The Old Life
An idol worshipper. A highway robber. A thief, a murderer.
A lover of this passing world.
The Thirst
Is there a God, great and awesome?
“My heart yearns for Him.”
Moses the thirsty heard of our fathers the monks, the dwellers of Shiheet.
Abba Isidore
He took the form of man; all heads bow to Him.
Our God is merciful — He accepts the repentant.
Give your life to Him. Abandon your past; at His gracious hands, repent.
The Confession
With tears and joy, with groaning and delight.
He offered a true repentance, revealing all his sins — openly, without turning back.
Entirely White
Axios — Worthy
He received the first mystery — by water, Spirit, and fire — removing all impurities.
Robed in white, he was told: you are white now, inside and out.
The Bag of Sand
My sins run behind me
A torn sack of sand upon his back — “my sins pour out behind me, and still I come to judge another?”
From Darkness to Light
The robber among the chosen ones
The murderer became righteous; the sinner, a chosen vessel.
A slave of desires became a father, teacher, comforter, and priest who wrote rules for the monks.
The Life · c. 332 – 407 AD
The Life of Anba Moses the Black
Anba Musa si Hitam (sekitar 332–407 M): seorang budak dan kepala penyamun yang bertobat melalui Santo Isidorus dan Santo Makarius Agung di padang gurun Scetis, lalu menjadi rahib, imam, dan bapa bagi lima ratus saudara — salah satu teladan pertobatan paling termasyhur dalam sejarah Gereja. Ia mati martir di tangan orang Berber bersama tujuh saudara, dan jenazahnya kini berada di Biara El-Baramous.
Santo agung Anba Musa si Hitam, yang dikenal juga sebagai Anba Musa yang Kuat, adalah salah satu teladan pertobatan yang paling termasyhur dalam sejarah seluruh Gereja. Dahulu ia kuat dalam kejahatannya sebelum bertobat, lalu menjadi jauh lebih kuat lagi dalam laku tapa dan kekudusannya, sehingga dikatakan tentang dia bahwa ia sungguh-sungguh telah merebut Kerajaan Sorga, sebagaimana sabda Injil: "Kerajaan Sorga diserong dan orang yang menyerongnya mencoba menguasainya" (Matius 11:12 (Matthew 11:12)).
Masa muda dan kehidupan awalnya
Ia lahir sekitar tahun 332 M, kemungkinan besar berasal dari tanah Nubia di ujung selatan Mesir, dan dijuluki "si Hitam" karena kulitnya yang hitam. Pada masa mudanya ia menjadi budak seorang kepala suku penyembah api, tetapi tuannya mengusirnya karena banyaknya kejahatan dan kekejamannya, sebab ia takut tabiat itu menular kepada budak-budak yang lain. Musa lalu bekerja pada tuan yang lain, seorang kepala suku penyembah matahari; ketika tuan itu menghukumnya dengan kejam, ia melarikan diri dan mulai membalas dendam kepada setiap tuan dan orang kaya, dan hatinya pun semakin mengeras.
Musa bergabung dengan kawanan penyamun, dan mereka dengan suara bulat memilihnya menjadi kepala mereka karena kekuatan dan keperkasaannya yang luar biasa, sampai ia dijuluki "binatang buas dari gunung" dan "teror seluruh daerah". Ia seorang yang perkasa dan kuat, rakus makan dan gemar minum anggur; ia membunuh, merampok, dan berbuat jahat, dan tak seorang pun sanggup menghadang atau melawannya. Diceritakan bahwa pada suatu hari ia hendak mendekati sekawanan domba, lalu gembalanya melepaskan anjing-anjingnya kepadanya; maka ia terjun ke sungai dengan pedang di mulutnya dan berenang jauh sekali sampai gembala itu lari ketakutan. Ia lalu memilih empat ekor domba yang terbaik, menyembelihnya, memikulnya, dan kembali dengan berenang seperti waktu ia datang.
