Markos Quduuska ahRasuulka

Qaddiis Markos wuxuu ku dhashay Cyrene (Qayrawaan), oo ah mid ka mid ah shanta magaalo ee galbeedka Liibiya, bal degmo la odhan jiray Abryatolos, oo ka dhashay laba waalid oo Yuhuud ah oo ka soo jeeday qabiilka Laawi. Aabbihiis magiciisu wuxuu ahaa Aristobolos, hooyadiisna waxay ahayd Maryan, oo ah naag cibaado badan oo sharaf weyn ku lahayd Masiixiyiintii hore ee Yeruusaalem.

Wuxuu bartay oo si fiican u yaqaannay Giriiggii, Laatiinkii, iyo Cibraanigii. Markii qabiilooyin barbar ah ay weerareen hantidooda, waxay ka tageen Qayrawaan oo waxay u kuteen Falastiin oo ahayd dhulkoodii asalka ahaa, oo waxay degeen Yeruusaalem. Wuxuu ku korriimay qoys diin badan oo ka mid ahaa qoysaskii ugu da'da weynaa ee rumaystay Masiixnimada oo u adeegay.

Xidhiidhkiisii Sayidka Masiix: Isaga iyo hooyadiis Maryan waxay ku raaxaysteen Sayidka Masiix, waayo waxay ka mid ahayd naagihii ka adeegi jiray Sayidka maalkooda, sidoo kale qoyska qaar badan oo ka mid ah waxay xidhiidh la lahaayeen Sayidka Masiix. Markos wuxuu xidhiidh qaraabo la lahaa Rasuulkii Butros, waayo aabbihiis wuxuu ahaa ina-adeerkii naagtii Qaddiis Butros Rasuulka ama wiilkii eedadeed. Wuxuu kaloo xidhiidh qaraabo la lahaa Barnabas Rasuulka isagoo wiilkii walaashiis ah (Kolosay 4:10 (Colossians 4:10)), ama wiilkii adeerkii, iyo sidoo kale Toomas.

Hooyadiis waxay furtay gurigeeda si Masiix iyo xertiisu uga cunaan Iidda Kormaridda (Fasax) qolka sare, sidaas darteed wuxuu noqday mid ka mid ah guryihii caanka ka ahaa taariikhda Masiixnimada hore. Halkaas Rabbiga ammaanta wuxuu ku maydhay cagaha xerta, wuxuuna u dhiibay qarsoodiga Afkaaristiya (Qurbaanka Quduuska ah), sidaas darteed waxay noqotay kiniisaddii Masiixiyiinta ugu horraysay ee adduunka oo Sayidka uu naftiisa ku quduusay isagoo joogay oo ku sameeyay qarsoodiga Afkaaristiya.

Isla qolkaas sare ayay xerta ku kulmi jireen kacniinta dabadeed, halkaasna ayaa Ruuxa Quduuska ahi xerta ku soo degay (Falimaha 2:1-4 (Acts 2:1-4)), oo halkaas ayay ku kulmi jireen. Sidaas awgeed gurigii Markos wuxuu ahaa kiniisaddii Masiixiyiinta ugu horraysay ee adduunka oo Masiixiyiintu ay ku kulmeen zamankii rasuullada (Falimaha 12:12 (Acts 12:12)).

Isagu wuxuu arkay Sayidka Masiix, wuu la fadhiistay oo la noolaa, xataa wuxuu ka mid ahaa toddobaatankii rasuul ah, sidaas darteed kiniisaddu waxay ku naanaysay: "kii Ilaah arkay (Daawadihii Ilaah)".

Qaddiis Markos wuxuu ka mid ahaa toddobaatankii rasuul ee Sayidku u doortay adeegga, taasna waxaa marag ka furay caalimkii Origen iyo Qaddiis Epifanius.

