સંત અંબા રુવેઈસ | અંબા ફરજ | આવા તેજી

કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સંતો અને શહીદોનાં જીવનચરિત્રો

સંત અંબા રુવેઈસ | અંબા ફરજ | આવા તેજી

અંગ્રેજી ભાષામાં: સંત રોવેઈસ. કોપ્ટિક ભાષામાં: અબ્બા તેજી.

પરમ પવિત્ર પોપ શેનૂડા ત્રીજા આ સંત વિશે કહે છે કે તેમણે કોઈ યાજકીય પદ પ્રાપ્ત કર્યું ન હતું, કે ન તો સાધુ તરીકે મઠનું જીવન અપનાવ્યું, છતાં તેઓ ચર્ચનાં પદો અને ઉપાધિઓ ધરાવનારા ઘણાથી શ્રેષ્ઠ ઠર્યા, એટલે સુધી કે પોપ પોતે જ તેમની પ્રાર્થનાઓ માગતા.

તેમનું પ્રારંભિક જીવન:

તેઓ ગર્બિયા જિલ્લાના મિન્યત યમીન ગામમાં એક ગરીબ કુટુંબમાં જન્મ્યા હતા. તેમના પિતા આઈઝેક નામના ખેડૂત હતા, અને માતાનું નામ સારાહ હતું, અને તેઓએ તેમનું નામ ફરજ રાખ્યું. તેમની જન્મતારીખ ચોક્કસપણે જાણીતી નથી, પણ તેઓ ઈસવી સનની ચૌદમી સદીમાં જીવ્યા હતા અને ઈ.સ. ૧૪૦૫માં ૧૮મી ઑક્ટોબરના રોજ નિદ્રિત થયા.

તેઓ ખેતરકામમાં પોતાના પિતાને મદદ કરતા, અને જ્યારે ખેતરનું કામ પૂરું થઈ જતું ત્યારે એક નાના નાનકડા ઊંટ પર મીઠું વેચતા. તેમણે પોતાના ઊંટનું નામ "રુવેઈસ" (જે "માથું", રાસ, શબ્દનું લઘુ રૂપ છે) રાખ્યું, કારણ કે તે પોતાના માલિકને પોતાના નાનકડા માથાથી પ્રેમથી ઘસતું. આ ઊંટ એટલું પાળેલું હતું કે જો તેઓ તેને તેના નામથી બોલાવતા તો તે જવાબ આપતું; અને એમ કહેવાય છે કે ઊંટ એટલું હોશિયાર અને પોતાના માલિક પ્રત્યે એટલું વફાદાર હતું કે જો તેઓ ઢાંકણ વગર ઊંઘી જતા તો તે તેમને ઢાંકી દેતું, અને પ્રાર્થનાના સમયે તેમને જગાડતું. કદાચ ફરજનો સૌથી વિશિષ્ટ ગુણ તેમની નમ્રતા અને પ્રેમ હતો, જેનાથી તેમણે આખા ગામનો સ્નેહ જીત્યો.

પોતાના ગામથી તેમનું પ્રસ્થાન:

તેઓ વીસ વર્ષની ઉંમર સુધી પોતાના પિતાના ઘરમાં રહ્યા, ત્યારે ખ્રિસ્તીઓ પર એક ભારે અત્યાચાર આવી પડ્યો, જે એટલો કઠોર હતો કે તે અત્યાચારના કચડી નાખનારા ભાર નીચે ખુદ સંતના પિતાએ વિશ્વાસ છોડી દીધો. સંત નજીકના અલ-શેખના વેરાન પ્રદેશમાં છુપાઈ ગયા, અને પછી કૈરો તરફ ચાલ્યા. પોતાના અતિશય થાક અને ભૂખને કારણે તેઓ રસ્તામાં ઊંઘી ગયા, અને તેમણે ઊંઘમાં વીજળીની જેમ ઝળકતા બે પુરુષોને જોયા, જેઓએ તેમને ઉપાડીને સ્વર્ગમાં લઈ ગયા, અને પછી તેમને એક સ્વર્ગીય મંદિરમાં લાવ્યા. ત્યાં તેમણે આરાધકોની એક મોટી મેદની જોઈ, અને તેમણે અંદરથી એક અવાજ સાંભળ્યો જે તેમને આગળ આવીને રહસ્યો (પવિત્ર સંસ્કાર)માં ભાગ લેવા બોલાવી રહ્યો હતો. પછી તે બે ઝળકતા પુરુષોએ તેમને પવિત્ર વેદી પાસે રજૂ કર્યા, અને તેમણે રહસ્યોમાં ભાગ લીધો, અને ત્યાર બાદ તેઓએ તેમને જ્યાંથી લઈ ગયા હતા તે જગ્યાએ પાછા લાવ્યા.

