संत आन्बा रुवेस | आन्बा फरज | आफा तेजी

कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील संत आणि हुतात्म्यांची जीवने

संत आन्बा रुवेस | आन्बा फरज | आफा तेजी

इंग्रजी भाषेत: संत रोवेस. कॉप्टिक भाषेत: आब्बा तेजी.

परमपवित्र पोप शेनूदा तिसरे या संताविषयी म्हणतात की त्यांनी कोणतीही याजकीय पदवी प्राप्त केली नाही, किंवा एक भिक्षु म्हणून मठवासी जीवनही अनुसरले नाही, तरीही चर्चच्या पदव्या व श्रेणी धारण करणाऱ्या अनेकांना त्यांनी मागे टाकले, इतके की पोपसुद्धा त्यांच्यासाठी या संतांच्या प्रार्थनेची विनंती करत असत.

त्यांचे आरंभीचे जीवन:

त्यांचा जन्म घर्बिया जिल्ह्यातील मिन्यत यमीन या लहान वस्तीत एका गरीब कुटुंबात झाला. त्यांचे वडील इसहाक नावाचे शेतकरी होते, आणि त्यांच्या आईचे नाव सारा होते, आणि त्यांनी त्यांना फरज असे नाव दिले. त्यांच्या जन्माची नेमकी तारीख ज्ञात नाही, परंतु ते इ.स. चौदाव्या शतकात राहिले आणि इ.स. १४०५ साली १८ ऑक्टोबर रोजी त्यांचे निधन झाले.

ते आपल्या वडिलांना शेतीच्या कामात मदत करत असत, आणि शेताचे काम संपवल्यानंतर ते एका लहान तरुण उंटावर मीठ विकत असत. त्यांनी आपल्या उंटाचे नाव "रुवेस" (राস म्हणजे "डोके" या शब्दाचे लघुरूप) ठेवले होते, कारण तो आपल्या मालकाला आपल्या लहानशा डोक्याने हलकेच ढोसत असे. हा उंट इतका मवाळ होता की, जर त्यांनी त्याला त्याच्या नावाने हाक मारली तर तो त्यांच्या हाकेला प्रतिसाद देई; आणि असे म्हटले जाते की हा उंट इतका हुशार व आपल्या मालकाशी एकनिष्ठ होता की, जर ते आच्छादनाशिवाय झोपले तर तो त्यांना झाकत असे आणि प्रार्थनेच्या वेळी त्यांना जागे करत असे. फरज यांच्या सर्वांत वैशिष्ट्यपूर्ण गुणांपैकी एक म्हणजे त्यांची नम्रता व त्यांचे प्रेम, ज्यामुळे त्यांनी संपूर्ण गावाची आपुलकी जिंकली.

त्यांचे आपल्या गावातून निघून जाणे:

ते वयाच्या विसाव्या वर्षापर्यंत आपल्या वडिलांच्या घरी राहिले, तेव्हा ख्रिश्चनांवर एक भयंकर छळ आला, इतका दारुण की या छळाच्या असह्य ओझ्याखाली संताच्या स्वतःच्या वडिलांनीच विश्वास सोडून दिला. संताने जवळच्या अल-शेख वाळवंटात स्वतःला लपवले, आणि नंतर ते कैरोकडे निघाले. आपल्या तीव्र थकव्यामुळे व भुकेमुळे ते वाटेवर झोपी गेले, आणि झोपेत त्यांनी विजेसारखे चमकणारे दोन पुरुष पाहिले, ज्यांनी त्यांना उचलून स्वर्गात नेले, आणि मग एका स्वर्गीय चर्चमध्ये त्यांना आणले. तेथे त्यांनी उपासकांचा एक मोठा समुदाय पाहिला, आणि आतून एक आवाज ऐकला जो त्यांना पुढे येऊन रहस्यांचे (गुह्यविधींचे) सहभागी होण्यास बोलावत होता. मग त्या दोन तेजस्वी पुरुषांनी त्यांना पवित्र वेदीपुढे सादर केले, आणि त्यांनी रहस्यांचे सहभाग घेतले, आणि नंतर त्यांनी त्यांना ज्या ठिकाणाहून घेतले होते तेथे परत आणले.

