Story
Lakuné para santo lan martir ing Greja Ortodoks Koptik
Santo Anba Reweis | Anba Farag | Ava Tegy
Ing basa Inggris: Saint Roweiss. Ing basa Koptik: abba Teji.
Sang Suci Paus Shenouda III ngandika bab santo iki, yèn panjenengané ora nampa pangkat imamat apa waé, lan uga ora nglakoni urip mbiyara minangka rahib, nanging panjenengané ngungkuli akèh wong sing nyekel pangkat-pangkat lan drajat greja, nganti para Paus dhéwé padha njaluk pandongané kanggo awaké.
Urip enomé:
Panjenengané miyos ing désa cilik Minyat Yamin, ing wilayah Gharbia, saka kulawarga miskin. Bapaké panjenengané tani sing aran Iskak, lan ibuné aran Sarah, sarta panjenengané dijenengaké Farag. Tanggal miyosé ora dimangertèni kanthi tliti, nanging panjenengané urip ing abad kaping-14 Masèhi lan sédané tanggal 18 Oktober ing taun 1405 M.
Panjenengané mbiyantu bapaké ing pakaryan tani, lan samangsa wis rampung nggarap sawah, panjenengané ngedol uyah nunggang unta enom sing cilik. Untané dijenengaké "Reweis" (cilikan saka tembung "endhas", ras) merga unta iku seneng nggosokaké endhasé sing cilik marang sing nduwé. Unta iki kalokané lulut banget, nganti yèn diundang sajeroning jenengé, unta iku banjur nyauri pundutané; lan kacarita yèn unta iku saka pintere lan setyané marang sing nduwé, nganti unta iku gelem nutupi panjenengané yèn turu tanpa kemul, lan nggugah panjenengané ing wektu-wektu sembahyang. Mbok menawa watak sing paling mligi saka Farag yaiku andhap-asoré lan katresnané, sing kanthi iku panjenengané olèh katresnané sakrsa désa.
Lungané saka kuthané:
Panjenengané tetep ana ing omahé bapaké nganti umur rong puluh taun, nalika tumiba panganiaya sing abot banget marang para wong Kristen, nganti bapaké santo dhéwé ninggalaké imanné amarga abote panganiaya iku. Santo ndhelik ana ing ara-ara samun al-Sheikh ing cedhaké, banjur lunga menyang Kairo. Saka banget kesel lan luwéné, panjenengané keturon ana ing dalan, lan panjenengané ngerti ing sajroning turuné rong wong lanang sing sumunar kaya kilat sing nyaut panjenengané lan nggéndhong panjenengané menyang swarga, banjur ngirid panjenengané mlebu greja swargi.
Ana ing kono panjenengané ndeleng kumpulan para wong sing nyembah sing akèh banget, lan panjenengané krungu swara saka njero sing ngundang panjenengané supaya maju lan nampani Sakramèn Suci. Banjur rong wong sumunar mau ngirid panjenengané menyang méja suci, lan panjenengané nampani Sakramèn, sawisé iku padha mbalèkaké panjenengané menyang panggonan asalé.
Sawisé impèn iki panjenengané tangi lan nyabrang Kairo, banjur saka kono munggah menyang Mesir Ndhuwur; lan ana ing tlatah iku panjenengané ngganti jenengé dadi "Reweis" minangka nyangkal awaké dhéwé. Panjenengané wiwit ndlajahi negara saka Qus ing Sa'id nganti tekan Alexandria, lan panjenengané tansah ngandhani saben wong sing dipethukaké bab keslametan jiwané, kanthi luh sing akèh. Santo iki urip minangka wong manca, klambrangan ing salumahing bumi nuladha Gustiné, kang ora kagungan papan kanggo nyèlèhaké mustakané; lan kangené marang swarga banget abote, nganti panjenengané asring ngidung tembungé juru masmur: "Bilai aku, déné aku ngumbara ing Mesèkh, lan manggon ing tarub-tarubé Kèdar!" (Masmur 120:5).
