The Old Life
An idol worshipper. A highway robber. A thief, a murderer.
A lover of this passing world.
The Thirst
Is there a God, great and awesome?
“My heart yearns for Him.”
Moses the thirsty heard of our fathers the monks, the dwellers of Shiheet.
Abba Isidore
He took the form of man; all heads bow to Him.
Our God is merciful — He accepts the repentant.
Give your life to Him. Abandon your past; at His gracious hands, repent.
The Confession
With tears and joy, with groaning and delight.
He offered a true repentance, revealing all his sins — openly, without turning back.
Entirely White
Axios — Worthy
He received the first mystery — by water, Spirit, and fire — removing all impurities.
Robed in white, he was told: you are white now, inside and out.
The Bag of Sand
My sins run behind me
A torn sack of sand upon his back — “my sins pour out behind me, and still I come to judge another?”
From Darkness to Light
The robber among the chosen ones
The murderer became righteous; the sinner, a chosen vessel.
A slave of desires became a father, teacher, comforter, and priest who wrote rules for the monks.
The Life · c. 332 – 407 AD
The Life of Anba Moses the Black
Anba Muuse Madoobe (qiyaastii 332–407): addoon iyo madax budhcadeed toobad keenay gacanta Qaddiis Iisiidooros iyo Qaddiis Maqaariyos Weyn ee lamadegaanka Shiihiit; wuxuu noqday raahib, wadaad, iyo aabbe shan boqol oo walaalo ah, waana astaamaha toobadda ugu caansan taariikhda Kaniisadda. Barbariinta ayaa shahiid ka dhigay isaga iyo toddoba walaalo ah, jidhkiisuna hadda wuxuu yaal guriga raahibbada ee El-Baramuus.
Qaddiiskii weynaa ee Anba Muuse Madoobe, oo sidoo kale loo yaqaanno Anba Muuse Kan Xoogga leh, wuxuu ka mid yahay astaamaha toobadda ee ugu caansan taariikhda Kaniisadda oo dhan; wuxuu ahaa mid xoog ku leh sharkiisa intaanu toobad keenin, kaddibna wuxuu noqday mid ka sii xoog badan cibaadadiisa iyo quduusnimadiisa, ilaa in laga yidhi isagu run ahaantii xoog buu ku qabsaday boqortooyada jannada, sida Injiilku leeyahay: «Boqortooyada jannadu waa la xoogay, oo kuwii xoog badnaa ayaa qaatay» (Matayos 11:12 (Matthew 11:12)).
Dhalashadiisii iyo noloshiisii hore
Wuxuu dhashay qiyaastii sannadkii 332 Masiixa dabadeed, waxaana u badan inuu ka soo jeedo dalka Nuubiya oo ku yaal koonfurta fog ee Masar; waxaa loogu magac daray «Madoobe» madowga midabkiisa aawadiis. Noloshiisii hore wuxuu addoon u ahaa madax qabiil dab caabuda, laakiin sayidkiisii waa eryay sharkiisa badan iyo naxariis-darradiisa aawadood, isagoo ka baqaya in dabeecaddiisu ku faafto addoommada kale. Markaasuu u guuray inuu u shaqeeyo sayid kale oo madax u ahaa qabiil qorraxda caabuda; markuu si qallafsan u ciqaabayna wuu cararay, wuxuuna bilaabay inuu ka aarsado sayid kasta iyo taajir kasta, qalbigiisuna aad buu u sii qallafsanaaday.
Muuse wuxuu ku biiray budhcadda jidadka gooysa, iyaguna si wada jir ah ayay madax ugu doorteen xooggiisa iyo cabsi-galintiisa aad u badan darteed, ilaa loogu naanaysay «Bahalkii Buurta» iyo «Cabsida Gobolka». Wuxuu ahaa nin xoog badan oo aad ugu batay cunidda iyo cabbidda khamriga; wax buu dilayay, wax buu xadayay, sharna wuu falayay, oo ninna ma awoodin inuu hortiisa istaago ama ka horyimaado. Waxaa laga sheegaa in maalin uu doonay inuu u dhowaado adhi la raacayo; adhijirkiina eeyihiisii buu ku direen, markaasuu webiga ku booday isagoo seeftiisa afka ku sida, masaafo dheerna wuu dabbaashay ilaa adhijirkii uu carar ku dhaqaaqay; kolkaasuu doortay afartii wan ee ugu wanaagsanaa, wuu qalay oo qaatay, oo isagoo dabbaalanaya ayuu ku noqday sidii uu ku yimid oo kale.
