Story
Mga buhay ng mga banal at martir sa Coptic Orthodox Church
San Anba Reweiss | Anba Farag | Ava Tegy
Sa wikang Ingles: Saint Roweiss. Sa wikang Coptic: abba Teji.
Sinabi ng Kanyang Kabanalan Papa Shenouda III tungkol sa banal na ito na hindi siya nagkamit ng anumang antas ng pagkasaserdote, ni sumunod man siya sa buhay-monastiko bilang isang monghe, gayunpaman ay nahigtan niya ang marami na may mga ranggo at antas sa Simbahan, anupa't ang mga papa mismo ay humihingi ng kanyang mga panalangin para sa kanila.
Ang kanyang maagang buhay:
Isinilang siya sa nayon ng Minyat Yamin sa distrito ng Gharbia, sa isang dukhang pamilya. Ang kanyang ama ay isang magsasaka na nagngangalang Isaac, at ang pangalan ng kanyang ina ay Sarah, at pinangalanan nila siyang Farag. Hindi tiyak na nalalaman ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan, ngunit nabuhay siya noong ikalabing-apat na siglo A.D. at namahinga sa ika-18 ng Oktubre noong taong 1405 A.D.
Tinutulungan niya ang kanyang ama sa mga gawain sa bukid, at kapag natapos na niya ang gawain sa bukirin ay nagbebenta siya ng asin sakay ng isang maliit na batang kamelyo. Pinangalanan niya ang kanyang kamelyo na "Reweiss" (isang maliit na anyo ng salitang "ulo," ras) sapagkat sinusubsob nito ang kanyang panginoon sa pamamagitan ng maliit nitong ulo. Napakaamo ng kamelyong ito anupa't, kapag tinawag niya ito sa pangalan nito, ay tumutugon ito sa kanyang tawag; at sinasabi na ang kamelyo ay may ganoong katalinuhan at debosyon sa kanyang panginoon na tinatakpan nito siya kung natutulog siya nang walang takip, at ginigising siya sa mga oras ng panalangin. Marahil ang pinakatanging katangian ni Farag ay ang kanyang kapakumbabaan at ang kanyang pag-ibig, na siyang nagkamit sa kanya ng pagmamahal ng buong nayon.
Ang kanyang pag-alis sa kanyang bayan:
Nanatili siya sa bahay ng kanyang ama hanggang sa edad na dalawampu, nang sumapit ang isang malupit na pag-uusig sa mga Kristiyano, napakatindi anupa't ang sariling ama ng banal ay tumalikod sa pananampalataya sa ilalim ng dumudurog na bigat ng pag-uusig na iyon. Nagtago ang banal sa ilang ng al-Sheikh na malapit, at pagkatapos ay nagtungo sa Cairo.
Dahil sa tindi ng kanyang pagkapagod at gutom ay nakatulog siya sa daan, at nakita niya sa kanyang pagtulog ang dalawang lalaki na nagliliwanag tulad ng kidlat na dumampot sa kanya at nagdala sa kanya sa langit, at pagkatapos ay dinala siya sa isang makalangit na simbahan. Doon ay nakita niya ang isang napakalaking pulutong ng mga sumasamba, at narinig niya ang isang tinig mula sa loob na tumatawag sa kanya upang lumapit at makibahagi sa mga Misteryo.
Pagkatapos ay iniharap siya ng dalawang nagliliwanag na lalaki sa banal na dulang, at nakibahagi siya sa mga Misteryo, at pagkatapos ay ibinalik nila siya sa lugar mula sa kung saan nila siya kinuha.
Pagkatapos ng panaginip na ito ay bumangon siya at tumawid sa Cairo, at mula roon ay umakyat sa Itaas na Ehipto; at sa mga dakong iyon ay binago niya ang kanyang pangalan sa "Reweiss" bilang pagtatakwil sa sarili. Nagsimula siyang maglakbay sa buong lupain mula sa Qus sa Sa'id hanggang Alexandria, at kinakausap niya ang bawat isa na nakakasalubong tungkol sa kaligtasan ng kanilang kaluluwa, nang may saganang mga luha. Ang banal na ito ay nabuhay bilang isang dayuhan, gumagala sa ibabaw ng lupa bilang pagtulad sa kanyang Panginoon, na walang lugar na mahihigaan ng kanyang ulo; at napakatindi ng kanyang pananabik sa langit anupa't madalas niyang inaawit ang mga salita ng salmista: "Sa aba ko, sapagka't ako'y nakikipamayan sa Mesech, at ako'y tumatahan sa mga tolda ng Kedar!" (Awit 120:5).