या स्वप्नानंतर ते उठले आणि कैरो ओलांडून, तेथून वरच्या इजिप्तकडे (अप्पर इजिप्त) निघाले; आणि त्या प्रदेशांत त्यांनी आत्मनकाराने आपले नाव बदलून "रुवेस" असे ठेवले. ते सईदमधील कूसपासून अलेक्झांड्रियापर्यंत संपूर्ण देशभर फिरू लागले, आणि भेटणाऱ्या प्रत्येकाशी ते आपल्या आत्म्याच्या तारणाविषयी विपुल अश्रूंनी बोलत असत. हा संत एखाद्या परक्यासारखा जगला, आपल्या स्वामीचे अनुकरण करत पृथ्वीच्या तोंडावर भटकत राहिला—ज्या स्वामीला आपले डोके टेकवायलाही जागा नव्हती; आणि स्वर्गाची त्यांची ओढ इतकी तीव्र होती की ते अनेकदा स्तोत्रकर्त्याचे शब्द गुणगुणत असत: "हाय माझी! मी मेशेखात उपरी म्हणून राहतो, केदारच्या तंबूंत वसतो!" (स्तोत्र १२०:५).

त्यांचा संन्यास (तपश्चर्या):

त्यांनी अत्यंत कठोर, खडतर व देहदमनाचे जीवन आचरले. ते उपवासी होते, फक्त थोडेसे व अत्यंत हलके अन्न खात; ते केवळ आपली लज्जा झाकेल इतकेच वस्त्र परिधान करत, आणि बाकीचे आपले शरीर उघडे ठेवत, उन्हाळ्याच्या उष्णतेला व हिवाळ्याच्या थंडीला सामोरे; आणि यात ते बाप्तिस्मा करणारा योहान यांच्यासारखे होते.

त्यांनी इजिप्तच्या प्रदेशांतून प्रवास केला, आणि जेव्हा ते एखाद्या गावात प्रवेश करत तेव्हा आपल्या उदरनिर्वाहासाठी जे लागेल ते मिळवण्यासाठी ते आपल्या हातांनी काम करत, आणि उरलेले दान म्हणून देऊन टाकत. त्यांच्यावर प्रेम करणारे अनेकदा त्यांना उत्तम वस्त्रे, पैसे व भेटवस्तू देत असत, परंतु ते त्यांचा नकार देत.

केवळ वंचनेच्या जीवनावरच ते समाधानी राहिले नाहीत, तर त्यांनी आपले जीवन उपवास व प्रार्थनेत घालवले. त्यांच्याविषयी असे म्हटले जाते की ते दोन आणि तीन दिवस अखंड उपवास करत, आणि एकदा त्यांनी सलग अकरा दिवस उपवास केला. ते पवित्र सहभोजनात (कम्युनियन) नित्य होते, आणि भीतीने व थरथरत पवित्र रहस्यांचे सहभाग घेत; आणि सहभाग घेताना आपल्या अयोग्यतेच्या जाणिवेमुळे ते अनेकदा संकोच दर्शवत असत. जेव्हा त्यांना या संकोचाविषयी विचारले गेले, तेव्हा त्यांनी उत्तर दिले: "ज्याचे अंतःकरण आपल्या स्वामिनी शुद्ध मरीयेच्या गर्भाशयासारखे निर्मळ व स्वच्छ आहे—जिला ख्रिस्ताला आपल्या उदरात धारण करण्याची योग्यता लाभली—त्याशिवाय या पवित्र रहस्यांचे सहभाग घेण्यास कोणीही योग्य नाही." कदाचित हे यासाठी होते की देवाने त्यांची आंतरिक दृष्टी उघडली होती, ज्यायोगे गर्भगृहात पवित्रीकरणाच्या वेळी पवित्र रहस्यांवर विसावलेले देवाचे गौरव—अवर्णनीय तेजाने झळकत असलेले—ते पाहत असत.