Sida uu Ilaah ugu soo noqday
Hase yeeshee cod wanaag ah ayaa gudihiisa kaga dhawaaqi jiray marba marka ka dambaysa, waayo, ma uu ahayn mid shar ku abuurmay dabeecad ahaan. Wakhtigiisa badankiisna wuxuu fiirin jiray qorraxda uu caabudi jiray, wuuna la hadli jiray isagoo leh: «Qorraxday, haddaad adigu tahay ilaaha, i ogeysii», dabadeedna wuxuu odhan jiray: «Adiguna Ilaahayow aanan aqoonin, naftaada i baro». Maalin ayuu maqlay mid ku leh: «Raahibbada Waadi El-Natruun Ilaah way yaqaaniin, ee iyaga u tag, wayna ku bari doonaan». Markiiba wuu kacay, seeftiisiina wuu xidhay, oo wuxuu yimid lamadegaanka Shiihiit (Sketis).
Halkaas wuxuu kula kulmay Qaddiis Iisiidooros, wadaadkii Isqiit oo ahaa arday uu baray Qaddiis Maqaariyos Weyn; markii Iisiidooros arkay muuqaalkiisa wuu ka baqay, laakiin Muuse waa dejiyey isagoo u sheegaya inuu u yimid oo keliya inay Ilaah bariyaan; wuxuuna si adag oo hoosaysiin leh u baryay: «Waxaan maqlay inaad wanaagsan tahay, sidaas daraaddeed waan kuu imid si aad ii tusto sida aan anna ku wanaagsanaan lahaa. Waxaan doonayaa inaan kula joogo in kastoo aan sameeyey shar aad u weyn». Markaasuu u keenay Qaddiis Maqaariyos Weyn, isaguna waa waaniyey, iimaanka buu baray, waa baabtiisay, raahib ahaan buu u aqbalay, oo lamadegaanka ayuu dejiyey.
Toobaddiisii iyo dadaalkiisii
Muuse dembiyadiisii wuxuu ku qirtay qalbi-jab weyn iyo ilmo badan; waxaana la sheegay in Qaddiis Maqaariyos, intii Muuse qiranayay, uu arkay loox madow oo dembi kasta oo uu qirto laga tirtirayo, ilaa markii uu qirashadiisii dhammeeyey uu looxii oo dhammu caddaaday. Kaddibna Qaddiis Muuse wuxuu ku dhaqaaqay cibaado badan oo ka sarraysa tan qaddiisiin badan; Shayddaankuna wuxuu kula diriri jiray waxyaalihii uu markii hore ku jiray oo ahaa jacaylka cunidda iyo cabbidda iyo damacyada jidhka; taas wuxuu u sheegi jiray Qaddiis Iisiidooros, isaguna waa qalbi qabowjin jiray oo bari jiray sida looga adkaado khiyaanooyinka Shayddaanka.
Sannadihiisii hore waxaa lagula dagaallamay fikirro dagaal kulul ah, waayo, dembiyadiisii iyo ceebihiisii hore ayaa maskaxdiisa soo mari jiray isagoo taagan oo tukanaya; markaasuu isku tuuri jiray dhulka oo Ilaah hortiisa ku ooyi jiray isagoo ku qaylinaya qayladiisii caanka ahayd: «Rabbiyow, waad og tahay inaan doonayo inaan badbaado, laakiin fikirradu ima daayaan». In yar in yarna dagaalladaasu waa ka xasilleen nimcada Masiixa aawadeed.
Cibaadadiisa adag iyo jacaylkiisa adeegidda waxaa ka mid ahaa in, markii odayaasha guriga raahibbadu seexdaan, uu habeennimo qolalkooda soo mari jiray, jalxadahooda uu qaadan jiray oo uu ka soo buuxin jiray biyo uu ka keeni jiray ceel goobta ka fog. Sannado badan oo dadaal ah kaddibna Shayddaan baa ka hinaasay, oo wuxuu cagtiisa ku dhuftay boog fadhiisiyey oo jiifiyey isagoo buka; markuu ogaaday inay tahay dagaalka Shayddaanka wuu sii kordhiyey cibaadadiisii iyo dadaalkiisii, ilaa jidhkiisu noqday sidii qori gubtay; markaasaa Rabbigu eegay samirkiisii, cudurkiisiina wuu ka bogsiiyey, xanuunnadiina wuu ka qaaday, oo nimcada Ilaah baa ku soo degtay.