Ang kanyang asetisismo:
Isinagawa niya ang isang buhay ng lubos na kahirapan at katigasan at pagpipigil sa katawan. Siya ay isang nag-aayuno, kumakain lamang ng kaunti at ng pinakahamak na pagkain; nagsusuot lamang siya ng tumatakip sa kanyang kahubaran, na iniiwang hubad ang iba pang bahagi ng kanyang katawan, nakalantad sa init ng tag-araw at lamig ng taglamig, at sa bagay na ito ay tumulad siya kay Juan Bautista.
Naglakbay siya sa mga lupain ng Ehipto, at sa tuwing pumapasok siya sa isang bayan ay gumagawa siya sa pamamagitan ng kanyang mga kamay upang makuha ang kanyang pangangailangan para sa ikabubuhay, at ipinamimigay ang natitira bilang limos. Madalas ang mga umiibig sa kanya ay nag-aalok sa kanya ng mararangyang damit at salapi at mga handog, ngunit tinatanggihan niya ang mga ito.
Hindi siya nasisiyahan sa buhay ng kawalan lamang, kundi ginugol niya ang kanyang buhay sa pag-aayuno at pananalangin. Sinasabi tungkol sa kanya na nag-aayuno siya nang dalawa at tatlong araw nang walang putol, at minsan ay nag-ayuno siya nang labing-isang sunud-sunod na araw. Matiyaga siya sa banal na Komunyon, at nakikibahagi siya sa banal na mga Misteryo nang may takot at panginginig; at madalas siyang nagpapakita ng pag-aalinlangan kapag nakikibahagi, dahil sa pakiramdam ng sariling kawalan ng karapatan.
Nang tanungin siya tungkol sa pag-aalinlangang ito, ay sumagot siya: "Walang karapat-dapat na makibahagi sa banal na mga Misteryong ito maliban sa isa na ang kalooban ay dalisay at malinis tulad ng sinapupunan ng ating Ginang na dalisay na si Maria, na naging karapat-dapat na magdala kay Kristo sa kanyang sinapupunan." Marahil ito ay dahil binuksan ng Diyos ang kanyang panloob na paningin, anupa't namamasdan niya ang kaluwalhatian ng Diyos na nananahan sa banal na mga Misteryo sa oras ng konsagrasyon sa dambana, na nagniningning ng isang liwanag na hindi mailalarawan.
Pinagkalooban siya ng Diyos ng maraming espirituwal na pagpapahayag, at gumawa rin siya ng mga himala, at naging dahilan ng pagsisisi ng marami. Minsan ay ipinahayag niya na nakita niya ang Cherubim at ang Seraphim na nakatayo sa palibot ng batisan ng binyag, na umaaligid sa bata nang may kagalakan.
Gumagawa siya sa pagsasala ng trigo upang makapaglimos sa mga dukha. Nagkulong siya sa pag-iisa sa bahay ng isang ginang na tinatawag na "Umm Yaqub" (ang ina ni Jacob) sa Cairo, at nang magutom siya ay inalok siya nito ng tinapay. Ngunit kumuha siya ng kaunting binasang darak at kinain ito, at nalungkot ang ginang. Sinabi niya rito: "Bakit nalulungkot ang iyong puso sa pagkain ko ng darak sa halip na tinapay, samantalang hindi ka nalulungkot sa mga kasalanan ng mga tao? Hindi mo ba nalalaman na ang kasalanan ay pumapatay sa kaluluwa, samantalang ang darak ay nagpapanatili sa katawan sa anumang kalagayan? At kung magdusa man ng kaunti ang katawan, ito ay upang ito'y huminto sa pagkakasala."
Ang kanyang mga espirituwal na paglalakbay:
Nakamit niya ang mataas na antas ng "paglipad" (translokasyon), anupa't tumatawid siya sa malalayong distansiya sa napakaikling panahon, at pumapasok sa mga lugar na nakasara ang mga pinto. Minsan ay dinala siya sa Asyut at nakabalik sa loob ng isang oras, na sa loob nito ay natapos niya ang isang gawain ng awa; at sa ibang pagkakataon ay dinala siya sa Siria upang tulungan ang isang nasa hapis. Pinagkalooban din siya ng Diyos ng kaalaman sa mga lihim na misteryo. Siya ay isang taong nagtatakwil sa sarili, na itinatakwil maging ang sariling pangalan at tinatawag ang sarili sa pangalan ng kanyang kamelyo.
