The Old Life
An idol worshipper. A highway robber. A thief, a murderer.
A lover of this passing world.
The Thirst
Is there a God, great and awesome?
“My heart yearns for Him.”
Moses the thirsty heard of our fathers the monks, the dwellers of Shiheet.
Abba Isidore
He took the form of man; all heads bow to Him.
Our God is merciful — He accepts the repentant.
Give your life to Him. Abandon your past; at His gracious hands, repent.
The Confession
With tears and joy, with groaning and delight.
He offered a true repentance, revealing all his sins — openly, without turning back.
Entirely White
Axios — Worthy
He received the first mystery — by water, Spirit, and fire — removing all impurities.
Robed in white, he was told: you are white now, inside and out.
The Bag of Sand
My sins run behind me
A torn sack of sand upon his back — “my sins pour out behind me, and still I come to judge another?”
From Darkness to Light
The robber among the chosen ones
The murderer became righteous; the sinner, a chosen vessel.
A slave of desires became a father, teacher, comforter, and priest who wrote rules for the monks.
The Life · c. 332 – 407 AD
The Life of Anba Moses the Black
Anba Musaa mu Ñuul mi (lu tollu 332–407 g.j.): jaam bu nekkoon njiitu ay sàcc, tuub na ci loxoy sang yu sell yi Isidoor ak Makaariyus mu Mag mi ca màndiŋu Siheet, nekk muwaan, saraxalekat ak baayu 500 i mbokk, te mooy benn ci royukaayi tuub yi gën a siw ci taariixu Jàngu bi. Barbaar yi rey nañu ko, moom ak juróom-ñaari mbokk, te yaramam a ngi léegi ci monasteeru Baramus.
Sang bu sell bu mag bi Anba Musaa mu Ñuul mi, mi ñuy woowe it Anba Musaa mu Dëgër mi, mooy benn ci royukaayi tuub yi gën a siw ci taariixu Jàngu bi bépp. Bi muy dund ci lu bon, ku dëgër la woon ci ñaawteefam; waaye bi mu tuubee, mu gën a dëgër ci noot yaramam ak ci sellam, ba ñu wax ci moom ne jëlee na nguuru asamaan doole, dëgg-dëgg, ni ko Injiil bi waxe: «Nguuru Yàlla Aji Kawe ji, dees na ko songe ak doole, te ñiy songe ñoo koy jëlee doole» (Macë 11:12 (Matthew 11:12)).
Cosaanam ak njalbéenu dundam
Juddu na ci wetu atum 332 g.j., te li gën a wóor mooy ne mu ngi bawoo ci réewu Nubi, ci gën jaa sori ci bëj-saalumu Misra; ñu tudde ko «mu Ñuul mi» ndax ñuulaayu deram. Ci njalbéenu dundam, jaam la woon ci njiitu giir guy jaamu safara; waaye njaatigeem dàq na ko ndax bariwaayu ay ñaawteefam ak soxoram, ragal ne jikkoom dina law ci jaam yi ci des. Noonu mu dem liggéeyi ci beneen njaatige bu nekkoon njiitu giir guy jaamu jant bi; bi ko kooku mbugalee ak ñaawtéef, mu daw, daldi di feyu ci bépp njaatige ak bépp boroom alal, te xolam gënati woon a dëgër.
Musaa bokksi na ci sàcc yiy taal yoon yi, ñu fal ko ñoom ñépp, ànd ci benn baat, ci seen kaw, ndax dooleem ju ëpp xel ak ni mu soxore woon, ba ñu ko tudde «Rab wi ci tund wi» ak «Tiitaangeg diiwaan bi». Nit ku am kàttan la woon, kuy lekk ba ëpp te di naan sàngara lu bari, di rey, di sàcc, di def lu bon, te kenn mënu ko woon a taxaw ci kanamam mbaa mu diiŋat ko. Ñu nettali ne benn bés da doon bëgg a jegeñsi géttu xar, sàmm bi daldi ko xàccal ay xajam; mu tëb ci dex gi, jaaseem ci gémmiñam, féey lu sori, ba sàmm bi daw làqu. Noonu mu tànn ñeenti xar yi gën a rafet, rey leen, gàddu leen, dellu féeyaat na ka mu ñëwe woon.
