သူတော်စင် အန္ဘာ ရွေဝစ် | အန္ဘာ ဖာရတ်ဂျ် | အာဗာ တေဂျီ

ကော့ပ်တစ် သြသဒေါက်စ် အသင်းတော်ထဲမှ သူတော်စင်များနှင့် ဓမ္မအာဇ္ဇနည်များ၏ အသက်တာများ

သူတော်စင် အန္ဘာ ရွေဝစ် | အန္ဘာ ဖာရတ်ဂျ် | အာဗာ တေဂျီ

အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် - Saint Roweiss။ ကော့ပ်တစ်ဘာသာဖြင့် - abba Teji။

ဤသူတော်စင်အကြောင်း သန့်ရှင်းသော ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ရှေနူဒါ တတိယ က မိန့်ဆိုသည်မှာ၊ သူသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အဆင့်ကို မရရှိခဲ့သကဲ့သို့၊ ရဟန်းတစ်ပါးအဖြစ် သီလရှင်ဘဝကိုလည်း မလိုက်ခဲ့ပါ၊ သို့သော် အသင်းတော်၏ ရာထူးအဆင့်အတန်းများ ရရှိထားသူ အများတို့ထက် သာလွန်ခဲ့သဖြင့်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများကိုယ်တိုင်ပင် သူ့ထံ မိမိတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးရန် တောင်းခံကြသည်။

သူ၏ ငယ်ဘဝ -

သူသည် ဂါဘီယာ ခရိုင်ရှိ မင်ယာတ် ယမင် ဆိုသော ရွာငယ်တွင် ဆင်းရဲသော မိသားစုတစ်စုမှ ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ သူ၏ဖခင်သည် အိုက်ဇက် အမည်ရှိ လယ်သမားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ မိခင်၏အမည်မှာ ဆာရာ ဖြစ်၏။ သူတို့သည် သူ့ကို ဖာရတ်ဂျ် ဟု အမည်ပေးခဲ့ကြသည်။ သူ ဖွားမြင်သော တိကျသည့်ရက်စွဲကို မသိရသော်လည်း၊ သူသည် ခရစ်နှစ် ၁၄ ရာစုတွင် အသက်ရှင်ခဲ့ပြီး ခရစ်နှစ် ၁၄၀၅ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာ ၁၈ ရက်နေ့တွင် အနိစ္စရောက်ခဲ့သည်။

သူသည် ဖခင်၏ လယ်ယာလုပ်ငန်းကို ကူညီလေ့ရှိပြီး၊ လယ်ကွင်းအလုပ်ပြီးသောအခါ ကုလားအုတ်ငယ်တစ်ကောင်ပေါ်တွင် ဆားကို ရောင်းချလေ့ရှိသည်။ သူ၏ ကုလားအုတ်က မိမိ၏ သခင်ကို ၎င်း၏ ဦးခေါင်းငယ်ဖြင့် ပွတ်တိုက်တတ်သဖြင့်၊ သူသည် ၎င်း၏ ကုလားအုတ်ကို \"ရွေဝစ်\" ဟု အမည်ပေးခဲ့သည် (\"ဦးခေါင်း\" ၊ ras ဟူသော စကားလုံး၏ ချစ်စဖွယ်ပုံစံ)။ ဤကုလားအုတ်သည် အလွန်ယဉ်ကျေးသဖြင့်၊ သူသည် ၎င်း၏အမည်ဖြင့် ခေါ်လျှင် ၎င်းသည် သူ့ခေါ်သံကို တုံ့ပြန်တတ်၏။ ထို့ပြင် ထိုကုလားအုတ်သည် မိမိသခင်အပေါ် ထိုမျှ ဉာဏ်ကောင်းပြီး သစ္စာရှိသဖြင့်၊ သခင်သည် အဖုံးအအုပ်မရှိဘဲ အိပ်ပျော်လျှင် ၎င်းက သူ့ကို ဖုံးအုပ်ပေးတတ်ပြီး၊ ဆုတောင်းချိန်များတွင် သူ့ကို နှိုးပေးတတ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဖာရတ်ဂျ်၏ အထူးခြားဆုံး ဂုဏ်ရည်မှာ သူ၏ နှိမ့်ချမှုနှင့် မေတ္တာဖြစ်ကောင်း ဖြစ်နိုင်ပြီး၊ ထိုအရည်အသွေးများဖြင့် တစ်ရွာလုံး၏ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုကို ရရှိခဲ့သည်။