Bagaimana ia kembali kepada Allah
Namun suara kebaikan dari waktu ke waktu tetap berseru di dalam dirinya, sebab pada dasarnya ia bukanlah orang yang jahat. Sering kali ia menatap matahari yang disembahnya dan berkata kepadanya: "Hai matahari, jika engkau memang Allah, nyatakanlah dirimu kepadaku." Lalu ia berkata: "Dan Engkau, ya Allah yang belum kukenal, perkenalkanlah diri-Mu kepadaku." Pada suatu hari ia mendengar seseorang berkata kepadanya: "Para rahib di Wadi El-Natrun mengenal Allah; pergilah kepada mereka, dan mereka akan memperkenalkan Dia kepadamu." Saat itu juga ia bangkit, menyandang pedangnya, dan pergi ke padang gurun Scetis.
Di sana ia bertemu dengan Santo Isidorus, imam Scetis, murid Santo Makarius Agung. Ketika Isidorus melihatnya, ia takut akan penampilannya, tetapi Musa menenangkannya dan berkata bahwa ia datang kepada mereka hanya supaya mereka memperkenalkan Allah kepadanya. Dengan sungguh-sungguh dan penuh kerendahan ia memohon: "Aku telah mendengar bahwa engkau orang baik, maka aku datang kepadamu supaya engkau menunjukkan kepadaku bagaimana menjadi baik sepertimu. Aku ingin tinggal bersamamu, sekalipun aku telah melakukan kejahatan-kejahatan yang besar." Isidorus lalu membawanya kepada Santo Makarius Agung, yang menasihatinya, mengajarkan iman kepadanya, membaptisnya, menerimanya sebagai rahib, dan menempatkannya di padang gurun.
Pertobatan dan perjuangan rohaninya
Musa mengakui dosa-dosanya dengan penyesalan yang mendalam dan air mata yang berlimpah. Dikisahkan bahwa sementara Musa mengaku dosa, Santo Makarius melihat sebuah loh hitam yang daripadanya setiap dosa yang diakuinya terhapus, sehingga ketika pengakuannya selesai, seluruh loh itu telah menjadi putih. Kemudian Santo Musa menekuni banyak laku ibadah yang melampaui ibadah banyak orang kudus. Iblis memeranginya dengan hal-hal yang dahulu menguasainya — kegemaran makan dan minum serta hawa nafsu daging — dan ia menceritakan hal itu kepada Santo Isidorus, yang menghiburnya dan mengajarinya bagaimana mengalahkan tipu daya Iblis.
Pada tahun-tahun pertamanya ia diserang habis-habisan oleh pikiran-pikiran, sebab kejahatan-kejahatan dan perbuatan-perbuatan kejinya yang lama melintas dalam ingatannya ketika ia berdiri berdoa. Maka ia menghempaskan dirinya ke tanah dan menangis di hadapan Allah sambil menyerukan seruannya yang terkenal: "Ya Tuhan, Engkau tahu bahwa aku ingin diselamatkan, tetapi pikiran-pikiran itu tidak mau meninggalkan aku." Sedikit demi sedikit peperangan itu mereda daripadanya oleh anugerah Kristus.
Di antara kerasnya laku tapa dan kecintaannya pada pelayanan: apabila para tua-tua biara sudah tidur, ia berkeliling ke sel-sel mereka pada malam hari, mengambil kendi-kendi mereka, dan mengisinya dengan air yang diambilnya dari sebuah sumur yang jauh dari biara. Setelah bertahun-tahun berjuang, Iblis mendengkinya dan menimpakan borok pada kakinya yang membuatnya lumpuh dan terbaring sakit. Ketika ia mengetahui bahwa hal itu berasal dari peperangan Iblis, ia justru semakin menambah laku tapa dan ibadahnya sampai tubuhnya menjadi seperti kayu yang hangus terbakar. Maka Tuhan memandang kesabarannya, menyembuhkan penyakitnya, menghapus segala rasa sakitnya, dan anugerah Allah turun ke atasnya.