Nang igiit ng ilan na malaman ang kanyang tunay na pangalan, ay sinabi niya sa kanila na "Teji aflillu," iyon ay, "Teji ang baliw"; at ang kahanga-hanga ay ibinibigay sa kanya ng Simbahan sa kanyang mga panalangin ang mismong pangalang ito, "Teji." Ninais niyang humayo pa sa pagtatakwil sa sarili, kaya naglalakad siya sa mga lansangan na hubad ang katawan at walang takip ang ulo, at tumatahan sa isang kubo na yari sa dahon ng palma o natutulog sa gilid ng daan.
Madalas ang kakaibang paraan ng pamumuhay na ito ay nagdulot sa kanya ng pangungutya ng mga tao at ng kanilang mga pananakit sa kanya, pagbugbog, pagmumura, pagdura sa kanya, at pagbato sa kanya ng mga bato. At kapag naghihimagsik ang kanyang kaluluwa laban sa mga insultong ito, ay kinakausap niya ito, na sinasabi: "Saan ako kung ihahambing sa martir na San Jorge at sa lahat ng kanyang tiniis, o kay Juan Bautista, na pinugutan ng ulo ni Herodes?
Saan ang nangyari sa akin kung itatabi sa mga pahirap na sumapit sa mga martir?" At dahil sa karamihan ng mga pahirap na kinaharap niya, ay nagkukulong siya sa malalayong lugar at humihiwalay sa mga tao nang maraming buwan, na ginugol niya sa mga maalab na panalangin at walang patid na mga pag-aayuno. At tiningnan ng Diyos ang pagkadurog ng kanyang puso, ang kanyang pag-ibig, at ang lakas ng kanyang pananampalataya: kaya't nagpakita sa kanya ang Panginoong Kristo nang limang beses sa kaluwalhatiang hindi mabigkas, at sa isa sa mga ito ay nakipag-usap sa kanya nang bibig sa tainga.
Sa pamamagitan ng gayong mga pangitain ay nagkakaroon siya ng lakas ng loob at nananatiling matatag laban sa lahat ng uri ng pagdurusa, at nananahimik mula sa pagsasalita.
Ang mga aliw ng Diyos sa gitna ng mga pagdurusa:
Narinig siya ni Sultan Barquq at nasabik na makita siya.
At nang apihin ng Emir Sudun si Papa Mateo, ipinatawag niya si Anba Reweiss at sinimulan siyang tanungin tungkol sa kanyang buhay at sa kanyang mga gawa, ngunit hindi siya sumagot kahit isang salita. Iniutos niyang bugbugin siya ng apat na raang hampas ng pamalo hanggang dumaloy ang kanyang dugo, samantalang siya'y nanatiling tahimik. Iniparada siya ng mga kawal sa mga lansangan, na binubugbog siya at dinuduraan siya at hinihila ang buhok ng kanyang ulo at balbas, at nanatili siyang tahimik; pagkatapos ay itinapon nila siya kasama ng kanyang alagad sa bilangguan. Nagpakita sa kanilang dalawa ang Panginoon ng kaluwalhatian at pinagaling sila; at nang hilingin ng mga nakabilanggong Copto, na walo ang bilang, na ipanalangin niya sila, dumating ang Papa sa kanila sa mismong araw na iyon na dala ang utos para sa kanilang paglaya.
Madalas niyang dinadalaw ang mga tahanan ng mga mananampalataya at sinasabihan sila ng mga bagay na mangyayari sa hinaharap, at binabalaan sila sa mga panganib at kapahamakan na sasapit sa kanila. Ang banal ay kapanahon ng dakilang Papa Anba Mateo na Una, ang ika-87, at malapit na nakaugnay sa kanya. Sa isang pagkakataon ay hinuli ng Emir Yalbugha ang Papa kasama ng isang grupo ng mga Kristiyano, at nang dumating ang kanyang alagad kay Anba Reweiss at sinabi sa kanya ang nangyari sa Papa, ay ipinropesiya niya rito na ililigtas siya ng Ginang na Birhen. At gayon nga ang nangyari, sapagkat isa sa mga emir na kaaway ng emir na iyon ay sumalakay at sumira sa mga pinto ng bilangguan at inilabas ang Patriarka at ang mga kasama niya, at sinunggaban ang Emir Yalbugha at ibinilanggo siya at binugbog hanggang sa siya'y mamatay.