သူ၏ ဇာတိရွာမှ ထွက်ခွာခြင်း -

သူသည် အသက်နှစ်ဆယ်အရွယ်အထိ ဖခင်၏အိမ်တွင် နေထိုင်ခဲ့ရာ၊ ထိုအချိန်တွင် ခရစ်ယာန်များအပေါ် ပြင်းထန်သော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု ကျရောက်လာခဲ့ပြီး၊ ထိုညှဉ်းပန်းမှု၏ ဖိစီးမှု ကြီးမားလှသဖြင့် သူတော်စင်၏ ဖခင်ကိုယ်တိုင်ပင် ယုံကြည်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ သူတော်စင်သည် အနီးအနားရှိ အယ်လ်-ရှိတ်ခ် တောကန္တာရတွင် ပုန်းအောင်းနေပြီးမှ ကိုင်ရိုသို့ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ သူ၏ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် ဆာလောင်မှု ပြင်းထန်လှသဖြင့် လမ်းခရီးတွင် အိပ်ပျော်သွားရာ၊ အိပ်မက်ထဲတွင် လျှပ်စစ်ကဲ့သို့ ထွန်းတောက်နေသော လူနှစ်ဦးက သူ့ကို ဆွဲခေါ်၍ ကောင်းကင်သို့ ပင့်ဆောင်သွားပြီး၊ ထို့နောက် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အသင်းတော်တစ်ခုထဲသို့ ဝင်စေသည်ကို တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင်

ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူ လူအုပ်ကြီးကို သူတွေ့မြင်ပြီး၊ အတွင်းမှ အသံတစ်ခုက သူ့ကို ရှေ့သို့လာ၍ နက်နဲသောဘာဝနာ (လျှို့ဝှက်ဆုတော်) တို့ကို ခံယူရန် ခေါ်ဖိတ်သည်ကို ကြားရသည်။ ထိုအခါ ထွန်းတောက်နေသော လူနှစ်ဦးက သူ့ကို သန့်ရှင်းသော စားပွဲတော်ထံ ဆောင်ကြဉ်းပေး၍ သူသည် နက်နဲသောဘာဝနာတို့ကို ခံယူပြီးမှ၊ သူ့ကို ဆွဲခေါ်ခဲ့ရာအရပ်သို့ ၎င်းတို့ ပြန်ပို့ပေးကြသည်။

ဤအိပ်မက်အပြီးတွင် သူသည် ထ၍ ကိုင်ရိုကို ဖြတ်ကျော်ကာ၊ ထိုမှတစ်ဆင့် အီဂျစ်အထက်ပိုင်းသို့ တက်သွားပြီး၊ ထိုဒေသများတွင် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သောအားဖြင့် မိမိ၏အမည်ကို \"ရွေဝစ်\" ဟု ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ သူသည် ဆာအိုက် (Sa'id) ရှိ ကွတ်စ် မှ အလက်ဇန္ဒြီးယားအထိ တိုင်းပြည်တစ်လျှောက် ခရီးသွားလာရင်း၊ မိမိတွေ့ဆုံရသမျှ လူတိုင်းအား ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကို မျက်ရည်များစွာဖြင့် ဟောပြောလေ့ရှိသည်။ ဤသူတော်စင်သည် ခေါင်းချစရာ နေရာမရှိခဲ့သော မိမိ၏ သခင်ဘုရားကို တုပ၍၊ ကမ္ဘာမြေပြင်ပေါ်တွင် လှည့်လည်သွားလာသော ဧည့်သည်တစ်ဦးအဖြစ် အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ သူ၏ ကောင်းကင်အပေါ် တမ်းတလွမ်းဆွတ်မှု ပြင်းထန်လှသဖြင့်၊ ဆာလံဆရာ၏ စကားကို သူ မကြာခဏ ရွတ်ဆိုလေ့ရှိသည်- \"အမင်္ဂလာရှိ၏၊ အကြောင်းမူကား ငါသည် မေရှက်အရပ်၌ တည်းခိုနေရ၍၊ ကေဒါတဲများ၌ နေထိုင်ရ၏\" (ဆာလံ ၁၂၀:၅)။

