Story
Maisha ya watakatifu na mashahidi katika Kanisa la Kiorthodoksi la Kikoptiki
Mtakatifu Anba Reweis | Anba Farag | Ava Tegy
Katika lugha ya Kiingereza: Saint Roweiss. Katika lugha ya Kikoptiki: abba Teji.
Utakatifu Wake Papa Shenouda wa Tatu anasema kuhusu mtakatifu huyu kwamba hakupokea cheo chochote cha ukuhani, wala hakufuata maisha ya kimonaki kama mtawa, lakini aliwapita wengi waliokuwa na vyeo na madaraja ya kikanisa, hata mapapa wenyewe walikuwa wakiomba sala zake kwa ajili yao.
Maisha yake ya mwanzo:
Alizaliwa katika kijiji cha Minyat Yamin katika wilaya ya Gharbia, katika familia maskini. Baba yake alikuwa mkulima aliyeitwa Isaka, na jina la mama yake lilikuwa Sara, nao walimwita Farag. Tarehe kamili ya kuzaliwa kwake haijulikani, lakini aliishi katika karne ya kumi na nne B.K. na akapumzika tarehe 18 Oktoba mwaka 1405 B.K.
Alikuwa akimsaidia baba yake katika kazi za shamba, na alipomaliza kazi ya shambani alikuwa akiuza chumvi juu ya ngamia mdogo mchanga. Alimwita ngamia wake "Reweiss" (ufupisho wa neno "kichwa," ras) kwa sababu alikuwa akimpapasa bwana wake kwa kichwa chake kidogo. Ngamia huyu alikuwa mpole kiasi kwamba, akimwita kwa jina lake, angeitikia wito wake; na inasemekana kwamba ngamia huyo alikuwa na akili na uaminifu mkubwa kwa bwana wake hata akimfunika alipolala bila kufunikwa, na kumwamsha nyakati za sala. Pengine sifa bainifu zaidi ya Farag ilikuwa unyenyekevu wake na upendo wake, ambao kwao alipata mapenzi ya kijiji kizima.
Kuondoka kwake katika mji wake:
Alibaki katika nyumba ya baba yake mpaka umri wa miaka ishirini, ilipotokea mateso makali juu ya Wakristo, mateso makali sana hata baba yake mwenyewe wa mtakatifu akaacha imani kwa sababu ya uzito ulioshindikana wa mateso hayo. Mtakatifu akajificha katika jangwa la al-Sheikh lililokuwa karibu, kisha akaelekea Kairo. Kwa sababu ya uzito wa uchovu wake na njaa, akalala usingizi njiani, naye akaona katika usingizi wake watu wawili wanaong'aa kama umeme ambao walimnyakua na kumbeba mbinguni, kisha wakamwingiza katika kanisa la mbinguni. Huko aliona umati mkubwa wa waabudu, na akasikia sauti kutoka ndani ikimwita aje mbele apokee Siri Takatifu. Kisha wale watu wawili wenye kung'aa wakamleta mbele ya meza takatifu, naye akapokea Siri Takatifu, na baadaye wakamrudisha mahali walipomtoa.
Baada ya ndoto hii akainuka na akapita Kairo, na kutoka huko akapanda kwenda Misri ya Juu; na katika nchi hizo akabadili jina lake kuwa "Reweiss" kwa kujikana mwenyewe. Akaanza kusafiri katika nchi kutoka Qus huko Sa'id mpaka Aleksandria, naye angemwambia kila mtu aliyekutana naye kuhusu wokovu wa nafsi yake, kwa machozi mengi. Mtakatifu huyu aliishi kama mgeni, akizurura juu ya uso wa dunia akimwiga Bwana wake, ambaye hakuwa na mahali pa kulaza kichwa chake; na hamu yake ya mbingu ilikuwa kali sana hata mara nyingi angeimba maneno ya mtunga zaburi: "Ole wangu, kwa kuwa nakaa ugenini huko Mesheki, nakaa katika hema za Kedari!" (Zaburi 120:5).
Kujinyima kwake:
Aliishi maisha ya ukali na unyonge mkubwa na kuutesa mwili. Alikuwa mfungaji, akila kidogo tu na vyakula vya hali ya chini kabisa; alivaa tu kile kilichofunika utupu wake, akiacha sehemu nyingine ya mwili wake wazi, ikiathiriwa na joto la kiangazi na baridi ya majira ya baridi, na katika hili alifanana na Yohana Mbatizaji.
Alisafiri katika nchi za Misri, na kila alipoingia mji alifanya kazi kwa mikono yake ili apate yale aliyohitaji kwa kujikimu, na kile kilichobaki angekitoa kama sadaka. Mara nyingi wale waliompenda walimletea mavazi mazuri na fedha na zawadi, lakini alikuwa akivikataa.
