventyklą drauge su karaliaus palyda ir didele minia žmonių,
Georgijus atsistojo prieš Apolono statulą ir sušuko jai: „Argi tu dievas, kad turėčiau tau aukoti auką?“ Ir stabas atsakė baisiu balsu: „Aš ne dievas.“
Šventasis padarė Kryžiaus ženklą, ir stabai sugriuvo bei sudužo. Tad žmonės šaukė, reikalaudami savo dievų priešo mirties.
Karalius pajuto gilią gėdą ir nuėjo į savo rūmus su karčia siela.
**Galingesnis už kiekvieną gundymą!**
Kankinio šventojo Georgijaus stiprybės paslaptis buvo kasdienis kankinystės gyvenimo praktikavimas, nes jis nugalėjo kūno geismus mūšiuose, kurių laukas buvo jo paties vidaus gelmės; ir kaip sako išminčius: „kas valdo savo dvasią, viršesnis už tą, kuris paima miestą“ (Patarlių 16:32 (Proverbs 16:32)).
Kai Georgijus buvo įmestas į kalėjimą, imperatorius tarėsi su savo žmonėmis, ką jam daryti su šiuo drąsiu vadu. Vienas iš kunigaikščių pateikė pasiūlymą, kad šis gražus jaunuolis nesusilpnės nuo jokių grasinimų ir net džiaugsis mirtimi; bet vienas dalykas galėtų jį sunaikinti — tai pasileidusios merginos vilionė, kuri jį pagautų savo žavesiu, savo nenugalimu moteriškumu ir savo gudrybėmis. Taip Georgijus prarastų savo skaistumą, ir jo tikėjimas sugriūtų.
Imperatorius pasišaukė moterį, prižiūrinčią imperatoriaus suguloves ir tarnaites, kad ji išrinktų iš jų merginą, patyrusią šiame reikale.
Mergina buvo pasiųsta į kalėjimą praleisti nakties su jaunuoliu, kad jį suviliotų ir jis nupultų su ja. Bet šventasis Georgijus, kuris išmoko kasdien atnašauti meilės auką ant skaistumo aukuro Kristuje Jėzuje, pavertė kalėjimą šventa šventykla, kurioje buvo aukojamos maldos už jo paties sielos išganymą, už šios merginos ir už visų aplinkinių išganymą.
Dar neatėjo rytas, kai mergina priėjo prie šventojo Georgijaus ašarodama, prašydama, kad jis papasakotų jai apie savo skaistumo, savo tyrumo ir savo širdies pakėlimo į dangiškuosius dalykus paslaptį. Tad jis pradėjo jai skelbti išganymą ir pateikti jai pranašesnį Evangelijos gyvenimą.
Imperatoriaus vyrai atėjo anksti rytą paimti merginos pas imperatorių ir rado ją apsirengusią kuklumu bei apsivilkusią skaistumu ir romumu, išpažįstančią savo tikėjimą Viešpačiu Kristumi, savo Karaliumi ir savo Gelbėtoju.
Imperatorius ir jo žmonės apstulbo dėl to, kas įvyko, ir buvo duotas įsakymas nukirsti jai galvą kalaviju. Ji buvo nuvesta į kankinystės vietą, kur ji atsiklaupė džiūgaudama, melsdama savo Gelbėtoją mūsų Viešpatį Jėzų priimti jos dvasią ir suteikti jai liudijimo vainiką.
Imperatorius nusprendė priversti Georgijų paragauti žiauriausių kankinimų, atkeršydamas už tai, ką jis padarė su mergina.
**Karaliaus rūmuose**
Kai stebuklai, kuriuos Viešpats nuveikė jo rankomis, padaugėjo, o karalius pajuto savo nesėkmę, jis pasiėmė Georgijų su savimi į rūmus, kad suviliotų jį pažadu atiduoti jam savo dukrą į žmonas. Ten rūmuose karalienė išgirdo jį besimeldžiantį ir paprašė jį paaiškinti jai savo tikėjimą; tad Viešpats atvėrė jos širdį, ir Dievo Dvasia patraukė ją prie tikėjimo. Karalienė Aleksandra pradėjo priekaištauti karaliui: „Argi nesakiau tau nesipriešinti galilėjiečiams, nes jų Dievas galingas?“ Ir kai karalius suprato, kad šventasis palenkė jos širdį Viešpačiui, jis įsakė jos kūną šukuoti geležimi ir nukirsti jai galvą, kad ji gautų kankinystės vainiką.
Kai karalienė pamatė Georgijų vedamą į kalėjimą, ji jį pašaukė, kad paklaustų apie savo krikštą. Šventasis jai atsakė nesijaudinti, nes jeigu nebūtų rasta progos jos krikštui, tai jos kraujo praliejimas dėl tikėjimo Viešpačiu Kristumi būtų šventas krikštas, atveriantis jai Rojaus vartus.
Jos siela apsidžiaugė, ir karalienė priėjo prie kankinystės, tardama: „Viešpatie, aš palikau savo rūmų duris plačiai atvertas; tad neuždaryk savo Rojaus durų man prieš veidą, Tu, kuris priėmei dešiniojo plėšiko atgailą.“
Karalienei buvo nukirsta galva, kad jos siela iškeliautų į Rojų gėrėtis savo Gelbėtojo regėjimu.
**Jo kankinystė**
Karalius bijojo, kad prieš jį nekiltų maištas, nes Dievo darbai, atlikti šventojo rankomis, tapo plačiai žinomi; todėl jis įsakė nukirsti Georgijui galvą. Tai įvyko 23-iąją Baramudos dieną.
**Kankinio šventojo Georgijaus Romiečio ikona**
Ikona turi simbolinę prasmę:
Sužadėtinė, pasirodanti ikonoje, nurodo Bažnyčią, kuri su džiaugsmu ir pasididžiavimu žvelgia į savo kankinius vaikus.
Slibinas nurodo Šėtoną, kuris kursto piktąjį pasaulį prieš tikėjimą.
Ietis nurodo Šlovės Viešpaties Jėzaus Kryžių, kuris suteikia pergalę.
O slibino pralaimėjimas nurodo blogio ir jo šaltinio (velnio) pralaimėjimą tikėjimo galia.
Tarp druzų brolių jis vadinamas „al-Khidr“.