သူ၏ ဥပုသ်သီလ ကျင့်ကြံမှု -

သူသည် အလွန်ကြမ်းတမ်းပြင်းထန်ပြီး ကိုယ်ခန္ဓာကို နှိပ်ကွပ်သော အသက်တာကို ကျင့်ကြံခဲ့သည်။ သူသည် အစာရှောင်သူဖြစ်ပြီး၊ အနည်းငယ်နှင့် အညံ့ဖျင်းဆုံးသော အစားအစာများကိုသာ စားသုံးကာ၊ မိမိ၏ အဝတ်လဲဖုံးအုပ်ရုံမျှသာ ဝတ်ဆင်ပြီး ကျန်ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖုံးအုပ်ခြင်းမရှိဘဲ၊ နွေရာသီ၏ အပူနှင့် ဆောင်းရာသီ၏ အအေးကို ထိတွေ့ခံစားစေခဲ့သည်။ ဤအချက်တွင် သူသည် ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန် နှင့် တူသည်။

သူသည် အီဂျစ်ပြည်တစ်လျှောက် ခရီးသွားလာခဲ့ပြီး၊ မြို့တစ်မြို့ကို ဝင်ရောက်သည့်အခါတိုင်း မိမိ၏လက်များဖြင့် အလုပ်လုပ်၍ စားဝတ်နေရေးအတွက် လိုအပ်သည်ကို ရှာဖွေပြီး၊ ကျန်သည်ကို အလှူဒါနအဖြစ် ပေးကမ်းလေ့ရှိသည်။ သူ့ကို ချစ်ခင်သူများက မကြာခဏ ကောင်းမွန်သော အဝတ်အထည်များ၊ ငွေကြေးနှင့် လက်ဆောင်များ ပေးကမ်းသော်လည်း သူက ၎င်းတို့ကို ငြင်းပယ်လေ့ရှိသည်။

သူသည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံ အသက်တာတစ်ခုတည်းဖြင့် မရောင့်ရဲဘဲ၊ မိမိ၏ဘဝကို အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ကုန်လွန်စေခဲ့သည်။ သူသည် နှစ်ရက် သုံးရက်ကြာ မပြတ်အစာရှောင်တတ်ပြီး၊ တစ်ကြိမ်တွင် ဆယ့်တစ်ရက်ဆက်တိုက် အစာရှောင်ခဲ့သည်ဟု သူ့အကြောင်း ဆိုကြသည်။ သူသည် သန့်ရှင်းသော ပွဲတော်မင်္ဂလာ (Communion) ကို မပြတ်ခံယူတတ်ပြီး၊ နက်နဲသောဘာဝနာ (သန့်ရှင်းသော ဆုတော်) တို့ကို ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့် ခံယူလေ့ရှိသည်။ မိမိ၏ မထိုက်တန်မှုကို ခံစားမိသဖြင့်၊ ဆုတော်ခံယူရာတွင် မကြာခဏ တုံ့ဆိုင်းတတ်သည်။ ဤတုံ့ဆိုင်းမှုအကြောင်း မေးမြန်းသောအခါ သူက ဤသို့ဖြေဆိုသည်- \"ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ဝမ်းတွင်း၌ သယ်ဆောင်ထိုက်သည်ဟု ရွေးချယ်ခြင်းခံရသော ငါတို့သခင်မ