Hakuridhika na maisha ya kunyimwa tu, bali alitumia maisha yake akifunga na kusali. Inasemekana kuhusu yeye kwamba angefunga siku mbili na tatu bila kufungua, na mara moja alifunga siku kumi na moja mfululizo. Alikuwa mwaminifu katika Komunyo takatifu, naye angepokea Siri Takatifu kwa hofu na kutetemeka; na mara nyingi angeonyesha kusita anapopokea Komunyo, kwa hisia ya kutostahili kwake mwenyewe. Alipoulizwa kuhusu kusita huku, alijibu: "Hakuna anayestahili kupokea Siri hizi takatifu isipokuwa yule ambaye sehemu zake za ndani ni safi na nadhifu kama tumbo la Bibi yetu Maria safi, aliyestahili kumchukua Kristo katika tumbo lake." Pengine hii ilikuwa kwa sababu Mungu alikuwa amefungua macho yake ya ndani, hivi kwamba angeona utukufu wa Mungu ukikaa juu ya Siri Takatifu wakati wa kuweka wakfu madhabahuni, ukiangaza kwa mng'ao usioelezeka.
Alipewa na Mungu mafunuo mengi ya kiroho, na pia alifanya miujiza, na alikuwa sababu ya toba ya wengi. Mara moja alitangaza kwamba alikuwa amewaona Wakerubi na Waserafi wamesimama kuzunguka birika la ubatizo, wakimzungukia mtoto kwa furaha.
Alikuwa akifanya kazi ya kupepeta ngano ili awape sadaka maskini. Alijifungia mafichoni katika nyumba ya mwanamke aliyeitwa "Umm Yaqub" (mama wa Yakobo) huko Kairo, na alipoona njaa alimletea mkate. Lakini yeye akachukua makapi yaliyolowekwa na kuyala, na yule mwanamke akahuzunika. Akamwambia: "Kwa nini moyo wako unahuzunika kwa sababu ya kula kwangu makapi badala ya mkate, hali huhuzuniki kwa ajili ya dhambi za watu? Je, hujui kwamba dhambi huiua nafsi, hali makapi huutegemeza mwili kwa hali yoyote? Na ikiwa mwili unateseka kidogo, ni ili uache dhambi."
Safari zake za kiroho:
Alifikia daraja la juu la "kuruka" (kuhamishwa), hivi kwamba angepita umbali mkubwa kwa muda mfupi sana, na kuingia mahali ambapo milango yake imefungwa. Mara moja alihamishwa hadi Asyut na akarudi ndani ya saa moja, ambamo alikuwa amekamilisha shughuli ya rehema; na wakati mwingine alihamishwa hadi Shamu kumpunguzia mtu aliyekuwa katika dhiki. Mungu pia alimpa ujuzi wa siri zilizofichika. Alikuwa mtu wa kujikana, akilikana hata jina lake mwenyewe na kujiita kwa jina la ngamia wake. Wakati baadhi walipomshinikiza ajulishe jina lake la kweli, aliwaambia "Teji aflillu," yaani, "Teji mwendawazimu";
na jambo la ajabu ni kwamba Kanisa katika sala zake humpa jina hili hili, "Teji". Alitamani kuendelea zaidi katika kujikana, hivyo angetembea barabarani mwili wake ukiwa wazi na kichwa chake hakikufunikwa, na angeishi katika kibanda cha matawi ya mitende au angelala kando ya barabara. Mara nyingi mtindo huu wa ajabu wa maisha ulimletea dhihaka za watu na mashambulizi yao dhidi yake, kupigwa, kulaaniwa, kutemewa mate, na kupigwa mawe.
Na nafsi yake ilipoinuka dhidi ya matusi haya, angeisemesha akisema: "Mimi ni nani nikilinganishwa na shahidi Mtakatifu Georgi na yote aliyoyavumilia, au na Yohana Mbatizaji, ambaye Herode alikata kichwa chake? Yaliyonipata mimi ni nini ikilinganishwa na mateso yaliyowapata mashahidi?" Na kutokana na wingi wa mateso aliyokuwa akiyakabili, angejifungia katika maeneo ya mbali na kujitenga na watu kwa miezi mingi, ambayo aliitumia katika sala za moto na kufunga bila kukoma.
Naye Mungu akaangalia utubu wa moyo wake, upendo wake, na nguvu ya imani yake: hivyo Bwana Kristo akamtokea mara tano kwa utukufu usiosemeka, na katika moja yake akazungumza naye mdomo kwa sikio. Kwa maono kama hayo angepata ujasiri na kusimama imara dhidi ya kila aina ya mateso, na kunyamaza kimya.
Faraja za Mungu katikati ya mateso:
Sultani Barquq alisikia juu yake na akatamani kumwona.
