Story
Jetët e shenjtorëve dhe dëshmorëve në Kishën Kopte Orthodhokse
Shën Anba Reveisi | Anba Farag | Ava Tegji
Në gjuhën angleze: Saint Roweiss. Në gjuhën kopte: abba Teji.
Shenjtëria e Tij Papa Shenuda III thotë për këtë shenjt se ai nuk arriti asnjë gradë priftërore, as nuk e ndoqi jetën monastike si murg, e megjithatë i kaloi shumë veta që mbanin grada dhe tituj kishtarë, aq sa vetë papët u kërkonin lutjet e tij për veten e tyre.
Jeta e tij e hershme:
Ai lindi në fshatin e vogël Minjat Jamin, në rrethin e Gharbisë, në një familje të varfër. I ati ishte bujk dhe quhej Isaku, kurse e ëma quhej Sara, dhe i vunë emrin Farag. Data e saktë e lindjes së tij nuk dihet, por ai jetoi në shekullin e katërmbëdhjetë pas Krishtit dhe u prehu më 18 tetor të vitit 1405 pas Krishtit.
Ai e ndihmonte të atin në punët e bujqësisë, dhe kur mbaronte punën e arës, shiste kripë mbi një deve të vogël e të re. Devesë së vet i vuri emrin "Reveis" (zvogëlim i fjalës "kokë", ras), sepse e fërkonte të zotin me kokën e vogël. Kjo deve ishte aq e zbutur, saqë po ta thirrte me emrin e saj, ajo i përgjigjej thirrjes; dhe thuhet se deveja ishte e tillë në mençuri dhe besnikëri ndaj të zotit, saqë e mbulonte atë po të flinte pa mbulesë, dhe e zgjonte në kohët e lutjes. Ndoshta tipari më i veçantë i Faragut ishte përulësia dhe dashuria e tij, me të cilat fitoi dashurinë e gjithë fshatit.
Largimi i tij nga vendlindja:
Ai qëndroi në shtëpinë e të atit deri në moshën njëzet vjeç, kur ra një përndjekje e ashpër mbi të krishterët, aq e rëndë saqë vetë i ati i shenjtit e braktisi besimin nën peshën dërrmuese të asaj përndjekjeje. Shenjti u fsheh në shkretëtirën e al-Sheikhut aty pranë, dhe pastaj u nis për në Kajro. Nga ashpërsia e lodhjes dhe e urisë i zuri gjumi në rrugë, dhe pa në gjumë dy burra që shkëlqenin si rrufeja, të cilët e rrëmbyen dhe e ngritën në qiell, dhe pastaj e futën në një kishë qiellore. Aty ai pa një turmë të madhe adhuruesish, dhe dëgjoi një zë nga brenda që e thërriste të dilte përpara dhe të merrte pjesë në Mistere. Atëherë dy burrat e shndritshëm e paraqitën në tryezën e shenjtë, dhe ai mori pjesë në Mistere, dhe më pas e kthyen në vendin nga e kishin marrë.
Pas kësaj ëndrre ai u ngrit dhe e kaloi Kajron, dhe prej andej u ngjit në Egjiptin e Sipërm; dhe në ato anë ai e ndërroi emrin në "Reveis" për të mohuar veten. Ai filloi të udhëtonte nëpër vend nga Kusi në Said deri në Aleksandri, dhe i fliste kujtdo që takonte për shpëtimin e shpirtit të tij, me lot të bollshëm. Ky shenjt jetoi si i huaj, duke endur mbi faqen e dheut në përngjasim me Mësuesin e tij, që nuk kishte ku ta mbështeste kokën; dhe malli i tij për qiellin ishte aq i zjarrtë, saqë shpesh këndonte fjalët e psalmistit: "Mjerë unë, që rri i mërguar në Meshek, që banoj në tendat e Kedarit!" (Psalmi 120:5).
Asketizmi i tij:
Ai praktikoi një jetë krejtësisht të ashpër e të rreptë dhe mundimi të trupit. Ishte agjërues, që hante vetëm pak dhe ushqimet më të varfra; vishte vetëm sa t'i mbulonte lakuriqësinë, duke e lënë pjesën tjetër të trupit zbuluar, të ekspozuar ndaj vapës së verës dhe ftohtësisë së dimrit, dhe në këtë i ngjante Joan Pagëzorit.
Ai udhëtoi nëpër vendet e Egjiptit, dhe sa herë hynte në një qytet, punonte me duart e veta për të siguruar atë që i duhej për të mbajtur veten, dhe pjesën tjetër e jepte si lëmoshë. Shpesh ata që e donin i ofronin rroba të holla dhe para e dhurata, por ai i refuzonte.