देवाने त्यांना अनेक आध्यात्मिक प्रकटीकरणे दिली, आणि त्यांनी चमत्कारही केले, आणि अनेकांच्या पश्चात्तापाचे ते कारण ठरले. एकदा त्यांनी जाहीर केले की त्यांनी बाप्तिस्म्याच्या कुंडाभोवती करूब (केरुबिम) व सराफ (सेराफिम) उभे असलेले पाहिले, जे बालकाभोवती आनंदाने भिरभिरत होते.

ते गरिबांना दान करण्यासाठी गहू चाळण्याचे काम करत असत. त्यांनी कैरोमधील "उम्म याकूब" (याकोबाची आई) नावाच्या एका स्त्रीच्या घरी स्वतःला एकांतवासात बंद करून घेतले, आणि जेव्हा त्यांना भूक लागली तेव्हा तिने त्यांना भाकर दिली. परंतु त्यांनी थोडासा भिजवलेला कोंडा घेऊन खाल्ला, आणि ती स्त्री खिन्न झाली. ते तिला म्हणाले: "मी भाकरीऐवजी कोंडा खाल्ल्याबद्दल तुझे हृदय का खिन्न होते, तर माणसांच्या पापांबद्दल मात्र तू खिन्न होत नाहीस? तुला माहीत नाही का की पाप आत्म्याला मारते, तर कोंडा तरीही शरीराला आधार देतो? आणि जर शरीराला थोडे दुःख झाले, तर ते यासाठी की त्याने पापापासून परावृत्त व्हावे."

त्यांचे आध्यात्मिक प्रवास:

त्यांनी "उड्डाणाची" (स्थलांतराची) उच्च पातळी प्राप्त केली, ज्यायोगे ते फार थोड्या वेळात मोठी अंतरे पार करत आणि ज्यांची दारे बंद आहेत अशा ठिकाणीही प्रवेश करत. एकदा त्यांना असियूतला नेण्यात आले आणि एका तासाच्या आत ते परतले, ज्या तासात त्यांनी दयेचे एक कार्य पूर्ण केले; आणि दुसऱ्या वेळी संकटात असलेल्या एखाद्याला साहाय्य करण्यासाठी त्यांना सीरियाला नेण्यात आले. देवाने त्यांना गुप्त रहस्यांचे ज्ञानही दिले. ते आत्मनकाराचे पुरुष होते, इतके की त्यांनी आपले स्वतःचे नावदेखील नाकारले आणि स्वतःला आपल्या उंटाच्या नावाने हाक मारली.

जेव्हा काहींनी त्यांचे खरे नाव जाणून घेण्यासाठी आग्रह केला, तेव्हा त्यांनी सांगितले "तेजी अफ्लिल्लू," म्हणजे "तेजी, वेडा"; आणि आश्चर्य हे की चर्च आपल्या प्रार्थनांत त्यांना हेच नाव, "तेजी," देते. आत्मनकारात आणखी पुढे जाण्याची त्यांची इच्छा होती, म्हणून ते आपले शरीर उघडे व डोके अनावृत ठेवून रस्त्यांतून चालत, आणि खजुरीच्या पानांच्या झोपडीत राहत किंवा रस्त्याच्या कडेला झोपत. अनेकदा या विचित्र जीवनशैलीमुळे लोकांची त्यांच्यावरील थट्टा व त्यांच्यावरील हल्ले—मारहाण, शिवीगाळ, थुंकणे आणि दगडफेक—ओढवत असत.

आणि जेव्हा या अपमानांविरुद्ध त्यांचा आत्मा उठून उभा राही, तेव्हा ते त्याला उद्देशून म्हणत: "हुतात्मा संत जॉर्ज आणि त्याने जे सोसले त्याच्यापुढे, किंवा बाप्तिस्मा करणारा योहान—ज्याचे डोके हेरोदाने कापले—त्याच्यापुढे मी कोठे आहे? हुतात्म्यांवर ओढवलेल्या यातनांपुढे माझ्यावर जे ओढवले ते कोठे आहे?" आणि ज्या असंख्य यातनांना ते सामोरे जात, त्यांमुळे ते दूरस्थ ठिकाणी स्वतःला बंद करून घेत आणि अनेक महिने लोकांपासून दूर राहत, जे ते उत्कट प्रार्थना व अखंड उपवासांत घालवत.

