Story
কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চে সাধু ও শহীদদের জীবনকথা
সাধু আনবা রুয়েইস | আনবা ফারাগ | আভা তেজি
ইংরেজি ভাষায়: Saint Roweis। কপ্টিক ভাষায়: আব্বা তেজি।
মহাপবিত্র পোপ তৃতীয় শেনোউদা এই সাধু সম্পর্কে বলেন যে তিনি কোনো যাজকীয় পদ লাভ করেননি, এবং সন্ন্যাসী হিসেবে মঠজীবনও অনুসরণ করেননি, তবুও তিনি চার্চের নানা পদ ও উপাধিধারী বহু লোককে ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন, এমনকি পোপগণ নিজেরাই তাঁদের পক্ষে তাঁর প্রার্থনা প্রার্থনা করতেন।
তাঁর প্রথম জীবন:
তিনি গারবিয়া জেলার মিনইয়াত ইয়ামিন গ্রামে এক দরিদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা ছিলেন ইসহাক নামে এক কৃষক, এবং তাঁর মাতার নাম ছিল সারা; তাঁরা তাঁর নাম রাখেন ফারাগ। তাঁর জন্মের সঠিক তারিখ জানা নেই, তবে তিনি চতুর্দশ খ্রিস্টাব্দে জীবিত ছিলেন এবং ১৪০৫ খ্রিস্টাব্দের ১৮ই অক্টোবর তিনি দেহত্যাগ করেন।
তিনি ক্ষেতের কাজে পিতাকে সাহায্য করতেন, এবং ক্ষেতের কাজ শেষ হলে একটি ছোট অল্পবয়সী উটের পিঠে লবণ বিক্রি করতেন। তিনি তাঁর উটের নাম রাখেন "রুয়েইস" ("রাস" অর্থাৎ "মাথা" শব্দের ক্ষুদ্রার্থক রূপ), কারণ সেটি তার ছোট মাথা দিয়ে তার মনিবকে আদর করত। এই উটটি এতই পোষ মানা ছিল যে, তিনি যদি তাকে নাম ধরে ডাকতেন, তবে সে তাঁর ডাকে সাড়া দিত; এবং বলা হয় যে উটটি এমন বুদ্ধিমান ও মনিবের প্রতি এমন অনুগত ছিল যে, তিনি ঢাকা ছাড়া ঘুমালে সে তাঁকে ঢেকে দিত, এবং প্রার্থনার সময়ে তাঁকে জাগিয়ে দিত। হয়তো ফারাগের সবচেয়ে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল তাঁর নম্রতা ও ভালোবাসা, যার দ্বারা তিনি সমগ্র গ্রামের স্নেহ জয় করেছিলেন।
তাঁর শহর ত্যাগ:
তিনি কুড়ি বছর বয়স পর্যন্ত পিতার গৃহে রইলেন, তারপর খ্রিস্টানদের উপর এমন এক ভয়ানক নির্যাতন নেমে এল, যা এতই কঠোর ছিল যে সেই নির্যাতনের চাপে স্বয়ং সাধুর পিতা বিশ্বাস ত্যাগ করলেন। সাধু কাছাকাছি আল-শেইখের প্রান্তরে নিজেকে লুকিয়ে রাখলেন, তারপর কায়রোর উদ্দেশে রওনা হলেন। অত্যধিক ক্লান্তি ও ক্ষুধার কারণে তিনি পথের মধ্যেই ঘুমিয়ে পড়লেন, এবং ঘুমের মধ্যে দেখলেন বিদ্যুতের মতো উজ্জ্বল দুই ব্যক্তি, যারা তাঁকে ছোঁ মেরে তুলে স্বর্গে নিয়ে গেল, এবং তারপর তাঁকে এক স্বর্গীয় মন্দিরে নিয়ে এল। সেখানে তিনি উপাসকদের এক বিশাল সমাবেশ দেখলেন, এবং ভেতর থেকে একটি কণ্ঠস্বর শুনলেন যা তাঁকে এগিয়ে এসে পবিত্র রহস্যে অংশ নিতে ডাকছিল। তখন সেই দুই উজ্জ্বল ব্যক্তি তাঁকে পবিত্র বেদিতে উপস্থিত করলেন, এবং তিনি পবিত্র রহস্যে অংশ নিলেন, এবং তারপর তারা তাঁকে যেখান থেকে নিয়ে গিয়েছিলেন সেখানেই ফিরিয়ে দিল।