આ સ્વપ્ન પછી તેઓ ઊઠ્યા અને કૈરો ઓળંગ્યું, અને ત્યાંથી ઉપલા ઇજિપ્ત તરફ ગયા; અને એ પ્રદેશોમાં તેમણે આત્મ-ત્યાગ રૂપે પોતાનું નામ બદલીને "રુવેઈસ" રાખ્યું. તેઓ સઈદમાંના કુસથી માંડીને એલેક્ઝાન્ડ્રિયા સુધી દેશમાં ફરવા લાગ્યા, અને જે કોઈને મળતા તેની સાથે પુષ્કળ આંસુઓ સાથે તેના આત્માના ઉદ્ધાર વિશે વાત કરતા. આ સંત પોતાના ગુરુની નકલમાં, જેમને માથું ટેકવવાનું ક્યાંય સ્થાન ન હતું, એક અજાણ્યા તરીકે પૃથ્વીની સપાટી પર ભટકતા જીવ્યા; અને સ્વર્ગ માટેની તેમની ઝંખના એટલી તીવ્ર હતી કે તેઓ ઘણીવાર ગીતકારના આ શબ્દો ગાતા: "મને અફસોસ છે, કેમ કે હું મેશેખમાં વસવાટ કરું છું, કેદારના તંબુઓમાં રહું છું!" (ગીતશાસ્ત્ર ૧૨૦:૫).

તેમની તપસ્યા:

તેઓએ અત્યંત કઠોરતા અને કઠિનતા તથા શરીરના દમનનું જીવન જીવ્યું. તેઓ ઉપવાસી હતા, માત્ર થોડું અને સૌથી હલકું ભોજન જમતા; તેઓ માત્ર પોતાનું નગ્નત્વ ઢાંકે એટલું જ પહેરતા, બાકીનું શરીર ઉઘાડું, ઉનાળાની ગરમી અને શિયાળાની ઠંડીને ખુલ્લું છોડી દેતા, અને આમાં તેઓ યોહાન બાપ્તિસ્ત જેવા હતા.

તેઓ ઇજિપ્તના પ્રદેશોમાં ફર્યા, અને જ્યારે પણ તેઓ કોઈ નગરમાં પ્રવેશતા ત્યારે પોતાના નિર્વાહ માટે જે જરૂરી હોય તે મેળવવા પોતાના હાથે કામ કરતા, અને બાકીનું દાન તરીકે આપી દેતા. ઘણીવાર તેમને ચાહનારાઓ તેમને કિંમતી વસ્ત્રો અને નાણાં તથા ભેટ આપતા, પણ તેઓ તેને નકારી દેતા.

તેઓ માત્ર વંચિતતાના જીવનથી સંતોષ પામતા ન હતા, પણ પોતાનું જીવન ઉપવાસ અને પ્રાર્થનામાં વિતાવતા. તેમના વિશે કહેવાય છે કે તેઓ બે અને ત્રણ દિવસ સતત ઉપવાસ કરતા, અને એક વાર તેઓએ સતત અગિયાર દિવસ ઉપવાસ કર્યો. તેઓ પવિત્ર સંસ્કાર (કોમ્યુનિયન)માં નિયમિત હતા, અને પવિત્ર રહસ્યોમાં ભય અને કંપ સાથે ભાગ લેતા; અને ઘણીવાર પોતાની અયોગ્યતાની ભાવનાને કારણે સંસ્કાર ગ્રહણ કરતી વખતે તેઓ ખચકાટ બતાવતા. જ્યારે તેમને આ ખચકાટ વિશે પૂછવામાં આવ્યું, ત્યારે તેઓએ જવાબ આપ્યો: "આ પવિત્ર રહસ્યોમાં ભાગ લેવા તે જ યોગ્ય છે જેનું અંતઃકરણ આપણાં બાનુ પવિત્ર મરિયમના ગર્ભ જેવું શુદ્ધ અને નિર્મળ હોય, જેઓ ખ્રિસ્તને પોતાના ગર્ભમાં ધારણ કરવા યોગ્ય ગણાયાં." કદાચ આ એટલા માટે હતું કે ઈશ્વરે તેમની આંતરિક દૃષ્ટિ ઉઘાડી હતી, જેથી તેઓ ગર્ભગૃહમાં અભિષેકના સમયે પવિત્ર રહસ્યો પર ઈશ્વરનો મહિમા વસેલો જોતા, જે અવર્ણનીય તેજથી ઝળકતો હતો.

