Story
Svēto un mocekļu dzīves Koptu Pareizticīgajā Baznīcā
Svētais Anba Reveiss | Anba Faradžs | Ava Tedži
Angļu valodā: Svētais Roveiss. Koptu valodā: abba Tedži.
Viņa Svētība pāvests Šenuda III saka par šo svēto, ka viņš nesasniedza nekādu priesterisku pakāpi, nedz arī kā mūks gāja mūku ceļu, taču viņš pārspēja daudzus, kam bija baznīcas amati un grādi, tā ka paši pāvesti lūdza viņa aizlūgumus par sevi.
Viņa agrīnā dzīve:
Viņš piedzima Minjat Jaminas ciematiņā Garbijas apgabalā nabadzīgā ģimenē. Viņa tēvs bija zemnieks, vārdā Īzaks, un viņa mātes vārds bija Sāra, un viņi nosauca viņu par Faradžu. Viņa dzimšanas precīzs datums nav zināms, taču viņš dzīvoja četrpadsmitajā gadsimtā pēc Kristus un aizmiga 18. oktobrī 1405. gadā pēc Kristus.
Viņš mēdza palīdzēt savam tēvam lauku darbos, un, kad bija pabeidzis tīruma darbu, viņš pārdeva sāli, jādams uz maza, jauna kamieļa. Savu kamieli viņš nosauca par "Reveisu" (vārda "galva", ras, pamazināmā forma), jo tas mēdza glaudīties pie sava saimnieka ar savu mazo galvu. Šis kamielis bija tik pieradināts, ka, ja viņš sauca to vārdā, tas atsaucās viņa saucienam; un teikts, ka kamielis bija tik gudrs un uzticīgs savam saimniekam, ka tas viņu apsedza, ja viņš gulēja bez segas, un mēdza viņu modināt lūgšanu laikos. Varbūt visizteiksmīgākā Faradža iezīme bija viņa pazemība un mīlestība, ar kuru viņš ieguva visa ciemata sirsnību.
Viņa aiziešana no dzimtās pilsētas:
Viņš palika sava tēva mājā līdz divdesmit gadu vecumam, kad pār kristiešiem nāca smaga vajāšana, tik briesmīga, ka pats svētā tēvs atstāja ticību zem šīs vajāšanas saspiedošā svara. Svētais paslēpās tuvējā al-Šeiha tuksnesī un pēc tam devās uz Kairu. No noguruma un bada smaguma viņš ceļā aizmiga, un savā miegā viņš redzēja divus vīrus, mirdzošus kā zibens, kas viņu saķēra un aiznesa debesīs, un tad ieveda viņu kādā debesu baznīcā. Tur viņš redzēja lielu lūdzēju pulku, un viņš dzirdēja balsi no iekšienes, kas viņu aicināja nākt priekšā un baudīt no Noslēpumiem. Tad abi mirdzošie vīri viņu nostādīja pie svētā galda, un viņš baudīja no Noslēpumiem, un pēc tam viņi viņu atveda atpakaļ uz vietu, no kuras bija viņu paņēmuši.
Pēc šī sapņa viņš piecēlās un šķērsoja Kairu, un no turienes devās augšup uz Augšēģipti; un tajos novados viņš mainīja savu vārdu uz "Reveiss" sevis aizliegumā. Viņš sāka ceļot pa zemi no Kūsas Saīdas apgabalā līdz Aleksandrijai, un viņš runāja ar ikvienu, ko sastapa, par viņa dvēseles pestīšanu, ar bagātīgām asarām. Šis svētais dzīvoja kā svešinieks, klejodams pa zemes virsu, atdarinādams savu Kungu, kam nebija, kur nolikt galvu; un viņa ilgas pēc debesīm bija tik dedzīgas, ka viņš bieži dziedāja psalmista vārdus: "Vai man, ka es mītu Mešehā, ka es dzīvoju Kedara teltīs!" (Psalms 120:5).
Viņa askēze:
Viņš praktizēja pavisam bargu un skarbu dzīvi un miesas mērdēšanu. Viņš bija gavētājs, ēzdams tikai mazliet un pašu vienkāršāko barību; viņš valkāja tikai to, kas apsedza viņa kailumu, atstājot pārējo ķermeni kailu, pakļautu vasaras karstumam un ziemas aukstumam, un tajā viņš līdzinājās Jānim Kristītājam.
Viņš ceļoja pa Ēģiptes zemēm, un, kad vien viņš ieradās kādā pilsētā, viņš strādāja ar savām rokām, lai iegūtu to, kas vajadzīgs iztikai, un pārējo izdalīja kā žēlastības dāvanu. Bieži tie, kas viņu mīlēja, piedāvāja viņam smalkas drēbes, naudu un dāvanas, taču viņš tās atteica.