Is-hoosaysiintiisii
Isagoo naftiisa ku soo aragay dulqaadka dheer ee Ilaah, ayuu isaga qudhiisu noqday tusaale is-hoosaysiinta, dulqaadka, iyo u naxariisashada dembilayaasha. Mar waxaa Isqiit ku shiray gole ay aabbayaashu leeyihiin; markii Anba Muuse soo galay oo uu dhexdooda fadhiistay ayaa midkood ku yidhi: «Muxuu Nuubigan u imanayaa oo dhexdayada u fadhiisanayaa?» Wuu aamusay oo waxba uma jawaabin; markii shirku dhammaaday oo la weyddiiyey inuu cadhooday iyo in kale, wuxuu yidhi: «Runtii waan qalbi jabay, laakiin waxba kama odhan».
Waxaa lagu sheegaa Beerta Aabbayaasha Lamadegaanka (Bustaan al-Ruhbaan) in walaal ku dembaabay Isqiit; odayaashiina waxay isugu yimaadeen inay xukumaan, waxayna u cid direen Anba Muuse, isaguse wuu diiday inuu yimaado; markay ku adkeeyeenna wuu kacay, oo wuxuu qaatay dambiil dalooshan oo uu ciid ka buuxiyey, dhabarka ayuu ku qaatay oo yimid. Markay u soo baxeen inay ka hor tagaan oo ay weyddiiyeen micnaha taas, wuxuu ku yidhi: «Kuwanu waa dembiyadaydii i daba ordaya oo aanan fiirinayn, oo maanta waxaan u imid inaan xukumo dembiyada dad kale». Markay taas maqleenna waxba kuma ay odhan walaalkii, wayse cafiyeen.
Wadaadnimadiisii iyo aabbanimadiisii
Wakhti kaddib waxaa isaga agtiisa ku soo urursaday shan boqol oo walaalo ah, wuxuuna noqday aabbahood, waxayna u doorteen in wadaad laga dhigo. Markuu Batriyarkii hor yimid si wadaad looga dhigo, ayuu Batriyarku doonay inuu tijaabiyo, markaasuu odayaashii ku yidhi: «Yaa ninkan madow halkan keenay? Eryaya». Wuu addeecay oo baxay isagoo naftiisa ku leh: «Si wanaagsan bay kuula macaamileen, kan midabkiisu madow yahayow». Laakiin Batriyarkii mar kale ayuu u yeedhay oo wadaad ka dhigay, dabadeedna wuxuu ku yidhi: «Muusow, hadda kulligaa waad caddaatay».
Qaddiisku wuxuu raahibbada u dejiyey qawaaniin, wuxuuna ka tegey toddobaatan arday oo hodmiyey nolosha iyo fikirka raahibnimada isaga dabadiis. Markii walaal weyddiiyey waxa raahibka ku caawiya dhibaatooyinka hor yimaada, wuxuu ugu jawaabay: «Waa qoran tahay: Ilaah waa magangalkeenna iyo xooggeenna, oo waa caawimaad markii dhib jiro la heli karo» (Sabuurradii 46:1 (Psalms 46:1)).
Shahiidnimadiisii
Maalin maalmaha ka mid ah, isagoo odayaal qaarkood la socda, ayuu u tegey Qaddiis Maqaariyos Weyn, isaguna wuxuu ku yidhi: «Waxaan dhexdiinna ku arkaa mid taajka shahiidnimada leh». Markaasaa Qaddiis Muuse ugu jawaabay: «Waxaa laga yaabaa inaan anigu ahay, waayo, waa qoran tahay: Kuwa seefta qaata oo dhammu seef bay ku halligmi doonaan» (Matayos 26:52 (Matthew 26:52)). Isaga qudhiisuna marar badan ayuu raahibbada u digi jiray isagoo leh: «Haddaynu xajinno amarradii aabbayaasheen, waxaan magaca Rabbiga idinku leeyahay, Barbariintu halkan iman maayaan; haddaynan xajin amarrada Ilaahse, meeshanu way baabbi'i doontaa».
Sannadkii 407, oo ahayd wakhtigii duulaankii ugu horreeyey ee ay Barbariintu ku soo duuleen lamadegaanka Shiihiit, ayuu Qaddiisku qolkiisii ku jiray isagoo ay la joogaan walaalo qaarkood; markaasuu ku yidhi: «Bal eega, Barbariintii maanta Isqiit way yimaadeen, ee kii idinka mid ah oo doonaya inuu cararo, ha cararo». Waxay weyddiiyeen: «Adiguna aabbahayagow, maxaad adna u cararaynin?» Wuxuu yidhi: «Anigu maalintan waxaan sugayay sannado badan, si uu u dhammaado hadalkii Badbaadiyaha». Barbariintiina goobta way soo galeen oo way dileen isaga iyo toddoba walaalo ah oo la joogay;
wuxuuna markaas jiray qiyaastii shan iyo toddobaatan sannadood. Walaalaha midkood ayaa derin gadaasheed ku dhuumanayay, wuxuuna arkay malaa'igo samada ka soo degaya oo gacmahooda ku sida taajaj ay madaxa u saarayaan shuhadada; kaddibna wuxuu arkay malaa'igtii Rabbiga oo taagan oo gacanteeda taaj ku haysa iyadoo isaga sugaysa; markaasuu dhuumashadiisii dhaqso uga soo baxay oo isu dhiibay Barbariintii, iyana isagiina way dileen, wuxuuna taajkii shahiidnimada la helay walaalihiis.