आणि देवाने त्यांच्या अंतःकरणाचा भंग, त्यांचे प्रेम व त्यांच्या विश्वासाच्या सामर्थ्याकडे पाहिले: म्हणून प्रभू ख्रिस्त त्यांना पाच वेळा अवर्णनीय गौरवात प्रकट झाला, आणि त्यांतील एका वेळी तोंडाने कानात बोलला. अशा दर्शनांनी ते धैर्य धारण करत आणि सर्व प्रकारच्या दुःखांविरुद्ध दृढ राहत, आणि बोलण्यापासून मौन पाळत.

दुःखांमध्ये देवाचे सांत्वन:

सुलतान बरकूकने त्यांच्याविषयी ऐकले आणि त्यांना भेटण्याची इच्छा धरली.

आणि जेव्हा अमीर सुदूनने पोप मॅथ्यूचा छळ केला, तेव्हा त्याने आन्बा रुवेस यांना बोलावले आणि त्यांच्या जीवनाविषयी व कृत्यांविषयी त्यांना प्रश्न विचारू लागला, परंतु त्यांनी त्याला एक शब्दही उत्तर दिले नाही. त्याने त्यांना काठीच्या चारशे फटक्यांनी त्यांचे रक्त वाहीपर्यंत मारण्याचा हुकूम दिला, तरी ते मौन राहिले. शिपायांनी त्यांना रस्त्यांतून फिरवले, त्यांना मारत व त्यांच्यावर थुंकत आणि त्यांच्या डोक्याचे व दाढीचे केस ओढत, तरी ते मौन राहिले; मग त्यांनी त्यांना त्यांच्या शिष्यासह तुरुंगात टाकले. गौरवाचा प्रभू त्या दोघांना प्रकट झाला आणि त्याने त्यांना बरे केले; आणि जेव्हा तुरुंगातील कॉप्टांनी—ज्यांची संख्या आठ होती—त्यांना त्यांच्यासाठी प्रार्थना करण्यास विनंती केली, तेव्हा त्याच दिवशी पोप त्यांची सुटका करण्याचा हुकूम घेऊन त्यांच्याकडे आला.

ते अनेकदा विश्वासणाऱ्यांच्या घरी भेट देत आणि भविष्यात घडणाऱ्या गोष्टी त्यांना सांगत, आणि त्यांच्यावर ओढवणाऱ्या हानी व आपत्तींबद्दल त्यांना सावध करत. हा संत महान पोप आन्बा मॅथ्यू पहिले, ८७ वे यांचे समकालीन होते आणि त्यांच्याशी जवळून जोडलेले होते. एका प्रसंगी अमीर यलबुघाने पोप व ख्रिश्चनांच्या एका समूहाला अटक केली, आणि जेव्हा त्यांचा शिष्य आन्बा रुवेस यांच्याकडे येऊन पोपवर काय ओढवले हे त्यांना सांगू लागला, तेव्हा त्यांनी भविष्यवाणी केली की स्वामिनी कुमारी मरीया त्यांची सुटका करील. आणि खरोखर तसेच घडले, कारण त्या अमीराचा शत्रू असलेल्या एका अमीराने हल्ला करून तुरुंगाची दारे तोडली आणि पितृसत्ताक (पॅट्रिआर्क) व त्यांच्यासह असलेल्यांना बाहेर काढले, आणि अमीर यलबुघाला पकडून तुरुंगात टाकले व तो मरेपर्यंत त्याला मारले.