Ai nuk u mjaftua vetëm me një jetë privacioni, por e kaloi jetën duke agjëruar dhe duke u lutur. Thuhet për të se agjëronte dy e tri ditë pa ndërprerje, dhe një herë agjëroi njëmbëdhjetë ditë rresht. Ishte i vazhdueshëm në Kungimin e shenjtë, dhe merrte pjesë në Misteret e shenjta me frikë dhe dridhje; dhe shpesh shfaqte ngurrim kur kungohej, nga ndjenja e padenjësisë së vet. Kur e pyetën për këtë ngurrim, ai u përgjigj: "Askush nuk është i denjë të marrë pjesë në këto Mistere të shenjta, përveç atij, brendësia e të cilit është e pastër dhe e dëlirë si barku i Zonjës sonë, Marisë së dëlirë, që u bë e denjë të mbartte Krishtin në barkun e saj." Ndoshta kjo ishte sepse Perëndia ia kishte hapur shikimin e brendshëm, kështu që ai e shihte lavdinë e Perëndisë që zbriste mbi Misteret e shenjta në kohën e shenjtërimit në altar, duke shkëlqyer me një ndriçim të papërshkrueshëm.
Atij iu dhanë nga Perëndia shumë zbulesa shpirtërore, dhe ai gjithashtu bëri mrekulli, dhe ishte shkaku i pendimit të shumë vetave. Një herë ai pohoi se kishte parë Kerubinët dhe Serafinët që rrinin rreth pagëzimores, duke fluturuar rreth fëmijës me gëzim.
Ai punonte në shoshitjen e grurit për t'u dhënë lëmoshë të varfërve. Ai u mbyll në vetmi në shtëpinë e një zonje të quajtur "Um Jakub" (e ëma e Jakovit) në Kajro, dhe kur i erdhi uria, ajo i ofroi bukë. Por ai mori pak krunde të lagura dhe i hëngri, dhe zonja u brengos. Ai i tha: "Pse të brengoset zemra që unë ha krunde në vend të bukës, ndërsa nuk brengosesh për mëkatet e njerëzve? A nuk e di se mëkati e vret shpirtin, kurse krundet e mbajnë trupin gjithsesi? Dhe nëse trupi vuan pak, kjo është që të heqë dorë nga mëkati."
Udhëtimet e tij shpirtërore:
Ai arriti gradën e lartë të "fluturimit" (zhvendosjes), kështu që kalonte largësi të mëdha në një kohë shumë të shkurtër, dhe hynte në vende dyert e të cilave ishin të mbyllura. Një herë u mbart në Asjut dhe u kthye brenda një ore, gjatë së cilës e kishte kryer një detyrë mëshire; dhe një herë tjetër u mbart në Siri për të ndihmuar dikë në hall. Perëndia gjithashtu i dha njohurinë e mistereve të fshehura. Ai ishte njeri që mohonte veten, duke mohuar madje edhe emrin e vet dhe duke e quajtur veten me emrin e devesë.
Kur disa e shtrënguan të mësonin emrin e tij të vërtetë, ai u tha "Tegji aflillu", domethënë "Tegji i çmenduri"; dhe e çuditshmja është se Kisha në lutjet e saj ia jep pikërisht këtë emër, "Tegji". Ai dëshironte të shkonte edhe më tej në vetmohim, kështu që ecte nëpër rrugë me trup të zbuluar dhe kokë të zbuluar, dhe banonte në një kasolle gjethesh palme ose flinte në buzë të rrugës. Shpesh kjo mënyrë e çuditshme jetese i sillte talljen e njerëzve dhe sulmet e tyre ndaj tij, duke e rrahur, mallkuar, pështyrë mbi të dhe duke e gjuajtur me gurë.
Dhe kur shpirti i tij ngrihej kundër këtyre fyerjeve, ai i drejtohej duke i thënë: "Ku jam unë në krahasim me dëshmorin Shën Gjergjin dhe gjithçka që ai duroi, ose me Joan Pagëzorin, kokën e të cilit Herodi ia preu? Ku është ajo që më ka rënë mua përballë mundimeve që ranë mbi dëshmorët?" Dhe nga shumësia e mundimeve të cilave u ekspozua, ai mbyllej në vende të largëta dhe tërhiqej nga njerëzit për shumë muaj, të cilët i kalonte në lutje të zjarrta dhe agjërime të pandërprera.
Dhe Perëndia hodhi vështrimin mbi përuljen e zemrës së tij, mbi dashurinë dhe forcën e besimit të tij: kështu Zoti Krisht iu shfaq atij pesë herë në lavdi të pashprehshme, dhe në njërën prej tyre i foli gojë më vesh. Me anë të vegimeve të tilla ai merrte guxim dhe qëndronte i patundur ndaj çdo lloj vuajtjeje, dhe ruante heshtjen nga të folurit.
Ngushëllimet e Perëndisë mes vuajtjeve:
Sulltan Barkuku dëgjoi për të dhe dëshiroi ta shihte.
