The Old Life
An idol worshipper. A highway robber. A thief, a murderer.
A lover of this passing world.
The Thirst
Is there a God, great and awesome?
“My heart yearns for Him.”
Moses the thirsty heard of our fathers the monks, the dwellers of Shiheet.
Abba Isidore
He took the form of man; all heads bow to Him.
Our God is merciful — He accepts the repentant.
Give your life to Him. Abandon your past; at His gracious hands, repent.
The Confession
With tears and joy, with groaning and delight.
He offered a true repentance, revealing all his sins — openly, without turning back.
Entirely White
Axios — Worthy
He received the first mystery — by water, Spirit, and fire — removing all impurities.
Robed in white, he was told: you are white now, inside and out.
The Bag of Sand
My sins run behind me
A torn sack of sand upon his back — “my sins pour out behind me, and still I come to judge another?”
From Darkness to Light
The robber among the chosen ones
The murderer became righteous; the sinner, a chosen vessel.
A slave of desires became a father, teacher, comforter, and priest who wrote rules for the monks.
The Life · c. 332 – 407 AD
The Life of Anba Moses the Black
அன்பா மோசே கறுப்பர் (ஏறத்தாழ கி.பி. 332–407): அடிமையும் கொள்ளையர் தலைவனுமாய் இருந்தவர்; ஷீஹீத் வனாந்தரத்தில் புனித இசிதோர், மகா புனித மக்காரியோஸ் ஆகியோரின் வழியாக மனந்திரும்பி, துறவியும் குருவும் ஐந்நூறு சகோதரர்களின் தந்தையுமானார்; திருச்சபை வரலாற்றில் மனந்திரும்புதலின் மிகப் புகழ்பெற்ற அடையாளங்களில் ஒருவர். பர்பரியரால் ஏழு சகோதரர்களுடன் வேதசாட்சியாய்க் கொல்லப்பட்டார்; அவரது சரீரம் இப்போது எல்-பரமூஸ் மடத்தில் உள்ளது.
மகா புனிதர் அன்பா மோசே கறுப்பர், “வலிமைமிக்க அன்பா மோசே” என்றும் அறியப்படுபவர், முழுத் திருச்சபை வரலாற்றிலும் மனந்திரும்புதலின் மிகப் புகழ்பெற்ற அடையாளங்களில் ஒருவர். மனந்திரும்புவதற்கு முன் தன் தீமையில் வலிமையுள்ளவராய் இருந்த அவர், பின்னர் தன் துறவற ஒறுத்தலிலும் பரிசுத்தத்திலும் அதைவிட வலிமையுள்ளவரானார்; சுவிசேஷம் கூறுவதுபோல, «பரலோகராஜ்யம் பலவந்தம்பண்ணப்படுகிறது, பலவந்தம்பண்ணுகிறவர்கள் அதைப் பிடித்துக்கொள்ளுகிறார்கள்» (Matthew 11:12) என்பதன்படி, அவர் உண்மையிலேயே பரலோகராஜ்யத்தைப் பலவந்தமாய்ப் பிடித்துக்கொண்டார் என்று அவரைப் பற்றிச் சொல்லப்பட்டது.
அவரது பிறப்பும் ஆரம்ப வாழ்க்கையும்
அவர் கி.பி. 332-ஆம் ஆண்டளவில் பிறந்தார்; பெரும்பாலும் எகிப்தின் தென்கோடியிலுள்ள நூபியா நாட்டைச் சேர்ந்தவர் என்றே கருதப்படுகிறது; அவரது கருமையான நிறத்தின் காரணமாக “கறுப்பர்” என்று அழைக்கப்பட்டார். தன் ஆரம்ப வாழ்வில் நெருப்பை வழிபடும் ஒரு குலத்தின் தலைவனுக்கு அடிமையாய் இருந்தார்; ஆனால் அவரது தீச்செயல்களின் மிகுதியையும் கொடுமையையும் கண்டு, அந்தக் குணங்கள் மற்ற அடிமைகளிடையே பரவுமோ என்று அஞ்சிய எஜமான் அவரை விரட்டிவிட்டான். பின்னர் சூரியனை வழிபடும் மற்றொரு குலத்தின் தலைவனிடம் வேலைக்குச் சென்றார்; அவன் அவரைக் கொடூரமாகத் தண்டித்தபோது தப்பியோடி, ஒவ்வொரு எஜமானையும் செல்வந்தனையும் பழிவாங்கத் தொடங்கினார்; அவரது இருதயம் மேன்மேலும் கடினமாயிற்று.