Viņš nebija apmierināts tikai ar trūkuma dzīvi, bet pavadīja savu dzīvi gavēdams un lūgdams. Par viņu teikts, ka viņš gavēja divas un trīs dienas bez pārtraukuma, un reiz viņš gavēja vienpadsmit dienas pēc kārtas. Viņš bija pastāvīgs svētajā Komūnijā un mēdza baudīt svētos Noslēpumus bailēs un trīsās; un bieži viņš izrādīja vilcināšanos, baudot Komūniju, no savas necienīguma sajūtas. Kad viņam jautāja par šo vilcināšanos, viņš atbildēja: "Neviens nav cienīgs baudīt no šiem svētajiem Noslēpumiem, izņemot to, kura iekšiene ir tīra un skaidra kā mūsu Valdnieces, tīrās Marijas, klēpis, kura tika atzīta par cienīgu nest Kristu savā klēpī." Varbūt tas bija tāpēc, ka Dievs bija atvēris viņa iekšējo redzi, tā ka viņš mēdza redzēt Dieva godību, dusošu pār svētajiem Noslēpumiem konsekrācijas brīdī svētnīcā, mirdzošu ar neaprakstāmu spožumu.
Viņam Dievs piešķīra daudzas garīgas atklāsmes, un viņš arī darīja brīnumus un bija iemesls daudzu atgriešanai. Reiz viņš paziņoja, ka redzējis ķerubus un serafus, stāvošus ap kristāmtrauku, plivinošos ap bērnu ar prieku.
Viņš mēdza strādāt, sijādams kviešus, lai dāvinātu žēlastības dāvanu nabagiem. Viņš ieslēdza sevi vientulībā kādas dāmas, vārdā "Umm Jakuba" (Jēkaba māte), mājā Kairā, un, kad viņš kļuva izsalcis, viņa piedāvāja viņam maizi. Bet viņš paņēma mazliet samitrinātas klijas un apēda tās, un dāma noskuma. Viņš tai sacīja: "Kāpēc tava sirds skumst par to, ka es ēdu klijas, nevis maizi, kamēr tu neskumsti par cilvēku grēkiem? Vai tu nezini, ka grēks nonāvē dvēseli, kamēr klijas tomēr uztur ķermeni? Un, ja ķermenis mazliet cieš, tad tāpēc, lai tas atturētos no grēka."
Viņa garīgie ceļojumi:
Viņš sasniedza augsto "lidojuma" (pārvietošanās) pakāpi, tā ka viņš mēdza šķērsot lielus attālumus ļoti īsā laikā un ieiet vietās, kuru durvis bija aizvērtas. Reiz viņš tika aizvests uz Asjutu un atgriezās stundas laikā, kurā bija paveicis žēlsirdības darbu; un citu reizi viņš tika aizvests uz Sīriju, lai atvieglotu kāda cietēja likteni. Dievs arī piešķīra viņam apslēpto noslēpumu zināšanas. Viņš bija sevis aizliedzējs, aizliegdams pat paša vārdu un saukdams sevi sava kamieļa vārdā. Kad daži uzstāja, lai uzzinātu viņa īsto vārdu, viņš tiem sacīja "Tedži aflillu", tas ir, "Tedži ārprātīgais";
un brīnums ir tas, ka Baznīca savās lūgšanās dod viņam tieši šo vārdu — "Tedži". Viņš vēlējās iet vēl tālāk sevis aizliegumā, tāpēc viņš staigāja pa ielām ar kailu ķermeni un atsegtu galvu un dzīvoja palmu lapu būdā vai gulēja ceļa malā. Bieži šis dīvainais dzīvesveids viņam atnesa ļaužu izsmieklu un viņu uzbrukumus, sišanu, lādēšanu, apspļaušanu un akmeņu mešanu. Un, kad viņa dvēsele cēlās pret šiem apvainojumiem, viņš to uzrunāja, sacīdams: "Kur es esmu salīdzinājumā ar mocekli svēto Georgiju un visu, ko viņš izcieta, vai ar Jāni Kristītāju, kuram Hērods nocirta galvu?
Kur ir tas, kas mani piemeklējis, salīdzinājumā ar mocībām, kas piemeklēja mocekļus?" Un no mocību daudzuma, kurām viņš bija pakļauts, viņš mēdza ieslēgt sevi attālās vietās un atstatināties no ļaudīm daudzus mēnešus, ko viņš pavadīja dedzīgās lūgšanās un nepārtrauktos gavēņos. Un Dievs uzlūkoja viņa sirds satriektību, viņa mīlestību un viņa ticības spēku: tā Kungs Kristus parādījās viņam piecas reizes neizsakāmā godībā, un vienā no tām runāja ar viņu mute pie auss. Ar šādām parādībām viņš ņēma drosmi un stāvēja stingri pret katra veida ciešanām un klusēja no runas.
Dieva mierinājumi ciešanu vidū:
Sultāns Barkūks dzirdēja par viņu un ilgojās viņu redzēt.