এই স্বপ্নের পর তিনি উঠে কায়রো পার হয়ে ঊর্ধ্ব মিশরে গেলেন; এবং সেই অঞ্চলে আত্মত্যাগের চিহ্নস্বরূপ তিনি নিজের নাম পরিবর্তন করে "রুয়েইস" রাখলেন। তিনি সাইদের কুস থেকে আলেকজান্দ্রিয়া পর্যন্ত দেশ পরিভ্রমণ করতে লাগলেন, এবং যাঁর সঙ্গেই দেখা হত তাঁকেই প্রচুর অশ্রু সহকারে তাঁর আত্মার পরিত্রাণের কথা বলতেন। এই সাধু এক আগন্তুকের মতো জীবন কাটালেন, পৃথিবীর বুকে ঘুরে বেড়ালেন তাঁর প্রভুর অনুকরণে, যাঁর মাথা রাখার কোনো স্থান ছিল না; এবং স্বর্গের প্রতি তাঁর আকাঙ্ক্ষা এতই তীব্র ছিল যে তিনি প্রায়ই গীতরচকের এই বাণী গাইতেন: "ধিক্ আমাকে, কারণ আমি মেশকে প্রবাসী হয়ে আছি, কেদরের তাঁবুতে বাস করছি!" (গীতসংহিতা ১২০:৫)।
তাঁর তপস্যা:
তিনি অত্যন্ত কঠোর ও নিষ্ঠুর জীবন এবং দেহদমন অনুশীলন করতেন। তিনি উপবাসী ছিলেন, কেবল সামান্য ও অতি নিকৃষ্ট খাদ্য গ্রহণ করতেন; তিনি কেবল লজ্জা ঢাকার মতো পোশাক পরতেন, দেহের বাকি অংশ অনাবৃত রেখে গ্রীষ্মের তাপ ও শীতের ঠান্ডায় উন্মুক্ত রাখতেন, এবং এতে তিনি যোহন বাপ্তাইজকের সদৃশ ছিলেন।
তিনি মিশরের নানা অঞ্চলে ভ্রমণ করতেন, এবং যখনই কোনো শহরে প্রবেশ করতেন তখন জীবিকার প্রয়োজন মেটাতে নিজ হাতে কাজ করতেন, এবং বাকিটা দান হিসেবে বিলিয়ে দিতেন। প্রায়ই যারা তাঁকে ভালোবাসত তারা তাঁকে দামি পোশাক, অর্থ ও উপহার দিতে চাইত, কিন্তু তিনি সেগুলো প্রত্যাখ্যান করতেন।
তিনি কেবল বঞ্চনার জীবনেই সন্তুষ্ট ছিলেন না, বরং উপবাস ও প্রার্থনায় জীবন কাটাতেন। তাঁর সম্পর্কে বলা হয় যে তিনি দুই-তিন দিন একটানা উপবাস করতেন, এবং একবার তিনি একাদশ দিন একটানা উপবাস করেছিলেন। তিনি পবিত্র সহভোজিতায় নিয়মিত ছিলেন, এবং ভয় ও কম্পনে পবিত্র রহস্যে অংশ নিতেন; এবং প্রায়ই অযোগ্যতার বোধে সহভোজিতার সময়ে দ্বিধা প্রকাশ করতেন। যখন এই দ্বিধা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়, তিনি উত্তর দিলেন: "এই পবিত্র রহস্যে অংশ নেওয়ার যোগ্য সেই ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ নয়, যাঁর অন্তর আমাদের রানি পবিত্রা মরিয়মের গর্ভের মতো শুদ্ধ ও পরিচ্ছন্ন, যিনি তাঁর গর্ভে খ্রিস্টকে ধারণ করার যোগ্য বিবেচিত হয়েছিলেন।" হয়তো এর কারণ ছিল এই যে ঈশ্বর তাঁর অন্তর্দৃষ্টি খুলে দিয়েছিলেন, যাতে তিনি অভিষেকের সময়ে গর্ভগৃহে পবিত্র রহস্যের উপর অধিষ্ঠিত ঈশ্বরের মহিমা দেখতে পেতেন, যা এক অবর্ণনীয় উজ্জ্বলতায় দীপ্তি দিত।