Na wakati Emiri Sudun alipomwonea Papa Mattayo, alimwita Anba Reweis na akaanza kumhoji kuhusu maisha yake na matendo yake, lakini hakumjibu hata neno. Akaamuru apigwe kwa fimbo mia nne mpaka damu yake ikatiririka, hali yeye akiwa kimya. Askari walimtembeza barabarani, wakimpiga na kumtemea mate na kumvuta nywele za kichwa chake na ndevu, naye akabaki kimya; kisha wakamtupa pamoja na mwanafunzi wake gerezani. Bwana wa utukufu akawatokea wote wawili na kuwaponya; na wale Wakoptiki waliofungwa, watu wanane kwa idadi, walipomwomba awasalie, Papa akawajia siku ile ile akiwa amebeba amri ya kufunguliwa kwao.
Mara nyingi angetembelea nyumba za waumini na kuwaambia mambo yatakayotokea baadaye, na kuwaonya kuhusu madhara na misiba itakayowapata. Mtakatifu alikuwa wa wakati mmoja na yule mkuu Papa Anba Mattayo wa Kwanza, wa 87, na alikuwa na uhusiano wa karibu naye. Mara moja Emiri Yalbugha alimkamata Papa pamoja na kundi la Wakristo, na mwanafunzi wake alipomjia Anba Reweis na kumweleza yaliyompata Papa, alimtabiria kwamba Bibi yetu Bikira angemwokoa. Na hivyo kweli ikatokea, kwani mmoja wa maemiri waliokuwa maadui wa emiri yule alishambulia na kuvunja milango ya gereza na kumtoa Patriaki na waliokuwa pamoja naye, na akamkamata Emiri Yalbugha na kumfunga na kumpiga mpaka akafa.
Ugonjwa wake na kupumzika kwake:
Anba Reweis aliutia muhuri mapambano yake kwa kuvumilia ugonjwa mkali kwa subira, hivi kwamba aliitwa Ayubu mpya. Kwani aliugua miaka tisa bila kukoma, naye akabaki muda huu wote akiwa kitandani, kimya, asiseme na yeyote, akivumilia kwa subira ya ajabu. Alitumia miaka hii katika kuugua na kulia na kusali kwa ajili ya wenye dhambi waliokuwa wakimjia, naye angewaponya wagonjwa waliomtembelea hali yeye mwenyewe akiteseka kwa ugonjwa.
Na alipojua kwamba mwisho wake ulikuwa karibu, aliwabariki wanafunzi wake mmoja mmoja, na akaupaka mwili wake maji, akitia alama viungo vyake vyote kwa ishara ya Msalaba tangu utosi wa kichwa chake mpaka nyayo za miguu yake.
Aliomba Bibi yetu Bikira Maria katika saa ya kupumzika kwake, naye akaitikia ombi lake, kama alivyoshuhudia mmoja wa wanafunzi wake, aliyesema: "Katika saa ile nilimwona mwanamke akiangaza kama jua, ameketi kando ya baba huyu, naye akaichukua nafsi yake iliyobarikiwa kulingana na ombi lake." Kuondoka kwake kulikuwa tarehe 21 ya Baba, ukumbusho wa Bibi yetu Bikira, naye akazikwa kando ya kanisa lake huko Deir al-Khandaq (eneo la sasa la Anba Reweis).
Kazi ya Mungu pamoja naye baada ya kupumzika kwake:
Siku ya nane baada ya kuzikwa kwake mwili wake uliibwa, hivyo akawatokea wanafunzi wake na kuwajulisha hali halisi ya mambo, nao wakaurudisha kaburini mwake mara ya pili. Maajabu mengi yalikuwa yakitiririka kutoka mwilini mwake, na hili likavutia kundi la waumini kuuhamishia mwili wake hadi Deir Shahran huko al-Ma'sara, hivyo wakaubeba katika mashua juu ya Nile. Lakini wakiwa njiani kuelekea monasteri iliyotajwa, upepo mkali na dhoruba kali zikainuka dhidi yao zilizokaribia kuwazamisha, hivyo wakalazimika kuurudisha mwili tena kaburini mwake.
Na katika kizazi hiki (karne ya ishirini) mtu aliyeitwa Armanius Bey Hanna, msimamizi wa Patriaki, alijaribu kukarabati kaburi la mtakatifu, na akaamuru libomolewe ili alijenge upya kwa mtindo wa kisasa. Lakini mfanyakazi alipopiga jembe lake tu juu ya kaburi, mkono wake wa kulia ukapooza, naye akapiga kelele akiomba msaada; hivyo kuhani wa kanisa akaja na kumsalia mpaka mkono wake ukarudi kwenye mwendo. Tangu wakati huo kaburi liliachwa kama lilivyokuwa, na walichofanya tu ni kujenga juu yake kaburi la marmari, bila kuusogeza mwili.
Tazama pia: majina ya makanisa yaliyowekwa wakfu kwa mtakatifu Anba Reweis | Ava Tegy nchini Misri, na Mtakatifu Solomoni mwanafunzi wa Anba Reweis