संत रुवैस (अंबा रुवैस | अंबा फरज | आवा तेजी)

कॉप्टिक रूढ़िवादी कलीसिया में संतों और शहीदों के जीवन

संत अंबा रुवैस | अंबा फरज | आवा तेजी

अंग्रेज़ी भाषा में: संत रोवेस। कॉप्टिक भाषा में: अब्बा तेजी।

परमपावन पोप शनूदा तृतीय इस संत के विषय में कहते हैं कि उन्होंने न तो कोई याजकीय पद प्राप्त किया, और न ही एक भिक्षु के रूप में मठवासी जीवन का अनुसरण किया, फिर भी उन्होंने अनेक ऐसे लोगों को पीछे छोड़ दिया जो कलीसियाई पद और उपाधियाँ धारण करते थे, यहाँ तक कि पोप स्वयं उनके लिए उनकी प्रार्थनाओं की याचना करते थे।

उनका आरंभिक जीवन:

उनका जन्म गर्बिया ज़िले के मिन्यत यमीन नामक छोटे गाँव में एक ग़रीब परिवार में हुआ। उनके पिता इसहाक नामक एक किसान थे, और उनकी माता का नाम सारा था, और उन्होंने उनका नाम फरज रखा। उनके जन्म की सही तिथि ज्ञात नहीं है, परंतु वे चौदहवीं शताब्दी ईस्वी में जीवित रहे और सन् 1405 ईस्वी में 18 अक्तूबर को उनका देहांत हुआ।

वे खेती के काम में अपने पिता की सहायता करते थे, और जब वे खेत का श्रम पूरा कर लेते तो एक छोटे जवान ऊँट पर नमक बेचते थे। उन्होंने अपने ऊँट का नाम "रुवैस" रखा (जो "सिर", अर्थात् रास, शब्द का लघु रूप है) क्योंकि वह अपने मालिक को अपने छोटे सिर से दुलारता था। यह ऊँट इतना पालतू था कि यदि वे उसे उसके नाम से पुकारते, तो वह उनकी पुकार का उत्तर देता; और कहा जाता है कि वह ऊँट अपने मालिक के प्रति इतना बुद्धिमान और निष्ठावान था कि यदि वे बिना ओढ़े सो जाते तो वह उन्हें ढाँप देता, और प्रार्थना के समय उन्हें जगा देता। शायद फरज की सबसे विशिष्ट विशेषता उनकी विनम्रता और उनका प्रेम था, जिसके द्वारा उन्होंने पूरे गाँव का स्नेह जीत लिया।

अपने नगर से उनका प्रस्थान:

वे बीस वर्ष की आयु तक अपने पिता के घर में रहे, जब मसीहियों पर एक भीषण अत्याचार आ पड़ा, जो इतना भयंकर था कि उस अत्याचार के कुचलने वाले भार के नीचे संत के अपने पिता ने ही विश्वास का त्याग कर दिया। संत निकट ही अल-शेख़ के निर्जन प्रदेश में छिप गए, और फिर काहिरा की ओर निकल पड़े। अपनी थकान और भूख की तीव्रता के कारण वे मार्ग में सो गए, और उन्होंने अपनी नींद में बिजली के समान चमकते दो पुरुषों को देखा, जिन्होंने उन्हें उठा लिया और स्वर्ग में ले गए, और फिर उन्हें एक स्वर्गीय कलीसिया में ले आए। वहाँ उन्होंने उपासकों की एक बड़ी भीड़ देखी, और उन्होंने भीतर से एक वाणी सुनी जो उन्हें आगे आने और पवित्र रहस्यों में भाग लेने के लिए बुला रही थी। तब उन दोनों चमकते पुरुषों ने उन्हें पवित्र मेज़ पर प्रस्तुत किया, और उन्होंने रहस्यों में भाग लिया, और इसके बाद उन्होंने उन्हें उसी स्थान पर लौटा दिया जहाँ से उन्होंने उन्हें उठाया था।

इस स्वप्न के बाद वे उठे और काहिरा पार कर गए, और वहाँ से ऊपरी मिस्र की ओर चढ़ गए; और उन भागों में उन्होंने आत्म-त्याग में अपना नाम बदलकर "रुवैस" रख लिया। उन्होंने सईद में क़ूस से लेकर सिकंदरिया तक देश भर में यात्रा करना आरंभ किया, और जिससे भी मिलते उससे प्रचुर आँसुओं के साथ उसकी आत्मा के उद्धार के विषय में बात करते। यह संत अपने स्वामी के अनुकरण में, जिसके पास सिर रखने का भी कोई स्थान न था, पृथ्वी पर एक परदेशी के समान भटकते हुए जीवन व्यतीत करते रहे; और स्वर्ग के प्रति उनकी अभिलाषा इतनी तीव्र थी कि वे प्रायः भजनकार के वचनों का गायन करते: "मुझ पर हाय, क्योंकि मैं मेशेक में परदेशी होकर रहता हूँ, और केदार के तंबुओं में बसता हूँ!" (भजन 120:5 (Psalms 120:5))।