Caadada (dhaqanka) waxaa lagu xusaa in Qaddiis Markos uu la joogay Sayidka arooska Kaana ee Galili, isagoo ahaa ninkii dhallinyarada ahaa ee jiidaha biyaha sida markii laba xerta ah ay la kulmeen si ay ugu diyaariyaan Sayidka Iidda Kormaridda (Markos 14:13-14 (Mark 14:13-14)؛ Luukos 22:11 (Luke 22:11)). Sidoo kale isagu wuxuu ahaa ninkii dhallinyarada ahaa ee la yidhi wuxuu raacay Badbaadiyaha isagoo huwan maro cad oo cawradiisa saaran, markaasay qabqabteen, isaguse maradii wuu iska daadshay oo qaawan ayuu ka cararay (Markos 14:51-52 (Mark 14:51-52)). Sheekadan oo aan ka soo bixin Injiil aan ahayn Injiilka Markos waxay tilmaamaysaa inay isaga ku dhacday.

Wacdigiisii: Rasuulku wacdigiisii wuxuu kala bilaabay macallinkeenna Butros Rasuulka Yeruusaalem iyo Yahuudiya.

Kitaabka Falimaha Rasuullada wuxuu noo qoraa inuu la baxay rasuullada Bawlos iyo Barnabas safarkii wacdiga ee koowaad oo uu kula wacdiyay Antiyokiya iyo Qubrus dabadeedna Aasiya yar. Laakiin wuxuu loo malaynayaa inuu cudur ku dhacay Berga oo ku taal Bamfiliya sidaas darteed wuxuu ku qasbanaaday inuu ku noqdo Yeruusaalem mana uusan dhammaystiri la safarkooda. Markaas dabadeed wuu soo noqday wuxuuna Bawlos kala shaqeeyay aasaaska qaar ka mid ah kiniisadaha Yurub, oo ugu horreeya kiniisadda Roomaan.

Markii Rasuulka Bawlos uu bilaabay safarkiisii wacdiga ee labaad, Barnabas Rasuulku wuxuu ku adkaystay inuu kaxaysto Markos, laakiin Bawlos Rasuulku wuu diiday, ilaa midba midka kale ka tegay, markaasaa Bawlos baxay isagoo Silas la socda, Barnabasna wuxuu kaxaystay Markos oo waxay ku wacdiyeen Qubrus (Falimaha 13:4-5 (Acts 13:4-5)), oo wuxuu Qubrus tegay mar labaad shir Yeruusaalem ka dib (Falimaha 15:39 (Acts 15:39)).

Shakhsiyaddii Qaddiis Markos waxay ka libdhatay Kitaabka Falimaha, waayo wuxuu u safray Masar oo wuxuu aasaasay kiniisadda Iskanderiya ka dib markii uu marka hore tegay meeshii uu ku dhashay "shanta magaalo" ee Liibiya, halkaasna wuxuu ka tegay Waaxida (oases) dabadeed Saciidka, oo wuxuu galay Iskanderiya sannadkii 61 AD albaabkeeda bari.

Maar Markos wuxuu galay magaalada Iskanderiya, oo loo malaynayo sannadkii 60 AD, dhinaca galbeed isagoo ka yimid shanta magaalo. Taariikhdu waxay noo sheegaysaa sheekada ku saabsan in Anianus uu aqbalay iimaanka Masiixiga isagoo ah Masaarida ugu horreeya ee Iskanderiya ee Masiixnimada aqbala... waayo kabihii Maar Markos way kala dilaaceen socod badan awgiis, oo markii uu u geeyay kabadhqolihii Anianus si uu ugu hagaajiyo ayaa mudacii gacanta u galay, markaasuu qayliyay: "Ilaaha kaliya!", markaasaa Maar Markos ku bogsiiyay magaca Sayidka Masiix, wuxuuna bilaabay inuu kala hadlo Ilaaha kaliya, markaasuu rumaystay isaga iyo ehelkiisii oo dhan.

