سینٹ رویس (الأنبا رویس) | الأنبا فریج | آفا تیجی

قبطی آرتھوڈوکس کلیسیا میں قدیسوں اور شہیدوں کی زندگیاں

سینٹ الأنبا رویس | الأنبا فریج | آفا تیجی

انگریزی زبان میں: سینٹ رویس (Saint Roweiss)۔ قبطی زبان میں: آبا تیجی (abba Teji)۔

حضرت پوپ شنودہ سوم اِس قدیس کے بارے میں فرماتے ہیں کہ نہ تو اُس نے کوئی کہانتی درجہ حاصل کیا، اور نہ ہی بطورِ راہب رہبانی زندگی اختیار کی، تاہم اُس نے بہت سے ایسے لوگوں سے سبقت لے گئی جو کلیسیائی درجات اور مراتب رکھتے تھے، یہاں تک کہ پوپ خود اُس سے اپنے لیے دعا کی درخواست کرتے تھے۔

اُس کی ابتدائی زندگی:

وہ غربیہ کے علاقے کی بستی مِنیۃ یمین میں ایک غریب گھرانے میں پیدا ہوا۔ اُس کا باپ ایک کسان تھا جس کا نام اسحاق تھا، اور اُس کی ماں کا نام سارہ تھا، اور اُنہوں نے اُس کا نام فریج رکھا۔ اُس کی پیدائش کی صحیح تاریخ معلوم نہیں، لیکن وہ چودھویں صدی عیسوی میں زندہ رہا اور سنہ 1405ء میں 18 اکتوبر کو رحلت کر گیا۔

وہ کھیتی باڑی کے کام میں اپنے باپ کی مدد کیا کرتا تھا، اور جب کھیت کا کام مکمل کر لیتا تو ایک چھوٹے جوان اونٹ پر نمک بیچا کرتا تھا۔ اُس نے اپنے اونٹ کا نام "رویس" (لفظ "رأس" یعنی سر کا تصغیر) رکھا تھا، کیونکہ وہ اپنے مالک کو اپنے چھوٹے سر سے پیار سے چھیڑتا تھا۔ یہ اونٹ اتنا مانوس تھا کہ اگر وہ اُسے اُس کے نام سے پکارتا تو وہ اُس کی پکار کا جواب دیتا؛ اور کہا جاتا ہے کہ یہ اونٹ اپنے مالک کے لیے اِس قدر سمجھدار اور وفادار تھا کہ اگر وہ بغیر اوڑھے سو جاتا تو اُسے ڈھانپ دیتا، اور دعا کے اوقات میں اُسے جگا دیتا۔ شاید فریج کی سب سے نمایاں خوبی اُس کی فروتنی اور محبت تھی، جس سے اُس نے پورے گاؤں کی محبت جیت لی۔

اپنے قصبے سے اُس کا نکل جانا:

وہ بیس برس کی عمر تک اپنے باپ کے گھر میں رہا، یہاں تک کہ مسیحیوں پر ایک سخت ایذا رسانی نازل ہوئی، اِس قدر شدید کہ اِس ایذا رسانی کے کچلنے والے بوجھ تلے خود قدیس کے باپ نے ایمان کو ترک کر دیا۔ قدیس نے اپنے قریب الشیخ کے بیابان میں خود کو چھپا لیا، پھر مصر (قاہرہ) کی طرف روانہ ہوا۔ اپنی شدید تھکن اور بھوک کے باعث وہ راستے میں سو گیا، اور اُس نے اپنی نیند میں دو آدمیوں کو دیکھا جو بجلی کی مانند چمک رہے تھے، جنہوں نے اُسے اُٹھایا اور آسمان پر لے گئے، پھر اُسے ایک آسمانی کلیسیا میں داخل کر دیا۔ وہاں اُس نے عبادت گزاروں کا ایک بڑا ہجوم دیکھا، اور اُس نے اندر سے ایک آواز سنی جو اُسے بلا رہی تھی کہ آگے آئے اور اسرار (مقدسات) میں شریک ہو۔ تب اُن دو چمکدار آدمیوں نے اُسے مقدس مائدہ (میز) پر پیش کیا، اور اُس نے اسرار میں شرکت کی، اور بعد ازاں اُنہوں نے اُسے اُسی جگہ واپس پہنچا دیا جہاں سے اُسے اُٹھایا تھا۔