उनकी तपस्या:

उन्होंने अत्यंत कठोरता और कठिनाई तथा शरीर को वश में करने का जीवन व्यतीत किया। वे उपवास रखने वाले थे, केवल थोड़ा-सा और सबसे तुच्छ भोजन खाते; वे केवल उतना ही पहनते जो उनकी नग्नता को ढाँपता, अपने शरीर के शेष भाग को नंगा छोड़ देते, ग्रीष्म की तपन और शीत की ठंड के सामने अनावृत, और इस में वे यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के समान थे।

उन्होंने मिस्र के देशों में यात्रा की, और जब भी वे किसी नगर में प्रवेश करते तो जीविका के लिए जो आवश्यक होता उसे प्राप्त करने हेतु अपने हाथों से काम करते, और शेष को दान में दे देते। प्रायः उनसे प्रेम करने वाले लोग उन्हें उत्तम वस्त्र, धन और उपहार देते, परंतु वे उन्हें ठुकरा देते।

वे केवल वंचना के जीवन से ही संतुष्ट नहीं थे, बल्कि उन्होंने अपना जीवन उपवास और प्रार्थना में बिताया। उनके विषय में कहा जाता है कि वे दो और तीन दिन तक बिना खाए उपवास रखते, और एक बार उन्होंने ग्यारह दिन लगातार उपवास किया। वे पवित्र भोज में निरंतर लगे रहते, और पवित्र रहस्यों में भय और कँपकँपी के साथ भाग लेते; और प्रायः वे अपनी अयोग्यता के बोध के कारण भोज लेते समय हिचकिचाहट दिखाते। जब उनसे इस हिचकिचाहट के विषय में पूछा गया, तो उन्होंने उत्तर दिया: "इन पवित्र रहस्यों में भाग लेने के योग्य कोई नहीं, सिवाय उसके जिसका अंतःकरण हमारी स्वामिनी निर्मल मरियम के गर्भ के समान शुद्ध और स्वच्छ हो, जो अपने गर्भ में मसीह को धारण करने के योग्य ठहराई गई।" शायद यह इसलिए था क्योंकि परमेश्वर ने उनकी आंतरिक दृष्टि खोल दी थी, ताकि वे पवित्रस्थान में अभिषेक के समय पवित्र रहस्यों पर ठहरते हुए परमेश्वर की महिमा को, एक अवर्णनीय तेज से चमकते हुए, देख सकें।

परमेश्वर ने उन्हें अनेक आत्मिक प्रकाशन प्रदान किए, और उन्होंने चमत्कार भी किए, और अनेकों के मन-परिवर्तन का कारण बने। एक बार उन्होंने घोषित किया कि उन्होंने बपतिस्मा के हौद के चारों ओर खड़े करूबों और सेराफों को देखा, जो आनंद के साथ बच्चे के चारों ओर मँडरा रहे थे।

वे ग़रीबों को दान देने हेतु गेहूँ छानने का काम करते थे। उन्होंने काहिरा में "उम्म याकूब" (याकूब की माता) नामक एक स्त्री के घर में स्वयं को एकांत में बंद कर लिया, और जब उन्हें भूख लगी तो उसने उन्हें रोटी दी। परंतु उन्होंने कुछ भिगोया हुआ चोकर लिया और खाया, और वह स्त्री दुखी हुई। उन्होंने उससे कहा: "तेरा मन मेरे रोटी के बदले चोकर खाने पर शोक क्यों करता है, जबकि तू मनुष्यों के पापों पर शोक नहीं करती? क्या तू नहीं जानती कि पाप आत्मा को मार डालता है, जबकि चोकर शरीर को हर हाल में बनाए रखता है? और यदि शरीर थोड़ा कष्ट उठाए, तो यह इसलिए है कि वह पाप से रुक जाए।"

उनकी आत्मिक यात्राएँ:

उन्होंने "उड़ान" (स्थानांतरण) की उत्कृष्ट उपाधि प्राप्त की, जिससे वे बहुत कम समय में बड़ी दूरियाँ पार कर लेते, और ऐसे स्थानों में प्रवेश कर जाते जिनके द्वार बंद होते। एक बार वे असयूत ले जाए गए और एक घंटे के भीतर लौट आए, जिसमें उन्होंने दया का एक कार्य पूरा कर लिया;