ઈશ્વર દ્વારા તેમને ઘણાં આધ્યાત્મિક પ્રકટીકરણો અપાયાં, અને તેઓએ ચમત્કારો પણ કર્યા, અને ઘણાના પશ્ચાત્તાપનું કારણ બન્યા. એક વાર તેઓએ જાહેર કર્યું કે તેઓએ બાપ્તિસ્માના કુંડ આસપાસ ઊભા રહેલા કરૂબીમ અને સરાફીમને જોયા, જે આનંદથી બાળકની આસપાસ ઊડતા હતા.

તેઓ ગરીબોને દાન આપવા માટે ઘઉં ચાળવાનું કામ કરતા. તેઓએ કૈરોમાં "ઉમ્મ યાકૂબ" (યાકૂબની માતા) નામની એક સ્ત્રીના ઘરમાં એકાંતમાં પોતાને બંધ કરી રાખ્યા, અને જ્યારે તેઓ ભૂખ્યા થયા ત્યારે તેણીએ તેમને રોટલી આપી. પણ તેઓએ થોડું પલાળેલું થૂલું લઈને ખાધું, અને એ સ્ત્રીને દુઃખ થયું. તેઓએ તેણીને કહ્યું: "મારા રોટલીને બદલે થૂલું ખાવા પર તારું હૃદય શા માટે દુઃખી થાય છે, જ્યારે માણસોના પાપો પર તું દુઃખી થતી નથી? શું તું જાણતી નથી કે પાપ આત્માને મારી નાખે છે, જ્યારે થૂલું તો ગમે તેમ કરીને શરીરને ટકાવી રાખે છે? અને જો શરીરને થોડું દુઃખ થાય, તો તે એટલા માટે કે તે પાપથી અટકે."

તેમની આધ્યાત્મિક યાત્રાઓ:

તેઓ "ઉડ્ડયન" (સ્થાનાંતરણ)ની ઉચ્ચ કક્ષાએ પહોંચ્યા, જેથી તેઓ બહુ થોડા સમયમાં મોટાં અંતરો પાર કરી લેતા, અને જે જગ્યાઓના દરવાજા બંધ હોય ત્યાં પ્રવેશી જતા. એક વાર તેઓ આસ્યુત લઈ જવાયા અને એક કલાકમાં પાછા આવ્યા, જેમાં તેઓએ દયાનું એક કાર્ય પૂરું કર્યું; અને બીજી વાર કોઈ સંકટગ્રસ્તને રાહત આપવા તેઓ સીરિયા લઈ જવાયા. ઈશ્વરે તેમને ગુપ્ત રહસ્યોનું જ્ઞાન પણ આપ્યું. તેઓ આત્મ-ત્યાગના માણસ હતા, એટલે સુધી કે પોતાનું નામ પણ ત્યજી દઈને પોતાના ઊંટના નામથી પોતાને બોલાવતા. જ્યારે કેટલાકે તેમનું સાચું નામ જાણવા તેમના પર દબાણ કર્યું, ત્યારે તેઓએ તેમને કહ્યું "તેજી અફ્લિલ્લુ", એટલે કે "તેજી ગાંડો";

અને નવાઈની વાત એ છે કે ચર્ચ પોતાની પ્રાર્થનાઓમાં તેમને એ જ નામ "તેજી" આપે છે. તેઓ આત્મ-ત્યાગમાં હજુ આગળ વધવા ઇચ્છતા હતા, એટલે તેઓ ઉઘાડા શરીરે અને ઉઘાડા માથે શેરીઓમાં ચાલતા, અને ખજૂરીનાં પાનની ઝૂંપડીમાં રહેતા અથવા રસ્તાની બાજુ પર ઊંઘી જતા. ઘણીવાર આ વિચિત્ર જીવનશૈલીને કારણે લોકોની મશ્કરી અને તેમના પર હુમલા થતા, મારવા, ગાળો દેવી, તેમના પર થૂંકવું, અને પથ્થરો મારવા. અને જ્યારે તેમનો આત્મા આ અપમાનો સામે ઊભો થતો, ત્યારે તેઓ તેને સંબોધીને કહેતા: "શહીદ સંત જ્યોર્જ અને તેમણે જે સહન કર્યું તેની સરખામણીમાં, અથવા યોહાન બાપ્તિસ્ત, જેમનું માથું હેરોદે કાપી નાખ્યું, તેની સરખામણીમાં હું ક્યાં છું?

