นักบุญอันบา เรเวส (อันบา ฟารัก | อาฟา เตจี)

ชีวประวัตินักบุญและมรณสักขีในคริสตจักรคอปติกออร์ทอดอกซ์

นักบุญอันบา เรเวส | อันบา ฟารัก | อาฟา เตจี

ในภาษาอังกฤษ: นักบุญโรเวส (Roweis) ในภาษาคอปติก: อับบา เตจี

สมเด็จพระสันตะปาปาเชนูดาที่ 3 ตรัสถึงนักบุญองค์นี้ว่า ท่านมิได้รับสมณศักดิ์ทางพระสงฆ์ใด ๆ อีกทั้งมิได้ดำเนินชีวิตอารามวาสีในฐานะนักพรต กระนั้นท่านก็เหนือกว่าหลายคนที่ครองสมณศักดิ์และฐานันดรในคริสตจักร จนแม้แต่บรรดาพระสันตะปาปาเองก็ยังทูลขอคำอธิษฐานของท่านเพื่อตนเอง

ชีวิตในวัยต้น:

ท่านเกิดในหมู่บ้านมินยัต ยามิน ในเขตการ์เบีย ในครอบครัวยากจน บิดาของท่านเป็นชาวนาชื่ออิสอัค มารดาชื่อซาราห์ และทั้งสองตั้งชื่อท่านว่าฟารัก ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าท่านเกิดเมื่อใด แต่ท่านมีชีวิตอยู่ในคริสต์ศตวรรษที่ 14 และล่วงหลับในวันที่ 18 ตุลาคม ค.ศ. 1405

ท่านเคยช่วยบิดาทำงานในไร่นา และเมื่อเสร็จสิ้นงานในทุ่งแล้ว ท่านก็จะขายเกลือบนหลังลูกอูฐตัวเล็ก ท่านตั้งชื่อลูกอูฐของท่านว่า "เรเวส" (คำย่อของคำว่า "ศีรษะ" หรือ ราส) เพราะมันชอบเอาหัวเล็ก ๆ ของมันมาคลอเคลียเจ้านาย อูฐตัวนี้เชื่องมากจนกระทั่งเมื่อท่านเรียกชื่อมัน มันก็จะตอบรับการเรียกของท่าน และเล่ากันว่าอูฐตัวนี้ฉลาดและภักดีต่อเจ้านายของมันถึงขนาดที่ว่ามันจะคลุมตัวให้ท่านหากท่านนอนหลับโดยไม่มีผ้าห่ม และจะปลุกท่านในเวลาอธิษฐาน บางทีคุณลักษณะเด่นที่สุดของฟารักก็คือความถ่อมตนและความรักของท่าน ซึ่งทำให้ท่านได้รับความรักใคร่จากคนทั้งหมู่บ้าน

การจากบ้านเกิด:

ท่านพำนักอยู่ในบ้านบิดาจนกระทั่งอายุยี่สิบปี เมื่อการเบียดเบียนอย่างรุนแรงเกิดขึ้นกับคริสตชน รุนแรงถึงขนาดที่บิดาของนักบุญเองได้ละทิ้งความเชื่อภายใต้แรงกดทับอันหนักหน่วงของการเบียดเบียนนั้น นักบุญได้ซ่อนตัวในถิ่นทุรกันดารอัล-เชค ที่อยู่ใกล้ ๆ แล้วจึงออกเดินทางไปยังไคโร ด้วยความเหนื่อยล้าและหิวโหยอย่างยิ่ง ท่านจึงเผลอหลับไประหว่างทาง และท่านได้เห็นในนิทราว่ามีชายสองคนส่องสว่างดุจสายฟ้าฉวยท่านขึ้นและนำท่านไปสู่สวรรค์ แล้วนำท่านเข้าไปในวิหารสวรรค์ ที่นั่นท่านได้เห็นฝูงชนผู้นมัสการเป็นจำนวนมาก และท่านได้ยินเสียงจากภายในเรียกท่านให้ก้าวออกมารับธรรมล้ำลึก (ศีลมหาสนิท) แล้วชายผู้ส่องสว่างทั้งสองได้นำท่านมายังโต๊ะศักดิ์สิทธิ์ และท่านได้รับธรรมล้ำลึก หลังจากนั้นทั้งสองก็นำท่านกลับไปยังที่ซึ่งได้นำท่านมา