மோசே கொள்ளையர் கூட்டத்தில் சேர்ந்தார்; அவரது மிதமிஞ்சிய வலிமையையும் வல்லாண்மையையும் கண்டு அவர்கள் ஒருமனதாக அவரைத் தங்கள் தலைவனாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர்; “மலையின் மிருகம்” என்றும் “அப்பகுதியின் திகில்” என்றும் அவர் பட்டம் பெற்றார். உணவிலும் மதுபானத்திலும் அளவுகடந்து மூழ்கிய வலிய கொடியவராய், கொலை செய்தும் திருடியும் தீமை புரிந்தும் வாழ்ந்தார்; எவரும் அவரை எதிர்த்து நிற்கவோ மறுத்துப் பேசவோ இயலவில்லை. ஒரு நாள் ஓர் ஆட்டு மந்தையை நெருங்க விரும்பியபோது மேய்ப்பன் தன் நாய்களை அவர்மேல் ஏவிவிட்டான்; உடனே வாளைத் தன் வாயில் கவ்வியபடி நதியில் குதித்து நீண்ட தூரம் நீந்திச் சென்றார்; மேய்ப்பன் அஞ்சி ஓடிப்போனான்; சிறந்த நான்கு செம்மறியாடுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அறுத்து, அவற்றைச் சுமந்துகொண்டு வந்த வழியே நீந்தித் திரும்பினார் என்று கூறப்படுகிறது.
அவர் எவ்வாறு தேவனிடம் திரும்பினார்
எனினும் நன்மையின் குரல் அவ்வப்போது அவருக்குள் ஒலித்துக்கொண்டே இருந்தது; இயல்பிலேயே அவர் தீயவர் அல்லர். பெரும்பாலான நேரங்களில் தான் வழிபட்ட சூரியனை நோக்கிப் பார்த்து, “சூரியனே, நீயே தெய்வம் என்றால் என்னை அறியச்செய்” என்று சொல்வார்; பின்னர், “நான் அறியாத தேவனே, உம்மை எனக்கு வெளிப்படுத்தும்” என்பார். ஒரு நாள், “வாதி எல்-நத்ரூனின் துறவிகள் தேவனை அறிவார்கள்; அவர்களிடம் செல், அவர்கள் உனக்கு அவரை அறிவிப்பார்கள்” என்று ஒருவர் சொல்வதைக் கேட்டார். உடனே எழுந்து, தன் வாளைத் தரித்துக்கொண்டு, ஸ்கீட்டிஸ் (ஷீஹீத்) வனாந்தரத்திற்கு வந்தார்.
அங்கே மகா புனித மக்காரியோஸின் சீடரும் ஸ்கீட்டிஸின் குருவுமான புனித இசிதோரைச் சந்தித்தார். இசிதோர் அவரது தோற்றத்தைக் கண்டு அஞ்சினார்; ஆனால் தேவனைத் தனக்கு அறிவிக்கும்படியே தான் வந்திருப்பதாகக் கூறி மோசே அவரை அமைதிப்படுத்தி, தாழ்மையோடும் வருந்திய உள்ளத்தோடும் மன்றாடினார்: “நீர் நல்லவர் என்று கேள்விப்பட்டேன்; உம்மைப் போல நானும் நல்லவனாவது எப்படி என்று எனக்கு வழிகாட்டும்படி உம்மிடம் வந்தேன். நான் பெரும் தீமைகள் செய்திருந்தாலும் உம்மோடு இருக்க விரும்புகிறேன்.” இசிதோர் அவரை மகா புனித மக்காரியோஸிடம் அழைத்துச் சென்றார்; அவர் அவருக்குப் போதித்து, விசுவாசத்தைக் கற்பித்து, ஞானஸ்நானம் கொடுத்து, துறவியாக ஏற்றுக்கொண்டு வனாந்தரத்தில் வாழச்செய்தார்.