Naka la dellusi ci Yàlla
Waaye baatu lu baax daan na sab ci biiram léeg-léeg, ndaxte du woon ku bon ci cosaanam. Ci li ëpp ci ay waxtoom, da daan xool jant bi mu doon jaamu, di ko wax: «Yaw jant bi, boo dee Yàlla, xamal ma sa bopp»; mu teg ci ne: «Te yaw Yàlla ji ma xamul, xamal ma sa bopp». Benn bés mu dégg kuy wax ko: «Muwaan yi (ñi jébbal seen bopp Yàlla ci màndiŋ mi) ci Waadi Natrun xam nañu Yàlla; demal ci ñoom, dinañu la ko xamal». Ca saa sa mu jóg, takk jaaseem, dem ca màndiŋu Siheet (Seetis).
Foofu la tase ak sang bu sell bi Isidoor, saraxalekatu Seetis, taalibeb sang bu sell bi Makaariyus mu Mag mi. Bi ko Isidoor gisee, mu tiit ci melokaanam; waaye Musaa dalal na ko, ne ko ne li mu ñëwal ci ñoom rekk mooy ñu xamal ko Yàlla, di ñaan ak farlu ak ragal Yàlla: «Dégg naa ne ku baax nga; moo tax ma ñëw ci yaw, ngir nga won ma naka laay def ba baax ni yaw. Bëgg naa nekk ak yaw, doonte sax def naa ay ñaawteef yu réy». Noonu Isidoor yóbbu na ko ca sang bu sell ba Makaariyus mu Mag mi; kooku waar na ko, jàngal ko ngëm gi, sóob ko ci ndox, nangu ko muwaan, dëkkal ko ci màndiŋ mi.
Tuubam ak xeexam ci ruu gi
Musaa tuub na ay bàkkaaram ak xol bu toj ak i rangooñ yu bari. Ñu nettali ne, bi muy tuub, sang bu sell bi Makaariyus da doon gis aw àlluwa wu ñuul, te bépp bàkkaar bu mu nangu, ñu far ko ci àlluwa wi, ba bi mu noppee ci tuubam, àlluwa wépp daldi weex tàll. Gannaaw loolu, sang bu sell bi Musaa sóobu na ci jaamu Yàlla lu ëpp li ñu bari ci sang yu sell yi daan def; te Seytaane da ko daan xeexe ak li mu nekke woon bu jëkk: mbëggeelu lekk ak naan ak bëgg-bëggi yaram. Mu daan ko nettali sang bu sell bi Isidoor, kooku di ko dëfël te di ko jàngal naka lay noote pexey Seytaane.
Ci ay at yu njëkk yi, xeex bu metti a metti ci wàllu xalaat yi la daj: ay tooñam ak i ñaawteefam yu jëkk ya daan nañu romb ci xelam, fekk mu taxaw di ñaan. Noonu mu daan sànni yaramam ci suuf, di jooy ci kanam Yàlla, di yuuxu yuuxoom bu siw ba: «Boroom bi, xam nga ne bëgg naa mucc, waaye xalaat yi bàyyiwuñu ma». Ndànk-ndànk, xeex yooyu dal nañu ci moom, ndax yiwu Kirist.
Ci li doy waar ci ni mu daan noote yaramam ak ci mbëggeelam ci liggéeyal ñépp: bu mag ñi ci dëkkuwaay bi nelawee, mu daan romb ci seeni xalwa ci guddi gi, di jël seeni njaq, fees leen ak ndox mu mu daan indee ci teen bu sori dëkkuwaay bi. Gannaaw at yu bari ci xeex boobu, Seytaane kiñaan na ko, dal ci moom ab góom ci tànkam, bu ko taxa toog te tabax ko ci lal wopp. Bi mu xamee ne ci xeexu Seytaane la jóge, mu gën a dolli ci noot yaramam ak jaamu Yàlla, ba yaramam mel ni bant bu lakk. Noonu Boroom bi seetlu na muñam, wéral ko ci woppam, dindi ko metit yi, te yiwu Yàlla wàcc ci moom.