หลังจากความฝันนี้ ท่านลุกขึ้นและข้ามไคโร จากนั้นขึ้นไปยังอียิปต์ตอนบน และในแถบนั้นเองท่านได้เปลี่ยนชื่อเป็น "เรเวส" เพื่อปฏิเสธตนเอง ท่านเริ่มออกเดินทางทั่วแผ่นดินตั้งแต่กุสในแคว้นเซอิดไปจนถึงอเล็กซานเดรีย และท่านจะพูดกับทุกคนที่ท่านพบเรื่องความรอดของจิตวิญญาณ พร้อมกับน้ำตามากมาย นักบุญองค์นี้ดำเนินชีวิตเยี่ยงคนแปลกหน้า ระหกระเหินไปบนพื้นพิภพ เลียนแบบองค์พระอาจารย์ของท่านผู้ไม่มีที่จะวางศีรษะ และความโหยหาสวรรค์ของท่านนั้นแรงกล้าจนบ่อยครั้งท่านจะขับขานถ้อยคำของผู้ประพันธ์เพลงสดุดีว่า "วิบัติแก่ข้าพเจ้า ที่ข้าพเจ้าอาศัยอยู่ในเมเชค ที่ข้าพเจ้าพำนักอยู่ท่ามกลางเต็นท์ของเคดาร์" (สดุดี 120:5)

การบำเพ็ญพรต:

ท่านดำเนินชีวิตที่แร้นแค้น เคร่งครัด และทรมานร่างกายอย่างที่สุด ท่านอดอาหาร กินเพียงเล็กน้อยและเป็นอาหารที่ต่ำต้อยที่สุด ท่านสวมเพียงสิ่งที่ปกปิดร่างเปลือยเปล่าของท่าน ปล่อยส่วนที่เหลือของร่างกายให้เปลือยเปล่าตากความร้อนในฤดูร้อนและความหนาวเย็นในฤดูหนาว และในเรื่องนี้ท่านเหมือนกับยอห์นผู้ให้บัพติศมา

ท่านเดินทางไปทั่วแผ่นดินอียิปต์ และเมื่อใดที่ท่านเข้าไปในเมืองหนึ่ง ท่านจะทำงานด้วยมือของท่านเองเพื่อให้ได้สิ่งที่จำเป็นสำหรับการเลี้ยงชีพ และมอบส่วนที่เหลือเป็นทาน บ่อยครั้งที่ผู้รักใคร่ท่านนำเสื้อผ้าอันงดงาม เงินทอง และของขวัญมาถวายท่าน แต่ท่านก็ปฏิเสธ

ท่านมิได้พึงพอใจเพียงชีวิตที่ขัดสนเท่านั้น แต่ใช้ชีวิตของท่านในการอดอาหารและอธิษฐาน เล่ากันว่าท่านจะอดอาหารสองและสามวันโดยไม่ละศีลอด และครั้งหนึ่งท่านอดอาหารสิบเอ็ดวันติดต่อกัน ท่านรับศีลมหาสนิทอย่างสม่ำเสมอ และจะรับธรรมล้ำลึกอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเกรงกลัวและสั่นสะท้าน และบ่อยครั้งที่ท่านแสดงความลังเลขณะรับศีล ด้วยสำนึกว่าตนไม่สมควร เมื่อมีผู้ถามถึงความลังเลนี้ ท่านตอบว่า "ไม่มีผู้ใดสมควรรับธรรมล้ำลึกอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ เว้นแต่ผู้ที่ภายในของเขาบริสุทธิ์สะอาดดุจครรภ์ของแม่พระมารีย์ผู้บริสุทธิ์ของเรา ผู้ทรงได้รับเกียรติให้อุ้มชูพระคริสต์ไว้ในครรภ์ของพระนาง" บางทีอาจเป็นเพราะพระเจ้าได้ทรงเปิดตาภายในของท่าน จนท่านได้เห็นพระสิริของพระเจ้าสถิตอยู่เหนือธรรมล้ำลึกอันศักดิ์สิทธิ์ในเวลาเสกในวิหาร ส่องสว่างด้วยความสุกใสที่ไม่อาจพรรณนาได้