Un, kad emīrs Sūduns apspieda pāvestu Mateju, viņš pasauca Anbu Reveisu un sāka viņu iztaujāt par viņa dzīvi un viņa darbiem, taču viņš tam neatbildēja ne vārda. Viņš pavēlēja viņu sist ar četrsimt rīkstes sitieniem, līdz tecēja viņa asinis, kamēr viņš klusēja. Kareivji vadāja viņu pa ielām, sizdami viņu un apspļaudīdami viņu un raudami viņa galvas un bārdas matus, un viņš palika kluss; tad viņi iemeta viņu kopā ar viņa mācekli cietumā. Godības Kungs parādījās viņiem abiem un dziedināja tos; un, kad ieslodzītie kopti, astoņi skaitā, lūdza viņu lūgt par tiem, pāvests atnāca pie viņiem tieši tajā pašā dienā, nesdams pavēli viņus atbrīvot.
Viņš bieži mēdza apmeklēt ticīgo mājas un stāstīt tiem par lietām, kas notiks nākotnē, un brīdināt tos par ļaunumiem un nelaimēm, kas tos piemeklēs. Šis svētais bija laikabiedrs lielajam pāvestam Anbam Matejam Pirmajam, 87., un bija ar viņu cieši saistīts. Reiz emīrs Jalbugha apcietināja pāvestu kopā ar kristiešu grupu, un, kad viņa māceklis atnāca pie Anbas Reveisa un pastāstīja viņam, kas noticis ar pāvestu, viņš tam pravietoja, ka Valdniece Jaunava viņu atbrīvos. Un tā patiešām notika, jo viens no emīriem, kas bija šī emīra ienaidnieki, uzbruka un izlauza cietuma durvis un izveda Patriarhu un tos, kas bija ar viņu, un sagrāba emīru Jalbughu un ieslodzīja viņu un sita viņu, līdz tas nomira.
Viņa slimība un aizmigšana:
Anba Reveiss noslēdza savu cīņu, paciešot smagu slimību ar pacietību, tā ka viņš tika nosaukts par jauno Ījabu. Jo viņš bija slims deviņus gadus bez pārtraukuma, un viņš palika visu šo laiku pie gultas pieķēdēts, kluss, ne ar vienu nerunādams, paciezdams ar brīnišķīgu pacietību. Šos gadus viņš pavadīja nopūtās un raudās un lūgšanā par grēciniekiem, kas mēdza nākt pie viņa, un viņš dziedināja slimos, kas viņu apmeklēja, kamēr viņš pats cieta no slimības.
Un, kad viņš zināja, ka viņa gals ir tuvu, viņš svētīja savus mācekļus vienu pēc otra un svaidīja savu ķermeni ar ūdeni, apzīmēdams visus savus locekļus ar Krusta zīmi no galvas virsotnes līdz kāju pēdām. Viņš lūdza mūsu Valdnieci Jaunavu Mariju savas aizmigšanas stundā, un viņa apmierināja viņa lūgumu, kā liecināja viens no viņa mācekļiem, kurš sacīja: "Tajā stundā es redzēju sievieti, mirdzošu kā saule, sēžam blakus šim tēvam, un viņa paņēma viņa svētīto dvēseli pēc viņa lūguma." Viņa aiziešana bija 21.
babā, Valdnieces Jaunavas piemiņas dienā, un viņš tika apglabāts blakus viņas baznīcai pie Deir al-Handakas (tagadējais Anbas Reveisa rajons).
Dieva darbība ar viņu pēc viņa aizmigšanas:
Astotajā dienā pēc viņa apbedīšanas viņa ķermenis tika nozagts, tāpēc viņš parādījās saviem mācekļiem un paziņoja tiem patieso lietu stāvokli, un viņi atgrieza to viņa kapā otrreiz. No viņa ķermeņa mēdza plūst daudzi brīnumi, un tas pavedināja kādu ticīgo grupu pārvietot viņa ķermeni uz Deir Šahranu al-Masarā, tāpēc viņi nesa to laivā pa Nīlu. Bet ceļā uz minēto klosteri pret tiem cēlās vēji un trakas vētras, kas tos gandrīz noslīcināja, tāpēc viņi bija spiesti vēlreiz atgriezt ķermeni tā kapā.
Un šajā paaudzē (divdesmitajā gadsimtā) kāds vīrs, vārdā Armaniuss bejs Hanna, Patriarhāta pārzinis, mēģināja atjaunot svētā kapu un pavēlēja to nojaukt, lai viņš varētu to pārbūvēt mūsdienīgā stilā. Bet, tikko strādnieks bija nolaidis savu cērti pār kapu, viņa labā roka tika paralizēta, un viņš sauca pēc palīdzības; tā baznīcas priesteris atnāca un lūdza pār viņu, līdz viņa roka atgriezās kustībā. No tā laika kaps tika atstāts tāds, kāds tas bija, un viss, ko viņi darīja, bija uzcelt pār to marmora kapu, nepārvietojot ķermeni.
Skatīt arī: svētajam Anbam Reveisam | Avam Tedži veltīto baznīcu nosaukumi Ēģiptē un svētais Salamons, Anbas Reveisa māceklis