அவரது மனந்திரும்புதலும் ஆன்மீகப் போராட்டமும்
மோசே ஆழ்ந்த மன நொறுங்குதலோடும் பெருகும் கண்ணீரோடும் தன் பாவங்களை அறிக்கையிட்டார். அவர் அறிக்கையிட்டுக்கொண்டிருந்தபோது புனித மக்காரியோஸ் ஒரு கறுப்புப் பலகையைக் கண்டார் என்றும், அறிக்கையிடப்பட்ட ஒவ்வொரு பாவமும் அதிலிருந்து அழிக்கப்பட்டு, அறிக்கை முடிந்தபோது அந்தப் பலகை முழுவதும் வெண்மையாயிற்று என்றும் கூறப்படுகிறது. பின்னர் புனித மோசே பல புனிதர்களின் வழிபாட்டையும் விஞ்சும் கடும் ஆராதனை முயற்சிகளில் தன்னை ஈடுபடுத்தினார். முன்பு அவரிடமிருந்த உணவு-பான ஆசைகளையும் சரீர இச்சைகளையும் கொண்டு சாத்தான் அவரோடு போரிட்டான்; அவர் அதைப் புனித இசிதோரிடம் தெரிவிப்பார்; அவர் அவரைத் தேற்றி, சாத்தானின் தந்திரங்களை வெல்லும் வழியைக் கற்பித்தார்.
ஆரம்ப ஆண்டுகளில் எண்ணங்களால் கடும் போர் அவர்மேல் தொடுக்கப்பட்டது; அவர் நின்று ஜெபிக்கும்போது அவரது பழைய குற்றங்களும் அருவருப்புகளும் மனக்கண்முன் கடந்து செல்லும்; அப்போது தரையில் தன்னைத் தள்ளி தேவனுக்கு முன்பாக அழுது, தனது புகழ்பெற்ற கூக்குரலை எழுப்புவார்: “ஆண்டவரே, நான் இரட்சிக்கப்பட விரும்புகிறேன் என்பதை நீர் அறிவீர்; ஆனால் எண்ணங்கள் என்னை விட்டு விலகுவதில்லை.” கிறிஸ்துவின் கிருபையால் இந்தப் போர்கள் சிறிது சிறிதாக அவரைவிட்டு அமைதியடைந்தன.
அவரது ஒறுத்தலின் கடுமைக்கும் ஊழியத்தின்மேல் கொண்ட அன்புக்கும் ஓர் அடையாளம்: மடத்தின் முதியோர் உறங்கியதும், இரவில் அவர்களின் குடில்களுக்குச் சென்று அவர்களின் ஜாடிகளை எடுத்து, மடத்திலிருந்து தொலைவிலிருந்த கிணற்றிலிருந்து தான் கொண்டுவரும் தண்ணீரால் நிரப்புவார். பல ஆண்டுகள் நீடித்த போராட்டத்திற்குப் பிறகு சாத்தான் பொறாமைகொண்டு அவரது காலில் ஒரு புண்ணை உண்டாக்கினான்; அது அவரை நடக்கவியலாதவராக்கி நோயுற்றுப் படுக்கவைத்தது. அது சாத்தானின் போரினால் வந்தது என்று அறிந்ததும் தன் ஒறுத்தலிலும் ஆராதனையிலும் மேலும் மிகுந்தார்; அவரது உடல் எரிந்த மரக்கட்டையைப் போலாயிற்று. கர்த்தர் அவரது பொறுமையைக் கண்ணோக்கி, அவரது நோயைக் குணமாக்கி, வேதனைகளை நீக்கினார்; தேவகிருபை அவர்மேல் தங்கியது.
அவரது தாழ்மை
தன்மேல் தேவன் காட்டிய நீடிய பொறுமையைத் தானே அனுபவித்து அறிந்திருந்தமையால், அவரே தாழ்மைக்கும் நீடிய சாந்தத்திற்கும் பாவிகள்மேல் காட்டும் இரக்கத்திற்கும் முன்மாதிரியானார். ஒருமுறை ஸ்கீட்டிஸில் தந்தையரின் சங்கம் ஒன்று கூடியது; அன்பா மோசே உள்ளே வந்து அவர்களிடையே அமர்ந்ததும் ஒருவர், “இந்த நூபியன் ஏன் வந்து நம் நடுவில் உட்காருகிறான்?” என்றார். அவர் மௌனமாய் இருந்து பதில் ஒன்றும் சொல்லவில்லை. சங்கம் முடிந்தபின், கோபம் கொண்டீரா என்று அவர்கள் கேட்டபோது, “உண்மையில் நான் உள்ளத்தில் கலங்கினேன்; ஆனால் ஒன்றும் பேசவில்லை” என்றார்.