ঈশ্বর তাঁকে বহু আধ্যাত্মিক প্রকাশ দান করেছিলেন, এবং তিনি নানা অলৌকিক কাজও করতেন, এবং বহু লোকের অনুতাপের কারণ হয়েছিলেন। একবার তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি বাপ্তিস্মের পাত্রের চারপাশে দাঁড়িয়ে থাকা করূব ও সরাফদের দেখেছিলেন, যারা আনন্দে শিশুটির চারপাশে পাখা মেলে ঘুরছিল।
তিনি দরিদ্রদের দান করার জন্য গম চালার কাজ করতেন। তিনি কায়রোতে "উম্ম ইয়াকুব" (যাকোবের মাতা) নামে এক নারীর গৃহে নির্জনে নিজেকে আবদ্ধ রাখতেন, এবং তিনি ক্ষুধার্ত হলে সেই নারী তাঁকে রুটি দিতেন। কিন্তু তিনি কিছু ভেজানো তুষ নিয়ে খেলেন, এবং নারীটি দুঃখিত হলেন। তিনি তাঁকে বললেন: "আমি রুটির বদলে তুষ খাচ্ছি বলে কেন তোমার হৃদয় দুঃখিত হয়, অথচ মানুষের পাপের জন্য তুমি দুঃখ করো না? তুমি কি জানো না যে পাপ আত্মাকে মৃত্যুমুখী করে, কিন্তু তুষ যে-কোনো অবস্থায় দেহকে টিকিয়ে রাখে? আর দেহ যদি সামান্য কষ্ট পায়, তবে তা এই কারণে, যেন সে পাপ থেকে বিরত হয়।"
তাঁর আধ্যাত্মিক যাত্রা:
তিনি "উড্ডয়ন" (স্থানান্তরণ)-এর উচ্চ পর্যায়ে উপনীত হয়েছিলেন, যাতে তিনি অতি অল্প সময়ে বিশাল দূরত্ব অতিক্রম করতেন, এবং বন্ধ দরজাযুক্ত স্থানে প্রবেশ করতেন। একবার তিনি আসিউটে নীত হয়ে এক ঘণ্টার মধ্যে ফিরে এলেন, যে সময়ে তিনি এক করুণার কাজ সম্পন্ন করেছিলেন; এবং আরেকবার তিনি এক বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সাহায্য করতে সিরিয়ায় নীত হয়েছিলেন। ঈশ্বর তাঁকে গুপ্ত রহস্যের জ্ঞানও দান করেছিলেন। তিনি আত্মত্যাগী ব্যক্তি ছিলেন, এমনকি নিজের নামও অস্বীকার করতেন এবং নিজেকে তাঁর উটের নামে ডাকতেন। যখন কেউ কেউ তাঁর প্রকৃত নাম জানার জন্য পীড়াপীড়ি করল, তিনি তাঁদের বললেন "তেজি আফলিল্লু," অর্থাৎ "তেজি পাগলা";
এবং বিস্ময়ের বিষয় এই যে চার্চ তাঁর প্রার্থনায় তাঁকে এই নামটিই—"তেজি"—দেয়। তিনি আত্মত্যাগে আরও অগ্রসর হতে চেয়েছিলেন, তাই তিনি দেহ অনাবৃত ও মাথা অনাচ্ছাদিত রেখে রাস্তায় হাঁটতেন, এবং খেজুর-পাতার কুঁড়েঘরে বাস করতেন বা পথের ধারে ঘুমাতেন। প্রায়ই এই অদ্ভুত জীবনযাপন তাঁর উপর লোকদের বিদ্রূপ ও আক্রমণ ডেকে আনত—মারধর, অভিশাপ, থুতু ফেলা ও পাথর ছোঁড়া। এবং যখন এই অপমানের বিরুদ্ধে তাঁর আত্মা ফুঁসে উঠত, তিনি তাকে সম্বোধন করে বলতেন: "শহীদ সাধু জর্জ এবং তিনি যা সহ্য করেছিলেন তার তুলনায় আমি কোথায়, কিংবা যোহন বাপ্তাইজকের তুলনায়, যাঁর মাথা হেরোদ কেটে ফেলেছিলেন?