શહીદો પર આવી પડેલા ત્રાસોની તુલનામાં મારા પર શું વીત્યું છે?" અને જે અસંખ્ય ત્રાસોનો તેઓ ભોગ બનતા તેને કારણે, તેઓ દૂરના સ્થાનોમાં પોતાને બંધ કરી દેતા અને કેટલાય મહિના સુધી લોકોથી દૂર રહેતા, જે તેઓ ઉત્કટ પ્રાર્થનાઓ અને અવિરત ઉપવાસોમાં વિતાવતા. અને ઈશ્વરે તેમના હૃદયના ભંગાણ, તેમના પ્રેમ, અને તેમના વિશ્વાસની તાકાત જોઈ: એટલે પ્રભુ ખ્રિસ્ત તેમને પાંચ વાર અવર્ણનીય મહિમામાં દેખાયા, અને તેમાંની એક વારમાં મુખથી કાન સુધી તેમની સાથે વાત કરી. આવાં દર્શનોથી તેઓ હિંમત મેળવતા અને દરેક પ્રકારના દુઃખ સામે અડગ રહેતા, અને બોલવાથી મૌન રાખતા.

દુઃખો વચ્ચે ઈશ્વરની સાંત્વનાઓ:

સુલતાન બરકૂકે તેમના વિશે સાંભળ્યું અને તેમને જોવાની ઝંખના કરી.

અને જ્યારે અમીર સુદૂને પોપ મેથ્યુ પર જુલમ કર્યો, ત્યારે તેણે અંબા રુવેઈસને બોલાવ્યા અને તેમના જીવન અને કાર્યો વિશે પૂછપરછ કરવા લાગ્યો, પણ તેઓએ તેને એક પણ શબ્દ જવાબ ન આપ્યો. તેણે હુકમ કર્યો કે તેમને લાકડીના ચારસો ફટકા મારવામાં આવે જ્યાં સુધી તેમનું લોહી ન વહે, અને તેઓ મૌન રહ્યા. સૈનિકોએ તેમને શેરીઓમાં ફેરવ્યા, મારતા અને તેમના પર થૂંકતા અને તેમના માથા તથા દાઢીના વાળ ખેંચતા, અને તેઓ મૌન રહ્યા; પછી તેઓએ તેમના શિષ્ય સહિત તેમને જેલમાં નાખ્યા. મહિમાના પ્રભુ તેઓ બંનેને દેખાયા અને તેમને સાજા કર્યા; અને જ્યારે જેલમાં બંધ આઠ કોપ્ટોએ તેમને તેમના માટે પ્રાર્થના કરવા કહ્યું, ત્યારે પોપ એ જ દિવસે તેમની મુક્તિનો હુકમ લઈને તેમની પાસે આવ્યા.

તેઓ ઘણીવાર વિશ્વાસીઓના ઘરની મુલાકાત લેતા અને તેમને ભવિષ્યમાં બનનારી બાબતો વિશે કહેતા, અને તેમના પર આવી પડનારી હાનિઓ અને આફતો વિશે ચેતવણી આપતા. આ સંત મહાન પોપ અંબા મેથ્યુ પ્રથમ, ૮૭માના સમકાલીન હતા, અને તેમની સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા હતા. એક પ્રસંગે અમીર યલબુગાએ પોપને ખ્રિસ્તીઓના એક જૂથ સહિત પકડ્યા, અને જ્યારે તેમના શિષ્યે અંબા રુવેઈસ પાસે આવીને પોપ સાથે જે બન્યું તે કહ્યું, ત્યારે તેઓએ તેને ભવિષ્યવાણી કરી કે બાનુ કુંવારી મરિયમ તેમને છોડાવશે. અને ખરેખર એમ જ બન્યું, કેમ કે તે અમીરના દુશ્મનોમાંના એક અમીરે જેલના દરવાજા તોડી પાડ્યા અને પિતૃપુરુષ તથા તેમની સાથેનાઓને બહાર કાઢ્યા, અને અમીર યલબુગાને પકડીને જેલમાં નાખ્યો અને તેને એટલો માર્યો કે તે મરી ગયો.