வனாந்தரத் தந்தையரின் வரலாறாகிய “துறவியரின் சோலை” (பஸ்தான் அல்-ருஹ்பான்) நூலில் இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: ஸ்கீட்டிஸில் ஒரு சகோதரன் குற்றம் செய்தான்; முதியோர் அவனை நியாயந்தீர்க்கச் சங்கம் கூட்டி அன்பா மோசேக்கு ஆளனுப்பினர்; அவர் வர மறுத்தார். அவர்கள் வற்புறுத்தவே, ஓட்டைகள் நிறைந்த ஒரு கூடையை எடுத்து மணலால் நிரப்பி, முதுகில் சுமந்துகொண்டு வந்தார். அவர்கள் அவரை எதிர்கொள்ள வெளியே வந்து இதன் பொருள் என்ன என்று கேட்டபோது, “இவை என் பாவங்கள்; என் பின்னே ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றன, நான் அவற்றைப் பார்ப்பதில்லை; ஆயினும் இன்று பிறருடைய பாவங்களை நியாயந்தீர்க்க வந்திருக்கிறேன்” என்றார். இதைக் கேட்டதும் அவர்கள் அந்தச் சகோதரனுக்கு எதுவும் சொல்லாமல் அவனை மன்னித்தனர்.
குருவாக அபிஷேகமும் அவரது தந்தைமையும்
காலப்போக்கில் ஐந்நூறு சகோதரர்கள் அவரிடம் கூடிவந்தனர்; அவர்களுக்கு அவர் தந்தையானார்; அவரைக் குருவாக அபிஷேகிக்கும்படி அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்தனர். அபிஷேகத்திற்காக அவர் பேட்ரியார்க்கின் (முதுபிதாவின்) முன் வந்து நின்றபோது, அவரைச் சோதிக்க விரும்பிய பேட்ரியார்க் முதியோரை நோக்கி, “இந்தக் கறுப்பனை இங்கே கொண்டுவந்தது யார்? இவனை வெளியே துரத்துங்கள்” என்றார். அவர் கீழ்ப்படிந்து, “கறுப்பு நிறத்தவனே, உனக்குச் செய்தது சரியே” என்று தனக்குள் சொல்லிக்கொண்டே வெளியே சென்றார். பின்னர் பேட்ரியார்க் அவரை மீண்டும் அழைத்து, குருவாக அபிஷேகித்து, “மோசே, இப்போது நீ முழுவதும் வெண்மையானாய்” என்றார்.
புனிதர் துறவிகளுக்கான ஒழுங்குவிதிகளை வகுத்தார்; தமக்குப்பின் துறவற வாழ்வையும் சிந்தனையையும் வளப்படுத்திய எழுபது சீடர்களை விட்டுச்சென்றார். துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும் துறவிக்கு உதவுவது எது என்று ஒரு சகோதரன் கேட்டபோது, “எழுதியிருக்கிறதே: தேவன் நமக்கு அடைக்கலமும் பெலனும், ஆபத்துக்காலத்தில் அனுகூலமான துணையுமானவர் (Psalms 46:1)” என்று பதிலளித்தார்.
அவரது வேதசாட்சி மரணம்
ஒரு நாள் சில முதியோருடன் மகா புனித மக்காரியோஸிடம் சென்றார்; அவர் அவர்களை நோக்கி, “உங்களில் ஒருவருக்கு வேதசாட்சியின் கிரீடம் இருப்பதைக் காண்கிறேன்” என்றார். புனித மோசே, “ஒருவேளை அது நானாகவே இருக்கலாம்; ஏனெனில் எழுதியிருக்கிறதே: பட்டயத்தை எடுக்கிற அனைவரும் பட்டயத்தால் மடிந்துபோவார்கள் (Matthew 26:52)” என்று பதிலுரைத்தார். அவரே துறவிகளை அடிக்கடி எச்சரித்து, “நம் தந்தையரின் கட்டளைகளை நாம் காத்துக்கொண்டால், பர்பரியர் இங்கு வரவேமாட்டார்கள் என்று கர்த்தரின் நாமத்தில் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; தேவனுடைய கட்டளைகளை நாம் காக்காவிட்டாலோ இந்த இடம் பாழாய்ப்போகும்” என்று சொல்வார்.