اِس خواب کے بعد وہ اُٹھا اور قاہرہ کو عبور کیا، اور وہاں سے بالائی مصر (وجہِ قبلی) کی طرف چڑھ گیا؛ اور اِن علاقوں میں اُس نے خود کے انکار کے طور پر اپنا نام بدل کر "رویس" رکھ لیا۔ وہ مُلک میں صعید کے قُوص سے لے کر اسکندریہ تک سفر کرنے لگا، اور جو بھی اُسے ملتا اُس سے اپنی جان کی نجات کے بارے میں کثرت سے آنسوؤں کے ساتھ بات کرتا۔ یہ قدیس ایک اجنبی کی طرح زندگی بسر کرتا، زمین پر اپنے آقا کی پیروی میں آوارہ پھرتا، جس کے پاس سر رکھنے تک کی جگہ نہ تھی؛ اور آسمان کے لیے اُس کا اشتیاق اِس قدر شدید تھا کہ وہ اکثر زبور نویس کے یہ الفاظ گنگناتا: "مجھ پر افسوس کہ میں مَسَک میں بود و باش کرتا ہوں اور قیدار کے خیموں میں رہتا ہوں!" (زبور 120:5)۔

اُس کا تقوّیٰ اور ریاضت:

اُس نے انتہائی سختی، شدت اور جسم کو قابو میں رکھنے کی زندگی گزاری۔ وہ ایسا روزہ دار تھا کہ صرف تھوڑا سا اور حقیر ترین کھانا کھاتا تھا؛ وہ صرف وہی پہنتا جو اُس کے ستر کو ڈھانپتا، اور اپنے باقی جسم کو ننگا چھوڑ دیتا، جو گرمیوں کی تپش اور سردیوں کی سردی کا سامنا کرتا، اور اِس میں وہ یوحنا اصطباغی سے مشابہت رکھتا تھا۔

وہ مصر کے علاقوں میں گھومتا، اور جب کسی قصبے میں داخل ہوتا تو اپنے ہاتھوں سے کام کرتا تاکہ اپنی گزر بسر کے لیے ضروری چیزیں حاصل کرے، اور باقی صدقہ میں دے دیتا۔ اکثر اُس سے محبت کرنے والے اُسے عمدہ لباس، رقوم اور تحائف پیش کرتے، لیکن وہ اُنہیں رد کر دیتا۔

وہ محض محرومی کی زندگی پر اکتفا نہ کرتا، بلکہ اپنی زندگی روزہ اور دعا میں صرف کرتا۔ اُس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ دو اور تین دن بِلا اِفطار روزہ رکھتا، اور ایک بار اُس نے گیارہ مسلسل دن روزہ رکھا۔ وہ مقدس تناول (عشائے ربانی) میں پابندی سے شریک ہوتا، اور خوف اور لرزش کے ساتھ مقدس اسرار میں شرکت کرتا؛ اور اکثر تناول کرتے وقت وہ ہچکچاہٹ ظاہر کرتا، اپنی نااہلی کے احساس کے باعث۔ جب اُس سے اِس ہچکچاہٹ کے بارے میں پوچھا گیا تو اُس نے جواب دیا: "اِن مقدس اسرار میں شرکت کا کوئی اہل نہیں سوائے اُس کے جس کا باطن ہماری سیدہ، پاک مریم کے رحم کی مانند پاک و صاف ہو، جو اِس لائق ٹھہری کہ مسیح کو اپنے رحم میں اُٹھائے۔" شاید یہ اِس لیے تھا کہ خدا نے اُس کی باطنی بصیرت کھول دی تھی، تاکہ وہ تقدیس کے وقت ہیکل میں مقدس اسرار پر ٹھہرے ہوئے خدا کے جلال کا مشاہدہ کرے، جو ایک ناقابلِ بیان روشنی سے دمکتا تھا۔

