The Old Life
An idol worshipper. A highway robber. A thief, a murderer.
A lover of this passing world.
The Thirst
Is there a God, great and awesome?
“My heart yearns for Him.”
Moses the thirsty heard of our fathers the monks, the dwellers of Shiheet.
Abba Isidore
He took the form of man; all heads bow to Him.
Our God is merciful — He accepts the repentant.
Give your life to Him. Abandon your past; at His gracious hands, repent.
The Confession
With tears and joy, with groaning and delight.
He offered a true repentance, revealing all his sins — openly, without turning back.
Entirely White
Axios — Worthy
He received the first mystery — by water, Spirit, and fire — removing all impurities.
Robed in white, he was told: you are white now, inside and out.
The Bag of Sand
My sins run behind me
A torn sack of sand upon his back — “my sins pour out behind me, and still I come to judge another?”
From Darkness to Light
The robber among the chosen ones
The murderer became righteous; the sinner, a chosen vessel.
A slave of desires became a father, teacher, comforter, and priest who wrote rules for the monks.
The Life · c. 332 – 407 AD
The Life of Anba Moses the Black
Anba Moisés, o Negro (c. 332–407 d.C.): escravo e chefe de salteadores que se arrependeu pelas mãos de São Isidoro e São Macário, o Grande, no deserto de Escete, tornando-se monge, sacerdote e pai de quinhentos irmãos, e um dos maiores símbolos do arrependimento na história da Igreja. Foi martirizado pelos bárbaros com sete irmãos, e seu corpo repousa no Mosteiro de El-Baramous.
O grande santo Anba Moisés, o Negro, conhecido também como Anba Moisés, o Forte, é um dos mais célebres símbolos do arrependimento em toda a história da Igreja; pois foi forte na sua maldade antes da conversão, e depois tornou-se ainda mais forte na sua ascese e santidade, a ponto de se dizer dele que verdadeiramente tomou à força o Reino dos Céus, como disse o Evangelho: «o reino dos céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele» (Matthew 11:12).
Sua origem e primeiros anos
Nasceu por volta do ano 332 d.C., muito provavelmente na Núbia, no extremo sul do Egito, e foi chamado «o Negro» pela cor escura de sua pele. Em sua primeira vida foi escravo do chefe de uma tribo que adorava o fogo, mas seu senhor o expulsou por causa de suas muitas maldades e de sua crueldade, temendo que seu caráter contaminasse os demais escravos. Passou então a servir a outro senhor, chefe de uma tribo que adorava o sol; quando este o castigou com dureza, fugiu e pôs-se a vingar-se de todo senhor e de todo rico, e seu coração endureceu-se ainda mais.
Moisés juntou-se aos salteadores de estrada, e eles o elegeram por unanimidade seu chefe, tamanha era a sua força e o seu poder, a ponto de ser apelidado de «a fera da montanha» e «o terror da região». Era um homem possante e violento, dado a excessos na comida e na bebida de vinho; matava, roubava e praticava o mal, e ninguém conseguia enfrentá-lo ou opor-se a ele. Conta-se que um dia quis aproximar-se de um rebanho de ovelhas e o pastor soltou contra ele os cães; então ele se lançou ao rio com a espada entre os dentes e nadou uma longa distância, até que o pastor fugiu apavorado; escolheu os quatro melhores carneiros, degolou-os, carregou-os e voltou nadando como viera.
Como voltou para Deus
Contudo, a voz do bem clamava dentro dele de tempos em tempos, pois não era mau por natureza. Na maior parte do tempo contemplava o sol, que adorava, e lhe dizia: «Ó sol, se és tu o Deus, faze-me conhecer-te»; e acrescentava: «E tu, ó Deus que eu não conheço, faze-me conhecer quem és». Um dia ouviu alguém dizer-lhe: «Os monges do Uádi El-Natrun conhecem a Deus; vai ter com eles, e eles te farão conhecê-lo». Levantou-se imediatamente, cingiu a espada e dirigiu-se ao deserto de Escete.