Dhe kur Emiri Sudun e shtypte Papa Mateun, ai thirri Anba Reveisin dhe nisi ta pyeste për jetën dhe veprat e tij, por ai nuk i përgjigjej asnjë fjalë. Ai urdhëroi që ta rrihnin me katërqind goditje shkopi derisa i rrodhi gjaku, ndërsa ai heshtte. Ushtarët e shëtitën nëpër rrugë, duke e rrahur e duke e pështyrë dhe duke i tërhequr flokët e kokës dhe të mjekrës, kurse ai mbeti i heshtur; pastaj e hodhën bashkë me dishepullin e tij në burg. Zoti i lavdisë iu shfaq të dyve dhe i shëroi; dhe kur koptët e burgosur, tetë veta, i kërkuan të lutej për ta, Papa u erdhi po atë ditë duke sjellë urdhrin e lirimit të tyre.
Ai shpesh i vizitonte shtëpitë e besimtarëve dhe u tregonte për gjëra që do të ndodhnin në të ardhmen, dhe i paralajmëronte për dëme e fatkeqësi që do t'u binin. Shenjti ishte bashkëkohës i Papës së madh Anba Mateut të Parë, të 87-tit, dhe ishte i lidhur ngushtë me të. Në një rast Emiri Jalbugha arrestoi Papën bashkë me një grup të krishterësh, dhe kur dishepulli i tij erdhi tek Anba Reveisi dhe i tregoi se çfarë i kishte ndodhur Papës, ai i profetizoi se Zonja Virgjëreshë do ta çlironte. Dhe kështu vërtet ndodhi, sepse njëri prej emirëve që ishin armiq të atij emiri sulmoi dhe i theu dyert e burgut dhe nxori Patriarkun dhe ata që ishin me të, dhe e kapi Emirin Jalbugha dhe e burgosi dhe e rrahu derisa vdiq.
Sëmundja dhe prehja e tij:
Anba Reveisi e vulosi luftën e tij duke duruar me durim një sëmundje të rëndë, aq sa u quajt Jobi i ri. Sepse ai ishte i sëmurë nëntë vjet pa pushim, dhe gjatë gjithë kësaj kohe qëndroi i shtrirë në shtrat, i heshtur, pa i folur askujt, duke duruar me durim të mrekullueshëm. I kaloi këto vite në psherëtima e lot dhe lutje për mëkatarët që vinin tek ai, dhe i shëronte të sëmurët që e vizitonin, ndërsa ai vetë vuante nga sëmundja.
Dhe kur e mori vesh se fundi i tij ishte afër, ai i bekoi dishepujt e tij një nga një, dhe ia leu trupin me ujë, duke i bërë shenjën e Kryqit të gjitha gjymtyrëve nga maja e kokës deri te tabani i këmbëve.
Ai e kërkoi Zonjën tonë, Virgjëreshën Mari, në orën e prehjes së tij, dhe ajo ia plotësoi kërkesën, siç dëshmoi njëri prej dishepujve të tij, që tha: "Në atë orë pashë një grua që shkëlqente si dielli, ulur pranë këtij ati, dhe ajo mori shpirtin e tij të bekuar sipas kërkesës së tij." Largimi i tij ishte më 21 baba, përkujtimi i Zonjës Virgjëreshë, dhe u varros pranë kishës së saj në Deir al-Khandak (zona e sotme e Anba Reveisit).
Vepra e Perëndisë me të pas prehjes së tij:
Të tetën ditë pas varrimit të tij, trupi i tij u vodh, kështu që ai iu shfaq dishepujve të vet dhe i njoftoi për gjendjen e vërtetë të punëve, dhe ata e kthyen përsëri në varrin e tij për të dytën herë. Nga trupi i tij rridhnin shumë çudira, dhe kjo nxiti një grup besimtarësh ta zhvendosnin trupin e tij në Deir Shahran në al-Maasara, kështu që e mbartën në një varkë mbi Nil. Por gjatë rrugës për në manastirin e përmendur u ngritën kundër tyre erëra të furishme dhe stuhi të egra që gati i mbytën, kështu që u detyruan ta kthenin përsëri trupin në varrin e tij.
Dhe në këtë brez (shekulli i njëzetë) një njeri i quajtur Armanius Bej Hana, mbikëqyrësi i Patriarkanës, u mundua ta riparonte varrin e shenjtit, dhe urdhëroi ta prishnin që ta rindërtonte në stil modern. Por sapo punëtori e uli kazmën mbi varr, iu paralizua dora e djathtë, dhe ai bërtiti për ndihmë; kështu prifti i kishës erdhi dhe u lut mbi të derisa dora i erdhi sërish në lëvizje. Që nga ajo kohë varri u la ashtu siç ishte, dhe gjithçka që bënë ishte të ndërtonin mbi të një varr mermeri, pa e lëvizur trupin.
Shih edhe: emrat e kishave kushtuar shenjtit Anba Reveis | Ava Tegji në Egjipt, dhe Shën Solomonit, dishepullit të Anba Reveisit