শহীদদের উপর যে যন্ত্রণা নেমে এসেছিল তার পাশে আমার উপর যা ঘটেছে তা কোথায়?" এবং যত যন্ত্রণার সম্মুখীন তিনি হতেন, ততই তিনি দূরবর্তী স্থানে নিজেকে আবদ্ধ রাখতেন এবং বহু মাস ধরে লোকদের থেকে দূরে সরে থাকতেন, যা তিনি অগ্নিগর্ভ প্রার্থনা ও অবিরাম উপবাসে কাটাতেন। এবং ঈশ্বর তাঁর হৃদয়ের ব্যাকুলতা, তাঁর ভালোবাসা ও তাঁর বিশ্বাসের দৃঢ়তার প্রতি দৃষ্টি দিলেন: তাই প্রভু খ্রিস্ট পাঁচবার অবর্ণনীয় মহিমায় তাঁর কাছে আবির্ভূত হলেন, এবং তার একটিতে মুখোমুখি কানে কানে তাঁর সঙ্গে কথা বললেন। এমন দর্শনের দ্বারা তিনি সাহস পেতেন এবং সকল প্রকার যন্ত্রণার বিরুদ্ধে দৃঢ় থাকতেন, এবং কথা না বলে নীরব থাকতেন।
যন্ত্রণার মাঝে ঈশ্বরের সান্ত্বনা:
সুলতান বারকুক তাঁর কথা শুনলেন এবং তাঁকে দেখতে আকাঙ্ক্ষা করলেন।
এবং যখন আমির সুদুন পোপ ম্যাথিউকে অত্যাচার করলেন, তখন তিনি আনবা রুয়েইসকে ডেকে পাঠালেন এবং তাঁর জীবন ও কর্ম সম্পর্কে তাঁকে প্রশ্ন করতে লাগলেন, কিন্তু তিনি তাঁকে একটি কথাও উত্তর দিলেন না। তিনি আদেশ দিলেন যেন তাঁকে চারশো বেত্রাঘাত করা হয় যতক্ষণ না তাঁর রক্ত ঝরে, আর তিনি নীরব রইলেন। সৈন্যরা তাঁকে রাস্তায় রাস্তায় ঘুরিয়ে মারধর করল, থুতু ফেলল, তাঁর মাথা ও দাড়ির চুল টেনে ধরল, আর তিনি নীরব রইলেন; তারপর তারা তাঁকে তাঁর শিষ্যসহ কারাগারে নিক্ষেপ করল। মহিমার প্রভু তাঁদের উভয়ের কাছে আবির্ভূত হলেন এবং তাঁদের সুস্থ করলেন; এবং যখন কারাবন্দি কপ্টরা, সংখ্যায় আট জন, তাঁকে তাঁদের জন্য প্রার্থনা করতে অনুরোধ করল, পোপ সেই দিনই তাঁদের মুক্তির আদেশ নিয়ে তাঁদের কাছে এলেন।
তিনি প্রায়ই বিশ্বাসীদের গৃহে যেতেন এবং ভবিষ্যতে যা ঘটবে সেসব তাঁদের বলতেন, এবং তাঁদের উপর যে ক্ষতি ও বিপর্যয় নেমে আসবে সে সম্পর্কে সতর্ক করতেন। সাধু ছিলেন মহান পোপ আনবা প্রথম ম্যাথিউ, ৮৭তম-এর সমসাময়িক, এবং তাঁর সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন। একবার আমির ইয়ালবুঘা পোপকে একদল খ্রিস্টানসহ গ্রেপ্তার করলেন, এবং যখন তাঁর শিষ্য আনবা রুয়েইসের কাছে এসে পোপের সঙ্গে যা ঘটেছে তা জানালেন, তিনি তাঁকে ভবিষ্যদ্বাণী করলেন যে রানি কুমারী মরিয়ম তাঁকে উদ্ধার করবেন। এবং প্রকৃতপক্ষে তা-ই ঘটল, কারণ সেই আমিরের শত্রু আমিরদের একজন আক্রমণ করে কারাগারের দরজা ভেঙে ফেললেন এবং পিতৃকুলপতি ও তাঁর সঙ্গীদের বের করে আনলেন, এবং আমির ইয়ালবুঘাকে ধরে কারাগারে নিক্ষেপ করলেন এবং মারধর করলেন যতক্ষণ না তিনি মারা গেলেন।
তাঁর অসুস্থতা ও দেহত্যাগ:
আনবা রুয়েইস ধৈর্যের সঙ্গে এক ভয়ানক অসুস্থতা সহ্য করে তাঁর সংগ্রাম সম্পন্ন করলেন, যাতে তাঁকে নতুন ইয়োব বলা হল। কারণ তিনি অবিরাম নয় বছর অসুস্থ ছিলেন, এবং এই সমস্ত সময় তিনি শয্যাশায়ী, নীরব, কারও সঙ্গে কথা না বলে, বিস্ময়কর ধৈর্যের সঙ্গে সহ্য করে রইলেন। তিনি এই বছরগুলো দীর্ঘশ্বাস, কান্না এবং তাঁর কাছে আসা পাপীদের জন্য প্রার্থনায় কাটালেন, এবং তিনি নিজে অসুস্থতায় ভুগতে থাকা অবস্থায়ও তাঁর কাছে আসা রোগীদের সুস্থ করতেন। এবং যখন তিনি জানলেন যে তাঁর অন্তিম সময় নিকটবর্তী, তিনি একে একে তাঁর শিষ্যদের আশীর্বাদ করলেন, এবং জল দিয়ে তাঁর দেহ অভিষিক্ত করলেন,
মাথার চূড়া থেকে পায়ের তলা পর্যন্ত তাঁর সমস্ত অঙ্গে ক্রুশের চিহ্ন অঙ্কিত করলেন। তিনি তাঁর দেহত্যাগের মুহূর্তে আমাদের রানি কুমারী মরিয়মকে চাইলেন, এবং তিনি তাঁর প্রার্থনা মঞ্জুর করলেন, যেমন তাঁর এক শিষ্য সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, যিনি বললেন: "সেই মুহূর্তে আমি সূর্যের মতো উজ্জ্বল এক নারীকে দেখলাম, এই পিতার পাশে বসে আছেন, এবং তিনি তাঁর প্রার্থনা অনুসারে তাঁর আশীর্বাদপূত আত্মা গ্রহণ করলেন।" তাঁর প্রস্থান হয়েছিল ২১শে বাবা মাসে, রানি কুমারীর স্মরণদিবসে, এবং তাঁকে দাইর আল-খান্দাকে (বর্তমান আনবা রুয়েইস অঞ্চলে) তাঁর গির্জার পাশে সমাহিত করা হল।
তাঁর দেহত্যাগের পর তাঁর সঙ্গে ঈশ্বরের কাজ:
তাঁর সমাধির পর অষ্টম দিনে তাঁর দেহ চুরি হল, তাই তিনি তাঁর শিষ্যদের কাছে আবির্ভূত হলেন এবং তাঁদের প্রকৃত অবস্থা জানালেন, এবং তারা দ্বিতীয়বার তা তাঁর সমাধিতে ফিরিয়ে দিল। তাঁর দেহ থেকে বহু অলৌকিক কাজ প্রবাহিত হত, এবং এতে একদল বিশ্বাসী প্রলুব্ধ হয়ে তাঁর দেহ আল-মাসারার দাইর শাহরানে স্থানান্তর করতে চাইল, তাই তারা একটি নৌকায় করে নীল নদে তা বহন করল। কিন্তু সেই মঠের পথে তাদের বিরুদ্ধে প্রচণ্ড বাতাস ও প্রবল ঝড় উঠল যা তাদের প্রায় ডুবিয়ে দিল, তাই তারা বাধ্য হয়ে আবার তাঁর সমাধিতে দেহ ফিরিয়ে দিল। এবং এই প্রজন্মে (বিংশ শতাব্দীতে) আরমানিউস বে হান্না নামে এক ব্যক্তি, পিতৃকুলপতির তত্ত্বাবধায়ক, সাধুর সমাধি সংস্কারের চেষ্টা করলেন, এবং আধুনিক রীতিতে তা পুনর্নির্মাণের জন্য তা ভেঙে ফেলার আদেশ দিলেন। কিন্তু শ্রমিক সবেমাত্র সমাধির উপর তার কোদাল চালিয়েছে, অমনি তার ডান হাত অবশ হয়ে গেল, এবং সে সাহায্যের জন্য চিৎকার করল;
তাই গির্জার যাজক এসে তার উপর প্রার্থনা করলেন যতক্ষণ না তার হাত নড়াচড়ায় ফিরে এল। সেই সময় থেকে সমাধিটি যেমন ছিল তেমনই রেখে দেওয়া হল, এবং তারা কেবল দেহ না সরিয়ে তার উপর মার্বেলের একটি সমাধি নির্মাণ করল।
আরও দেখুন: মিশরে সাধু আনবা রুয়েইস | আভা তেজির উদ্দেশে উৎসর্গীকৃত গির্জাগুলির নাম, এবং আনবা রুয়েইসের শিষ্য সাধু সলোমন।