Ni mu daan suufeele boppam
Te ndegam mos na muñ gu gudd gi ko Yàlla muñal, moom ci boppam nekk na royukaay ci suufeel boppam ak muñ ak yërmande ci bàkkaarkat yi. Benn yoon, baay yi daje nañu ci ndaje ca Seetis; bi Anba Musaa duggee, toog ci seen biir, kenn ci ñoom daldi ko teeru ne: «Lu tax nit ku Nubi kii di ñëw toog ci sunu biir?» Mu noppi, tontuwul dara. Bi ndaje mi jeexee, ñu laaj ko ndax da meroon; mu ne: «Dëgg la, sama xol jaxasoo na, waaye waxuma dara».
Ñu nettali it ci téere bi ñuy wax «Tolu Muwaan yi» (Bustaan al-Ruhbaan, maanaam Àjjanay Baayi Màndiŋ yi) ne am na benn mbokk bu defoon bàkkaar ca Seetis; mag ñi taxawal ndaje ngir àtte ko, ñu yónnee ci Anba Musaa, waaye mu bañ a ñëw. Bi ñu ko sonalee ci, mu jóg, jël ab pañe bu bari ay bën-bën, fees ko ak suuf, gàddu ko ci ginnaawam, ñëw. Bi ñu génnee ngir teeru ko te laaj ko lu loolu tekki, mu ne leen: «Sama bàkkaar yii ñoo ngi daw topp ci sama ginnaaw te duma leen xool, te ñëw naa tey ngir àtte bàkkaari jaambur». Bi ñu ko déggee, waxuñu mbokk mi dara, ñu baal ko.
Bi ñu ko defee saraxalekat te mu nekk baay
Gannaaw ab diir, juróomi téeméeri mbokk (500) dajaloo nañu ci moom, mu nekk seen baay, ñu tànn ko ngir ñu fal ko saraxalekat. Bi mu teewee ci kanamu Patriyark bi ngir fal gi, kooku bëgg na ko nattu, mu ne mag ñi: «Kan moo indi nit ku ñuul kii fii? Dàq-leen ko». Mu déggal, génn, di wax ci boppam: «Def nañu la lu jaadu, yaw ku ñuul deret». Waaye Patriyark bi woowaat na ko, fal ko saraxalekat, ne ko: «Musaa, léegi weex nga tàll, yaw yépp». Sang bu sell bi tëral na ay sàrt ngir muwaan yi, te bàyyi na 70 taalibe ñu suuxat dundu muwaan yi ak seen xalaat ci ginnaawam. Bi ko benn mbokk laajee lan mooy dimbali muwaan bi ci jafe-jafe yi koy dal, mu tontu: «Bind nañu: Yàlla mooy sunu berabu làqu ak sunu doole; ci tiis yi, ndimbal la gu wóor gu ñu fekk saa su ne» (Taalif 46:1 (Psalms 46:1)).
Dee gi mu dee ni seede (martiir)
Benn bés, dem na, moom ak ñenn ci mag ñi, ca sang bu sell ba Makaariyus mu Mag mi; kooku ne leen: «Gis naa ci seen biir kenn ku am kaalaay seede». Sang bu sell bi Musaa tontu ko ne: «Xéj-na man la, ndaxte bind nañu: Ñépp ñiy jël jaasi, ci jaasi lañuy faatu» (Macë 26:52 (Matthew 26:52)). Te moom ci boppam da daan artu muwaan yi ay yooni yoon, naan: «Bu nu sàmmee ndigali sunuy baay, maa ngi leen koy wax ci turu Boroom bi: Barbaar yi duñu ñëw fii; waaye bu nu sàmmul ndigali Yàlla, bërëb bii dina yàqu».