Jidhkiisii quduuska ahaa
Markii Barbariintii ay goobta ka tageen kaddib, aabbayaashu waxay qaadeen jidhkii Qaddiiska iyo jidhadhkii shuhadadii la jirtay, way kafameen oo waxay dhigeen kaniisadda guriga raahibbada. Jidhkiisu hadda wuxuu la yaal jidhka macallinkiisii Qaddiis Iisiidooros meel keliya oo ku dhex taal guriga raahibbada ee Marwada Bikradda ah ee «El-Baramuus» ee Waadi El-Natruun, welina waxaa labadooda ka socda cajaa'ibyo badan. Kaniisadda Qibtiga Ortodokska ahna waxay xusuustiisa u ciiddaa maalinta 24-aad ee bisha Qibtiga ee Ba'uuna.
Haddaba gacaliyayaalow, ka fiirsada xoogga toobadda iyo waxay samaysay: waxay addoon aan rumaysnayn oo dhiig-qabe, sinayste iyo tuug ahaa ka dhigtay aabbe weyn, macallin, qalbi-qabowjiye iyo wadaad u dejiyey raahibbada qawaaniin, iyo qaddiis magiciisa lagu xuso meesha allabariga tukashooyinkayaga dhexdooda. Barakada tukashooyinkiisu ha nala jirto; Rabbigayaguna ammaanu ha u ahaato weligiis iyo weligiisba. Aamiin.
The Doxology
Pijwri abba Mwcy
O champion, Abba Moses — the refrain that carries his story.
Kaniisadda curadyada dhexdeed
Shirka kuwa daahirka ah
Isagoo cibaado oo dhan ku nool
Wuxuu ahaa sanam-caabude
Tuug jid-gooye ah
Wuxuu wax ka weyddiiyey xaakinkii
Muuse wuxuu ka mid ahaa reer Barbar
Noloshiisu waxay ka buuxday dembi
Wuxuu u xiisooday in la nadiifiyo
Tuug, dhiig-yaqaan, iyo dhillooba
Jeceyl u qaba adduunyadan dhaafaysa
Dhiigga qaaliga ah ayaa nadiifiyey
Muuse oo harraadsan wuxuu maqlay
Wax ku saabsan aabbayaasheen raahibiinta
Kuwa deggan Shiheet
Wuxuu weyddiiyey, "Ma jiraa Ilaah
Weyn oo Cabsi badan?
Qalbigaygu wuu u xiisoodaa Isaga"
Aabbe Isidoros ayaa ugu jawaabay,
"Wuxuu qaatay qaab bani'aadan
Madaxyada oo dhammu way u sujuudaan Isaga"
Ilaaheen waa naxariis badan yahay
Wuxuu aqbalaa kan toobadkeena
Jacayl daraaddiis, wuxuu aqbalay ceeb
Noloshaada Isaga sii
Ka tag waayahaagii Isaga la jirkiis
Gacmihiisa nimcada leh, dembiga ka toobad keen
Muuse wuu istaagay oo wuxuu yidhi,
"Ii aqbal sida wiil lumay
Iga caawi inaan hadda toobad keeno!"