Tapané:
Panjenengané nglakoni urip sing abot lan kasar banget sarta numpes hawa nepsuné raga. Panjenengané juru pasa, mung mangan sethithik lan panganan sing paling asor; panjenengané mung nganggo sing nutupi wewadiné, ngeculaké sisihing ragané telanjang, kapapanaké panas mangsa ketiga lan adheme mangsa rendheng, lan ing bab iki panjenengané padha karo Yokanan Pembaptis.
Panjenengané ndlajahi tlatah-tlatah Mesir, lan samangsa mlebu kutha panjenengané nyambut gawé nganggo tangané dhéwé kanggo olèh sing dibutuhaké minangka pangan, lan ngedumaké turahané minangka sedekah. Asring wong-wong sing nresnani panjenengané nawakaké sandhangan sing apik lan dhuwit sarta pawèwèh, nanging panjenengané tansah nampik.
Panjenengané ora marem mung karo urip kacingkrangan, nanging nglampahaké uripé kanthi pasa lan ndedonga. Kacarita bab panjenengané yèn panjenengané pasa rong dina lan telung dina tanpa buka, lan tau panjenengané pasa sewelas dina turut-turutan. Panjenengané ajeg ngrasakaké Komuni suci, lan tansah nampani Sakramèn Suci kanthi wedi lan giris; lan asring panjenengané ngatonaké mangu-mangu nalika komuni, amarga rumangsa ora pantes.
Nalika ditakoni bab kemangu-mangu iku, panjenengané mangsuli: "Ora ana sing pantes nampani Sakramèn Suci iki kajaba wong sing njero atiné resik lan suci kaya rahimé Gusti Putri kita Maryam kang suci, kang kapatutaké ngandheg Sang Kristus ana ing rahimé." Mbok menawa iki amarga Gusti Allah wis mbukak pamiyatané batinné, nganti panjenengané ndeleng kamulyané Gusti Allah tumurun ing Sakramèn Suci nalika pangucaping pasrah ing papan suci, sumunar kanthi padhang sing ora kena dicritakaké.
Panjenengané kaparingan déning Gusti Allah akèh wahyu rohani, lan uga nindakaké mukjijat, sarta dadi jalaran tobaté akèh wong. Sapisan panjenengané martakaké yèn panjenengané wis ndeleng Kérubim lan Sérafim ngadeg ngubengi panciké baptis, klepak-klepak ngubengi bocah kanthi bungah.
Panjenengané biyasa nyambut gawé napèni gandum supaya bisa mènèhi sedekah marang wong miskin. Panjenengané nutup awaké dhéwé ing pasepèn ana ing omahé sawijining wadon sing aran "Umm Yaqub" (ibuné Yakub) ing Kairo, lan nalika panjenengané ngelih wong wadon iku nawakaké roti. Nanging panjenengané njupuk sethithik bekatul sing dibasahi banjur dipangan, lan wong wadon iku sedhih. Panjenengané ngandika marang dhèwèké: "Yagéné atimu sedhih merga aku mangan bekatul tinimbang roti, mangka kowé ora sedhih marang dosané manungsa? Apa kowé ora ngerti yèn dosa iku matèni jiwa, déné bekatul iku nyangga raga sajeroning kahanan apa waé? Lan yèn raga rada nandhang lara, iku supaya leren saka dosa."
Lelana rohani:
Panjenengané tumeka ing drajat sing luhur yaiku "miber" (pindhah panggonan), nganti panjenengané bisa nyabrang jarak sing adoh ing wektu sing cendhak banget, lan mlebu papan sing lawangé tinutup. Sapisan panjenengané kabuncang menyang Asyut lan bali sajeroning sajam, kang sajeroning iku panjenengané ngrampungaké pakaryan welas-asih; lan ing wektu liyané panjenengané kabuncang menyang Suriah kanggo nulungi wong sing kasusahan. Gusti Allah uga maringi panjenengané kawruh bab wewadi sing sinengker. Panjenengané wong sing nyangkal awaké dhéwé, malah nyangkal jenengé dhéwé lan nyebut awaké nganggo jenengé untané.