Kerendahan hatinya
Karena ia sendiri telah mengalami panjang sabar Allah atas dirinya, ia pun menjadi teladan dalam kerendahan hati, panjang sabar, dan kelembutan terhadap orang berdosa. Suatu kali diadakan sidang para bapa di Scetis; ketika Anba Musa masuk dan duduk di antara mereka, salah seorang langsung berkata: "Mengapa orang Nubia ini datang dan duduk di tengah-tengah kita?" Ia diam dan tidak menjawab. Ketika seusai sidang mereka bertanya kepadanya apakah ia marah, ia berkata: "Sesungguhnya hatiku terguncang, tetapi aku tidak mengatakan apa-apa."
Dalam Bustan al-Ruhban (Firdaus para Bapa Gurun) diceritakan bahwa seorang saudara berbuat dosa di Scetis, lalu para tua-tua mengadakan sidang untuk mengadilinya dan mengutus orang memanggil Anba Musa, tetapi ia menolak datang. Ketika mereka terus mendesaknya, ia bangkit, mengambil sebuah keranjang yang berlubang-lubang, mengisinya dengan pasir, memikulnya di punggungnya, lalu datang. Ketika mereka keluar menyambutnya dan bertanya apa arti semuanya itu, ia berkata kepada mereka: "Inilah dosa-dosaku yang tercecer di belakangku dan tidak kulihat, namun hari ini aku datang untuk menghakimi dosa orang lain." Mendengar itu, mereka tidak berkata apa-apa lagi kepada saudara itu, melainkan mengampuninya.
Penahbisannya sebagai imam dan kebapaannya
Setelah beberapa waktu, lima ratus saudara berkumpul di sekelilingnya dan ia menjadi bapa bagi mereka, lalu mereka memilihnya untuk ditahbiskan menjadi imam. Ketika ia menghadap Bapa Patriark untuk ditahbiskan, sang Patriark hendak mengujinya dan berkata kepada para tua-tua: "Siapa yang membawa orang hitam ini ke sini?
Usirlah dia." Ia pun taat dan keluar sambil berkata kepada dirinya sendiri: "Pantaslah mereka memperlakukanmu demikian, hai engkau yang berkulit hitam." Namun sang Patriark memanggilnya kembali, menahbiskannya menjadi imam, lalu berkata kepadanya: "Musa, sekarang engkau telah menjadi putih seluruhnya." Sang kudus kemudian menyusun peraturan-peraturan bagi para rahib dan meninggalkan tujuh puluh murid yang memperkaya kehidupan dan pemikiran kerahiban sesudahnya.
Ketika seorang saudara bertanya kepadanya tentang apa yang menolong seorang rahib dalam kesesakan-kesesakan yang dihadapinya, ia menjawab: "Ada tertulis: 'Allah itu bagi kita tempat perlindungan dan kekuatan, sebagai penolong dalam kesesakan sangat terbukti'" (Mazmur 46:1 (Psalms 46:1)).
Kemartirannya
Pada suatu hari ia pergi bersama beberapa tua-tua kepada Santo Makarius Agung, yang berkata kepada mereka: "Aku melihat di antara kamu seorang yang memiliki mahkota kemartiran." Santo Musa menjawabnya: "Mungkin akulah orangnya, sebab ada tertulis: barangsiapa menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang" (Matius 26:52 (Matthew 26:52)). Ia sendiri berulang kali mengingatkan para rahib, katanya: "Jika kita memelihara perintah bapa-bapa kita, aku berkata kepadamu demi nama Tuhan bahwa orang-orang Berber tidak akan datang ke sini; tetapi jika kita tidak memelihara perintah Allah, tempat ini akan binasa."
Pada tahun 407 M, saat serbuan pertama orang Berber ke padang gurun Scetis, sang kudus sedang berada di selnya bersama beberapa saudara, dan ia berkata kepada mereka: "Lihatlah, hari ini orang-orang Berber datang ke Scetis; siapa di antara kamu yang mau melarikan diri, larilah." Mereka bertanya kepadanya: "Dan engkau, bapa kami, mengapa engkau tidak turut melarikan diri?" Ia menjawab: "Aku telah menantikan hari ini selama bertahun-tahun, supaya genaplah perkataan Sang Juru Selamat." Orang-orang Berber pun masuk ke biara dan membunuhnya bersama tujuh saudara yang ada bersamanya;
usianya waktu itu sekitar tujuh puluh lima tahun. Salah seorang saudara yang bersembunyi di balik tikar melihat para malaikat turun dari sorga dengan mahkota-mahkota di tangan mereka dan meletakkannya di atas kepala para martir; lalu ia melihat malaikat Tuhan berdiri dengan sebuah mahkota di tangannya sedang menantikan dia. Maka ia segera keluar dari persembunyiannya dan menyerahkan dirinya kepada orang-orang Berber, dan mereka membunuhnya juga, sehingga ia menerima mahkota kemartiran bersama saudara-saudaranya.