Ilmo iyo farxad
Taah iyo rayrayn
Wuu ka toobad keenay waayihiisii
Wuxuu Masiixa ula soo dhowaaday jacayl
Qalbi-jaban oo dhaawacan
Wuxuu doonayey inuu nasasho helo
Wuxuu bixiyey toobad run ah
Si cad oo aan dib u noqon
Isagoo muujinaya dembiyadiisii oo dhan
Bal eeg, malaa'ig nuur ah
Waxay tirtirtay dembiyadiisii madoobaa
Looxiyana wuxuu noqday cad oo daahir ah
Aabbe Makaariyos ayaa markhaati ahaa
In Rabbigiis cafiyey oo badbaadiyey isaga
Nolol cusub baa la siiyey isaga
Wuxuu helay qarsoodigii ugu horreeyay
Biyo, Ruux iyo dab
Iyagoo ka saaraya wasakhda oo dhan
Toobaddu waa cajiib
Waxay qalbiga ka kicisaa dab
Qariibku wuxuu noqdaa saaxiib
Dhiig-yaqaankii wuxuu noqday xaq
Dembiluhuna, weel la doortay
Tuuggii kuwa la doortay dhexdood
Toobaddu waa xoog badan tahay
Waxay dhilloobaha ka dhigtaa bikrad
Kan shakiga lehna waa la aqbalaa
Addoon damacyo iyo ceeb
Wuxuu nimco ku helay sharaf
Isagoo noqday kuwa xorta ah kuwooda ugu xoogga badan
Ruuxa ayaa hoggaamiyey kan jabaarka ah
Gudcurka ilaa nuurka
Wuxuu kan uu jecel yahay u soo saaray midho
Wuxuu u xiisooday nolosha raahibnimada
Oo wuxuu nidray inuu wanaag ku socdo
Ilaah baa tusay jidka
Cibaadadiisu kuwa kale way ka dheertay
Wuxuu u adeegay raahibiintii kale
Isagoo is-hoosaysiinaya oo soo jeeda
Adkaysi, wuu daalay isaga
Isagoo socda kun mitir
Si uu jalxadahooda biyo uga buuxiyo
Wuxuu hore u soconayey jidka
Adkaysi iyo dadaal
Iyo koritaan xaqnimo
Wanaagga iyo salaadda
Soonka iyo cibaadada
Cibaado iyo sujuudyo
Caabude aamin ah oo cibaado leh
Iimaan adag / aan dhaqdhaqaaqin
Wuxuu cabsi geliyaa jinniyada
Walaalaha wuu jeclaa lana jeclaayeen
Waxay u doorteen wadaadnimada
Waxay muujiyeen rabitaankooda
Markay tijaabiyeen isaga
Wadaaddadu way kaceen oo ay eryeen isaga
Wuu hoggaansamay amarkooda
Wuxuu yidhi, "Ma istaahilo
Way ku eryeen, kan madowow
Adigow nin midabkiisu madow yahay!"
Batriyaarkii ayaa maqlay hadalladiisa
Wuxuu bartay falalkiisii xaqa ahaa
Naftiisii is-hoosaysiisay oo kaamilka ahayd
Wuxuu ku rumeeyey magaca quduuska ah
Cod baa yidhi axioc
Naftiisii oo dhammuna way maqleen
Waad barakaysan tahay, Muusow!
Waxaad heshay ammaanta Boqorkaaga
Sayidka canabku wuu ku ilaaliyey
Mar ayay ku codsadeen
Dacwadda raahib dembi ahaa
Shirka dhexdiisa ayay garsoori lahaayeen isaga
Mukaddas Muuse ayaa u yimid iyaga
Kiish ciid ah dhabarkiisa
Wuxuu galay isagoo murugaysan oo niyad-jaban
Waxay weyddiiyeen waxa uu siday
Waa maxay waxa uu soo geliyey
Wuxuu yidhi inuu sido dembiyadiisa
Casharo caan ah oo waxtar leh
Raahibiintu si farxad leh ayay aqbaleen
Way cafiyeen dembiluhii miskiinka ahaa
Waxaan jecelnahay inaan noloshayada u noolaanno
Waxaan jecelnahay inaan kula mid noqonno
Ducooyinkaaga nagu xuso
Carshiga sare hortiisa
Ilaaha weyn hortiisa
Na xuso aabbahayaga qaaliga ah
Baaba Aabbe Tawaadaros kii weynaa
Ha siiyo cimri dheer
Si uu injiilka u wacdiyo
Aabbe Daa'uud oo ah usqufkayaga
Isaga iyo annagaba na dhawr, Rabbiyow
Ducooyinkiisa nagu ilaali
Usqufyada iyo wadaaddada
Dhawr iyaga, Quduuskow
Iyo darajooyinka niaggeloc
Shamaasiisha iyo raahibiinta
Adeegayaasha meel kasta jooga
Rabbiyow iimaan ka buuxi iyaga
Aabbe Muusow waad barakaysan tahay
Waxaad heshay ammaanta Boqorkaaga
Sayidka canabku wuu ku ilaaliyey
Magacaaga xuskiisu
Wuxuu ku jiraa afafka kuwa rumaystay oo dhan
Dhammaantood waxay yidhaahdaan "Ilaaha Aabbe Muusow
Na caawi dhammaanteen!"
From the sixty verses of the doxology