Nalika ana sing meksa supaya ngerti jeneng saktemené, panjenengané kandha "Teji aflillu", tegesé "Teji wong édan"; lan sing nggumunaké yaiku Greja ing sembahyangé maringi panjenengané jeneng iku pancèn, "Teji". Panjenengané kepéngin luwih jero anggoné nyangkal awaké, mula panjenengané mlaku ing dalan-dalan kanthi raga telanjang lan mustaka mbukak, sarta manggon ing gubug godhong kurma utawa turu ing pinggir dalan. Asring carané urip sing nyleneh iki nekakaké pamoyoké wong-wong lan panganiayané marang panjenengané, dipenthung, dipisuhi, diidoni, lan dibenturi watu.
Lan nalika jiwané panjenengané mbrontak nglawan pinasten iku, panjenengané ngandhani jiwané, mangkéné: "Apa aku iki tinimbang martir Santo Georgius lan kabèh sing disandhang dhèwèké, utawa karo Yokanan Pembaptis, kang sirahé ditugel Hèrodès? Apa sing tumiba marang aku iki tinimbang siksa sing tumiba marang para martir?" Lan saka akèhé siksa sing tumiba marang panjenengané, panjenengané nutup awaké dhéwé ing papan-papan sing katebihan lan nyingkur saka wong-wong nganti pirang-pirang sasi, kang dilampahaké kanthi sembahyang sing kobong lan pasa sing tanpa buka.
Lan Gusti Allah mirsani remuking atiné, katresnané, lan kekuwatané imanné: mula Gusti Kristus ngatingal marang panjenengané kaping lima kanthi kamulyan sing ora kena diucapaké, lan ing salah sijiné ngandika marang panjenengané saka cangkem menyang kuping. Kanthi wahyu kaya mangkéné panjenengané dadi kendel lan kukuh nglawan saben rupa kasangsaran, lan meneng saka pangucap.
Panglipuré Gusti Allah ing satengahing kasangsaran:
Sultan Barquq krungu bab panjenengané lan kepéngin ndeleng panjenengané.
Lan nalika Emir Sudun nganiaya Paus Matthéus, panjenengané nyeluk Anba Reweis lan wiwit ndangu panjenengané bab uripé lan pakaryané, nanging panjenengané ora mangsuli sakecap waé. Panjenengané didhawuhaké digebugi nganggo teken patang atus pukulan nganti getihé mili, déné panjenengané tetep meneng. Para prajurit ngarak panjenengané ing dalan-dalan, dipenthung lan diidoni sarta digèrèt rambuté mustaka lan jangguté, lan panjenengané tetep meneng; banjur padha nglebokaké panjenengané sarta muridé menyang pakunjaran. Gusti kang mulya ngatingal marang sakaroné lan marasaké; lan nalika para wong Koptik sing kinunjara, cacahé wolu, njaluk supaya panjenengané ndongakaké, Paus rawuh marang dhèwèké ing dina iku uga nggawa préntah supaya diluwari.
Panjenengané asring ngrawuhi omah-omahé para wong pracaya lan ngandhani bab prakara-prakara sing bakal kelakon ing tembé, sarta mèngeti bab cilaka lan bilai sing bakal tumiba marang dhèwèké. Santo iku semanané karo Paus agung Anba Matthéus kaping I, kang kaping 87, lan raket banget karo panjenengané. Ing sawijining kalané Emir Yalbugha nyekel Paus bareng karo sagolongané wong Kristen, lan nalika muridé teka marang Anba Reweis lan ngandhani apa sing kelakon marang Paus, panjenengané meca yèn Gusti Putri Sang Prawan bakal ngluwari panjenengané. Lan pancèn mengkono uga kelakoné, déné salah sijiné emir sing dadi mungsuhé emir iku nyerang lan ngrubuhaké lawangé pakunjaran sarta ngetokaké Patriarkh lan wong-wong sing bareng karo panjenengané, banjur nyekel Emir Yalbugha lan nglebokaké menyang pakunjaran sarta nggebugi nganti mati.