Jenazahnya yang kudus
Setelah orang-orang Berber meninggalkan biara, para bapa mengambil jenazah sang kudus beserta jenazah para martir yang bersamanya, mengafaninya, dan meletakkannya di gereja biara. Jenazahnya kini berada bersama jenazah gurunya, Santo Isidorus, dalam satu tempat penyimpanan di Biara Santa Perawan Maria "El-Baramous" di Wadi El-Natrun, dan sampai sekarang banyak mukjizat masih terjadi melalui keduanya. Gereja Ortodoks Koptik merayakan peringatannya pada hari kedua puluh empat bulan Koptik Baounah.
Maka renungkanlah, saudara-saudara terkasih, kuasa pertobatan dan apa yang telah dikerjakannya: ia mengubah seorang budak kafir yang dahulu pembunuh, pezina, dan perampok menjadi seorang bapa yang agung, pengajar, penghibur, dan imam yang menyusun peraturan bagi para rahib — seorang kudus yang namanya disebut di atas mezbah dalam doa-doa kita. Kiranya berkat doa-doanya menyertai kita, dan bagi Tuhan kita segala kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.
The Doxology
Pijwri abba Mwcy
O champion, Abba Moses — the refrain that carries his story.
Di dalam gereja para sulung,
Di dalam perhimpunan yang kudus,
Hidup dalam segala kesalehan,
Dahulu ia seorang penyembah berhala,
Seorang perampok di jalan-jalan,
Ia mencari tahu tentang sang Hakim,
Musa dahulu seorang Barbar,
Hidupnya penuh dengan dosa,
Ia mendambakan untuk disucikan,
Seorang pencuri, pembunuh, dan pezina,
Pencinta dunia yang fana ini,
Darah yang berharga itu membasuhnya,
Musa yang dahaga itu mendengar
Tentang para bapa kita, para rahib,
Para penghuni Syihiit,
Ia bertanya, "Adakah suatu Allah
Yang besar dan dahsyat?
Hatiku merindukan-Nya,"
Abba Isidorus menjawab,
"Ia mengambil rupa manusia,
Segala kepala tunduk kepada-Nya,"
Allah kita penuh rahmat,
Ia menerima orang yang bertobat,
Karena kasih, Ia menerima cela,
Serahkanlah hidupmu kepada-Nya,
Tinggalkanlah masa lalumu pada-Nya,
Di dalam tangan kasih karunia-Nya, bertobatlah dari dosa,
Musa berdiri dan berkata,
"Terimalah aku seperti anak yang hilang,
Tolonglah aku untuk bertobat sekarang!"