اُسے خدا کی طرف سے بہت سے روحانی مکاشفے عطا ہوئے، اور اُس نے معجزات بھی کیے، اور بہتوں کی توبہ کا سبب بنا۔ ایک بار اُس نے بیان کیا کہ اُس نے کرّوبیم اور سرافیم کو معمودیت کے حوض کے گرد کھڑے دیکھا، جو بچے کے گرد خوشی سے پرواز کر رہے تھے۔

وہ غریبوں کو صدقہ دینے کے لیے گندم چھاننے کا کام کیا کرتا تھا۔ اُس نے قاہرہ میں "اُمِّ یعقوب" (یعقوب کی ماں) نامی ایک خاتون کے گھر میں خود کو خلوت میں بند کر لیا، اور جب اُسے بھوک لگی تو اُس نے اُسے روٹی پیش کی۔ لیکن اُس نے کچھ بھیگا ہوا چوکر لے کر کھا لیا، اور وہ خاتون رنجیدہ ہوئی۔ اُس نے اُس سے کہا: "تیرا دل اِس بات پر کیوں غمگین ہوتا ہے کہ میں روٹی کے بجائے چوکر کھاتا ہوں، جبکہ تُو لوگوں کے گناہوں پر غمگین نہیں ہوتی؟ کیا تُو نہیں جانتی کہ گناہ روح کو مار ڈالتا ہے، جبکہ چوکر بہرحال جسم کو سنبھالے رکھتا ہے؟ اور اگر جسم کو تھوڑی تکلیف ہوتی ہے تو اِس لیے کہ وہ گناہ سے باز رہے۔"

اُس کے روحانی اسفار:

اُس نے "اُڑان" (مقام بدلنے) کے بلند درجے کو حاصل کیا، یہاں تک کہ وہ بہت کم وقت میں بڑے فاصلے طے کر لیتا، اور ایسی جگہوں میں داخل ہو جاتا جن کے دروازے بند ہوتے۔ ایک بار وہ اسیوط پہنچا اور ایک گھنٹے کے اندر واپس آ گیا، جس میں اُس نے رحم کا ایک کام انجام دیا؛ اور ایک اور بار وہ کسی مصیبت زدہ کی مدد کے لیے شام پہنچا۔ خدا نے اُسے پوشیدہ اسرار کا علم بھی عطا کیا۔ وہ خود کے انکار کرنے والا شخص تھا، یہاں تک کہ اُس نے اپنے نام کا بھی انکار کر دیا اور خود کو اپنے اونٹ کے نام سے پکارا۔ جب کچھ لوگوں نے اُس کا اصل نام جاننے کے لیے اصرار کیا تو اُس نے اُنہیں بتایا "تیجی أفلِّلُو"، یعنی "تیجی دیوانہ"؛

اور حیرت یہ ہے کہ کلیسیا اپنی دعاؤں میں اُسے یہی نام "تیجی" دیتی ہے۔ اُس نے خود کے انکار میں اور بھی آگے بڑھنا چاہا، چنانچہ وہ گلیوں میں اپنے ننگے جسم اور بے سر ڈھکے سر کے ساتھ چلتا، اور کھجور کے پتوں کی جھونپڑی میں بسیرا کرتا یا راستے کے کنارے سو جاتا۔ اکثر زندگی کا یہ عجیب طریقہ اُس پر لوگوں کے تمسخر اور اُن کے حملوں کو دعوت دیتا، جو اُسے مارتے، گالیاں دیتے، اُس پر تھوکتے، اور پتھروں سے سنگسار کرتے۔ اور جب اُس کا نفس اِن توہینوں کے خلاف اُٹھتا تو وہ اُسے مخاطب کر کے کہتا: "میری حیثیت شہید [مار جرجس (سینٹ جارج)](/ur/saint/st-george) اور جو کچھ اُس نے برداشت کیا اُس کے مقابلے میں کیا ہے، یا یوحنا اصطباغی کے مقابلے میں، جس کا سر ہیرودیس نے کاٹ دیا؟