Markii iimaanku si dhakhso ah ugu faafay Iskanderiya wuxuu Anianus u doortay (rasmiyay) inuu noqdo hoogga (epiiskobos), isagoo la socda saddex wadaaddo iyo toddoba shamaamis (diakon).

Dadkii wadaaddii (caabudayaasha sanamyada) way kacsadeen sidaas darteed Qaddiis Markos wuxuu ku qasbanaaday inuu ka tago Iskanderiya oo uu u tago shanta magaalo ee galbeed (Barqa oo Liibiya ku taal) halkaasna uu u tago Roomaan, halkaas oo uu ku qabtay dadaal la xusi karo oo wacdiga ah oo uu kaga caawiyay Rasuulka Bawlos, laakiin wuu soo noqday Masar si uu u sii wato shaqadii weynayd ee uu bilaabay.

Wuxuu ku soo noqday Iskanderiya sannadkii 65 AD wuxuuna helay iimaanka Masiixigu inuu kobcay markaasuu go'aansaday inuu booqdo shanta magaalo, wuxuuna ku soo noqday mar labaad Iskanderiya si uu halkaas ugu shahiido goobta Bukaaliya.

Waxaa dhacday in intii Rasuulku uu u dabbaaldegayay bixinta qurbaannada quduuska ah maalintii Iidda Kormaridda (Fasax) - oo maalintaasu ay la kulantay iidda ilaaha wadaaddiga ah ee Serapis - in dadkii sanam-caabudka ahaa ay weerareen kiniisaddii ay rumaystayaashu ku dhisteen badda agteeda, meeshii lagu yiqiin Bukaaliya oo ah daarta lo'da. Waxay qabqabteen Maar Markos oo waxay bilaabeen inay ku jiidaan jidadka magaalada iyagoo qaylinaya: "Jiida masduulaaga daarta lo'da".

Way ku sii socdeen sidaas ilaa hilibkiisu wada kala daadan iyo dhiiggiisu wada baxay, fiidkiina waxay geliyeen xabsi mugdi ah, badhtamihii habeenkaasna wuxuu u muuqday Sayidka Masiix wuuna xoojiyay oo wuxuu ugu ballanqaaday taajka jihaadka. Maalintii dambena dadkii sanam-caabudka ah way ku celiyeen ilaa naftiisu baxday oo uu gacanta Rabbiga ugu dhiibtay, oo waxay ahayd dhammaadkii bisha Barmuuda sannadkii 68 AD.

Si ay ugu sii xumeeyaan jidhka Qaddiiska, dadkii sanam-caabudka ahaa waxay shideen dab weyn oo waxay ku saareen ula jeeddo ay ku gubaan, laakiin roob badan ayaa da'ay oo damiyay dabkii, markaasaa rumaystayaashu jidhkii la qaadeen sharaf weyn oo way kafnayeen.

Baayacmushtariyaal Venice ah ayaa jidhkan xaday sannadkii 827 AD oo waxay magaaladooda uga dhiseen kiniisad, madaxase weli wuxuu joogaa Iskanderiya oo waxaa lagu dul dhisay Kiniisadda Markosiga.

Lubnaan waxay rumaysan tahay in Qaddiisku uu ku wacdiyay, sidoo kale wuxuu wacdiyay Kolosay (Kolosay 4:10 (Colossians 4:10)), oo Venice waxay isaga ka dhigatay ilaaliyaheeda, iyo Aquila oo Venice ka tirsan. Waxaan ku soo gabagabaynaynaa wacdigiisa ereyada Rasuulka Bawlos ee Waraaqdii uu u diray Filemoon oo Rasuulka Bawlos uu isaga ku xusay horraanta kuwii la shaqaynayay (Filemoon 2 (Philemon 1:2)), iyo Waraaqdii uu u diray Kolosay wuxuu isaga ku xusay kuwii yaraa ee la shaqaynayay boqortooyada Ilaah intuu isaga maxbuus ku ahaa muddadii xarigiisii koowaad ee Roomaan. Xarigiisii labaad - intuu u diyaargaroobay inuu ka guuro hoygiisa - wuxuu Timoteyos u qoray inuu weydiisanayo inuu u soo diro Markos waayo wuu u faa'iido badan yahay adeegga (2 Timoteyos 4:11 (2 Timothy 4:11)).