கி.பி. 407-ஆம் ஆண்டு, ஷீஹீத் வனாந்தரத்தின்மேல் பர்பரியரின் முதல் தாக்குதல் நிகழ்ந்த வேளையில், புனிதர் தம் குடிலில் சில சகோதரர்களுடன் இருந்தார்; அவர்களை நோக்கி, “இதோ, இன்று பர்பரியர் ஸ்கீட்டிஸுக்கு வந்துவிட்டனர்; உங்களில் தப்பியோட விரும்புகிறவன் ஓடிப்போகட்டும்” என்றார். “தந்தையே, நீரும் ஏன் ஓடிப்போகக்கூடாது?” என்று அவர்கள் கேட்டதற்கு, “இரட்சகரின் வார்த்தை நிறைவேறும்படி, பல ஆண்டுகளாக இந்த நாளுக்காகவே காத்திருக்கிறேன்” என்றார். பர்பரியர் மடத்திற்குள் நுழைந்து, அவரையும் அவருடன் இருந்த ஏழு சகோதரர்களையும் கொன்றனர்; அப்போது அவருக்கு வயது ஏறத்தாழ எழுபத்தைந்து. சகோதரர்களில் ஒருவன் ஒரு பாயின் பின்னே ஒளிந்திருந்தான்;
வானத்திலிருந்து இறங்கிய தூதர்கள் தங்கள் கைகளிலிருந்த கிரீடங்களை வேதசாட்சிகளின் தலைகளின்மேல் வைப்பதை அவன் கண்டான்; பின்னர் கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு கிரீடத்தைக் கையில் ஏந்தி தனக்காகக் காத்து நிற்பதையும் கண்டான்; உடனே தன் மறைவிடத்திலிருந்து விரைந்து வெளியேறி பர்பரியரிடம் தன்னை ஒப்புக்கொடுத்தான்; அவர்கள் அவனையும் கொன்றனர்; அவன் தன் சகோதரர்களுடன் வேதசாட்சியின் கிரீடத்தைப் பெற்றான்.
அவரது புனித சரீரம்
பர்பரியர் மடத்தைவிட்டுச் சென்றபின், தந்தையர் புனிதரின் சரீரத்தையும் அவருடன் மரித்த வேதசாட்சிகளின் சரீரங்களையும் எடுத்து, துணிகளில் சுற்றி மடத்தின் ஆலயத்தில் வைத்தனர். அவரது சரீரம் இப்போது அவரது குருவாகிய புனித இசிதோரின் சரீரத்துடன் ஒரே பேழையில், வாதி எல்-நத்ரூனிலுள்ள கன்னி மரியாளின் “எல்-பரமூஸ்” மடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது; அவற்றின் வழியாக இன்றும் பல அற்புதங்கள் நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கின்றன. காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபை, காப்டிக் மாதமான பவூனாவின் 24-ஆம் நாளில் அவரது திருநாளைக் கொண்டாடுகிறது.
அன்பானவர்களே, மனந்திரும்புதலின் வல்லமையையும் அது செய்ததையும் சிந்தித்துப் பாருங்கள்: கொலைகாரனும் விபசாரக்காரனும் திருடனுமாய் இருந்த அவிசுவாசியான ஓர் அடிமையை, துறவிகளுக்கு விதிகள் வகுத்த மாபெரும் தந்தையாகவும் போதகராகவும் ஆறுதலளிப்பவராகவும் குருவாகவும், நம் ஜெபங்களில் பீடத்தின்மேல் பெயர் நினைவுகூரப்படும் புனிதராகவும் அது மாற்றியது. அவரது ஜெபங்களின் ஆசீர்வாதம் நம்மோடு இருப்பதாக; நம் ஆண்டவருக்கு என்றென்றைக்கும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென்.
The Doxology
Pijwri abba Mwcy
O champion, Abba Moses — the refrain that carries his story.
தலைப்பேறுடையோரின் சபையிலே
தூயோரின் கூட்டத்திலே
எல்லா பக்தியுடனும் வாழ்ந்து
அவர் ஒரு சிலையை வணங்குபவராயிருந்தார்
பெருவழிக் கொள்ளைக்காரராயிருந்தார்
நியாயாதிபதியைக் குறித்து விசாரித்தார்
மோசே ஒரு காட்டுமிராண்டியாயிருந்தார்
அவரது வாழ்க்கை பாவத்தால் நிறைந்திருந்தது
தூய்மையாக்கப்பட ஏங்கினார்
திருடன், கொலைகாரன், விபசாரன்
இவ்வுலகின் கடந்துபோகும் இன்பத்தை விரும்பியவன்
விலையேறப்பெற்ற இரத்தம் அவரைக் கழுவிற்று
தாகங்கொண்ட மோசே கேள்விப்பட்டார்
நம் தந்தையராம் துறவிகளைக் குறித்து
ஷிஹீத்தில் வாழ்ந்தவர்களைக் குறித்து
"பெரியவரும் பயபக்திக்குரியவருமான
ஒரு கடவுள் உண்டோ?