और एक अन्य बार वे किसी संकटग्रस्त व्यक्ति की सहायता के लिए सीरिया ले जाए गए। परमेश्वर ने उन्हें गुप्त रहस्यों का ज्ञान भी प्रदान किया। वे आत्म-त्याग के व्यक्ति थे, यहाँ तक कि अपने ही नाम का त्याग कर अपने ऊँट के नाम से स्वयं को पुकारते थे। जब कुछ लोगों ने उनका वास्तविक नाम जानने के लिए दबाव डाला, तो उन्होंने उनसे कहा "तेजी अफ़लिल्लू," अर्थात् "तेजी पागल";

और अचंभा यह है कि कलीसिया अपनी प्रार्थनाओं में उन्हें यही नाम, "तेजी", देती है। उन्होंने आत्म-त्याग में और आगे जाने की कामना की, इसलिए वे अपने शरीर को नंगा और अपना सिर अनावृत रखकर गलियों में चलते, और खजूर के पत्तों की झोपड़ी में रहते या मार्ग के किनारे सोते। प्रायः इस विचित्र जीवनशैली के कारण लोग उनका उपहास करते और उन पर आक्रमण करते, उन्हें मारते, गाली देते, उन पर थूकते और उन पर पत्थर फेंकते। और जब उनकी आत्मा इन अपमानों के विरुद्ध उठती, तो वे उसे संबोधित करते हुए कहते: "शहीद संत जॉर्ज और उसने जो कुछ सहा, उसकी तुलना में मैं कहाँ हूँ, अथवा यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले की तुलना में, जिसका सिर हेरोदेस ने काट डाला?

शहीदों पर जो यातनाएँ आ पड़ीं, उनके सामने मुझ पर जो बीता वह कहाँ है?" और जिन अनेक यातनाओं के सामने वे अनावृत थे, उनके कारण वे दूरस्थ स्थानों में स्वयं को बंद कर लेते और कई महीनों तक लोगों से अलग रहते, जिन्हें वे प्रबल प्रार्थनाओं और निरंतर उपवासों में बिताते। और परमेश्वर ने उनके मन की दीनता, उनके प्रेम और उनके विश्वास की दृढ़ता पर दृष्टि की: इसलिए प्रभु मसीह उन्हें पाँच बार अकथनीय महिमा में दिखाई दिए, और उनमें से एक में उनसे मुँह से कान तक बात की। ऐसे दर्शनों से वे साहस पाते और हर प्रकार के कष्ट के विरुद्ध दृढ़ रहते, और बोलने से मौन रहते।

कष्टों के बीच परमेश्वर की सांत्वनाएँ:

सुल्तान बरक़ूक़ ने उनके विषय में सुना और उन्हें देखने की लालसा की।

और जब अमीर सुदून ने पोप मत्ती पर अत्याचार किया, तो उसने अंबा रुवैस को बुलवाया और उनके जीवन और उनके कार्यों के विषय में उनसे पूछताछ करने लगा, परंतु उन्होंने उसे एक शब्द भी उत्तर न दिया। उसने आज्ञा दी कि उन्हें छड़ी के चार सौ प्रहारों से तब तक पीटा जाए जब तक उनका रक्त न बहने लगे, जबकि वे मौन रहे। सैनिकों ने उन्हें गलियों में घुमाया, उन्हें पीटते और उन पर थूकते और उनके सिर और दाढ़ी के बाल खींचते रहे, और वे मौन रहे; फिर उन्होंने उन्हें उनके शिष्य सहित कारागार में डाल दिया। महिमा के प्रभु उन दोनों को दिखाई दिए और उन्हें चंगा किया; और जब बंदी कॉप्टों ने, जो संख्या में आठ थे, उनसे अपने लिए प्रार्थना करने की याचना की, तो पोप उसी दिन उनकी रिहाई का आदेश लेकर उनके पास आए।

वे प्रायः विश्वासियों के घरों में जाते और उन्हें उन बातों के विषय में बताते जो भविष्य में घटित होंगी, और उन्हें उन हानियों और विपत्तियों से सावधान करते जो उन पर आ पड़ेंगी। यह संत महान पोप अंबा मत्ती प्रथम, 87वें के समकालीन थे, और उनसे निकटता से जुड़े हुए थे। एक अवसर पर अमीर यलबुग़ा ने पोप को मसीहियों के एक समूह सहित बंदी बना लिया, और जब उनका शिष्य अंबा रुवैस के पास आया और उन्हें बताया कि पोप के साथ क्या हुआ है, तो उन्होंने उससे भविष्यवाणी की कि स्वामिनी कुँवारी उन्हें छुड़ाएँगी। और वास्तव में ऐसा ही हुआ, क्योंकि उस अमीर के शत्रुओं में से एक अमीर ने कारागार के द्वारों पर आक्रमण कर उन्हें तोड़ डाला और पितृसत्ताधीश तथा उनके साथ के लोगों को बाहर निकाल लाया, और अमीर यलबुग़ा को पकड़कर कारागार में डाल दिया और उसे तब तक पीटा जब तक वह मर न गया।