พระเจ้าทรงประทานการเปิดเผยฝ่ายจิตวิญญาณมากมายแก่ท่าน และท่านยังได้กระทำการอัศจรรย์ และเป็นเหตุให้คนมากมายกลับใจ ครั้งหนึ่งท่านประกาศว่าท่านได้เห็นเครูบและเสราฟิมยืนอยู่รอบอ่างศีลล้างบาป โบยบินอยู่รอบเด็กด้วยความชื่นชมยินดี

ท่านเคยทำงานร่อนข้าวสาลีเพื่อจะได้ทำทานแก่คนยากจน ท่านขังตัวเองอยู่อย่างสันโดษในบ้านของสุภาพสตรีคนหนึ่งชื่อ "อุมม์ ยาคูบ" (มารดาของยาโคบ) ในไคโร และเมื่อท่านหิว นางก็นำขนมปังมาถวายท่าน แต่ท่านกลับหยิบรำชุบน้ำมากินแทน สุภาพสตรีจึงเศร้าใจ ท่านกล่าวกับนางว่า "เหตุใดใจของเจ้าจึงเศร้าเพราะข้ากินรำแทนขนมปัง ในขณะที่เจ้ากลับไม่เศร้าเสียใจต่อบาปของมนุษย์เล่า เจ้าไม่รู้หรือว่าบาปนำความตายมาสู่จิตวิญญาณ ส่วนรำนั้นค้ำจุนร่างกายไว้ได้ในทุกกรณี และหากร่างกายต้องทนทุกข์เล็กน้อย ก็เพื่อให้มันละเว้นจากบาป"

การเดินทางฝ่ายจิตวิญญาณ:

ท่านบรรลุถึงระดับอันสูงส่งของ "การล่องลอย" (การเคลื่อนย้ายตัว) จนท่านสามารถข้ามระยะทางอันไกลโพ้นได้ในเวลาอันสั้นยิ่ง และเข้าไปในสถานที่ซึ่งประตูปิดอยู่ ครั้งหนึ่งท่านถูกพาไปยังอัสยุตและกลับมาภายในชั่วโมงเดียว ในเวลานั้นท่านได้ทำภารกิจแห่งความเมตตาเสร็จสิ้น และอีกครั้งหนึ่งท่านถูกพาไปยังซีเรียเพื่อบรรเทาทุกข์ผู้ที่เดือดร้อน พระเจ้ายังประทานความรู้ในธรรมล้ำลึกที่ซ่อนเร้นแก่ท่าน ท่านเป็นผู้ปฏิเสธตนเอง โดยปฏิเสธแม้กระทั่งชื่อของตน และเรียกตัวเองด้วยชื่อของอูฐ เมื่อบางคนรบเร้าท่านเพื่อจะรู้ชื่อจริงของท่าน ท่านบอกพวกเขาว่า "เตจี อัฟลิลลู" คือ "เตจีผู้บ้าคลั่ง" และสิ่งที่น่าอัศจรรย์คือ

คริสตจักรในบทอธิษฐานของพระศาสนจักรเองก็เรียกท่านด้วยชื่อนี้ คือ "เตจี" ท่านปรารถนาจะปฏิเสธตนเองให้ยิ่งขึ้นไปอีก ท่านจึงเดินไปตามถนนด้วยร่างเปลือยเปล่าและศีรษะที่เปิดโล่ง และจะพำนักอยู่ในกระท่อมที่ทำจากใบอินทผลัม หรือนอนอยู่ข้างทาง บ่อยครั้งที่วิถีชีวิตอันแปลกประหลาดนี้นำการเยาะเย้ยถากถางของผู้คนและการทำร้ายมาสู่ท่าน ทั้งการทุบตี สาปแช่ง ถ่มน้ำลายรด และขว้างปาด้วยก้อนหิน และเมื่อจิตวิญญาณของท่านลุกขึ้นต่อต้านการดูหมิ่นเหล่านี้ ท่านจะพูดกับมันว่า "ตัวข้าเป็นอะไรเมื่อเทียบกับมรณสักขีนักบุญเกออร์กิอุส และสิ่งทั้งปวงที่ท่านได้ทนทุกข์ หรือกับยอห์นผู้ให้บัพติศมา ผู้ที่เฮโรดตัดศีรษะ