စင်ကြယ်သော မာရိ၏ ဝမ်းတွင်းကဲ့သို့ အတွင်းသန္တာန် စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသူမှတစ်ပါး၊ ဤသန့်ရှင်းသော နက်နဲသောဘာဝနာတို့ကို ခံယူထိုက်သူ မရှိ။\" ဤသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာ၊ ဘုရားသခင်က သူ၏ အတွင်းမြင်အာရုံကို ဖွင့်ပေးခဲ့သဖြင့်၊ ဘုရားကျောင်းတွင်း သက္ကာရဆုတောင်းချိန်၌ သန့်ရှင်းသော နက်နဲသောဘာဝနာတို့အပေါ် ကျိန်းဝပ်နေသော ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို မဖော်ပြနိုင်သော ထွန်းလင်းတောက်ပမှုဖြင့် တွေ့မြင်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။

ဘုရားသခင်ထံမှ ဝိညာဉ်ရေး ဖွင့်ဟထုတ်ဖော်မှု များစွာကို သူ ခံစားရရှိခဲ့ပြီး၊ နိမိတ်လက္ခဏာများကိုလည်း ပြုလုပ်ခဲ့ကာ၊ လူအများ နောင်တရ ပြောင်းလဲခြင်း၏ အကြောင်းရင်းလည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်ကြိမ်တွင် ဗတ္တိဇံ ရေကန်ပတ်လည်တွင် ခေရုဗိမ်နှင့် စရափိမ်တို့ ရပ်လျက်၊ ကလေးသူငယ်ပတ်လည်တွင် ဝမ်းမြောက်စွာ ပျံဝဲနေသည်ကို မြင်ခဲ့ကြောင်း သူ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။

သူသည် ဆင်းရဲသားများအား အလှူပေးနိုင်ရန် ဂျုံစပါးကို လှေ့ချသော အလုပ်ကို လုပ်ကိုင်လေ့ရှိသည်။ သူသည် ကိုင်ရိုရှိ \"အုမ် ယာကုဗ်\" (ယာကုပ်၏မိခင်) ဟုခေါ်သော အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏အိမ်တွင် တစ်ဦးတည်း ဆိတ်ငြိမ်စွာ နေထိုင်ခဲ့ရာ၊ သူဆာလောင်သောအခါ ထိုအမျိုးသမီးက သူ့အား မုန့်ကို ကမ်းပေးသည်။ သို့သော် သူက ရေစိမ်ထားသော ဂျုံဖွဲ့အချို့ကို ယူ၍ စားလေသဖြင့်၊ ထိုအမျိုးသမီးသည် ဝမ်းနည်းသွားသည်။ သူက ထိုအမျိုးသမီးအား ဤသို့ဆို၏- \"ငါ မုန့်အစား ဂျုံဖွဲ့စားသည်အပေါ် သင်၏နှလုံးသား အဘယ်ကြောင့် ဝမ်းနည်းရသနည်း၊ သို့သော် လူတို့၏ အပြစ်များအပေါ်မူ သင် မဝမ်းနည်းပါ။ အပြစ်တရားသည် ဝိညာဉ်ကို သေစေသော်လည်း၊ ဂျုံဖွဲ့သည် ကိုယ်ခန္ဓာကို မည်သို့ဆိုစေကာမူ ထောက်ပံ့ပေးသည်ကို သင် မသိသလော။ အကယ်၍ ကိုယ်ခန္ဓာသည် အနည်းငယ် ဆင်းရဲခံရလျှင်လည်း၊ ၎င်းသည် အပြစ်မှ ရပ်တန့်နိုင်ရန်အတွက်ဖြစ်၏။\"