Ali encontrou São Isidoro, sacerdote de Escete e discípulo de São Macário, o Grande. Quando Isidoro o viu, assustou-se com o seu aspecto, mas Moisés o tranquilizou, dizendo que viera até eles apenas para que lhe fizessem conhecer a Deus, e pôs-se a suplicar com insistência e humildade: «Ouvi dizer que és bom, e vim a ti para que me ensines a ser bom como tu. Quero ficar contigo, ainda que eu tenha cometido grandes maldades». Isidoro levou-o então a São Macário, o Grande, que o exortou, instruiu-o na fé, batizou-o, recebeu-o como monge e o estabeleceu no deserto.
Seu arrependimento e sua luta
Moisés confessou os seus pecados com profunda contrição e lágrimas abundantes, e conta-se que São Macário, enquanto Moisés se confessava, viu uma tábua negra da qual se apagava cada pecado que ele reconhecia, de modo que, ao terminar a confissão, a tábua inteira estava branca. Depois disso, São Moisés lançou-se a tantas práticas de devoção que superavam as de muitos santos; e o demônio o combatia com aquilo que antes o dominava — o amor à comida e à bebida e os desejos da carne. Ele relatava tudo a São Isidoro, que o consolava e lhe ensinava como vencer as astúcias do demônio.
Nos seus primeiros anos foi combatido ferozmente pelos pensamentos, pois os crimes e as torpezas de outrora lhe passavam pela imaginação enquanto estava de pé em oração; então se lançava por terra e chorava diante de Deus, soltando o seu famoso clamor: «Senhor, tu sabes que eu quero salvar-me, mas os pensamentos não me deixam». E pouco a pouco essas lutas foram se aquietando, pela graça de Cristo.
Tal era a sua ascese e o seu amor ao serviço que, quando os anciãos do mosteiro dormiam, ele passava de noite pelas suas celas, tomava os seus cântaros e os enchia com a água que trazia de um poço distante do mosteiro. Depois de muitos anos de combate, o demônio, invejoso, feriu-o com uma chaga na perna que o prostrou e o deixou enfermo; ao perceber que aquilo vinha da guerra do demônio, redobrou a ascese e a oração, até que o seu corpo ficou como madeira queimada. Então o Senhor olhou para a sua paciência, curou-o da enfermidade, tirou-lhe as dores, e a graça de Deus repousou sobre ele.
Sua humildade
E porque experimentara a longanimidade de Deus para consigo, tornou-se ele próprio um modelo de humildade, de paciência e de mansidão para com os pecadores. Certa vez reuniu-se um concílio dos padres em Escete; quando Anba Moisés entrou e se sentou entre eles, um deles o interpelou dizendo: «Por que vem este núbio sentar-se no meio de nós?» Ele calou-se e nada respondeu. Quando, terminado o concílio, lhe perguntaram se havia se irado, respondeu: «Na verdade, perturbei-me, mas não disse palavra alguma».
Conta-se no Paraíso dos Padres do Deserto que um irmão pecou em Escete, e os anciãos reuniram um concílio para julgá-lo e mandaram chamar Anba Moisés, que se recusou a ir. Como insistissem, levantou-se, tomou um cesto furado, encheu-o de areia, carregou-o às costas e foi. Quando saíram ao seu encontro e lhe perguntaram o que aquilo significava, disse-lhes: «Estes são os meus pecados, que correm atrás de mim sem que eu os veja; e eu vim hoje julgar os pecados de outrem». Ao ouvirem isso, nada disseram ao irmão, mas o perdoaram.