उनका रोग और देहांत:

अंबा रुवैस ने धैर्य के साथ एक भीषण रोग सहन कर अपने संघर्ष को संपन्न किया, यहाँ तक कि वे नया अय्यूब कहलाए। क्योंकि वे बिना रुके नौ वर्ष तक रोगग्रस्त रहे, और वे इस पूरे समय बिछौने पर पड़े रहे, मौन रहे, किसी से बात न करते हुए, अद्भुत धैर्य के साथ सहते हुए। उन्होंने ये वर्ष उन पापियों के लिए आहें भरने, रोने और प्रार्थना करने में बिताए जो उनके पास आया करते थे, और जबकि वे स्वयं रोग से कष्ट उठा रहे थे, वे उन रोगियों को चंगा करते जो उनसे मिलने आते। और जब उन्होंने जाना कि उनका अंत निकट है, तो उन्होंने अपने शिष्यों को एक-एक कर आशीष दी, और जल से अपने शरीर का अभिषेक किया,

अपने सिर के मुकुट से लेकर पैरों के तलवों तक अपने सभी अंगों पर क्रूस का चिह्न बनाया। उन्होंने अपने देहांत की घड़ी में हमारी स्वामिनी कुँवारी मरियम को माँगा, और उन्होंने उनकी याचना पूरी की, जैसा उनके एक शिष्य ने साक्षी दी, जिसने कहा: "उस घड़ी में मैंने सूर्य के समान चमकती हुई एक स्त्री को देखा, जो इस पिता के पास बैठी थी, और उसने उनकी याचना के अनुसार उनकी धन्य आत्मा को ले लिया।" उनका प्रस्थान बाबा माह की 21वीं तिथि को हुआ, जो स्वामिनी कुँवारी का स्मरण-दिवस है, और उन्हें देर अल-ख़ंदक़ (वर्तमान अंबा रुवैस क्षेत्र) में उनकी कलीसिया के पास दफ़नाया गया।

उनके देहांत के पश्चात परमेश्वर का उनके साथ कार्य:

उनके दफ़नाए जाने के आठवें दिन उनका शरीर चुरा लिया गया, इसलिए वे अपने शिष्यों को दिखाई दिए और उन्हें असली स्थिति बताई, और उन्होंने उसे दूसरी बार उनकी कब्र में लौटा दिया। उनके शरीर से अनेक आश्चर्यकर्म प्रवाहित होते थे, और इसने विश्वासियों के एक समूह को उनके शरीर को अल-मासरा में देर शहरान ले जाने के लिए लालायित किया, इसलिए उन्होंने उसे नील नदी पर एक नाव में ले जाया। परंतु उक्त मठ की ओर अपने मार्ग में उन पर प्रचंड वायु और प्रबल तूफ़ान उठ खड़े हुए जो उन्हें लगभग डुबो ही देते, इसलिए वे विवश होकर शरीर को एक बार फिर उसकी कब्र में लौटाने पर मजबूर हुए। और इस पीढ़ी में (बीसवीं शताब्दी) अरमानियूस बे हन्ना नामक एक व्यक्ति, जो पितृसत्ता-कार्यालय का पर्यवेक्षक था, ने संत की कब्र की मरम्मत करने का प्रयास किया, और आज्ञा दी कि उसे ढहा दिया जाए ताकि वह उसे आधुनिक शैली में पुनः बना सके। परंतु मज़दूर ने ज्योंही कब्र पर अपनी कुदाल चलाई, उसका दाहिना हाथ लकवाग्रस्त हो गया, और वह सहायता के लिए चिल्लाया;

इसलिए कलीसिया का याजक आया और उस पर तब तक प्रार्थना की जब तक उसका हाथ गति में न लौट आया। उस समय से कब्र को ज्यों का त्यों छोड़ दिया गया, और उन्होंने केवल इतना किया कि शरीर को हिलाए बिना उसके ऊपर संगमरमर की एक कब्र बना दी।

यह भी देखें: मिस्र में संत अंबा रुवैस | आवा तेजी को समर्पित कलीसियाओं के नाम, और अंबा रुवैस के शिष्य संत सुलैमान।