Mykolasarkangelas

Šventoji Bažnyčia išpažįsta, kad didysis Mykolas Dievo paskirtas globoti Jo paveldo tautą, kaip budrus sargas, pastatytas saugoti tikinčiųjų tautas. Nes pranašas Danielius regėjo jį ir pavadino „Mykolu, vienu iš pirmųjų vyresniųjų“, atėjusiu padėti dangiškoje kovoje, Danielius 10:13 (Daniel 10:13); ir vėl jis vadinamas „didžiuoju vyresniuoju, ginančiu tavo tautos vaikus“, Danielius 12:1 (Daniel 12:1). Taip Bažnyčia regi jame greitąjį Kristaus Bažnyčios gynėją, prislėgtųjų guodėją ir išeinančių sielų vedlį į poilsio vietą.

Šventasis Raštas skelbia jo aukštą tarnystę nuo pat pradžios. Kai Jozuė, Nuno sūnus, stovėjo prieš Jericho sienas, jam pasirodė arkangelas Mykolas kaip vyras su išgaubtu kalaviju ir sustiprino jį, sakydamas: „Ne, bet aš atėjau dabar kaip Viešpaties kareivijos vadas“, Jozuė 5:14 (Joshua 5:14). Ir Jozuė puolė kniūbsčias ant žemės bei pagarbino, nes vieta, kurioje jis stovėjo, buvo šventa. Per šią dangišką pagalbą stiprusis Jericho miestas pateko į Dievo tautos rankas, o kai Jozuė vėliau kovojo, pati saulė sustojo danguje, kol buvo iškovota pergalė. Todėl Bažnyčia išpažįsta Mykolą esant Viešpaties kareivijų vadu, greituoju teisiųjų pagalbininku ir demonų siaubu.

Šventasis apaštalas Judas taip pat liudija jo galybę, užrašydamas, kaip „arkangelas Mykolas, ginčydamasis su velniu dėl Mozės kūno, neišdrįso jam mesti piktžodiško kaltinimo, bet tarė: Tepabaudžia tave Viešpats“, Judo 1:9 (Jude 1:9). Iš to Bažnyčia mokosi didžiojo arkangelo romumo, kuris, nors galingas savo jėga, visą valdžią priskiria vien Viešpačiui. O Jono Teologo regėjime būtent Mykolas ir jo angelai kovojo su slibinu ir jo angelais, nuversdami tą senąją gyvatę, kuri yra velnias, kad jis nebeapgaudinėtų tautų, Apreiškimas 12:7 (Revelation 12:7). Todėl tikintieji bėga jo apsaugos nuo kiekvienų priešo spąstų.

Tikinčiojo imperatoriaus Konstantino Didžiojo dienomis Aleksandrijos gyventojai dar buvo aptemdyti stabų garbinimo. Tą pačią dieną jie buvo įpratę pagerbti negyvą stabą, kurio statula ir šventykla buvo pastatytos senais laikais, aukodami jam aukas ir dovanas. Bet miesto ganytojas skelbė žmonėms tiesos žodį, parodydamas jiems kvailystę lenktis žmonių rankų darbui, kuris nei juda, nei mąsto, nei gelbsti.

Kai žmonių širdys atsigręžė į gyvąjį Dievą, šventasis patriarchas nuvertė tą stabą ir apvalė jo šventyklą bei pašventino ją kaip bažnyčią garbingu arkangelo Mykolo vardu. Jis įsakė, kad visa, ką žmonės kadaise aukodavo stabui, dabar būtų dalijama vargšams ir stokojantiems Dievo šlovei, ir kad šią dieną jie švęstų didžiojo dangiškojo vado šventę. Taip vieta, kuri kadaise buvo paklydimo urvas, tapo maldos namais, o vardas, kadaise demonų suteptas, buvo pašventintas dangaus kareivijų vado pagyrimais.

Dėl šios priežasties Kristaus Bažnyčia paskyrė dvyliktą kiekvieno koptų mėnesio dieną būti nuolatiniu garbingojo arkangelo Mykolo paminėjimu, kad tikintieji prisimintų jo nepaliaujamą užtarimą ir švelnų rūpestį žmonių vaikais. Labiausiai jo šventė švenčiama su didele iškilme dvyliktą Paonio dieną, kai Egipto upė paprastai patvinsta žemei drėkinti, o tikintieji maldauja jo palaiminimo laukams ir derliui. Per jo šventes tikintieji renkasi į Šventąją Liturgiją, ruošia gailestingumo stalus vargšams ir maldauja jo apsaugos savo sieloms bei žemėms.

Tad prisiglauskime po šio didžiojo arkangelo sparnais, kuris džiaugiasi dėl kiekvieno atgailaujančio nusidėjėlio, Lukas 15:10 (Luke 15:10), ir kuris siunčiamas tarnauti tiems, kurie paveldės išganymą, Hebrajams 1:14 (Hebrews 1:14). Tegul didžiojo arkangelo Mykolo, šlovės Karaliaus vėliavnešio, užtarimas ir maldos, kurias jis be paliovos teikia prieš Dievo sostą, būna mums visiems prieglobstis ir pagalba. Tegul jo užtarimas būna su mumis. Amen.