என் இதயம் அவருக்காக ஏங்குகிறது" என்று கேட்டார்
அப்பா இசிதோர் பதிலளித்தார்,
"அவர் மனிதனின் உருவை எடுத்தார்
எல்லா தலைகளும் அவருக்கு வணங்குகின்றன"
நம் கடவுள் இரக்கமுள்ளவர்
மனந்திரும்புகிறவரை ஏற்றுக்கொள்கிறார்
அன்பினால், அவர் இழிவை ஏற்றுக்கொண்டார்
உன் வாழ்க்கையை அவருக்குக் கொடு
உன் கடந்த காலத்தை அவருடன் விட்டுவிடு
அவரது அருள்மிகு கரங்களில், பாவத்தைக்குறித்து மனந்திரும்பு
மோசே எழுந்து சொன்னார்,
"தொலைந்த மகனைப்போல என்னை ஏற்றுக்கொள்ளும்
இப்போது மனந்திரும்ப எனக்கு உதவும்!"
கண்ணீருடனும் மகிழ்ச்சியுடனும்
பெருமூச்சுடனும் ஆனந்தத்துடனும்
தம் கடந்த காலத்தைக்குறித்து மனந்திரும்பினார்
அன்போடு கிறிஸ்துவை அணுகினார்
இதயம் நொறுங்கி, காயப்பட்டவராய்
இளைப்பாறுதலைப் பெற விரும்பினார்
உண்மையான மனந்திரும்புதலைச் செலுத்தினார்
பின்வாங்காமல் வெளிப்படையாக
தம் பாவங்கள் யாவையும் வெளிப்படுத்தினார்
இதோ, ஒளியின் தூதன்
அவரது கறுப்பான பாவங்களைத் துடைத்தார்
பலகை தூய வெண்மையாயிற்று
அப்பா மக்காரியஸ் சாட்சியளித்தார்
அவரது ஆண்டவர் அவரை மன்னித்து இரட்சித்தாரென
ஒரு புதிய வாழ்வு அவருக்கு அளிக்கப்பட்டது
முதல் இரகசியத்தைப் பெற்றார்
தண்ணீர், ஆவி, அக்கினியால்
எல்லா அசுத்தங்களையும் அகற்றி
மனந்திரும்புதல் அதிசயமானது
இதயத்தில் அக்கினியை மூட்டுகிறது
அந்நியன் தோழனாகிறான்
கொலைகாரன் நீதிமானாகினான்
பாவி தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட பாத்திரமானான்
கொள்ளைக்காரன் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களுள் ஒருவனானான்
மனந்திரும்புதல் வல்லமையுள்ளது
விபசாரியைக் கன்னியாக்குகிறது
ஐயமுள்ளவனை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவனாக்குகிறது
ஆசைகளுக்கும் இழிவுக்கும் அடிமையானவன்
அருளால் கனத்தைப் பெற்றான்
சுதந்திரருள் வலியவனாகினான்
ஆவியானவர் கொடுங்கோலனை வழிநடத்தினார்
இருளிலிருந்து ஒளிக்கு
தம் அன்பருக்காகக் கனிகளைப் பயப்பித்தார்
துறவறத்திற்காக ஏங்கினார்
நன்மையில் நடப்பதாக நேர்ந்துகொண்டார்
கடவுள் அவருக்கு வழியைக் காட்டினார்
அவரது தவம் மற்றவர்களை மிஞ்சிற்று
மற்ற துறவிகளுக்குப் பணிவிடை செய்தார்
தாழ்மையோடும் விழிப்போடும்
விடாமுயற்சியோடு தம்மைக் களைப்படையச் செய்தார்
ஆயிரக்கணக்கான மீட்டர் நடந்து
அவர்களுடைய தண்ணீர்க் குடங்களை நிரப்பினார்
வழியில் முன்னேறிக்கொண்டிருந்தார்
உறுதியோடும் ஊக்கத்தோடும்
நீதியில் வளர்ச்சியோடும்
நற்குணங்களிலும் ஜெபங்களிலும்
உபவாசத்திலும் தவத்திலும்
பயபக்தியிலும் சாஷ்டாங்கங்களிலும்
தவசியான உண்மையுள்ள வழிபாட்டாளர்
வலிமையான / உறுதியான விசுவாசத்துடன்
பேய்களை நடுங்கச் செய்தவர்
சகோதரர்களை அன்புசெய்தார், அவர்களாலும் அன்புகூரப்பட்டார்
குருத்துவத்திற்காக அவரைத் தெரிந்துகொண்டனர்
தம் விருப்பத்தை அறிவித்தனர்
அவர்கள் அவரைச் சோதித்தபோது
குருக்கள் சீற்றமடைந்து அவரை வெளியேற்றினர்
அவர்களுடைய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்
அவர் சொன்னார், "நான் தகுதியற்றவன்
'கறுப்பனே, அவர்கள் உன்னைத் துரத்திவிட்டனர்
கறுத்த தோலுடையவனே!'"