Ci atum 407 g.j., jamono ji Barbaar yi njëkkee song màndiŋu Siheet, sang bu sell bi nekkoon na ci xalwaam, ànd ak ñenn ci mbokk yi, mu ne leen: «Barbaar yi ñëw nañu tey ci Seetis; ku ci bëgg a daw, na daw». Ñu laaj ko: «Te yaw sunu baay, lu tax yaw it doo daw?» Mu ne: «Bés bii, maa ngi ko doon xaar diirub ay at, ngir waxu Musalkat bi mat». Barbaar yi dugg nañu ci dëkkuwaay bi, rey ko, moom ak juróom-ñaari mbokk yu mu àndaloon, te booba am na lu tollu ci 75 at. Amoon na benn mbokk bu nëbbu woon ci ginnaawu basaŋ; mu gis ay malaaka yuy wàcce asamaan, yor ci seeni loxo ay kaalaa yu ñuy teg ci boppi seede yi. Ginnaaw gi, mu gis malaakam Boroom bi taxaw, yor ci loxoom aw kaalaa wu koy xaar; noonu mu génn bu gaaw ci fi mu nëbbu woon, jébbal boppam Barbaar yi, ñu rey ko moom it, mu jot kaalaay seede gi, moom ak ay mbokkam.
Yaramam wu sell wi
Bi Barbaar yi génnee dëkkuwaay bi, baay yi jël nañu yaramu sang bu sell bi ak yarami seede yi mu àndaloon, ñu sang leen ay kafan, teg leen ci jàngub dëkkuwaay bi. Yaramam a ngi léegi, moom ak yaramu kilifaam sang bu sell bi Isidoor, ñoom ñaar ci benn néegu sell ci monasteeru Janq bu sell bi Maryaama «Baramus» ci Waadi Natrun, te ba tey kéemaan yu bari dañuy jóge ci ñoom. Jàngub Kibt bu Ortodoks bi day màggal bésam ci 24u fan ci weeru Ba'uuna.
Kon, yéen samay soppe, xool-leen dooley tuub ak li mu def: soppi na jaam bu gëmul woon, bu daan rey nit, di njaaloo te di sàcc, def ko baay bu mag, jàngalekat, dëfëlkat ak saraxalekat bu tëral ay sàrt ngir muwaan yi, ak sang bu sell bu ñuy tudd turam ci saraxalukaay bi ci sunuy ñaan. Na barkeb ñaanam nekk ak nun; te ndam li, Boroom bi moo ko yelloo, tey ak ba fàww. Amiin.
The Doxology
Pijwri abba Mwcy
O champion, Abba Moses — the refrain that carries his story.
Ci jàngu bu taaw yi
Ci ndaje lu sell
Di dund ci ragal Yàlla yépp
Mooy jaamukatu xërëm woon
Reykatu yoon
Mu laaj ci àttekat bi
Musaa mooy ku barbar woon
Dundam fees na ak bàkkaar
Mu xacc ngir ñu ko set
Sàcckat, reykat, njaalookat
Soppe àddina si di romb
Deret ju tedd bi mu raxas
Musaa ku mar dégg na
Ci sunuy baay yi moñ
Dëkkkatu Siheet yi
Mu laaj, "Ndax am na Yàlla
Bu mag te ku ragal?
Sama xol bëgg na ko"
Abba Isidoor tontu ko,
"Mu jël melokaanu nit
Bopp yépp dañuy sukk ci moom"
Sunu Yàlla yërëmtéef la
Mu nangu ku tuub
Ci mbëggeel, mu nangu gàcce
Joxal ko sa dund
Bàyyil sa jamono ju jàll ak moom
Ci ay loxoom yu ñaw, tuubal sa bàkkaar
Musaa taxaw ne,
"nangu ma ni doom ju réer
Dimbali ma ma tuub léegi!"