Injiilkiisa: Qaddiis Markos waa qoraaga Injiilka magiciisa xambaaray (Injiilka Markos), isaga ayaa kaloo dhigay Qurbaanka hadda loo yaqaan Qurbaanka Kiirilosiga oo loo nisbeeyay Qaddiis Kirilos tiirka iimaanka, Batriyarkii Iskanderiya ee afar iyo labaatanaad sababtoo ah wuxuu ahaa kii ugu horreeyay ee qoray oo ku daray salaado qaar.

Aasaaska Dugsiga Laahuutiga: Qaddiis Markos Rasuulku wuxuu leeyahay fadliga aasaaska Dugsiga Laahuutiga ee Iskanderiya, dugsigaas oo magiciisu ku faafay caalamka Masiixiga oo dhan bari iyo galbeedba, oo Masiixnimada u fidiyay adeegyo sharaf weyn oo ay sabab u tahay caalimiinteeda iyo faylasuufyadeeda uu soo saaray.

Qaddiis Maar Markos iyo libaaxa: Qaddiis Maar Markos waxaa lagu astaynayaa libaax, sidaas darteed waxaan helaynaa dadka Venice oo isaga shafeecan iyagoo libaaxa astaan uga dhigtay, oo waxay qotomiyeen libaax baalal leh oo ku yaal saaxadda Maar Markos ee magaaladooda.

Qaar baa astaantan ku micneeyaan sida soo socota: Marka hore: waxaa la yidhi Qaddiis Markos wuxuu aabbihiis Aristobolos u soo jiiday iimaanka Masiixiga intii ay isla socdeen jidka Urdun halkaas oo libaax iyo libaax dhaddig ay si lama filaan ah ula kulmeen, markaasaa aabbihii ka codsaday wiilkiisa inuu cararo isagoo isaga horraysanaya si bahallada ula mashquulaan, laakiin wiilku aabbaha wuu dejiyay oo wuxuu u ducaystay Sayidka Masiix markaasay bahalladii kala dillaaceen oo dhinteen, markaasaa aabbihii rumaystay Sayidka Masiix.

Marka labaad: Qaddiis Markos wuxuu bilaabay Injiilkiisa hadalkan: "Cod baa lambaadiya cidlada dhex"... isagoo u eg cod libaax oo cidlada dhex ka dhawaaqaya sida boqorka xayawaanka oo jidka u diyaariya imaatinka boqorka dhabta ah Rabbigeenna Ciise Masiix. Sidoo kale markii Injiilku yimid isagoo muujinaya amarka Sayidka Masiix sidaas darteed waxaa habboonaa in libaax lagu astaynayo, waayo Sayidka waxaa laga yidhi waa "Libaaxa ka soo baxay qabiilka Yahuuda" (Muujintii 5:5 (Revelation 5:5)).

Marka saddexaad: Qaddiis Ambrosius wuxuu arkaa in Maar Markos uu bilaabay Injiilkiisa isagoo muujinaya amarka ilaahnimada Sayidka Masiix ee adeegaha "Bilowga Injiilka Ciise Masiix oo ah Wiilka Ilaah" (1:1 (Mark 1:1)), sidaas darteed si xaq ah ayaa libaax loogu astaynayaa. * Eeg sidoo kale: Baaba Markos koowaad (Maar Markos Rasuulka) (oo ka mid ah qaybta taariikhda batriyarkooyinka), bogga Markos Rasuulka, buugaag ku saabsan Maar Markos.