สิ่งที่เกิดขึ้นกับข้าเป็นอะไรเมื่อเทียบกับการทรมานที่เกิดขึ้นกับบรรดามรณสักขี" และด้วยการทรมานมากมายที่ท่านต้องเผชิญ ท่านจะขังตัวเองในสถานที่ห่างไกล และปลีกตัวจากผู้คนเป็นเวลาหลายเดือน ซึ่งท่านใช้ไปในการอธิษฐานอย่างร้อนรนและการอดอาหารโดยไม่ขาดสาย และพระเจ้าได้ทอดพระเนตรความชอกช้ำในใจของท่าน ความรักของท่าน และพลังแห่งความเชื่อของท่าน ดังนั้นองค์พระคริสตเจ้าจึงทรงปรากฏแก่ท่านห้าครั้งในพระสิริที่ไม่อาจกล่าวได้ และในครั้งหนึ่งทรงตรัสกับท่านปากต่อหู ด้วยนิมิตเช่นนี้ท่านจะมีกำลังใจและยืนหยัดมั่นคงต่อความทุกข์ทรมานทุกรูปแบบ และเงียบงันไม่พูดคำใด

การปลอบประโลมของพระเจ้าท่ามกลางความทุกข์:

สุลต่านบาร์กุกได้ยินเรื่องของท่านและปรารถนาที่จะพบท่าน

และเมื่อเจ้าผู้ครองนครซูดุนข่มเหงสมเด็จพระสันตะปาปามัทธิว ท่านได้เรียกอันบา เรเวสมา และเริ่มซักถามท่านถึงชีวิตและการกระทำของท่าน แต่ท่านไม่ตอบสักคำเดียว เจ้าผู้ครองนครจึงสั่งให้โบยท่านด้วยไม้สี่ร้อยทีจนเลือดไหล ในขณะที่ท่านยังคงเงียบงัน ทหารแห่ท่านไปตามถนน ทุบตีท่าน ถ่มน้ำลายรดท่าน และดึงผมบนศีรษะและเครากของท่าน และท่านก็ยังคงเงียบ จากนั้นพวกเขาจึงโยนท่านพร้อมศิษย์ของท่านลงในคุก องค์พระเจ้าแห่งพระสิริทรงปรากฏแก่ทั้งสองและทรงรักษาพวกท่าน และเมื่อคริสตชนคอปติกที่ถูกจองจำจำนวนแปดคนขอให้ท่านอธิษฐานเพื่อพวกเขา สมเด็จพระสันตะปาปาก็เสด็จมาหาพวกเขาในวันเดียวกันนั้น พร้อมคำสั่งให้ปล่อยตัวพวกเขา

ท่านมักไปเยี่ยมบ้านของผู้มีความเชื่อและบอกพวกเขาถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต และเตือนพวกเขาถึงภัยอันตรายและความหายนะที่จะเกิดแก่พวกเขา นักบุญองค์นี้เป็นผู้ร่วมสมัยกับสมเด็จพระสันตะปาปาผู้ยิ่งใหญ่ อันบา มัทธิวที่ 1 องค์ที่ 87 และมีความสนิทสนมกับพระองค์ ในครั้งหนึ่งเจ้าผู้ครองนครยัลบูฆาได้จับกุมสมเด็จพระสันตะปาปาพร้อมกับคริสตชนกลุ่มหนึ่ง และเมื่อศิษย์ของท่านมาหาอันบา เรเวสและเล่าให้ฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับสมเด็จพระสันตะปาปา ท่านได้พยากรณ์แก่เขาว่าแม่พระพรหมจารีจะทรงช่วยพระองค์ให้รอด และเหตุการณ์ก็เป็นเช่นนั้นจริง ๆ เพราะเจ้าผู้ครองนครคนหนึ่งซึ่งเป็นศัตรูของเจ้าผู้ครองนครคนนั้นได้บุกโจมตีและพังประตูคุก แล้วนำพระอัยกาและผู้ที่อยู่กับพระองค์ออกมา และจับกุมเจ้าผู้ครองนครยัลบูฆาขังคุกและโบยตีจนตาย

ความเจ็บป่วยและการล่วงหลับของท่าน:

อันบา เรเวสได้ปิดผนึกการต่อสู้ของท่านด้วยการทนทุกข์จากโรคร้ายแรงด้วยความอดทน จนท่านได้รับสมญาว่าโยบคนใหม่ เพราะท่านป่วยเก้าปีโดยไม่หยุดหย่อน และตลอดเวลาทั้งหมดนี้ท่านนอนติดเตียง เงียบงัน ไม่พูดกับผู้ใด ทนทุกข์ด้วยความอดทนอย่างน่าอัศจรรย์ ท่านใช้เวลาเหล่านี้ในการถอนใจ ร่ำไห้ และอธิษฐานเพื่อคนบาปที่มาหาท่าน และท่านจะรักษาคนป่วยที่มาเยี่ยมท่าน ในขณะที่ตัวท่านเองก็ทนทุกข์จากความเจ็บป่วย และเมื่อท่านรู้ว่าวาระสุดท้ายของท่านใกล้เข้ามาแล้ว ท่านอวยพรศิษย์ของท่านทีละคน และชโลมร่างกายของท่านด้วยน้ำ ทำเครื่องหมายไม้กางเขนบนอวัยวะทั้งหมดของท่านตั้งแต่กระหม่อมจนถึงฝ่าเท้า

ท่านได้ทูลขอแม่พระมารีย์พรหมจารีในชั่วโมงแห่งการล่วงหลับของท่าน และพระนางทรงประทานตามคำขอของท่าน ดังที่ศิษย์คนหนึ่งของท่านได้เป็นพยานยืนยัน โดยกล่าวว่า "ในชั่วโมงนั้นข้าพเจ้าได้เห็นสตรีนางหนึ่งส่องสว่างดุจดวงอาทิตย์ นั่งอยู่ข้างบิดาท่านนี้ และนางได้รับดวงวิญญาณอันเป็นที่อวยพรของท่านไปตามคำขอของท่าน" การจากไปของท่านเกิดขึ้นในวันที่ 21 เดือนบาบาห์ ซึ่งเป็นวันระลึกถึงแม่พระพรหมจารี และท่านถูกฝังไว้ข้างวิหารของพระนางที่เดียร์ อัล-คันดัก (พื้นที่อันบา เรเวสในปัจจุบัน)

การกระทำของพระเจ้ากับท่านหลังการล่วงหลับ:

ในวันที่แปดหลังการฝัง ร่างของท่านถูกขโมยไป ท่านจึงปรากฏแก่ศิษย์ของท่านและแจ้งให้พวกเขาทราบถึงสภาพที่แท้จริงของเรื่องราว และพวกเขาก็นำร่างกลับคืนสู่หลุมฝังศพอีกครั้ง การอัศจรรย์มากมายไหลออกมาจากร่างของท่าน และสิ่งนี้ได้ล่อใจกลุ่มผู้มีความเชื่อให้ย้ายร่างของท่านไปยังเดียร์ ชาห์รานในอัล-มาซารา พวกเขาจึงบรรทุกร่างลงเรือในแม่น้ำไนล์ แต่ระหว่างทางไปยังอารามดังกล่าว ลมแรงและพายุคลั่งได้พัดกระหน่ำพวกเขาจนเกือบจมน้ำ พวกเขาจึงจำต้องนำร่างกลับคืนสู่หลุมฝังศพอีกครั้ง และในยุคนี้ (คริสต์ศตวรรษที่ 20) ชายคนหนึ่งชื่ออาร์มานิอุส เบย์ ฮันนา ผู้ดูแลสำนักพระอัยกา ได้พยายามบูรณะหลุมฝังศพของนักบุญ

และสั่งให้รื้อทำลายเพื่อสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบสมัยใหม่ แต่ทันทีที่คนงานเหวี่ยงจอบลงบนหลุมฝังศพ มือขวาของเขาก็เป็นอัมพาต และเขาร้องขอความช่วยเหลือ ดังนั้นบาทหลวงของวิหารจึงมาและอธิษฐานเหนือเขาจนมือของเขากลับมาขยับได้ ตั้งแต่นั้นมาหลุมฝังศพก็ถูกปล่อยไว้ตามเดิม และสิ่งเดียวที่พวกเขาทำคือสร้างหลุมฝังศพหินอ่อนคลุมไว้เหนือมัน โดยไม่เคลื่อนย้ายร่าง

ดูเพิ่มเติม: รายชื่อวิหารที่อุทิศแด่นักบุญอันบา เรเวส | อาฟา เตจี ในอียิปต์ และนักบุญโซโลมอนศิษย์ของอันบา เรเวส