သူ၏ ဝိညာဉ်ရေး ခရီးသွားလာမှုများ -

သူသည် \"ပျံသန်းခြင်း\" (နေရာရွှေ့ပြောင်းခြင်း) ၏ မြင့်မြတ်သော အဆင့်ကို ရရှိခဲ့သဖြင့်၊ အလွန်တိုတောင်းသော အချိန်အတွင်း ဝေးကွာသော အကွာအဝေးများကို ဖြတ်ကျော်နိုင်ပြီး၊ တံခါးပိတ်ထားသော နေရာများထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့သည်။ တစ်ကြိမ်တွင် သူသည် အာဆုက်သို့ သယ်ဆောင်ခြင်းခံရပြီး၊ ကရုဏာ၏ ဝတ္တရားတစ်ခုကို ပြီးမြောက်စေခဲ့သော တစ်နာရီအတွင်း ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ နောက်တစ်ကြိမ်တွင် ဒုက္ခရောက်နေသူတစ်ဦးကို ကူညီရန် ရှုရိယ (Syria) သို့ သယ်ဆောင်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဖုံးကွယ်နေသော နက်နဲသောအရာတို့၏ အသိဉာဏ်ကိုလည်း သူ့အား ပေးသနားခဲ့သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သူဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏အမည်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ကာ မိမိ၏ ကုလားအုတ်အမည်ဖြင့်

ခေါ်စေခဲ့သည်။ အချို့သူများက သူ၏ စစ်မှန်သောအမည်ကို သိရှိရန် တင်းကျပ်စွာ တောင်းဆိုသောအခါ၊ သူက ၎င်းတို့အား \"တေဂျီ အဖ်လီလူ\" ဟု ဆိုသည်၊ ၎င်းမှာ \"တေဂျီ အရူး\" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး၊ အံ့သြဖွယ်မှာ အသင်းတော်သည် ၎င်း၏ ဆုတောင်းချက်များတွင် သူ့ကို ဤအမည်အတိအကျ \"တေဂျီ\" ဟုခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းတွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းလိုသဖြင့်၊ မိမိကိုယ်ခန္ဓာ ဗလာကျင်းနေပြီး ဦးခေါင်းမဖုံးအုပ်ဘဲ လမ်းများတွင် လျှောက်သွားကာ၊ စွန်ပလွံရွက်တဲတွင် နေထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် လမ်းဘေးတွင် အိပ်ခြင်းပြုလေ့ရှိသည်။ ဤထူးဆန်းသော အသက်တာသည် မကြာခဏ လူတို့၏ ပြက်ရယ်ပြုခြင်းနှင့် တိုက်ခိုက်မှုများ — ရိုက်ပုတ်ခြင်း၊ ကျိန်ဆဲခြင်း၊

တံတွေးထွေးခြင်းနှင့် ကျောက်ခဲဖြင့်ပစ်ပေါက်ခြင်းတို့ကို သူ့အပေါ် သက်ရောက်စေခဲ့သည်။ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် ဤစော်ကားမှုများကို ဆန့်ကျင်၍ ထကြွလာသောအခါ၊ သူက ၎င်းအား ဤသို့မိန့်ဆို၏- \"ဓမ္မအာဇ္ဇနည် သူတော်စင် ဂျော့ဂျ် နှင့် သူခံစားခဲ့ရသမျှ၊ သို့မဟုတ် ဟေရုဒ်က ဦးခေါင်းဖြတ်ခဲ့သော ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန် တို့နှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင် ငါသည် အဘယ်မှာ ရှိသနည်း။ ဓမ္မအာဇ္ဇနည်များ ခံစားခဲ့ရသော ညှဉ်းဆဲမှုများနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင် ငါ့အပေါ် သက်ရောက်ခဲ့သည်က အဘယ်မှာ ရှိသနည်း။\" သူ ထိတွေ့ခံစားခဲ့ရသော ညှဉ်းဆဲမှု များပြားလှသဖြင့်၊ သူသည် ဝေးလံသော နေရာများတွင် မိမိကိုယ်ကို ပိတ်လှောင်၍ လူတို့နှင့် လများစွာ ခွဲခွာနေထိုင်ကာ၊ ထိုကာလကို