Lara lan sédané:
Anba Reweis nyegel paperangané kanthi nyangga lara sing abot kanthi sabar, nganti panjenengané kasebut Ayub kang anyar. Amarga panjenengané lara sangang taun tanpa kèndel, lan panjenengané tetep ing salawasé iki gumléthak ing paturon, meneng, ora ngandika marang sapa waé, nyangga kanthi sabar sing nggumunaké. Panjenengané nglampahaké taun-taun iki kanthi ngesah lan nangis sarta ndedonga kanggo para wong dosa sing biyasa teka marang panjenengané, lan panjenengané marasaké wong lara sing ngrawuhi panjenengané sajeroning panjenengané dhéwé nandhang lara.
Lan nalika panjenengané ngerti yèn pungkasané wis cedhak, panjenengané mberkahi para muridé siji-siji, lan ngolèsi ragané nganggo banyu, ndamel tandha Salib ing sakèhing péranganing ragané saka pucuking mustaka tekan tlapaking sampéyané.
Panjenengané njaluk Gusti Putri kita Sang Prawan Maryam ing wektu sédané, lan Panjenengané ngabulaké pundutané, kaya kang dikabaraké déning salah sijiné muridé, kang ngandika: "Ing wektu iku aku ndeleng sawijining wadon sing sumunar kaya srengéngé, lenggah ing sandhingé rama iki, lan Panjenengané mundhut jiwané sing binerkahan miturut pundutané." Sédané panjenengané ing tanggal 21 Baba, pèngetané Gusti Putri Sang Prawan, lan panjenengané kasarèkaké ing sandhingé grejané ana ing Deir al-Khandaq (saiki dadi tlatah Anba Reweis).
Pakaryané Gusti Allah karo panjenengané sawisé sédané:
Ing dina kaping wolu sawisé kasarèkaké, jisimé dicolong, mula panjenengané ngatingal marang para muridé lan ngandhani kahanan sing sanyatané, banjur padha mbalèkaké menyang pasaréané kaping pindho. Akèh kaélokan sing mili saka jisimé, lan iki ngojok-ojoki sagolongané para wong pracaya supaya mindhah jisimé menyang Deir Shahran ing al-Ma'sara, mula padha ngusung jisimé ing prau ing Bengawan Nil. Nanging ing dalané menyang biyara kasebut tumangkar angin sing banter lan prahara sing ngamuk nglawan dhèwèké meh ngeremaké dhèwèké, mula padha kepeksa mbalèkaké jisimé sapisan manèh menyang pasaréané.
Lan ing jaman iki (abad kaping rong puluh) sawijining wong sing aran Armanius Bey Hanna, juru pangawasé Patriarkhat, ngupaya ndandani pasaréané santo, lan ndhawuhaké supaya dibubrah supaya bisa dibangun manèh kanthi gaya modhèren. Nanging lagi waé buruh ngayunaké pacul menyang pasaréan, tangané tengen langsung lumpuh, lan dhèwèké njerit njaluk tulung; mula imamé greja teka lan ndongakaké dhèwèké nganti tangané bali bisa obah. Wiwit wektu iku pasaréan ditinggal kaya kahanané, lan kabèh sing ditindakaké mung mbangun pasaréan saka marmer ing dhuwuré, tanpa nggrayang jisimé.
Delengen uga: jeneng-jenengé greja sing dipasrahaké marang santo Anba Reweis | Ava Tegy ing Mesir, lan Santo Sulaiman muridé Anba Reweis