त्यांचा आजार व निधन:

आन्बा रुवेस यांनी एक भयंकर आजार धीराने सोसून आपल्या संघर्षावर शिक्कामोर्तब केले, इतके की त्यांना नवा ईयोब म्हटले गेले. कारण ते नऊ वर्षे अखंड आजारी होते, आणि या संपूर्ण काळात ते अंथरुणाला खिळून राहिले, मौन, कोणाशीही न बोलता, आश्चर्यकारक धीराने सोसत. त्यांनी ही वर्षे उसासे, रडणे आणि त्यांच्याकडे येणाऱ्या पाप्यांसाठी प्रार्थना यांत घालवली, आणि स्वतः आजाराने ग्रस्त असतानाही ते आपल्याला भेट देणाऱ्या आजाऱ्यांना बरे करत.

आणि जेव्हा त्यांना आपला अंत जवळ आल्याचे कळले, तेव्हा त्यांनी आपल्या शिष्यांना एकेकाला आशीर्वाद दिला, आणि आपल्या शरीरावर पाणी लावले, आपल्या डोक्याच्या माथ्यापासून पायांच्या तळव्यांपर्यंत आपल्या सर्व अवयवांवर वधस्तंभाचे (क्रॉसचे) चिन्ह करत.

त्यांनी आपल्या निधनाच्या क्षणी आपली स्वामिनी कुमारी मरीयेला मागितले, आणि तिने त्यांची विनंती मान्य केली, असे त्यांच्या एका शिष्याने साक्ष दिली, जो म्हणाला: "त्या क्षणी मी सूर्यासारखी तेजस्वी एक स्त्री या वडिलांच्या बाजूला बसलेली पाहिली, आणि तिने त्यांच्या विनंतीनुसार त्यांचा धन्य आत्मा घेतला." त्यांचे निर्गमन बाबा महिन्याच्या २१ तारखेला, स्वामिनी कुमारीच्या स्मरणदिनी झाले, आणि दैर अल-खंदक (सध्याचा आन्बा रुवेस परिसर) येथे तिच्या चर्चजवळ त्यांचे दफन करण्यात आले.

त्यांच्या निधनानंतर देवाचे त्यांच्यासोबतचे कार्य:

त्यांच्या दफनानंतर आठव्या दिवशी त्यांचे शरीर चोरले गेले, म्हणून ते आपल्या शिष्यांना प्रकट झाले आणि त्यांना खरी परिस्थिती सांगितली, आणि त्यांनी ते दुसऱ्यांदा त्यांच्या कबरीत परत आणले. त्यांच्या शरीरातून अनेक अद्भुते वाहत असत, आणि यामुळे विश्वासणाऱ्यांच्या एका समूहाला त्यांचे शरीर अल-मासाराच्या दैर शहरानला हलवण्याचा मोह झाला, म्हणून त्यांनी ते नाईल नदीवरील एका नौकेत वाहून नेले. परंतु त्या मठाकडे जाताना त्यांच्यावर प्रचंड वारे व उग्र वादळे उठली ज्यांनी त्यांना जवळजवळ बुडवले, म्हणून त्यांना ते शरीर पुन्हा एकदा त्याच्या कबरीत परत आणणे भाग पडले.

आणि या पिढीत (विसाव्या शतकात) पितृसत्ताक कार्यालयाचे निरीक्षक अरमानिऊस बे हन्ना नावाच्या एका माणसाने संताची कबर पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न केला, आणि आधुनिक शैलीत ती पुन्हा बांधण्यासाठी ती पाडण्याचा हुकूम दिला. परंतु त्या मजुराने आपली कुदळ कबरीवर खाली मारली नाही तोच त्याचा उजवा हात लुळा पडला, आणि त्याने मदतीसाठी आरडाओरडा केला; म्हणून चर्चचे याजक आले आणि त्याच्यावर प्रार्थना केली जोपर्यंत त्याचा हात पुन्हा हलू लागला. त्या वेळेपासून कबर जशी होती तशीच ठेवण्यात आली, आणि त्यांनी फक्त एवढेच केले की शरीराला न हलवता तिच्यावर संगमरवराची एक कबर बांधली.

हेसुद्धा पाहा: इजिप्तमध्ये संत आन्बा रुवेस | आफा तेजी यांना समर्पित चर्चची नावे, आणि आन्बा रुवेस यांचा शिष्य संत शलमोन.