Dengan air mata dan sukacita,
Dengan keluh kesah dan kegembiraan,
Ia bertobat dari masa lalunya,
Ia mendekat kepada Kristus dengan kasih,
Dengan hati yang hancur dan terluka,
Ia rindu memperoleh peristirahatan,
Ia mempersembahkan pertobatan yang sejati,
Secara terbuka tanpa berbalik kembali,
Menyingkapkan segala dosanya,
Lihatlah, seorang malaikat terang
Menghapus dosa-dosanya yang hitam,
Loh itu menjadi putih bersih,
Abba Makarius menyaksikan
Bahwa Tuhannya mengampuni dan menyelamatkannya,
Suatu hidup yang baru dianugerahkan kepadanya,
Ia menerima misteri yang pertama,
Oleh air, Roh, dan api,
Yang menghapus segala kenajisan,
Pertobatan sungguh menakjubkan,
Menyalakan api di dalam hati,
Orang asing menjadi seorang sahabat,
Sang pembunuh menjadi orang benar,
Sang pendosa, sebuah bejana pilihan,
Sang perampok di antara orang-orang pilihan,
Pertobatan sungguh berkuasa,
Menjadikan yang berzina seorang perawan,
Dan yang diragukan menjadi diterima,
Seorang hamba hawa nafsu dan cela,
Menerima kemuliaan melalui kasih karunia,
Menjadi yang terkuat di antara orang merdeka,
Roh menuntun sang lalim
Dari kegelapan kepada terang,
Menghasilkan buah-buah bagi Kekasih-Nya,
Ia merindukan kehidupan kerahiban,
Dan berjanji untuk berjalan dalam kebaikan,
Allah menunjukkan kepadanya jalannya,
Mati raganya melampaui yang lain,
Ia melayani para rahib lainnya,
Dengan kerendahan hati dan berjaga-jaga,
Dengan ketekunan, ia melelahkan dirinya,
Berjalan ribuan meter,
Untuk mengisi tempayan-tempayan air mereka,
Ia maju di dalam jalan itu,
Dalam keteguhan dan kerajinan,
Dan bertumbuh dalam kebenaran,
Dalam keutamaan dan doa-doa,
Dalam puasa dan pertarakan,
Dalam kekhusyukan dan sujud,
Seorang penyembah yang bertarak dan setia,
Dengan iman yang kuat / teguh,
Yang menggentarkan para setan,
Ia mengasihi dan dikasihi oleh para saudara,
Mereka memilihnya untuk imamat,
Mereka menyatakan keinginan mereka,
Ketika mereka mengujinya,
Para imam bangkit dan mengusirnya,
Ia tunduk kepada perintah mereka,
Ia berkata, "Aku tidak layak,
Mereka mengusirmu, hai orang hitam,
Hai engkau, orang yang berkulit gelap!"
Sang patriark mendengar perkataannya,
Ia mengetahui perbuatan-perbuatannya yang benar,
Jiwanya yang rendah hati dan sempurna,
Ia menahbiskannya dalam nama yang kudus,
Sebuah suara berkata "axioc",
Segala jiwa mendengarnya,
Berbahagialah engkau, hai Musa!
Engkau menerima pujian dari Rajamu,
Tuhan pemilik kebun anggur melindungimu,
Pada suatu kali mereka memintamu
Untuk perkara seorang rahib yang berdosa,
Di dalam perhimpunan mereka hendak menghakiminya,
Santo Musa datang kepada mereka,
Sekarung pasir di punggungnya,
Ia masuk dengan sedih dan murung,
Mereka bertanya apa yang ia bawa,
Apakah yang telah ia bawa masuk,
Ia berkata bahwa ia memikul dosa-dosanya,
Sebuah pelajaran yang termasyhur dan berguna,
Para rahib menerimanya dengan sukacita,
Mereka mengampuni si pendosa yang malang,
Kami rindu menjalani hidup kami,
Kami rindu menjadi seperti engkau,
Ingatlah kami dalam doa-doamu,
Di hadapan takhta yang mahatinggi,
Di hadapan Allah yang agung,
Ingatlah kami, bapa kami yang terkasih,
Paus Abba Tawadros yang agung,
Semoga ia dikaruniai umur yang panjang,
Untuk memberitakan Injil,
Abba Daud, uskup kami,
Peliharalah dia dan kami, ya Tuhan,
Dengan doa-doanya, lindungilah kami,
Para uskup dan rohaniwan,
Jagalah mereka, ya Yang Kudus,
Bersama barisan niaggeloc,
Para diakon dan rahib,
Para pelayan di setiap tempat,
Tuhan, penuhilah mereka dengan iman,
Abba Musa, berbahagialah engkau,
Engkau menerima pujian dari Rajamu,
Tuhan pemilik kebun anggur melindungimu,
Penyebutan namamu
Ada di mulut semua orang percaya,
Mereka semua berkata, "Ya Allah Abba Musa,
Tolonglah kami semua!"
From the sixty verses of the doxology