Ak ay rangooñ ak mbég
Ak yuux ak bànneex
Mu tuub ci la mu defoon
Mu jëm ca Krist ak mbëggeel
Xolam toj te gaañu
Mu bëgg a am noflaay
Mu jox tuub ju wér
Ci kaw te du dellu gannaaw
Di feeñal ay bàkkaaram yépp
Gis, malaakam leer
Mu raxas ay bàkkaaram yu ñuul
Alluwa bi nekk weex tàll
Abba Makariyus seede na
Ne Boroomam baal na ko te musal ko
Ñu jox ko dund gu bees
Mu jot mbóot mu njëkk mi
Ci ndox, Xel ak safara
Di dindi sobe yépp
Tuub yéeme na
Di taal safara ci xol bi
Doxandéem bi nekk àndandoo
Reykat bi nekk ku jub
Bàkkaarkat bi, ndab lu tànn
Sàcckat bi ci ñu tànn ñi
Tuub am na doole
Mu def njaaloo ji janq
Te ku am werante mu nangu ko
Jaamu bëgg-bëgg ak gàcce
Jot na teraanga ci yiw
Mu nekk ku gëna dëgër ci góor-góorlu yi
Xel mi gindi na nguurkat bu mब़àcc bi
Ci lëndëm jëm ca leer
Di meññ ay doom ngir mbëggeelam
Mu xacc ngir dundu moñ
Te dige ne dina dox ci yiw
Yàlla won ko yoon wi
Nuskóoram raw na ñi ci des
Mu liggéeyal moñ yi ci des
Ak suuxat ak guddi gu mu xool
Ak muñ, mu sonnal boppam
Di dox junni-junniy meetar
Ngir feesal seeni ndab ndox
Mungi jëm kanam ci yoon wi
Ci sax-sax ak farlu
Ak yokk ci njub
Ci ay barkeel ak ay ñaan
Ci woor ak nuskóor
Ci ragal Yàlla ak ay sujóod
Nuskóor bu jaamukat bu takku
Ak ngëm gu dëgër / gu sax
Di ragalal rab yi
Mu bëgg te bokk yi bëgg ko
Ñu tànn ko ci sëriñ
Ñu feeñal seen bëgg-bëgg
Bi ñu ko seetlu
Sëriñ yi yengu ko te dàq ko
Mu nangu seen ndigal
Mu ne, "Maa wàcc ci yeyoo
Dàq nañu la, yaw ku ñuul
Yaw, góor gu nits-ñuul!"
Patriyaar bi dégg na ay waxam
Mu xam ay jëfam yu jub
Xolam su woyof te mat
Mu sëriñal ko ci tur wu sell wi
Benn baat ne axioc
Xol yépp dégg ko
Yaw mooy ku barkeel, yaw Musaa!
Jot nga taggu sa Buur
Boroom resin bi aar la
Benn bés ñu laaj la
Ngir mbiru moñ mu bàkkaarloo
Ca ndaje la ñu war a àtte ko
Sëriñ Musaa ñëw ca ñoom
Mbóoxu suuf ci gannaawam
Mu dugg ak naqar ak tiis
Ñu laaj ko luy li mu yenu
Lu mu indi
Mu ne mungi yenu ay bàkkaaram
Njàngale lu siiw te baax
Moñ yi nangu ko ak mbég
Ñu baal bàkkaarkat bu toj bi
Bëgg nanu dundu sunu dund
Bëgg nanu mel ni yaw
Fàttalil nu ci say ñaan
Ci kanamu gàngune bu kawe bi
Ci kanamu Yàlla bu mag bi
Fàttalil nu, sunu baay bu tedd
Paap Abba Tawadros bu mag bi
Na ko jox dund gu gudd
Ngir mu yégle Xebaar bu Baax bi
Abba Daawuda sunu ebek
Aar ko te aar nu, yaw Boroom
Ak ay ñaanam, wattu nu
Ebek yi ak sëriñ yi
Aar leen, yaw Sellam
Ak mboolooy niaggeloc
Jaamukat yi ak moñ yi
Surga yi ci bépp bérab
Boroom, feesal leen ak ngëm
Abba Musaa yaw mooy ku barkeel
Jot nga taggu sa Buur
Boroom resin bi aar la
Turu sa tur
Mungi ci gémmiñu gëmkat yi yépp
Ñu ne yépp "Yaw Yàllaa Abba Musaa
Dimbali nu ñépp!"
From the sixty verses of the doxology