Sua ordenação sacerdotal e sua paternidade
Com o tempo, reuniram-se junto dele quinhentos irmãos, dos quais se tornou pai, e eles o escolheram para ser ordenado sacerdote. Quando compareceu diante do patriarca para a ordenação, este quis prová-lo e disse aos anciãos: «Quem trouxe este negro até aqui? Expulsai-o». Ele obedeceu e saiu, dizendo a si mesmo: «Bem te fizeram, ó homem de pele negra». Mas o patriarca tornou a chamá-lo, ordenou-o sacerdote e lhe disse: «Moisés, agora te tornaste todo branco». O santo estabeleceu regras para os monges e deixou setenta discípulos, que depois dele enriqueceram a vida e o pensamento monásticos. Quando um irmão lhe perguntou o que ajuda o monge nas tribulações que o assaltam, respondeu: «Está escrito: Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia (Psalms 46:1)».
Seu martírio
Um dia, foi com alguns anciãos ter com São Macário, o Grande, que lhes disse: «Vejo entre vós um que tem a coroa do martírio». Respondeu-lhe São Moisés: «Talvez seja eu, porque está escrito: todos os que lançam mão da espada à espada perecerão (Matthew 26:52)». E ele mesmo advertia repetidamente os monges, dizendo: «Se guardarmos os mandamentos de nossos padres, eu vos digo em nome do Senhor que os bárbaros não virão até aqui; mas, se não guardarmos os mandamentos de Deus, este lugar será devastado».
No ano 407 d.C., data da primeira incursão dos bárbaros no deserto de Escete, o santo estava em sua cela com alguns irmãos e lhes disse: «Eis que os bárbaros chegam hoje a Escete; quem de vós quiser fugir, que fuja». Perguntaram-lhe: «E tu, nosso pai, por que não foges também?» Respondeu: «Há vários anos espero este dia, para que se cumpra a palavra do Salvador». Os bárbaros entraram no mosteiro e o mataram junto com sete irmãos que estavam com ele; tinha então cerca de setenta e cinco anos. Um dos irmãos, escondido atrás de uma esteira, viu anjos descendo do céu com coroas nas mãos, que colocavam sobre as cabeças dos mártires; depois viu o anjo do Senhor de pé, com uma coroa na mão, esperando por ele. Saiu então às pressas do esconderijo e entregou-se aos bárbaros, que o mataram também, e ele recebeu a coroa do martírio com os seus irmãos.
Seu corpo santo
Depois que os bárbaros deixaram o mosteiro, os padres tomaram o corpo do santo e os corpos dos mártires que estavam com ele, amortalharam-nos e os depositaram na igreja do mosteiro. O seu corpo encontra-se hoje, junto com o do seu mestre São Isidoro, num mesmo santuário no Mosteiro da Virgem Maria «El-Baramous», no Uádi El-Natrun, e por eles continuam a acontecer muitos milagres. A Igreja Copta Ortodoxa celebra a sua festa no dia 24 do mês copta de Baounah.
Contemplai, pois, amados, o poder do arrependimento e o que ele realizou: transformou um escravo pagão, que fora assassino, adúltero e ladrão, num grande pai, mestre, consolador e sacerdote que estabeleceu regras para os monges — um santo cujo nome é lembrado sobre o altar em nossas orações. Que a bênção de suas orações esteja conosco, e a nosso Senhor seja a glória, agora e para todo o sempre. Amém.
The Doxology
Pijwri abba Mwcy
O champion, Abba Moses — the refrain that carries his story.
Na igreja dos primogênitos
Na pura assembleia
Vivendo em toda piedade
Ele era um adorador de ídolos
Um salteador de estradas
Indagou acerca do juiz
Moisés era um bárbaro
A sua vida estava cheia de pecado
Ansiava por ser purificado
Ladrão, homicida e adúltero
Amante deste mundo passageiro
O sangue precioso o lavou
Moisés, o sedento, ouviu falar
Dos nossos pais, os monges
Os habitantes de Shiheet
Ele perguntou: "Existe um Deus
Grande e Temível?
O meu coração anseia por Ele"
Abba Isidoro respondeu:
"Ele tomou a forma de homem
Todas as cabeças se inclinam diante d'Ele"
O nosso Deus é misericordioso
Ele acolhe o que se arrepende
Por amor, Ele aceitou a vergonha
Entrega a tua vida a Ele
Abandona o teu passado com Ele
Nas Suas mãos cheias de graça, arrepende-te do pecado
Moisés levantou-se e disse:
"Recebe-me como a um filho perdido
Ajuda-me a arrepender-me agora!"