તેમની માંદગી અને નિદ્રા:

અંબા રુવેઈસે એક ભારે માંદગીને ધીરજથી સહન કરીને પોતાનો સંઘર્ષ સંપૂર્ણ કર્યો, એટલે સુધી કે તેઓ નવા અયૂબ કહેવાયા. કેમ કે તેઓ નવ વર્ષ સતત માંદા રહ્યા, અને આ આખા સમય દરમિયાન તેઓ પથારીવશ રહ્યા, મૌન, કોઈની સાથે ન બોલતા, અદ્ભુત ધીરજથી સહન કરતા. તેઓએ આ વર્ષો નિસાસા, રડવા, અને જે પાપીઓ તેમની પાસે આવતા તેમના માટે પ્રાર્થનામાં વિતાવ્યાં, અને જે માંદાઓ તેમની મુલાકાત લેતા તેમને તેઓ સાજા કરતા જ્યારે પોતે માંદગીથી પીડાતા હતા.

અને જ્યારે તેઓ જાણ્યું કે તેમનો અંત નજીક છે, ત્યારે તેઓએ એક પછી એક પોતાના શિષ્યોને આશીર્વાદ આપ્યા, અને પાણીથી પોતાનું શરીર અભિષિક્ત કર્યું, માથાની ટોચથી પગના તળિયા સુધી પોતાનાં બધાં અંગો પર ક્રૂસની નિશાની કરી.

તેઓએ પોતાની નિદ્રાની ઘડીએ આપણાં બાનુ કુંવારી મરિયમની માગણી કરી, અને તેણીએ તેમની માગણી પૂરી કરી, જેમ તેમના એક શિષ્યે સાક્ષી આપી, જેણે કહ્યું: "તે ઘડીએ મેં સૂર્ય જેવી ઝળકતી એક સ્ત્રીને આ પિતાની બાજુમાં બેઠેલી જોઈ, અને તેણીએ તેમની માગણી પ્રમાણે તેમના ધન્ય આત્માને લઈ લીધો." તેમનું પ્રસ્થાન બાબાની ૨૧મીએ, બાનુ કુંવારીના સ્મરણ-દિને થયું, અને તેમને દેઈર અલ-ખંડક (હાલનો અંબા રુવેઈસનો વિસ્તાર) ખાતે તેણીના ચર્ચ પાસે દફનાવવામાં આવ્યા.

તેમની નિદ્રા પછી તેમની સાથે ઈશ્વરનું કાર્ય:

તેમના દફન પછી આઠમા દિવસે તેમનું શરીર ચોરાઈ ગયું, એટલે તેઓ પોતાના શિષ્યોને દેખાયા અને તેમને સાચી પરિસ્થિતિ જણાવી, અને તેઓએ તેને બીજી વાર તેમની કબરમાં પાછું મૂક્યું. તેમના શરીરમાંથી ઘણાં ચમત્કારો વહેતા, અને આનાથી લલચાઈને વિશ્વાસીઓના એક જૂથે તેમના શરીરને અલ-મઅસરાના દેઈર શહરાનમાં ખસેડવાનું વિચાર્યું, એટલે તેઓએ તેને નાઈલ પર એક હોડીમાં વહન કર્યું. પણ ઉપરોક્ત મઠ તરફના માર્ગે તેમની સામે પ્રચંડ પવનો અને ઉગ્ર તોફાનો ઊઠ્યાં જે તેમને લગભગ ડુબાડી દેવાં હતાં, એટલે તેઓ શરીરને ફરી એક વાર તેની કબરમાં પાછું મૂકવા મજબૂર બન્યા.

અને આ પેઢીમાં (વીસમી સદીમાં) અરમાનિયસ બે હન્ના નામના માણસે, જે પિતૃપદ (પેટ્રિઆર્કેટ)ના નિરીક્ષક હતા, સંતની કબરનું સમારકામ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને હુકમ કર્યો કે તેને તોડી પાડવામાં આવે જેથી તેઓ તેને આધુનિક શૈલીમાં ફરી બાંધી શકે. પણ કામદારે કબર પર પોતાની કોદાળી ભાગ્યે જ નીચે ઝુલાવી હતી કે તેનો જમણો હાથ લકવાગ્રસ્ત થઈ ગયો, અને તે મદદ માટે ચીસ પાડી ઊઠ્યો; એટલે ચર્ચના યાજક આવ્યા અને તેના પર પ્રાર્થના કરી જ્યાં સુધી તેનો હાથ ફરી હલનચલન ન કરવા લાગ્યો. તે સમયથી કબરને હતી તેવી જ રહેવા દેવામાં આવી, અને તેઓએ ફક્ત એટલું જ કર્યું કે શરીરને ખસેડ્યા વગર તેના પર આરસપહાણની એક કબર બાંધી.

આ પણ જુઓ: ઇજિપ્તમાં સંત અંબા રુવેઈસ | આવા તેજીને સમર્પિત ચર્ચોનાં નામો, અને અંબા રુવેઈસના શિષ્ય સંત સોલોમન.