குலபதி அவரது வார்த்தைகளைக் கேட்டார்
அவரது நீதியான செயல்களையும்
அவரது தாழ்மையும் முழுமையுமுள்ள ஆன்மாவையும் அறிந்துகொண்டார்
பரிசுத்த நாமத்தில் அவரை அபிஷேகித்தார்
"அக்ஸியோஸ்" என்று ஒரு குரல் சொல்லிற்று
எல்லா ஆன்மாக்களும் அதைக் கேட்டன
மோசேயே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்!
உம் அரசரின் புகழ்ச்சியைப் பெற்றீர்
திராட்சைத் தோட்டத்தின் ஆண்டவர் உம்மைக் காத்தார்
ஒருமுறை அவர்கள் உம்மை வேண்டினர்
பாவம்செய்த ஒரு துறவியின் வழக்குக்காக
சபையில் அவர்கள் அவனை நியாயம்தீர்க்கவிருந்தனர்
புனித மோசே அவர்களிடம் வந்தார்
தம் முதுகில் ஒரு மணல் மூட்டையுடன்
துயரமும் வருத்தமுமாய் உள்ளே நுழைந்தார்
அவர் சுமந்தது என்னவென்று அவர்கள் கேட்டனர்
உள்ளே கொண்டுவந்தது என்னவென்று
தம் பாவங்களைச் சுமக்கிறதாக அவர் சொன்னார்
பிரபலமான, பயனுள்ள ஒரு பாடம்
துறவிகள் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர்
ஏழைப் பாவியை மன்னித்தனர்
நம் வாழ்க்கையை வாழ விரும்புகிறோம்
உம்மைப்போல் இருக்க விரும்புகிறோம்
உம் ஜெபங்களில் எங்களை நினைத்தருளும்
உன்னத சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக
மகத்தான கடவுளுக்கு முன்பாக
எங்கள் அன்பான தந்தையே, எங்களை நினைத்தருளும்
மகா குலபதி அப்பா தவத்ரோஸ்
நற்செய்தியை அறிவிக்க
நீடிய வாழ்நாளை அவருக்கு அருளுவாராக
எங்கள் ஆயர் அப்பா தாவீது
ஆண்டவரே, அவரையும் எங்களையும் காத்தருளும்
அவரது ஜெபங்களால் எங்களைக் காத்தருளும்
ஆயர்களையும் குருக்களையும்
பரிசுத்தரே, அவர்களைக் காத்தருளும்
நி-அங்கெலோஸ் சேனைகளுடன்
திருத்தொண்டர்களையும் துறவிகளையும்
எல்லா இடங்களிலுமுள்ள ஊழியர்களையும்
ஆண்டவரே, அவர்களை விசுவாசத்தால் நிரப்பும்
அப்பா மோசே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்
உம் அரசரின் புகழ்ச்சியைப் பெற்றீர்
திராட்சைத் தோட்டத்தின் ஆண்டவர் உம்மைக் காத்தார்
உம் பெயரின் நினைவு
விசுவாசிகள் அனைவரின் வாயிலும் உள்ளது
"அப்பா மோசேயின் கடவுளே,
எங்கள் அனைவருக்கும் உதவியருளும்!" என்று அவர்கள் எல்லாரும் சொல்கிறார்கள்
From the sixty verses of the doxology