Ang kanyang karamdaman at pamamahinga:
Tinapos ni Anba Reweiss ang kanyang pakikipaglaban sa pamamagitan ng pagtitiis sa isang malubhang karamdaman nang may pagtitiyaga, anupa't tinawag siyang bagong Job. Sapagkat may sakit siya nang siyam na taon nang walang lubay, at nanatili siya sa buong panahong ito na nakaratay, tahimik, hindi nakikipag-usap kaninuman, nagtitiis nang may kamangha-manghang pagtitiyaga. Ginugol niya ang mga taong ito sa pagbubuntong-hininga at pag-iyak at panalangin para sa mga makasalanang dumaranas sa kanya, at pinagagaling niya ang mga maysakit na dumadalaw sa kanya samantalang siya mismo ay nagdurusa sa karamdaman.
At nang malaman niyang malapit na ang kanyang wakas, pinagpala niya ang kanyang mga alagad nang isa-isa, at pinahiran niya ng tubig ang kanyang katawan, na tinatakan ang lahat ng kanyang mga sangkap ng tanda ng Krus mula sa tuktok ng kanyang ulo hanggang sa talampakan ng kanyang mga paa.
Hiniling niya ang ating Ginang na Birheng Maria sa oras ng kanyang pamamahinga, at ipinagkaloob nito ang kanyang kahilingan, gaya ng pinatotohanan ng isa sa kanyang mga alagad, na nagsabi: "Sa oras na iyon ay nakita ko ang isang babaeng nagliliwanag tulad ng araw, na nakaupo sa tabi ng amang ito, at kinuha niya ang kanyang pinagpalang kaluluwa ayon sa kanyang kahilingan." Ang kanyang pag-alis ay noong ika-21 ng Baba, ang pag-alaala sa Ginang na Birhen, at inilibing siya sa tabi ng kanyang simbahan sa Deir al-Khandaq (ang kasalukuyang lugar ng Anba Reweiss).
Ang paggawa ng Diyos sa kanya pagkatapos ng kanyang pamamahinga:
Nang ikawalong araw pagkatapos ng kanyang paglilibing ay ninakaw ang kanyang katawan, kaya't nagpakita siya sa kanyang mga alagad at ipinaalam sa kanila ang tunay na kalagayan, at ibinalik nila ito sa kanyang libingan sa ikalawang pagkakataon. Maraming kababalaghan ang dumadaloy mula sa kanyang katawan, at hinikayat nito ang isang grupo ng mga mananampalataya na ilipat ang kanyang katawan sa Deir Shahran sa al-Ma'sara, kaya't dinala nila ito sakay ng isang bangka sa Nilo.
Ngunit sa kanilang paglalakbay patungo sa nasabing monasteryo ay bumangon laban sa kanila ang malalakas na hangin at marahas na bagyo na halos lunurin sila, kaya't napilitan silang ibalik muli ang katawan sa kanyang libingan. At sa salinlahing ito (ang ikadalawampung siglo) ay isang taong nagngangalang Armanius Bey Hanna, ang tagapangasiwa ng Patriarkado, ang sumubok na ayusin ang libingan ng banal, at iniutos na gibain ito upang muli niyang maitayo sa makabagong istilo. Ngunit halos hindi pa naibababa ng manggagawa ang kanyang piko sa libingan ay naparalisa ang kanyang kanang kamay, at sumigaw siya ng saklolo;
kaya't dumating ang pari ng simbahan at nanalangin sa kanya hanggang nagbalik sa paggalaw ang kanyang kamay. Mula noon ay iniwan ang libingan kung paano ito noon, at ang ginawa lamang nila ay nagtayo sa ibabaw nito ng isang libingang yari sa marmol, nang hindi ginagalaw ang katawan.
Tingnan din: mga pangalan ng mga simbahang nakatalaga sa banal na Anba Reweiss | Ava Tegy sa Ehipto, at si San Solomon na alagad ni Anba Reweiss