ပြင်းပြသော ဆုတောင်းခြင်းနှင့် မပြတ်အစာရှောင်ခြင်းတို့ဖြင့် ကုန်လွန်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ နှလုံးကြေမွမှု၊ သူ၏မေတ္တာနှင့် ယုံကြည်ခြင်း၏ ခွန်အားကို ကြည့်ရှုတော်မူခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ သခင်ခရစ်တော်သည် မဖော်ပြနိုင်သော ဘုန်းတော်ဖြင့် သူ့အား ငါးကြိမ်တိုင် ထင်ရှားပြတော်မူခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့အနက် တစ်ကြိမ်တွင် ပါးစပ်နှင့်နားကပ်လျက် မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သည်။ ဤသို့သော ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများအားဖြင့် သူသည် ရဲစွမ်းသတ္တိရရှိ၍ ဆင်းရဲဒုက္ခ အမျိုးမျိုးကို ရင်ဆိုင်ခံနိုင်ကာ၊ စကားမပြောဘဲ ဆိတ်ဆိတ်နေတတ်သည်။

ဆင်းရဲဒုက္ခများအလယ်တွင် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သိမ့်မှုများ -

ဆူလ်တန် ဘာရ်ကွတ် (Sultan Barquq) သည် သူ၏အကြောင်းကြားသိ၍ သူ့ကို တွေ့လိုသော ဆန္ဒရှိခဲ့သည်။

အမီရာ ဆုဒွန် (Emir Sudun) သည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး မက္ကသယု (Matthew) ကို ညှဉ်းဆဲသောအခါ၊ သူသည် အန္ဘာ ရွေဝစ် ကို ဆင့်ခေါ်ပြီး သူ၏ အသက်တာနှင့် သူ၏ အပြုအမူများအကြောင်း မေးမြန်းခဲ့သော်လည်း၊ သူက စကားတစ်ခွန်းမျှ မဖြေဆိုခဲ့ပါ။ သူသည် သူ့ကို သွေးထွက်သည်အထိ ကြိမ်လုံးဖြင့် လေးရာ ရိုက်ပုတ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့စဉ်၊ သူက ဆိတ်ဆိတ်နေခဲ့သည်။ စစ်သားများသည် သူ့ကို လမ်းများပေါ်တွင် လှည့်လည်ပြသကာ၊ ရိုက်ပုတ်ခြင်း၊ တံတွေးထွေးခြင်းနှင့် သူ၏ဦးခေါင်းနှင့်မုတ်ဆိတ်ဆံများ ဆွဲဆုတ်ခြင်းတို့ ပြုကြသော်လည်း၊ သူက ဆိတ်ဆိတ်နေခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် သူနှင့် သူ၏တပည့်ကို အကျဉ်းထောင်ထဲသို့ ပစ်ချလိုက်ကြသည်။ ဘုန်းတော်အရှင်သည် ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးထံ ထင်ရှားပြ၍ ၎င်းတို့ကို ကျန်းမာစေတော်မူသည်။ အကျဉ်းကျနေသော ကော့ပ်တစ်ခရစ်ယာန် ရှစ်ဦးတို့က ၎င်းတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးရန် တောင်းဆိုသောအခါ၊ ထိုနေ့ချင်းတွင်ပင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် ၎င်းတို့ လွတ်ငြိမ်းခွင့်အမိန့်ကို ကိုင်ဆောင်လျက် ၎င်းတို့ထံ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။