مجھ پر جو بیتی ہے وہ اُن عذابوں کے مقابلے میں کیا ہے جو شہیدوں پر بیتے؟" اور اُن عذابوں کی کثرت سے جن کا اُسے سامنا تھا، وہ خود کو دور دراز جگہوں میں بند کر لیتا اور کئی ماہ کے لیے لوگوں سے کنارہ کش ہو جاتا، جنہیں وہ پُرجوش دعاؤں اور مسلسل روزوں میں صرف کرتا۔ اور خدا نے اُس کے دل کی شکستگی، اُس کی محبت، اور اُس کے ایمان کی قوت پر نظر کی: چنانچہ خداوند مسیح اُسے پانچ بار ناقابلِ بیان جلال میں ظاہر ہوا، اور اُن میں سے ایک میں اُس سے منہ در کان (آمنے سامنے) کلام کیا۔ ایسے رویاؤں سے وہ ہمت پاتا اور ہر قسم کی تکلیف کے خلاف ثابت قدم رہتا، اور بولنے سے خاموش رہتا۔

تکالیف کے درمیان خدا کی تسلیاں:

سلطان برقوق نے اُس کے بارے میں سنا اور اُسے دیکھنے کی آرزو کی۔

اور جب امیر سودون نے پوپ متی (متاؤس) پر ظلم کیا، تو اُس نے الأنبا رویس کو طلب کیا اور اُس کی زندگی اور اُس کے اعمال کے بارے میں اُس سے سوال کرنے لگا، لیکن اُس نے اُسے ایک لفظ بھی جواب نہ دیا۔ اُس نے حکم دیا کہ اُسے چار سو ڈنڈے مارے جائیں یہاں تک کہ اُس کا خون بہنے لگے، جبکہ وہ خاموش رہا۔ سپاہیوں نے اُسے گلیوں میں پھرایا، اُسے مارتے، اُس پر تھوکتے، اور اُس کے سر اور داڑھی کے بال کھینچتے، اور وہ خاموش رہا؛ پھر اُنہوں نے اُسے اُس کے شاگرد کے ساتھ قید خانے میں ڈال دیا۔ جلال کا خداوند دونوں پر ظاہر ہوا اور اُنہیں شفا بخشی؛ اور جب قیدی قبطیوں نے، جو تعداد میں آٹھ تھے، اُس سے اُن کے لیے دعا کرنے کی درخواست کی، تو اُسی دن پوپ اُن کے پاس اُن کی رہائی کا حکم لیے ہوئے آ گیا۔

وہ اکثر مومنوں کے گھروں میں جاتا اور اُنہیں مستقبل میں پیش آنے والی باتوں کے بارے میں بتاتا، اور اُنہیں اُن نقصانات اور مصیبتوں سے خبردار کرتا جو اُن پر آنے والی تھیں۔ یہ قدیس عظیم پوپ الأنبا متاؤس اول، ستاسیویں کا معاصر تھا، اور اُس سے گہرا تعلق رکھتا تھا۔ ایک موقع پر امیر یلبُغا نے پوپ کو مسیحیوں کے ایک گروہ کے ساتھ گرفتار کر لیا، اور جب اُس کا شاگرد الأنبا رویس کے پاس آیا اور اُسے بتایا کہ پوپ کے ساتھ کیا ہوا، تو اُس نے اُس سے پیشین گوئی کی کہ سیدہ کنواری اُسے رہائی دلائے گی۔ اور واقعی ایسا ہی ہوا، کیونکہ اُس امیر کے دشمنوں میں سے ایک امیر نے حملہ کیا اور قید خانے کے دروازے توڑ ڈالے اور بطریرک اور اُس کے ساتھیوں کو باہر نکالا، اور امیر یلبُغا کو پکڑ کر قید میں ڈالا اور اُسے مارا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔

اُس کی بیماری اور رحلت:

الأنبا رویس نے ایک سخت بیماری کو صبر کے ساتھ برداشت کرتے ہوئے اپنی جدوجہد پر مہر ثبت کی، یہاں تک کہ اُسے نیا ایوب کہا گیا۔ کیونکہ وہ نو سال تک بِلا انقطاع بیمار رہا، اور اِس سارے عرصے میں صاحبِ فراش رہا، خاموش، کسی سے بات نہ کرتا، حیرت انگیز صبر کے ساتھ برداشت کرتا۔ اُس نے یہ سال آہوں، آنسوؤں اور اُن گنہگاروں کے لیے دعا میں صرف کیے جو اُس کے پاس آیا کرتے تھے، اور وہ اُن بیماروں کو شفا بخشتا جو اُس کی عیادت کرتے تھے، جبکہ وہ خود بیماری میں مبتلا تھا۔ اور جب اُسے معلوم ہوا کہ اُس کا انجام قریب ہے، تو اُس نے اپنے شاگردوں کو ایک ایک کر کے برکت دی، اور اپنے جسم کو پانی سے مَلا،

اپنے سر کی چوٹی سے لے کر پاؤں کے تلووں تک اپنے تمام اعضا پر صلیب کا نشان بناتے ہوئے۔ اُس نے اپنی رحلت کی گھڑی میں ہماری سیدہ کنواری مریم کو طلب کیا، اور اُس نے اُس کی درخواست قبول کی، جیسا کہ اُس کے شاگردوں میں سے ایک نے گواہی دی، جس نے کہا: "اُس گھڑی میں میں نے سورج کی مانند چمکتی ہوئی ایک عورت کو دیکھا، جو اِس باپ کے پہلو میں بیٹھی تھی، اور اُس نے اُس کی درخواست کے مطابق اُس کی مبارک روح کو لے لیا۔" اُس کی رحلت 21 بابہ کو ہوئی، جو سیدہ کنواری کی یادگار کا دن ہے، اور اُسے دیر الخندق (موجودہ علاقہ الأنبا رویس) میں اُس کی کلیسیا کے پہلو میں دفن کیا گیا۔

اُس کی رحلت کے بعد خدا کا اُس کے ساتھ عمل:

اُس کی تدفین کے آٹھویں دن اُس کا جسم چرا لیا گیا، چنانچہ وہ اپنے شاگردوں پر ظاہر ہوا اور اُنہیں حقیقتِ حال سے آگاہ کیا، اور اُنہوں نے اُسے دوبارہ اُس کی قبر میں واپس لا کر رکھا۔ اُس کے جسم سے بہت سے عجائب ظاہر ہوا کرتے تھے، اور اِس نے مومنوں کے ایک گروہ کو ترغیب دی کہ وہ اُس کے جسم کو المعصرہ کے دیر شہران میں منتقل کریں، چنانچہ اُنہوں نے اُسے نیل پر ایک کشتی میں اُٹھایا۔ لیکن مذکورہ خانقاہ کی جانب اُن کے راستے میں اُن کے خلاف شدید آندھیاں اور طوفان اُٹھے جو اُنہیں ڈبونے کے قریب تھے، چنانچہ وہ مجبور ہوئے کہ جسم کو ایک بار پھر اُس کی قبر میں واپس لائیں۔ اور اِس نسل میں (بیسویں صدی میں) ارمانیوس بک حنا نامی ایک شخص نے، جو بطریرکیہ کا نگران تھا، قدیس کی قبر کی مرمت کرنے کی کوشش کی، اور حکم دیا کہ اُسے ڈھایا جائے تاکہ وہ اُسے جدید طرز پر دوبارہ تعمیر کرے۔ لیکن مزدور نے بمشکل اپنی کلہاڑی قبر پر چلائی تھی کہ اُس کا دایاں ہاتھ شل ہو گیا، اور وہ مدد کے لیے چلّا اُٹھا؛

چنانچہ کلیسیا کا کاہن آیا اور اُس پر دعا کی یہاں تک کہ اُس کا ہاتھ حرکت میں واپس آ گیا۔ اُس وقت سے قبر کو جوں کا توں چھوڑ دیا گیا، اور اُنہوں نے صرف اتنا کیا کہ اُس کے اوپر سنگِ مرمر کی ایک قبر بنا دی، جسم کو ہلائے بغیر۔

یہ بھی دیکھیں: مصر میں قدیس الأنبا رویس | آفا تیجی سے منسوب کلیساؤں کے نام، اور سینٹ سلیمان، الأنبا رویس کا شاگرد۔