Com lágrimas e alegria
Com gemidos e deleite
Ele arrependeu-se do seu passado
Ele aproximou-se de Cristo com amor
De coração partido e ferido
Desejava alcançar o descanso
Ele ofereceu um verdadeiro arrependimento
Abertamente, sem voltar atrás
Revelando todos os seus pecados
Eis que um anjo de luz
Apagou os seus pecados negros
A tábua tornou-se de um branco puro
Abba Macário testemunhou
Que o seu Senhor o perdoou e o salvou
Uma vida nova lhe foi concedida
Ele recebeu o primeiro mistério
Pela água, pelo Espírito e pelo fogo
Removendo todas as impurezas
O arrependimento é maravilhoso
Acendendo fogo no coração
O estranho torna-se companheiro
O homicida tornou-se justo
O pecador, um vaso escolhido
O salteador, um dos eleitos
O arrependimento é poderoso
Tornando virgem o adúltero
E aceito o que duvidava
Um servo dos desejos e da vergonha
Recebeu dignidade pela graça
Tornando-se o mais forte dos livres
O Espírito guiou o tirano
Das trevas para a luz
Produzindo frutos para o seu Amado
Ele anelou pela vida monástica
E prometeu caminhar na bondade
Deus mostrou-lhe o caminho
A sua ascese superou as dos outros
Ele servia os demais monges
Com humildade e vigílias
Com perseverança, ele se esgotava
Caminhando milhares de metros
Para encher os seus cântaros de água
Ele avançava no caminho
Em firmeza e diligência
E em crescimento na justiça
Em virtudes e orações
Em jejum e ascese
Em reverência e prostrações
Um adorador ascético e fiel
De fé forte / firme
Aterrorizando os demônios
Ele amava e era amado pelos irmãos
Eles escolheram-no para o sacerdócio
Manifestaram o seu desejo
Quando o puseram à prova
Os sacerdotes irritaram-se e o expulsaram
Ele submeteu-se à ordem deles
Ele disse: "Não sou digno
Eles te baniram, ó negro
Ó tu, homem de pele escura!"
O patriarca ouviu as suas palavras
Conheceu os seus atos justos
A sua alma humilde e perfeita
Ele o ordenou no santo nome
Uma voz disse axioc
Todas as almas a ouviram
Bem-aventurado és tu, ó Moisés!
Recebeste o louvor do teu Rei
O Senhor da vinha te protegeu
Certa vez te chamaram
Para o caso de um monge pecador
Na assembleia o iriam julgar
São Moisés veio até eles
Um saco de areia às costas
Entrou triste e abatido
Perguntaram-lhe o que carregava
O que era aquilo que trazia
Ele disse que carregava os seus pecados
Uma famosa e proveitosa lição
Os monges acolheram com alegria
Perdoaram o pobre pecador
Desejamos viver a nossa vida
Desejamos ser como tu
Lembra-te de nós nas tuas orações
Diante do trono excelso
Diante de Deus, o grande
Lembra-te de nós, nosso amado pai
O Papa Abba Tawadros, o grande
Que lhe seja concedida longa vida
Para pregar o evangelho
Abba David, nosso bispo
Guarda-o e guarda-nos, ó Senhor
Com as suas orações, protege-nos
Os bispos e o clero
Guarda-os, ó Santo
Com as fileiras de niaggeloc
Os diáconos e os monges
Os servos em todo lugar
Senhor, enche-os de fé
Abba Moisés, bem-aventurado és tu
Recebeste o louvor do teu Rei
O Senhor da vinha te protegeu
A menção do teu nome
Está na boca de todos os crentes
Todos dizem: "Ó Deus de Abba Moisés
Ajuda-nos a todos nós!"
From the sixty verses of the doxology