သူသည် ယုံကြည်သူများ၏အိမ်များကို မကြာခဏ လည်ပတ်၍ အနာဂတ်တွင် ဖြစ်ပျက်လာမည့်အရာများကို ၎င်းတို့အား ပြောကြားကာ၊ ၎င်းတို့အပေါ် ကျရောက်လာမည့် အန္တရာယ်များနှင့် ဘေးဒုက္ခများကို သတိပေးလေ့ရှိသည်။ ဤသူတော်စင်သည် ကြီးမြတ်သော ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး အန္ဘာ မက္ကသယု ပထမ၊ ၈၇ ဆက်မြောက် နှင့် ခေတ်ပြိုင်ဖြစ်ပြီး၊ သူနှင့် နီးနီးကပ်ကပ် ဆက်စပ်ခဲ့သည်။ တစ်ကြိမ်တွင် အမီရာ ယာလ်ဘုဂါ (Emir Yalbugha) သည် ခရစ်ယာန်အုပ်စုတစ်စုနှင့်အတူ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကို ဖမ်းဆီးခဲ့ရာ၊ သူ၏တပည့်က အန္ဘာ ရွေဝစ်ထံ လာ၍ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအား ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို ပြောကြားသောအခါ၊ သခင်မ သီလရှင်မ မာရိသည် သူ့ကို ကယ်တင်လိမ့်မည်ဟု သူက ၎င်းအား ပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။ ထို့နောက် တကယ်ပင် ထိုသို့ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်၊ အကြောင်းမူကား ထိုအမီရာ၏ ရန်သူဖြစ်သော အမီရာတစ်ဦးက အကျဉ်းထောင်တံခါးများကို တိုက်ခိုက်ဖျက်ဆီး၍ ပါတြိအာ့ခ်နှင့် သူနှင့်အတူရှိသူများကို ထုတ်ဆောင်ကာ၊ အမီရာ ယာလ်ဘုဂါ ကို ဖမ်းဆီးပြီး အကျဉ်းချ၍ သေသည်အထိ ရိုက်ပုတ်ခဲ့သည်။

သူ၏ ဖျားနာမှုနှင့် အနိစ္စရောက်ခြင်း -

အန္ဘာ ရွေဝစ်သည် ပြင်းထန်သော ဖျားနာမှုကို သည်းခံ၍ မိမိ၏ ကြိုးပမ်းရုန်းကန်မှုကို တံဆိပ်ခတ်ခဲ့သဖြင့်၊ ယောဘ အသစ် ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ အကြောင်းမူကား သူသည် ကိုးနှစ်ကြာ မပြတ်ဖျားနာခဲ့ပြီး၊ ဤကာလတစ်လျှောက်လုံး အိပ်ရာထဲ၌ ပက်လက်လဲလျောင်းကာ၊ စကားမပြောဘဲ မည်သူ့ကိုမျှ မစကားဘဲ၊ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော သည်းခံမှုဖြင့် ခံစားခဲ့သည်။ သူသည် ဤနှစ်များကို ညည်းညူခြင်း၊ ငိုကြွေးခြင်းနှင့် သူ့ထံ လာရောက်လေ့ရှိသော အပြစ်သားများအတွက် ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် ကုန်လွန်စေပြီး၊ မိမိကိုယ်တိုင် ဖျားနာနေစဉ်တွင်ပင် သူ့ထံ လာရောက်လည်ပတ်သော ဖျားနာသူများကို ကျန်းမာစေခဲ့သည်။ မိမိ၏ အဆုံးနီးကပ်လာသည်ကို သိရှိသောအခါ၊ သူသည် မိမိ၏တပည့်များကို တစ်ဦးချင်း

ကောင်းချီးပေး၍၊ မိမိ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ရေဖြင့်ပွတ်တိုက်ကာ၊ ဦးခေါင်းထိပ်မှ ခြေဖဝါးအထိ မိမိ၏ ကိုယ်အင်္ဂါအလုံးစုံကို လက်ဝါးကပ်တိုင် နိမိတ်လက္ခဏာဖြင့် အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။ သူ အနိစ္စရောက်သောအချိန်တွင် ငါတို့သခင်မ သီလရှင်မ မာရိကို တောင်းခံခဲ့ရာ၊ သူမက သူ၏တောင်းဆိုချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ကြောင်း သူ၏တပည့်တစ်ဦးက သက်သေခံခဲ့သည်၊ ထိုသူက ဤသို့ဆိုသည်- \"ထိုအချိန်တွင် နေကဲ့သို့ ထွန်းလင်းတောက်ပသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ဤဖခင်ဘေးတွင် ထိုင်နေသည်ကို ငါမြင်ခဲ့ပြီး၊ သူမက သူ၏တောင်းဆိုချက်အတိုင်း သူ၏ ကောင်းချီးခံ ဝိညာဉ်ကို ယူဆောင်သွားခဲ့သည်။\" သူ၏ ထွက်ခွာခြင်းသည် သီလရှင်မ၏ အောက်မေ့ဖွယ်ရာ ဖြစ်သော ဘဘဲ (Baba) လ ၂၁ ရက်နေ့တွင် ဖြစ်ပြီး၊

ဒိုင်အယ်လ်-ခန်ဒက် (Deir al-Khandaq) ၌ သူမ၏ဘုရားကျောင်းဘေးတွင် မြှုပ်နှံခြင်းခံခဲ့ရသည် (ယနေ့ခေတ် အန္ဘာ ရွေဝစ် ဒေသ)။

သူ အနိစ္စရောက်ပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်ချက် -

သူ့ကို မြှုပ်နှံပြီး ရှစ်ရက်မြောက်နေ့တွင် သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ခိုးယူခြင်းခံရသဖြင့်၊ သူသည် မိမိ၏တပည့်များထံ ထင်ရှားပြ၍ အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို အသိပေးကာ၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို ဒုတိယအကြိမ် သူ၏သင်္ချိုင်းသို့ ပြန်ပို့ခဲ့ကြသည်။ သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာမှ အံ့ဖွယ်ရာများ များစွာ စီးထွက်လေ့ရှိသဖြင့်၊ ဤအချက်က ယုံကြည်သူ အုပ်စုတစ်စုကို သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို အယ်လ်-မအ်ဆရာ ရှိ ဒိုင်ရှာရန် (Deir Shahran) သို့ ရွှေ့ပြောင်းရန် ဆွဲဆောင်ခဲ့သဖြင့်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို နိုင်းမြစ်ပေါ်ရှိ လှေတစ်စင်းဖြင့် သယ်ဆောင်သွားကြသည်။ သို့သော် ထိုဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသို့ သွားရာလမ်းတွင် ၎င်းတို့ကို နစ်မြုပ်လုနီးပါး ပြင်းထန်သော လေများနှင့် ကြမ်းတမ်းသော

မုန်တိုင်းများ ထ၍လာသဖြင့်၊ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာကို ၎င်း၏သင်္ချိုင်းသို့ နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်ပို့ရန် ဖိအားပေးခံခဲ့ရသည်။ ထို့ပြင် ဤမျိုးဆက် (၂၀ ရာစု) တွင် ပါတြိအာ့ခ်ရုံး၏ ကြီးကြပ်ရေးမှူး အာမာနီယပ်စ် ဘေး ဟန္နာ (Armanius Bey Hanna) အမည်ရှိ လူတစ်ဦးသည် သူတော်စင်၏ သင်္ချိုင်းကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားကာ၊ ၎င်းကို ခေတ်မီပုံစံဖြင့် ပြန်လည်တည်ဆောက်နိုင်ရန် ဖျက်ဆီးရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် အလုပ်သမားက သင်္ချိုင်းအပေါ်သို့ မိမိ၏ ပေါက်တူးကို ရိုက်ချလိုက်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်၊ သူ၏ ညာလက်သည် သေ၍သွားသဖြင့်၊ သူသည် အကူအညီတောင်းခံ၍ အော်ဟစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားကျောင်း၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်က လာ၍ သူ၏ လက် ပြန်လည်လှုပ်ရှားနိုင်သည်အထိ

သူ့အပေါ် ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ သင်္ချိုင်းကို မူလအတိုင်း ထားရှိခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့ ပြုလုပ်ခဲ့သမျှမှာ ကိုယ်ခန္ဓာကို မရွှေ့ဘဲ ၎င်းအပေါ်တွင် ကျောက်ဖြူ သင်္ချိုင်းတစ်ခု တည်ဆောက်ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။

ကြည့်ရှုရန်- အီဂျစ်ပြည်ရှိ သူတော်စင် အန္ဘာ ရွေဝစ် | အာဗာ တေဂျီ အား ဆက်ကပ်ထားသော ဘုရားကျောင်းများ၏ အမည်များနှင့်၊ အန္ဘာ ရွေဝစ်၏ တပည့် သူတော်စင် ဆော်လမွန် (Solomon) တို့ကိုလည်း ကြည့်ရှုပါ။